駱駝祥子的賞析
『壹』 駱駝祥子摘抄加賞析20句
1、摘抄： 他確乎有點像一棵樹，堅壯，沉默，而又有生氣。他有自己的打算，有些心眼，但不好向別人講論。在洋車夫里，個人的委屈與困難是公眾的話料，「車口兒」上，小茶館中，大雜院里，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，像民歌似的由一處傳到一處。
賞析： 這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。作者大聲地贊美他——他的健壯、朴實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車夫吧。
2、 摘抄：「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」
賞析：《駱駝祥子》是中國現代著名作家老舍的代表作。《而「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」說的是祥子在「理想」和「生命」中選擇了「生命」，因為「生命」是窮人唯一的選擇，窮人不是不可以擁有「理想」而是他們根本不敢去想。
3、摘抄： 虎妞，是車廠主劉四爺的女兒，長得虎頭虎腦，還有一對虎牙，「象個大黑塔」，沒人敢娶她，劉四爺也不願失掉這個得力的幫手，所以三十七八歲還沒出嫁。「她什麼都和男人一樣，連罵人也有男人的爽快，有時候更多一些花樣。」這是小說對虎妞的一般性介紹。後來，小說在好幾節里直接寫到虎妞。
賞析：虎妞一出場，我們便聽到了她具有特殊表達方式的語言。祥子幾天沒來，虎妞想著他，假若是一般的女人，就只會說：「祥子！幾天沒見你，你上哪兒去了?」這樣，既沒有了個性，也沒有了幽默，虎妞的語言則不同，完全是用形象的語言在說話。
4、人最寶貴的東西是生命，生命對人來說只有一次，因此，人的一生應當這樣度過:當一個人回首往事時。不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,這樣，在他臨死的時候.能夠說，我把整個生命和全部精力都獻給了人生最寶貴的事業。
賞析：當一個人身體健康，充滿青春活力的時候。堅強是比較簡單和容易做到的事，只有生活像鐵環那樣把你緊緊箍住的時候，堅強才是光榮的業績。
5、領袖的逝世沒有引起黨的隊伍渙散.就像一棵大樹一樣。強有力的將根深深地扎入土壤中，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。
賞析：知道為什麼而死，問題就不同了.明白了這一點的人，也就有了力量。要是你感到真理是在你那一面，你甚至會從容就義的。英雄的行為就是這樣產生的。
(1)駱駝祥子的賞析擴展閱讀：
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。
《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
參考資料：駱駝祥子-網路
『貳』 駱駝祥子摘抄加賞析
《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。
《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。
小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。
祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。
作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。
『叄』 賞析——駱駝祥子
本段話是寫
祥子
拉車的技術高,拉車很賣力.有責任.同時也寫出了祥子拉車的辛苦.表達出作者對祥子的稱贊與同情.
先是介紹車子的美,為下文
祥子
車拉得快,拉得賣力做了鋪墊.而後作者通過採用擬人的手法,寫了車子給予祥子的密切配合,與其說是車配合人,倒不如說是人對車了解得透,這樣間接寫其實是為了突出祥子拉車的技術水平的高.他知道什麼時候該用力,怎麼用力.接下來,作者直接描寫了祥子拉車水平的高__可以一隻手攏著把!
最後一句
描寫了
祥子
拉車後的樣子.突出了他拉車的賣力."嘩嘩"一詞寫出了祥子拉車的辛苦.表達出作者對祥子的同情.
本段在表達上採用了直接描寫與
間接描寫
相結合的方法,去反映
祥子
的拉車水平及他的勤懇,有責任.
擬人手法
的運用使得文章更加生動.同時讓我們也了解到了當時社會勞動人民
生活的艱辛
.
『肆』 老舍《駱駝祥子》鑒賞
駱駝祥子》老舍用同情的筆觸描繪的一幕悲劇：二十年代的北京，一個勤勞、壯實回的底層社會小人答物懷著發家、奮斗的美好夢想，卻最終為黑暗的暴風雨所吞噬。它揭示了當時「小人物」的奴隸心理和希望的最終破滅。隨著祥子心愛的女人小福子的自殺，祥子熄滅了個人奮斗的最後一朵火花。這是舊中國老北京貧苦市民的典型命運。
《駱駝祥子》一書大量應用北京口語、方言，還有一些老北京的風土人情的描寫，讀來親切自然、朗朗上口，是現代白話文小說的經典作品。
《駱駝祥子》最初發表於《宇宙風》雜志1936年，1955年1月人民文學出版社出版新的單行本，老舍曾做了刪改，刪去了舊版第二十三章的後半部分與第二十四章的全部。八十年代出版的《老舍文集》人民文學出版社，1982年則又恢復了舊版原貌。
《駱駝祥子》中一句「錢會把人引進惡劣的社會中去，把高尚的理想撇開，而甘心走入地獄中去。」不僅生動得寫出了社會下層在經過了無盡得悲痛後，把對於社會的不公的憤恨，轉嫁於金錢之上。其實，罪惡的不是金錢，而是不健康的心靈。也正是這種扭曲的憤世嫉俗刻畫出社會的悲哀，人性的悲哀，組成了一幕社會的悲劇！
『伍』 駱駝祥子的作品鑒賞
主題思想
《駱駝祥子》的主題思想即半殖民地、半封建的中國社會底層勞苦大眾的悲苦命運是共同的。
舊中國的軍閥勢力，為了搶奪利益而引發戰亂，人民生活困苦，處於社會底層的祥子等勞動人民的生活更加艱辛。黑暗腐敗的社會現實是造成祥子悲慘命運的根本。
《駱駝祥子》通過人力車夫「祥子」一生幾起幾落、最終沉淪的故事，揭露了半殖民地半封建的中國社會底層人民的悲苦命運。祥子的遭遇，證明了半殖民地、半封建的時代里的勞動人民想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境，是根本不可能的。
小說刻畫了許多像祥子一樣的小人物形象。那些小人物中有的因戰亂導致家人離散而不得不相依為命，有的不堪家庭重負，有的為養活兄弟而出賣肉體。社會底層的勞苦大眾的悲劇是整整一個時代的悲劇，身處其中的每一分子到頭來都逃脫不了祥子一樣的命運，除非他們認清楚自己的現狀，聯合起來推翻那吃人的社會與制度。
祥子的一生，反映了20世紀20年代中國破產農民在「市民化」過程中的沉淪，因而祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇，而是包含著更為深刻的文化和時代因素。
作者帶著對民族、文化的出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代畸形文明的負面效應，為傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積淀的民族文化的劣根性，既詛咒那個「把人變成鬼」的黑暗的社會和制度，又痛心於無知、愚昧的善良民眾在病態的舊社會的墮落。
藝術手法
藝術結構
老舍長篇小說在結構上的一個突出特點是，以寫人為中心，圍繞人物的命運來展開情節。《駱駝祥子》中，祥子的命運便是全書的中心線索。作品中，祥子的主角地位始終是不可動搖的，寫到的所有其他人物，都因祥子而存在。人即以祥子為主，事情當然也以拉車為主。這樣作者便讓一切的人都和車發生關系，從而也就把祥子拴住，像把小羊拴在草地上的柳樹下那樣。
小說以主人公祥子的生活遭遇為描寫重點和結構中心，以祥子買車、賣車「三起三落」的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索，一線串珠地組織材料，安排情節，顯得不枝不蔓、緊湊集中。這種單純、集中、明晰的結構，不僅使小說情節完整而謹嚴，而且有力地展示了人物性格發展的完整過程及其悲劇性結局的必然性。
同時，又通過祥子與周圍人們錯綜糾葛的復雜關系和各種生活場景的描繪，展現出那個特定時代的社會生活環境，單純中有復雜，從而在較為廣闊的社會背景下揭示了祥子悲劇命運的社會意義。
(5)駱駝祥子的賞析擴展閱讀：
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，描述了20世紀20年代軍閥混戰時期人力車夫的悲慘命運。祥子是舊社會勞苦大眾的代表人物。
《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫祥子三起三落的人生經歷。
祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純朴、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車夫。
但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開始游戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為「城市垃圾」。最後，靠給人干紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個「體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的」底層勞動者淪為一個「墮落的、自私的、不幸的、社會病胎里的產兒，個人主義的末路鬼」。
《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。
老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風》連載。
『陸』 駱駝祥子 賞析
根據老舍同名小說改編。 舊時代的北京，數以萬計的人力車夫掙扎在死亡線上，祥子就是其中的一個。身強力壯的青年農民祥子，失去父母和土地後，被迫跑到城裡，在劉四開辦的人和車廠當上了人力車夫。好勝、要強的祥子憑著力氣拉車掙錢，指望自己能買一輛漂亮的洋車，不再受拴車人的氣，做一個「自由的洋車夫」。他早出晚歸，忍飢受凍，風里雨里整整拼了3年，終於攢足了100元，買了一輛新車。20年代的北京，軍閥混戰，兵荒馬亂，祥子為了生存，還是起早貪黑地拉車。一天，他拉著車剛出西直門就被幾個抓夫的大兵連人帶車給抓走了。在隊伍逃走時，祥子痛心地看到自己的洋車拉著炮彈滾到山澗里去了……大兵們逃散了，祥子意外地揀了亂軍留下的三匹駱駝。他賣r駱駝，又回到了車廠，幻想著再買輛洋車。大家傳說祥子賣了30匹駱駝，發了大財，給他取了個綽號叫「駱駝祥子」。人和車廠廠主劉四的女兒虎妞，三十七八歲了還沒嫁人。車廠里的大事小事全憑她一人操持，她為人潑辣，沒人敢惹。她愛上了比自己小10多歲、老實巴交的祥子，拉他到屋裡喝酒，祥子被灌醉後不能自持，被虎妞給纏住了。事後，祥子又羞又悔又恨，為擺脫虎妞，他來到一位具有民主思想的大學教授曹先生家拉包月車。曹家人待他非常和藹，主僕相處十分融洽。祥子把掙的錢都攢在悶葫蘆罐里，一心還想買輛車。不料，虎妞找上門來，硬說有了身孕，一定要和祥子成親。這時，一個跟蹤曹先生的偵緝隊員來到下房，把祥子辛辛苦苦攢的錢全搶走了。連遭厄運的祥子只好離開曹家，又回到人和車廠。地痞流氓出身的劉四，認定祥子高攀虎妞，是惦記他那60多輛洋車，認為女兒嫁給一個車夫是丟他的臉，揚言寧肯放火把車廠燒了，也不讓他們得到便宜。虎妞表示非嫁給祥子不可，祥子只得和虎妞成了親。劉四賣掉了車廠，人也無影無蹤了。祥子婚後住在窮苦人生活的大雜院里，街坊二強子也是拉車的，他為了一家人活命竟逼女兒小福子賣身為娼，祥子對小福子的遭遇充滿了同情。不久，虎妞難產而死，小福子心中早已隱藏著對祥子的感情，可是窮困卻不能使他們結合。祥子對小福子說：「你等著，等我混好了就來接你!然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。當對未來充滿希望的祥子去接她時，只見到樹權上掛著她上吊的繩套。好勝心強的祥子在絕望中走向毀滅，終於被那吃人的社會吞沒了。