老馬臧克家賞析
對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同."
根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢
首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊.
其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.
你如何理解這首詩的內涵
藝術特色
《老馬》體現了臧克家前期詩集《烙印》的特色,也代表了詩人總的創作傾向.這首詩意象鮮明,結構嚴謹,語言含蓄凝煉,將細致的描摹與情感的抒發有機地結合在一起,於象徵的比擬中蘊涵著豐富的內容.
『貳』 求臧克家的老馬賞析一篇、300字
這首詩內容並不深奧，只看題目何年代便對內容略知一二了。1932年，民國之後，抗戰之前，這不正是動亂的年代嗎？國共內戰，反革命勢力四起，政治家們在不亦樂乎地玩著游戲時，百姓們在干什麼？老馬，沒有比這個詞更能體現老百姓的形象了。沒有光亮的毛色，沒有奔跑千里的體格，連洪亮的嘶聲都發不出來。高高在上的政治家們，誰會去注意他們呢？掌權者的三十六計，有哪一計不是在往老馬身上壓山啊！別說是生活了，他們的生存，吃飽穿暖，都是遙遙無期！這何止是往肉里扣，簡直是直捅心田啊！他們憤怒，他們要反抗，但是沒有實權，沒有力量，除了把淚水咽進腹中，絕望地垂下頭之外，還有什麼可做呢？
其實這首詩地語言並不流暢，也沒有韻律可言。但在那個年代，相信這粗糙地句子曾讓無數人流淚。詩人地內心太不平靜了，好像是要一口氣寫下對人民地同情。他們地疾苦是這樣之多，災難是如此之深重，連詩人的筆都哽咽了。但人民的意志是堅強的，他們相信勝利，他們渴望光明，所以他們抬起了頭，把無限的期望投向前。作者又何嘗不是這堅強的、活在苦難中的老馬呢？
對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同." 從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.
『叄』 老馬臧克家詩賞析韻腳韻母
第一節 ( 話、下） (a) 第二節 （咽、面） (ian)
『肆』 賞析臧克家的《老馬》
遺貌取神 意蘊無窮
——談《老馬》的象徵意義
對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同."
根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢
首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種遺貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊.
其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力.
你如何理解這首詩的內涵
藝術特色
《老馬》體現了臧克家前期詩集《烙印》的特色,也代表了詩人總的創作傾向.這首詩意象鮮明,結構嚴謹,語言含蓄凝煉,將細致的描摹與情感的抒發有機地結合在一起,於象徵的比擬中蘊涵著豐富的內容.
對《老馬》這首詩，臧克家曾說：「寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。」
根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢？
首先，從詩題看：詩的標題是《老馬》，但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，這種遺貌取神的寫法，賦予了這首詩深刻的意蘊。
其次，從老馬的處境和命運特徵看：詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運，即使「背上的壓力往肉里扣」，「也橫豎不說一句話」，「只好把頭沉重的垂下。」這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運，但它始終是「這刻不知下刻的命，它有淚只往心裡咽。」從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知。盡管老馬任勞任怨，也要常常挨皮鞭。無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境，增強了老馬悲劇的感染力。
這匹被壓迫被損害的「馬」不僅不象五卅運動中的工人、井岡山的赤衛隊員那樣「心紅膽壯志如鋼，砸爛萬惡的舊世界」，他甚至連起碼的覺醒也沒有，當壓迫者猛往他身上載入以至深深地勒進皮肉時，他的反應只是麻木地把頭「垂下」，把血肉之軀讓渡給了他人；當他欲哭無淚、統治者卻又嫌他拖了國民經濟後腿而猛抽一鞭時，他只是無奈地「望望前面」，他要透支生命為民族復興做貢獻了，這會兒他甚至連靈魂也抵押給了領袖或者領導。「老馬」當然沒有「做貢獻」的覺悟，他只是認命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能掙脫他的韁繩去撒野，那樣他就會沒戶口，沒飯吃，成為流民、刁民甚至暴民和土匪，就會受到治理整頓和圍剿、消滅。總之，即使這是一匹悲憤之馬，但也決不是可以昂首嘶鳴之馬，前程遠大之馬，這是一匹隱忍之馬，忍辱負重之馬，他為威權所深深地震懾，並迷信秩序，莫名其妙地承擔著不可知的命運，從氣質上多少有點與俄羅斯民歌里那匹「可憐的老馬」相似。
『伍』 《老馬》臧克家詩歌鑒賞
詩作的第一節出現在讀者面前的，是一幅悲慘的畫面：一匹衰老的瘦馬，已經筋疲力竭，不堪驅使了，但在主人的淫威下，他被迫馱上難以承受的重荷，默默忍受著，沒有發出任何怨言和抗議，即使「背上的壓力往肉里扣」，也只是「把頭沉重的垂下」。
這樣的描寫，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境，揭示了他堅忍的性格特質和渺茫的希望。詩人說：「縱不能有敏銳的眼指示著未來，也應當把眼前的慘狀反映在你的詩里，不然那真愧煞是一個詩人了」。
（臧克家《論新詩》）實際上詩人通過老馬的境遇寫自己所看到的人生，那背負超重的生活重壓，低頭忍耐的形象，就是「堅忍主義」的表現。
顯然，詩人受到了農民性格的感染，所創造的形象，是地地道道的農民。這就難怪有人將此詩看作一首寫農民生活的詩。其實，這就局限了詩作的內涵，應該說，詩人表現的這種人生，這種生活態度，在我們這樣的國度里是具有普遍意義的。
詩人本著「不肯粉飾現實，也不肯逃避現實」的清醒的現實主義精神，對民族精神做作了一種深刻的審視，從而使其詩作「沒有一首不具有極頂真的生活意義」。
(5)老馬臧克家賞析擴展閱讀
創作背景
這首詩寫於1932年4月。作者曾說：「1927年大革命失敗後，我對蔣介石政權全盤否定，而對於革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉鬱而悲憤的。
這時的思想情感與受壓迫、受痛苦的農民有一脈相通之處，對於『背上的壓力往肉里扣』的老馬亦然。因此，我寫了老馬。」
『陸』 誰可以幫忙做臧克家《老馬》賞析
一、作者介紹
臧克家，1905年生於山東諸城。從小喜愛古典詩詞，18歲以前一直生活在農村，對農民的悲慘處境有較多的了解。這段農村生活成為他以後創作的深厚基礎。1923年入濟南山東省立第一師范學校開始寫詩。1926年秋參加北伐，大革命失敗後逃亡外地。1930年至1934年，入山東大學學習，在新詩創作上得到了聞一多的鼓勵和幫助。1933年出版的第一部詩集《烙印》，大多取材於農村生活，對農民的悲慘命運寄予了無限的同情，藝術上具有朴實、嚴謹、含蓄、凝煉的特色，受到茅盾，聞一多等人到好評。茅盾曾斷言：「在目前青年詩人中，《烙印》的作者也許是最優秀中間的一個了。」《老馬》即選自此詩集。抗戰前，詩人還有《罪惡的黑手》、《自己的寫照》等詩集。抗戰期間，出版了《從軍行》、《泥土的歌》等詩集。抗戰後又有政治諷刺十幾詩集《寶貝》、《生命的零度》、《冬天》等詩集。
二、作品分析
0（一）《老馬》的思想內涵
00詩人曾說過：「我曾寫下《烙印》，《生活》，《希望》和《老馬》表現我的人生觀和生活態度」。詩人寫他所看到的生活：「這可不是混著好玩兒，這是生活，／一萬支暗箭埋伏在你的周邊，／伺候你一千回小心裡一回的不檢點。」他又指著「希望」說：「你老是發著美麗的大言，／從來不知道什麼叫紅臉。／人類追著你的背影乞憐，／你不曾給他們一次圓滿。」在詩人看來，不但不可對生活空抱幻想，還必須處處的、時時，小心翼翼。於是，詩人覺得生命「像粒砂，風挾你飛揚，／你自己也不知道要去的地方」，寫出了無法掌握自己命運的悲苦境況。面對險惡的生活，詩人提出了「個人的堅忍主義」，即不灰心，不頹喪，要能咬緊牙關，忍受困苦的磨難。《老馬》就是對這樣的生活態度的注釋：當前的磨難就是你的對手，運盡氣力去和它苦鬥。臧克家的特點就是他不同於新月派、現代派詩人以及中國詩歌會詩人的「堅忍主義」。他能嚴肅地面對現實生活中的險惡苦難，「從棘針尖上去認識人生」；他能帶著倔強的精神沉著而有鋒棱地去迎接磨難。在中國現當代詩人中，沒有任何一位能像臧克家一樣在精神上與中國農民息息相通，這是他的最寶貴之處。他始終眼光向下，注視著苦難中的中國大地和掙扎在死亡與飢餓線上的底層人民。不僅他的思想和農民的思想相通，而且他寫詩的態度也是農民式的，他是認真而執著地提倡「苦吟」，這在中國現當代詩壇上也是獨一無二的。
00詩作的第一節出現在讀者面前的，是一幅悲慘的畫面：一匹衰老的瘦馬，已經筋疲力竭，不堪驅使了，但在主人的淫威下，他被迫馱上難以承受的重荷，默默忍受著，沒有發出任何怨言和抗議，即使「背上的壓力往肉里扣」，也只是「把頭沉重的垂下」。這樣的描寫，形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境，揭示了他堅忍的性格特質和渺茫的希望。詩人說：「縱不能有敏銳的眼指示著未來，也應當把眼前的慘狀反映在你的詩里，不然那真愧煞是一個詩人了」。（臧克家《論新詩》）實際上詩人通過老馬的境遇寫自己所看到的人生，那背負超重的生活重壓，低頭忍耐的形象，就是「堅忍主義」的表現。
顯然，詩人受到了農民性格的感染，所創造的形象，是地地道道的農民。這就難怪有人將此詩看作一首寫農民生活的詩。其實，這就局限了詩作的內涵，應該說，詩人表現的這種人生，這種生活態度，在我們這樣的國度里是具有普遍意義的。詩人本著「不肯粉飾現實，也不肯逃避現實」的清醒的現實主義精神，對民族精神做作了一種深刻的審視，從而使其詩作「沒有一首不具有極頂真的生活意義」。（聞一多《＜烙印＞序》）
（二）《老馬》的藝術特色
1、短小精粹，凝煉深邃
《老馬》一詩只有八句，馬頭的一俯一仰，即鮮明地表現了一種人生觀。體現了「深刻到家，深刻到淺顯的程度」的藝術境界。
2．認真推敲，平易朴實。
00詩人認為，「把一句詩寫得叫人人懂，懂了還覺得好，這難，把一句詩雕得自己懂，這很容易。」所以他寫詩力求平易，朴實，然而又認真嚴謹，這追求藝術的錘煉，形成了自己凝重的詩風。因此，它被譽為新詩中的「苦吟派」。他說：「我力求謹嚴，苦心地推敲追求，希望把每個字放在最恰當的地方，螺絲釘似的把它扭得緊緊的」。（《＜臧克家詩選＞後記》）
00老馬一詩，極微為平易，流溢著樸素的質美，從而形成了自己的風格和特色。象詩中「總得」、「橫豎」、「背上的壓力往肉里扣」、「有淚只往心裡在咽」，簡直就像農民傾訴自己的親身感受，分不出是農民的語言，還是詩人的語言了。
00老馬一詩，字字句句都經過認真的選擇提煉，因而達到了爐火純青的程度。這與他嚴肅認真的創作態度是分不開的。象詩題「老馬」是一個久經生活折磨的形象，它給人一種衰萎瘦枯的感受；再比如「背上的壓力往肉里扣」中的「扣」，可謂形象，傳神。不僅使人想得出馬背上的重壓，還是人看得出這中重壓的力度和慢慢壓下去的進度。假如換一個別的字，就不會這樣自然、恰當、精妙了。
3．重視節奏，強調韻腳
臧克家反對詩歌創作形式上追求整齊，又反對完全散文化，它的詩在自然的基礎上講究節奏感，把詩的韻腳，看作「是感情的站口，節奏回歸的強有力的記號」。他的詩反映了格律詩走向自然的趨向。這在《老馬》詩中有很好的體現。《老馬》每段四句，一、三句押韻，二、四句也押韻，極其工整，讀來朗朗上口，節奏感強。但詩句每行的字數並不相同，也沒有聞一多詩歌那種每句皆相同的「字尺」，根據感情的變化不斷調整詩句的結構和字數，突破了聞一多詩作拘泥於形式的板滯感，使格律詩走向自然。
在當今中國，關於詩歌的藝術特徵和走向的爭論莫衷一是，許多人甚至認為詩歌已走到絕境，臧克家的詩歌創作和理論主張應能給我們一些啟示。他的詩論的核心就是必須完成時代賦予的歷史使命和詩人的時代責任感。他認為詩人要完成時代賦予的歷史使命，關鍵在於要有高尚完美的人格，另外，還要接觸現實，深入生活，投身時代的激流，掌握時代脈搏的跳動。只有充實的生活，才能創作出反映時代的詩篇。否則，躲在象牙塔里，詠嘆個人小小的悲歡，其詩篇必然內容空洞無物。這樣，詩人遠離了時代，時代也就必然會拋棄詩人。臧克家的這些關於詩歌創作的論斷，值得今天每一個詩人深思。
『柒』 求臧克家的詩老馬賞析
老馬形象塑造：舍其形而傳其神。
詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。老馬在這里可以理解為舊中國受苦受難的農民的象徵。詩人越是寫出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發讀者對被壓迫而不深情農民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。
2．體現了形象大於思想的特點。
『捌』 臧克家的＜老馬＞詩鑒賞
對《老馬》這首詩，臧克家曾說：「寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。」
根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢？
首先，從詩題看：詩的標題是《老馬》，但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，這種遺貌取神的寫法，賦予了這首詩深刻的意蘊。
其次，從老馬的處境和命運特徵看：詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運，即使「背上的壓力往肉里扣」，「也橫豎不說一句話」，「只好把頭沉重的垂下。」這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運，但它始終是「這刻不知下刻的命，它有淚只往心裡咽。」從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知。盡管老馬任勞任怨，也要常常挨皮鞭。無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境，增強了老馬悲劇的感染力。
最後，如果我們聯系歷史背景，不難看出這匹負重受壓、痛苦無比、在鞭子
《老馬》這首詩並沒有存心用老馬去象徵農民的命運，但為什麼幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會的農民？
分析：文學鑒賞是一種審美享受，同時又是一種藝術再創造。作品的意義來源於兩個方面。一是作品本身，一是讀者的賦予。所以要承認文學鑒賞中的差異性，也要承認欣賞者的理解可能超過或有別於作者的原意。有人說：「一千個觀眾就有一千個哈姆萊特。」魯迅曾說過：「《紅樓夢》……單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……」（見《集外集拾遺補編》）臧克家曾說過：從表面上看，寫的是一匹負重受壓、苦痛無比、在鞭子的抽打之下，不得不向前掙扎的老馬。但幾乎所有的讀者和選本的注釋家，都說寫的是受苦受難的舊社會的農民。原因是老馬的形象塑造，舍其形而傳其神。詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重於寫它的命運，感受和心境，增強了老馬悲劇的感染力。詩人越是突出老馬的忍辱負重、善良忠厚，就越能激發讀者對被壓迫而不覺悟農民的同情，激起對舊制度和剝削階級的憤怒和詛咒。因此，《老馬》形象的塑造充分體現了「形象大於思想」的特點。
（一）怎樣理解全詩「樸素凝煉」的語言風格？
分析：《老馬》歌詠的是一匹老馬軛下的生活，卻象徵地概括了多少年來農民背上的苦難的重荷。全詩樸素凝煉，用詞精彩傳神。「扣」、「飄」字，准確、生動、逼真，有力地表現了老馬受壓迫的深重，平中見奇；「橫豎」、「咽」字，樸素、凝煉形象地道出了老馬的堅忍。
不用柔曼的音調來訴說個人的哀樂，也很少用熱烈的呼聲來抒發對於舊世界的憤懣，而是用經過錘煉的詩句，抒寫舊中國農民的苦難與不幸，勤勞與堅忍，讓讀者從咀嚼和回味中體會詩人深沉的感情。減克家正是以此獨特的風格，為三十年代的詩壇吹來一陣清新的風，引起讀者的注意和重視。
（一）吟誦作品。
1.體會這首詩的「建築美」和「音樂美」。
按照詩歌的節奏、韻腳，反復吟誦作品。明確：
《老馬》在形式上講究「節的勻稱和句的整齊」。全詩共兩節，每節四句，每句基本上是八個字，隔句押韻，讀起來琅琅上口，具有一種「建築美」和「音樂美」。
2．把握詩作的形象。
「老馬」是貧苦農民的真實寫照。中國農民的苦難與不幸、勤勞與艱辛，剝。削階級的貪婪與殘忍，作者的同情與債爆，都通過「老馬」這雕塑一般的形象酣暢淋漓地表現出來。
（二）整體感知。
1．筆者及寫作背景。
臧克家，出生於山東諸城縣的農村，從小熟悉農村，熱愛農民，所以他的詩篇多為歌唱農村之作。1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。這正是「現代派」頹廢詩風遭到讀者厭棄的時候，減克家的描寫農民形象和鄉村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風，因此立刻引起文學界的注意和重視，並且為新詩反映農村生活開拓了嶄新的天地。
《老馬》寫於1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：「1927年大革命失敗後，我對蔣介石政權全盤否定，而對於革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉鬱而悲憤的。」作者親眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心裡就有一種壓力。通過賞析這首詩，我們能夠更具體地感受到減克家30年代新詩創作的成就和特色。
2．感受內容大意。
《老馬》簡短八句，塑造了一個不堪重負的老馬的悲慘形象。
第1節，寫裝車。
前兩句的「總得」與「橫豎」相呼應，側面表現出主人貪婪、殘忍，讓老馬超負荷運載，同時也寫出老馬倔強、堅忍的性格，把一腔悲憤深埋在心裡。後兩句實寫裝車，一個「扣」字，一個「重」字，·把老馬負重受壓的慘狀刻畫得極為生動、深刻，主人的冷酷，老馬的痛苦，都包含在其中了。
第2節，寫揚鞭出發。前兩句是虛寫，刻畫老馬的悲憤而又無望的心理。後兩句寫實，「一道鞭影」，活現出主人的兇狠、無情。在這樣嚴酷的壓迫下，在「前面」等待老馬的又是什麼呢？詩人給讀者留下了無限的想像空間。
對《老馬》這首詩，臧克家曾說：「寫老馬就是寫老馬本身，讀者如何理解，那是讀者的事，見仁見智，也不全相同。」
根據西方接受美學的理論，一件作品的誕生，不僅要經過作家的創造，還要經過讀者的再創造。我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢？
首先，從詩題看：詩的標題是《老馬》，但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形，而是著重寫它的命運、感受和心境，這種遺貌取神的寫法，賦予了這首詩深刻的意蘊。
其次，從老馬的處境和命運特徵看：詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運，即使「背上的壓力往肉里扣」，「也橫豎不說一句話」，「只好把頭沉重的垂下。」這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格。這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運，但它始終是「這刻不知下刻的命，它有淚只往心裡咽。」從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知。盡管老馬任勞任怨，也要常常挨皮鞭。無奈「只好抬起頭望望前面。」詩人寫出了老馬的悲慘命運、痛苦的感受和悲涼的心境，增強了老馬悲劇的感染力。
這匹被壓迫被損害的「馬」不僅不象五卅運動中的工人、井岡山的赤衛隊員那樣「心紅膽壯志如鋼，砸爛萬惡的舊世界」，他甚至連起碼的覺醒也沒有，當壓迫者猛往他身上載入以至深深地勒進皮肉時，他的反應只是麻木地把頭「垂下」，把血肉之軀讓渡給了他人；當他欲哭無淚、統治者卻又嫌他拖了國民經濟後腿而猛抽一鞭時，他只是無奈地「望望前面」，他要透支生命為民族復興做貢獻了，這會兒他甚至連靈魂也抵押給了領袖或者領導。「老馬」當然沒有「做貢獻」的覺悟，他只是認命而已。他不能尥蹶子，不能踢他的主人，不能掙脫他的韁繩去撒野，那樣他就會沒戶口，沒飯吃，成為流民、刁民甚至暴民和土匪，就會受到治理整頓和圍剿、消滅。總之，即使這是一匹悲憤之馬，但也決不是可以昂首嘶鳴之馬，前程遠大之馬，這是一匹隱忍之馬，忍辱負重之馬，他為威權所深深地震懾，並迷信秩序，莫名其妙地承擔著不可知的命運，從氣質上多少有點與俄羅斯民歌里那匹「可憐的老馬」相似
『玖』 臧克家老馬解析
【全詩】
總得叫大車裝個夠， 它橫豎不說一句話，
背上的壓力往肉里扣， 它把頭沉重地垂下！ 這刻不知道下刻的命， 它有淚只往心裡咽， 眼裡飄來一道鞭影， 它抬起頭望望前面。 1932.4
【詩人介紹】
臧克家,筆名少金,何嘉,1905年10月8日生於山東諸城市臧庄.1923年考入省立第一師范,1930年進入山東大學學習,並得到了老詩人聞一多,王統照的熱心教誨,並在他們的指導下於1933年出版了他的第一本詩集《烙印》.臧克家是中國新詩的開拓者、中國現代著名詩人。主要詩集有《烙印》、《罪惡的黑手》、《運河》、《從軍行》、《一顆新星》、《春風集》等。《老馬》是詩人的標志性作品,也奠定了詩人明快,嚴峻的創作詩風. 寫作《老馬》的時代背景：《老馬》寫於1932年，是臧克家詩集《烙印》中流傳廣泛、膾炙人口的名篇之一。作者曾說：「1927年大革命失敗後，我對蔣介石政權全盤否定，而對於革命的前途，覺得十分渺茫。生活是苦痛的，心情是沉鬱而悲憤的。」作者親眼看到了一匹命運悲慘令人同情的老馬，不寫出來，心裡就有一種壓力。通過賞析這首詩，我們能夠更具體地感受到臧克家30年代新詩創作的成就和特色。被人們譽為「農民詩人」。
【賞析】
遺貌取神 意蘊無窮 ——談《老馬》的象徵意義 對《老馬》這首詩,臧克家曾說:"寫老馬就是寫老馬本身,讀者如何理解,那是讀者的事,見仁見智,也不全相同." 根據西方接受美學的理論,一件作品的誕生,不僅要經過作家的創造,還要經過讀者的再創造.我們讀過《老馬》究竟有什麼感悟呢 首先,從詩題看:詩的標題是《老馬》,但詩人沒有詳細描寫老馬衰弱病殘的外形,而是著重寫它的命運,感受和心境,這種以貌取神的寫法,賦予了這首詩深刻的意蘊. 其次,從老馬的處境和命運特徵看:詩中的老馬似乎生來就得無條件的承受裝大車的命運,即使"背上的壓力往肉里扣","也橫豎不說一句話","只好把頭沉重的垂下."這里詩人寫出了老馬忍辱負重的命運和忠厚善良的性格.這匹老馬也曾思考過自己不幸的命運,但它始終是"這刻不知下刻的命,它有淚只往心裡咽."從這里我們也能體會到老馬的愚昧無知.盡管老馬任勞任怨,也要常常挨皮鞭.無奈"只好抬起頭望望前面."詩人寫出了老馬的悲慘命運,痛苦的感受和悲涼的心境,增強了老馬悲劇的感染力. 你如何理解這首詩的內涵 藝術特色 《老馬》體現了臧克家前期詩集《烙印》的特色,也代表了詩人總的創作傾向.這首詩意象鮮明,結構嚴謹,語言含蓄凝煉,將細致的描摹與情感的抒發有機地結合在一起,於象徵的比擬中蘊涵著豐富的內容. 音韻：隔句押韻，即「夠」、「扣」押「ou」韻，「命」、「影」押「ing」韻，「咽」、「面」押「ian」韻。
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