劉三姐山歌賞析
A. 劉三姐山歌歌詞唱山歌來
《山歌好比春江水》-黃興寧
唱山歌來
這邊唱來那邊合
那邊合
山歌好比春江水也
不怕灘險彎又多嘍彎又多
唱山歌來
這邊唱來那邊合
那邊合
山歌好比春江水也
不怕灘險彎又多嘍彎又多
不怕灘險彎又多嘍彎又多
(1)劉三姐山歌賞析擴展閱讀
《山歌好比春江水》是廣西歌舞劇《劉三姐》的主題曲，其詞曲原創均出自廣西作者之手。《山歌好比春江水》成型於柳州彩調劇《劉三姐》，定型於廣西歌舞劇《劉三姐》。彩調劇和歌舞劇《劉三姐》反映廣西壯族歌仙劉三姐以山歌為武器帶領鄉親們與惡霸財主作斗爭的故事。
1999年南寧國際民歌節斯琴格日樂與600「劉三姐」共同演唱了一首重新編曲的《山歌好比春江水》至此，這首歌在新世紀又一次被大家熟知。
黃興寧，原廣西歌舞團（即現在的廣西歌舞劇院）的女高音。
1960年歌舞劇《劉三姐》首演。同年，該劇赴京演出，毛澤東等中央領導都觀看了演出。隨後，該劇在全國巡演逾500場。「文革」後80年代該劇還到香港、新加坡等地演出。該劇主要是由廣西彩調團、廣西歌舞團等聯合演出。演出中，劉三姐出場後所唱的歌，均由劉三姐扮演者自己唱，而劉三姐出場前在幕後所唱的歌，則一直全是由黃興寧配唱。
《山歌好比春江水》這首劉三姐唱的歌是全劇的序曲，是在開場時在幕後唱的，因此也是由黃興寧配唱的，而且從來沒有換過人。因此，黃興寧是《山歌好比春江水》這首劉三姐名曲的首唱和原唱者。傅錦華等劉三姐扮演者都沒有唱過這首歌。
1978年，歌舞劇《劉三姐》拍成舞台藝術片，主演是傅錦華，而傅錦華扮演的劉三姐的所有唱段，無論是幕前還是幕後唱的，則全部由黃興寧配唱。
《劉三姐》是長春電影製片廠於1961年攝制的故事片，根據廣西僮族民間傳說改編。由蘇里執導，黃婉秋、劉世龍、夏宗學等人主演，是中國大陸第一部風光音樂故事片。影片主要講述了劉三姐用山歌反抗財主莫懷仁的故事。
B. 求電影<劉三姐>的賞析
風景如畫的桂林，壯族群眾劉二劉三姐兄妹，與老漁夫、阿牛、舟妹住在一起親如一家，過著勤勞幸福的生活。劉三姐和姑娘們喜歡在山上邊採茶邊唱歌。地主莫懷仁霸佔茶山禁止百姓採茶，但鄉親們在劉三姐的鼓舞下拔掉了禁止採茶的牌子。莫懷仁氣急敗壞，又想禁止百姓唱歌。劉三姐與莫懷仁打賭，只要他在對歌中取勝，就可以禁歌。莫懷仁請來秀才與劉三姐對歌。百姓紛紛前來觀看。劉三姐機敏過人，用山歌戰勝了對手，莫懷仁狼狽逃走。但他不甘失敗，又出毒計，把劉三姐搶到家中百般威脅，劉三姐堅貞不屈，阿牛勇敢地闖進莫家將劉三姐救走，莫懷仁帶領家奴乘船追趕，百姓幫助劉三姐逃走。劉三姐和阿牛用山歌表白了彼此心意。封建官府下令禁歌，劉三姐帶領鄉親們用歌聲進行反抗，但在封建黑暗勢力的壓迫下，劉三姐被迫離開。但她繼續在新的地方，用自己的歌聲鼓舞民眾，喚起大家與封建勢力做斗爭。主人公劉三姐是一位聰明、美麗的壯族姑娘，擅長用山歌來贊美勞動、贊美自然、贊美愛情，並用山歌揭露統治階級對勞動人民的殘酷剝削和壓迫，影片創作者為劉三姐設計的山歌，樸素生動，具有強烈生活氣息和濃郁地方色彩，符合人物性格，用歌而不是台詞表達了人物的內心世界。影片是新中國第一部音樂風光故事片，片中悅耳動聽的歌聲與美麗的桂林山水完美的融合在一起，為影片增添了獨特的藝術魅力。
C. 劉三姐山歌
嘿…什麼水面打跟斗 嘿了了啰
什麼水面起高樓 嘿了了啰
什麼水面撐陽傘什麼水面共白頭
嘿..什麼水面撐陽傘 什麼水面共白頭誒
嘿…鴨子水面打跟斗嘿了了啰
大船水面起高樓 嘿了了啰
荷葉水面撐陽傘 鴛鴦水面共白頭
嘿..荷葉水面撐陽傘 鴛鴦水面共白頭
嘿…什麼結果把娘頸 嘿了了啰
什麼結果一條心 嘿了了啰
什麼結果包梳子 什麼結果披魚鱗
嘿…什麼結果包梳子 什麼結果披魚鱗
嘿..木瓜結果把娘頸 嘿了了啰
芭蕉結果一條心 嘿了了啰
柚子結果包梳子 菠蘿結果披魚鱗
嘿..柚子結果包梳子 菠蘿結果披魚鱗
嘿…什麼有嘴不講話 嘿了了啰
什麼無嘴鬧喳喳 嘿了了啰
什麼有腳不走路 什麼無腳走千家
嘿…什麼有腳不走路 什麼無腳走千家
嘿…菩薩有嘴不講話 嘿了了啰
銅鑼無嘴鬧喳喳 嘿了了啰
財主有腳不走路 銅錢無腳走千家
嘿…財主有腳不走路 銅錢無腳走千家
嘿…心想唱歌就唱歌
D. 劉三姐對山歌
劉三姐對山歌：
唱山歌來
唱山歌來 嗨
這邊唱來 那邊和
山歌好比春江水嗨
不怕灘險彎又多 嘍 彎又多
多謝了多謝四方眾鄉親
我今沒有好茶飯 嘍哎
只有山歌敬親人敬親人
多謝了多謝四方眾鄉親
我今沒有好茶飯 哎
只有山歌敬親人敬親人
唱山歌來 嗨
這邊唱來 那邊和
山歌好比春江水 嗨
不怕灘險彎又多 嘍 彎又多
(4)劉三姐山歌賞析擴展閱讀：
劉三姐是民間傳說的壯族人物，古代民間傳說歌手，聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有"歌仙"之譽。人們對劉三姐無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
2006年，廣西壯族自治區宜州市申報的"劉三姐歌謠"，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，民間文學項目類別，序號23。 經國家考證研究決定:宜州市作為劉三姐故鄉。
劉三姐唱的歌曲有 ：世上只有藤纏樹 ，只有山歌敬親人， 採茶山歌 ，唱山歌，山歌好比春江水。具體介紹如下：
1、《世上只有纏藤樹》。是喬羽作詞，雷振邦作曲，陳春燕馬定等演唱的一首歌曲。
2、《只有山歌敬親人》。是傅錦華演唱的一首歌曲，收錄於專輯《記憶的符號-中國電影百年尋音集 CD4》。
3、《採茶山歌》。歌曲出自《印象劉三姐採茶山歌》，歌詞歌曲名為採茶山歌，演唱歌手為印象劉三姐。
4、《唱山歌》。出自電影《劉三姐》插曲《唱山歌》，可以感受壯族民歌風格特點。
5、《山歌好比春江水》。用唯美的歌詞，勾勒出遠方遊子回到家鄉的美好景象，李健悠揚婉轉的聲音娓娓道來，訴說著濃濃的鄉情，深沉寬厚，沁動人心。
E. 劉三姐山歌評價
為什麼劉三姐文化會有這么頑強的生命力？為什麼劉三姐能夠從壯鄉走向全國乃至世界？我想劉三姐所蘊含的獨特壯族山歌文化特色是其中最主要的原因。
壯歌最大的特點就在於「傳達」感情。壯家兒女勇於唱情， 善於唱情，愛情、友情、親情，都唱得淋漓酣暢，動人心魄，使聽者隨之而喜怒，而哀愁，達到愛之欲其生，恨之欲其死的藝術效果。劉三姐被惡霸地主陷害落水，被老漁夫救起。她用歌聲歌頌勞動，諷刺地主老財。惡霸地主莫懷仁妄想禁歌，三姐設計和莫懷仁對歌，把請來的三個秀才個個擊敗。莫懷仁施毒計把三姐搶到家中，三姐在阿牛和群眾的幫助下連夜離開莫家，又到新的地方用山歌鼓舞群眾鬥志。
壯歌能夠傳情，更在於它充滿著意境感。在美妙的意境中，寄寓著人類的豐富情感和美好理想。在壯鄉，人們行路之時，閑談之間，勞作之中，指山唱山，指水唱水，都能隨心所欲地吟唱出意境開闊、氣魄雄偉的壯歌來。
壯民族千年萬代的歷史，是靠人民祖祖輩輩用山歌記錄下來的。劉三姐的傳說從唐代流傳到今天，是壯族人民口口相傳的結果，真正的歷史又是由千千萬萬個劉三姐用山歌譜寫出來的。所以山歌成了一個民族息息相關的文化語言，有人稱壯族山歌為「一部未經刊行的壯族古代原生態網路全書」。
劉三姐承天地之靈氣， 接山水之精華，用山歌文化承載了壯族人民的民族情感，記錄了壯族人民追求自由、反抗壓迫的歷史，是我國少數民族文學中的瑰寶。富於壯族民族精神、民族性格的開掘和塑造的作品，是最富於審美價值的作品；富於壯鄉民情習俗和地方色彩的作品，同樣也是最有永恆生命力的作品。劉三姐已經不再是簡單的劉三姐，而是我們民族文化的集體記憶，是一種歷史符號，也是一筆文化遺產。
看來現在再去探討是否真有劉三姐其人已沒有多大意義了。劉三姐已成為一種文化現象，已成為深藏人們心中一份永難割捨的情感。
F. 民間故事《劉三姐》通過山歌來體現人物特點，這樣的寫法有什麼好處
更容易讓人們了解，並接受劉三姐這個人，了解當時的地主階級。
G. 劉三姐的山歌聞名遐邇，是因為什麼
劉三姐
的山歌聞名來遐邇,因為自(她常用美妙的山歌唱出窮人的心聲和不平,
劉三姐，是民間傳說的壯族人物。聰慧機敏，歌如泉涌，優美動人，有"歌仙"之譽。人們對其無比喜愛，有關她的故事與記載很多，更是在每年的三月三當成節日來紀念她。
H. 劉三姐山歌、
劉三姐：
採茶採到茶花開，漫山接嶺一片白，
蜜蜂忘記回窠去，神仙聽歌下凡來專。
眾男聲：
好歌才， 只有三屬姐唱得來，
心想與姐唱幾句，不知金口開不開。
劉三姐：
心想唱歌就唱歌，心想打魚就下河，
你拿竹篙我拿網，隨你撐到哪條河。
眾男聲：
什麼水面打跟斗，什麼水面起高樓，
什麼水面撐陽傘，什麼水面共白頭。
劉三姐：
鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，
荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
眾男聲：
什麼結果抱娘頸，什麼結果一條心，
什麼結果抱梳子，什麼結果披魚鱗。
劉三姐：
木瓜結果抱娘頸，香蕉結果一條心，
柚子結果抱梳子，菠蘿結果披魚鱗。
眾男聲：
什麼有咀不講話，什麼無嘴鬧喳喳，
什麼有腳不走路，什麼無腳走千家。
劉三姐：
菩薩有咀不講話，銅鑼無嘴鬧喳喳，
財主有腳不走路，銅錢無腳走千家。
I. 劉三姐的山歌
電影《劉三姐》里的一段對唱哈
眾男聲： 什麼水面專打跟斗，什麼水面起高樓，
什麼水面撐陽傘，屬什麼水面共白頭。
劉三姐：
鴨子水面打跟斗，大船水面起高樓，
荷葉水面撐陽傘，鴛鴦水面共白頭。
眾男聲： 什麼結果抱娘頸，什麼結果一條心，
什麼結果抱梳子，什麼結果披魚鱗。
劉三姐：
木瓜結果抱娘頸，香蕉結果一條心，
柚子結果抱梳子，菠蘿結果披魚鱗。
眾男聲： 什麼有咀不講話，什麼無嘴鬧喳喳，
什麼有腳不走路，什麼無腳走千家。
劉三姐：
菩薩有咀不講話，銅鑼無嘴鬧喳喳，
財主有腳不走路，銅錢無腳走千家。
J. 劉三姐的山歌你喜歡哪個為什麼
天地山川盤古開，飛禽走獸眾人財
想吃鮮魚就撒網，要吃野兔帶箭來