理查二世名言
1. 真理的的名人名言有哪些
歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來；它是往古的跡象，當代的鑒戒，後世的教訓。〔西班牙〕塞萬提斯：《堂?吉訶德》
真理就是自身的尺度。它的教導是——要追求真理，要認識真理，要信賴真理，這是人性中的最高品德。〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》
真理並非如德謨克利特所說埋藏於深淵之底，而是由神聖的知識升華到一個無限的高度。〔法〕蒙田：《隨筆集》
與智慧相伴的是真理。〔法〕福樓拜：《聖安東尼的誘惑》
真理是生活。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
真理就是自由人的祖國。〔法〕羅曼?羅蘭：《搏鬥》
如果我知道我同自己以及我同外在世界的關系，我就稱之為真理。各人都有各人特有的真理；可是真里總是相同的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
真理是在漫長地發展著的認識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續。〔德〕黑格爾：《黑格爾小傳》
一切抽象真理，如果應用時不加任何分析，都會變成空談。〔蘇〕列寧：《俄共（布）第七次代表大會》
只有真理才是生活中至高無上的統治者。〔蘇〕高爾基：《智者》
真理乃自然的因果的，宗教傳說乃神秘的迷信的。故吾人與其信孔子，信釋迦，信耶穌，不如信真理。〔中〕李大釗：《真理》
一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那麼他雖在人間也就等於生活在天堂了。〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》
普遍的絕對的真理是一切財富中最可寶貴的。缺了它。人就變成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕盧梭：《漫步適想錄》
在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。〔法〕愛爾維修：《精神論?序》
真理是糧食，有如稻麥。〔法〕雨果：《悲慘世界》
我們自己獲得的一半真理也比從別人那兒學來的、像鸚鵡學舌那樣背出來的全部真理有價值得多。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》
是真理使人變得偉大，而不是人使真理變得偉大。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》
在過去、現在和將來都永遠是美好的東西，那便是真理。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《五月的塞瓦斯托波爾》
哪裡沒有樸素、善良和真理，哪裡也就談不上有偉大。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《托爾斯泰傳》
在我們看來，真理是我們善良的朋友！在官府看來，真理是可厭惡的敵人。〔蘇〕高爾基：《母親》
真理是隱藏在深淵中。〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
真理是時間的女兒。〔意〕達?芬奇：《筆記》
真理是認識事物的工具，是人們前進和上升的道路上的階梯，真理都是從人類的勞動中產生的，——這個真理已經被人類全部文化發展史充分有力地證明過了。〔蘇〕高爾基：《和青年作家談話》
真理盡管苦澀，然而鮮明。〔意〕普拉托里尼：《麥德羅》
真理好像平凡的日光，在它照耀下，人世間所上演的那種種化裝舞會，遠不如在燭光下所顯現的幻影那樣華麗。〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》
真理猶如珍珠，它在日光下最旺徹。而並不是那種紅玉或鑽石，會在搖曳不定的燭光中幻出浮光。〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》
真理是永遠蒙蔽不了的。〔英〕莎士比亞：《一報還一報》
真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。〔英〕莎士比亞：《理查二世的悲劇》
真理是喜歡公開交易的。〔英〕莎士比亞：《亨利八世》
真理總會顯露出來，殺人的兇手總會給人捉住……〔英〕莎士比亞：《威尼斯商人》
世上決沒有聽來可以理解而不能信服的真理。〔英〕布萊克：《布萊克詩選》
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。〔英〕布萊克：《布萊克詩選》
任何法律都無權阻撓真理的實踐。〔英〕雪萊：《人權宣言》
真理總是蒙上一層面紗的，因為我們不可仰視其光輝，正如我們不敢仰視那燦爛奪目的太陽一樣。〔英〕賴德?哈格德：《她》
天無二日，人無二理。〔中〕吳承恩：《西遊記》
如果真理在少數人中間獲得了充分的勝利，而這少數人是優秀的，那就應當予以接受；因為真理的本性並不在於使多數人喜愛。〔法〕狄德羅：《哲學思想錄增補》
當你看到不可理解的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地站到你的面前。〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》
真理是實實在在的，或者說是平凡的。〔中〕馮定：《平凡的真理》
真理的唯一可能標准就是永遠自相符合。不論從哪個角度來看，也不論怎樣比較，真理總是始終如一的。〔英〕歐文：《歐文選集》
在每一個可能有不同意見的題目上，真理依賴於兩種沖突的理論在較量中達到的平衡。〔英〕密爾：《論自由》
真理只有用它受到的阻力和反對來檢驗它是真是假。〔印度〕泰戈爾：《戈拉》
因為真理有那樣的面龐和那樣的風采，只要看上一眼，就會充滿愛戀。〔英〕德萊登：《母鹿和豹》
越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。〔法〕拉美特利：《人是機器》
凡是對真理沒有虔誠的熱烈的敬意的人，絕對談不到良心，談不到崇高的生命，談不到高尚。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
人間的愛情中，只有對真理的愛情不翻三覆四。〔法〕羅曼?羅蘭：《愛與死的搏鬥》
關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。〔德〕歌德：《歌德談話錄》
對真理的熱愛就體現在：知道怎樣去發現和珍視每一事物的好處。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人越靠近真理，他就越單純、越容易理解。〔俄〕契訶夫：《契柯夫論文學》
擔心可能犯錯誤不應當使我們不去追求真理。〔法〕愛爾維修：《精神論?序》
在泥土下面，黑暗的地方，才能發現金剛鑽，在深入繽密的思考中，才能發現真理。〔法〕雨果：《悲慘世界》
你深入細察人民，就能發現真理。〔法〕雨果：《悲慘世界》
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真正熱愛真理的人毫不相干。〔蘇〕帕斯捷爾納克：《日瓦戈醫生》
追求真理和知識是人的最高品質。〔德〕愛因斯坦：《理想論》
為了追求真理而犯的過失，比那陳腐的真理有希望多了。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
真理不是一種鑄幣，現成地擺在那裡，可以拿來藏在衣袋裡。〔德〕萊辛：《黑格爾小傳》
為了正確地認識真理，我們首先必須懷疑它並同它辯論。〔德〕諾瓦里斯：《未完成作品》
自己所思索得來的真理，則好像自然的身體四肢，確確實實屬於自己所有。〔德〕叔本華：《論文集?關於思考》
不應是為了自己的需要，而應是為了真理而活著。〔俄〕托爾斯泰：《創作過程》
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！〔中〕郭沫若：《科學的春天》
只要你追求真理，真理就會在你的胸中燃燒。〔日〕河源崎長十郎：《當代青年生活顧問》
學者的責任，在於探求真理，真理是學者的第一種生命。〔中〕宗白華：《解放與改造》
真理並不是一個發光的金剛鑽戒指，只消牢牢地戴在你的手指上；真理只存在於你不辭為之赴死的不斷追求中。〔中〕趙鑫珊：《科學?藝術?哲學斷想》
要敢於正視真理，不管真理多麼使人痛苦；要敢於拋棄錯誤，不管錯誤多麼使人甜蜜。〔中〕張志新：《為真理而斗爭》
真理即使細弱如絲，也扯不斷，混雜在一堆謊話里也會露頭，像油浮在水上一樣。〔西班牙〕塞萬提斯：《堂?吉訶德》
使人們寧願信任謊言，而不願追隨真理的原因，不僅由於探索真理是艱苦的，也不僅由於真理會約束人的想像，而且是由於謊言更能迎合人類某些惡劣的天性。〔英〕弗?培根：《人生論?論真理》
向頭腦中灌輸真理，只是為了保證不在心中裝填謬誤。〔法〕盧梭：《愛彌兒》
謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。〔法〕狄德羅：《達朗貝的夢》
人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。〔德〕歌德：《歌德談話錄》
真理與謬誤是同一個來源，這是奇怪的但又是確實的，所以我們任何時候都不應該粗暴地對待謬誤，因為在這樣做的同時，我們就是在粗暴地對待真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
看出謬誤比發現真理要容易得多；因為謬誤是在明處，也是可以克服的；而真理則藏在深處，並且不是任何人都能發現它。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
謬誤和真理如同睡眠和覺醒一樣是相反相成的。我曾見到有人一旦從錯誤中醒悟過來，就像睡醒一樣又精神煥發地轉向真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
人類的真理究竟是什麼？——它們是人類無可辯駁的錯誤。〔德〕尼采：《快樂的科學》
宣布得不合時宜的真理比謊言更壞。〔俄〕屠格涅夫：《回憶錄》
真理一出而謊言全消。〔俄〕契訶夫：《兒童讀物》
只要再多走一步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理便會變成謬誤.〔蘇〕列寧：《共產主義運動中的「左派」幼稚病》
真理一經隱瞞，反而顯得荒謬了。〔美〕蓋伊?博爾頓：《雪萊情史》
如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在外面了。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
在科學的世界裡，謬誤如同泡沫，很快就可消失，真理則是永存的。〔日〕寺田寅彥：《科學家與頭腦》
好和壞是比出來的，眼界狹隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴。〔中〕梅蘭芳：《梅蘭芳文集》
真理是一隻粗暴的、誠實的、慌慌張張向前跑的小獵犬，沒有一個喜歡看到被帶入畫室的。〔美〕威達：《智慧、才智與痛苦》
真理在泉水的底端。如果我窺視那口泉眼並向你報告所看到的，我所描述的是我自己的映像，我自己的「真理」。〔美〕邦妮?雷諾茲：《關於獨角獸的真理》
真理有超凡的特性與能力去了解它本身是給予的而不是已獲得的一件贈品。〔德〕凱瑟琳?內成利：《預計風險》
最初的真理總是從令人震驚的異端開始。〔法〕瑪格麗特?迪蘭德：《鑰匙》
我曾在某處暗示，當你的想像被一個有著苗條身材和愉悅外形的年輕人攫取時，你不會過早地透露你的利益的真實本性。〔美〕莎拉?考德成爾：《通往地獄最短的路程》
你無法在謊言的編織機上編織真理。〔中〕佚名：《方言》
世界上有些人渴望尋獲真理，他們的要求非常強烈，為了達到這個目的，就是叫他們把生活的基礎完全打翻，也在所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真正熱愛真理的人毫不相干。〔蘇〕帕斯捷爾納克：《日瓦戈醫生》
為尋求真理而思考是世界上最困難的工作，比收莊稼、生孩子還困難。〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?海珊：《悲哀世代》
堅持真理的人是偉大的。〔法〕雨果：《海上勞工》
我們是如此高興擁有全部真理，甚至願意作很大的犧牲，但求不喪失自己的信心——有時甚至只是信心的幻影。〔俄〕柯羅連科：《文學回憶錄》
一切都聽其自然吧！但是，在你尋求真理的時候，你這想入非非的人不要忽視認真的思考……你應該通過思考去尋求真理。——不然的話，即使是真理朝你走來，你也會避開它，根本找不著它。〔匈〕米克沙特?卡爾曼：《聖彼得的傘》
快樂是在尋找真理，而不在發現真理。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《安娜?卡列尼娜》
對真理的熱愛就體現在：知道怎樣去發現和珍視每一事物的好處。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
閉著眼睛而馴服地、恭敬地、奴隸般接受的真理——那絕不是真理，只是一篇謊話。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》
我們自己獲得的一半真理也比從別人那兒學來的、像鸚鵡學舌那樣背出來的全部真理有價值得多。〔法〕羅曼?羅蘭：《先驅者》
由真理統治事實，這就是我們的目的。〔法〕雨果：《悲慘世界》
如果良心上潔白無暇，那末，真理是我們所需要的，真理是我們所敬重的，我們聽信真理，也按照真理辦事。〔俄〕克雷洛夫：《梳子》
如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。〔法〕羅曼?羅蘭：《哥拉?布勒尼翁》
當一個專制暴君把你的空氣全部取走，當他把他的真理強加於你，即使這個真理也是你的真理，它也會對你成為壓迫，甚至把你壓死。〔法〕羅曼?羅蘭：《母與子》
爭取一個人皈依真理，總比打發一個人下地獄好些。〔英〕司各特：《修墓老人》
權威——人類沒有它就無法生存，可是它所帶來的錯誤竟跟它帶來的真理一樣多。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
聽真理的人並不弱於講真理的人。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
誰若想在假面具和脂粉的遮掩下把真理介紹給一個人，那末他可能是情願當真理的媒人，而不是當真理的愛人。〔德〕海涅：《論德國宗教和哲學的歷史》
一個道德高尚的人，可以有錯誤的意見。真理也許出於惡漢之口，哪怕他絲毫也不信它。〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》
當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。〔黎〕紀伯倫：《沙與沫》
真理盡管苦澀，然而鮮明。〔意〕普拉托里尼：《麥德羅》
真相往往是粒難以下咽的苦葯，但我們不能讓幻想像野草似的繼續生長。〔奧〕茨威格：《同情的罪》
最卓越的東西，也常是最難被人了解的東西〔法〕雨果：《悲慘世界》
真理雖然好，但不是在任何時候任何地方聽上去都順耳的。有人迷戀它，但也有人覺得它刺耳。〔俄〕謝德林：《烏鴉請願記》
懷疑是相信的開始，荒謬的東西必然會在一個健康的頭腦里引起反抗。〔瑞典〕斯特林堡：《女僕的兒子》
與智慧相伴的是真理。〔法〕福樓拜：《聖安東尼的誘惑》
智慧只存在於真理之中。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
真理是生活。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克里斯朵夫》
真理高於太陽。靈魂就是激情。〔美〕索爾?貝婁：《赫索格》
懷疑是智慧的開始，懷疑是調查，懷疑只會使人有所前進。〔瑞典〕斯特林堡：《女僕的兒子》
錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
謊話可以有用於一時，從長遠看來它必然是有害的，反之，真話從長遠看來必然是有用的，盡管暫時也會發生害處。〔法〕狄德羅：《拉摩的侄兒》
在科學的世界裡，謬誤如同泡沫，很快就可消失，真理則是永存的。〔日本〕寺田寅彥：《科學家與頭腦》
我們的精神圍繞著真理運轉，好像群星圍繞著太陽。〔法〕雨果：《悲慘世界》
普遍的絕對的真理是一切財富中最可寶貴的。缺了它，人就變成瞎子；它是理性的眼睛。〔法〕盧梭：《漫步遐想錄》
謬誤和真理如同睡眠和覺醒一樣是相反相成的。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
像萌芽一般，在一個真理之足下又生一疑問；真理與疑問互為滋養。〔意〕但丁：《神曲》
真理總是蒙上一層面紗的，因為我們不可仰視其光輝，正如我們不敢仰視那燦爛奪目的太陽一樣。〔英〕賴德?哈格德：《她》
人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點。人的精神非常軟弱，擔當不起純粹的真理；必須由他的宗教，道德，政治，詩人，藝術家，在真理之外包上一層謊言。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克里斯朵夫》
要永遠不會犯錯誤，只有一事不作。為了追求活潑潑的真理而犯的過失，比那陳腐的真理有希望多了。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克里斯朵夫》
如果你把所有的錯誤都關在門外時，真理也要被關在外面了。〔印度〕泰戈爾：《飛鳥集》
疑問不是雄辯的象徵，而是真理的省略表現。〔意〕誇西莫多：《獲獎演說》
線錘也會不準，甚至鏡子里出現的形象也和實體不一致。教皇也有說錯話的時候，馬克思也一樣。〔意〕普拉托里尼：《麥德羅》
倘若像真理一般，虛妄只有一副面孔，我們還好辦因為我們會把慣於說誑的人所告訴我們的反面當真實。可是真理的背面卻有千萬副面孔和無限制的田地。〔法〕蒙田：《蒙田隨筆》
謬誤不斷地在行動中重復，而我們在口頭上不倦地重復的卻是真理。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
世間沒有自由，歡樂就等於雲煙。自由是美德的根本，自由是光明的源泉。〔德〕法勒斯雷本：《自由之歌》
思想自由、胸襟寬闊幾乎就是道德。〔挪威〕易卜生：《易卜生戲劇四種》
如果社會喪失了自由，那這表示在這社會里沒有理想，沒有思想的光芒，既缺乏創造的基礎，也對自己的前途失掉了信心。〔俄〕謝德林：《一個自由主義者》
為幸福、歡樂、自由而戰斗的號召，人類心胸的開闊以及理智的力量戰勝黑暗，如同永世不沒的太陽一般光輝燦爛。〔蘇〕康?巴烏斯托夫斯基：《金薔薇》
沒有人在任何一個題目上達到過完全的最後的真理。〔英〕羅素：《西洋哲學史?古代哲學》
人生是短促的，而真理的影響是深遠的，它的生命是悠長的，讓我們談真理吧。〔德〕叔本華：《作為意志和表象的世界?序》
我歡呼和擁抱真理，不管她在什麼地方出現。而且，只要我能發現她，我就心甘情願地向真理投降。〔法〕蒙田：《人生隨筆》
由真理汲取的安慰，是堅實持久的。由錯誤獲取的慰藉，是虛妄而即興的。〔英〕約翰遜：《漫步者》
研究真理可以有三個目的：當我們探索時，就要發現到真理；當我們找到時，就要證明真理；當我們審查時，就要把它同謬誤區別開來。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
若是一個人不知真理，只在人們的意見上捕風捉影，他所做出來的文學就顯得可笑，而且不成藝術了。〔古希臘〕柏拉圖：《文藝對話集》
爭取一個人皈依真理，總比打發一個人下地獄好些。〔英〕司各特：《修墓老人》
如果你禁錮了真理，將它埋沒地下，它將不斷生長，並且積聚成爆炸的力量，等到爆炸的那一天，將要掀翻一切阻礙它的東西。〔法〕左拉：《左拉文集》
真理總是蒙上一層面紗的，因為我們不可仰視其光輝，正如我們不敢仰視那燦爛奪目的太陽一樣。〔英〕賴德?哈格德：《她》
酒是烈的，但帝王更強，而女人比帝王更高強，然而最最強有力的是真理。〔德〕馬丁?路德：《席上致詞》
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真正熱愛真理的人毫不相干。〔蘇〕帕斯捷爾納克：《日瓦戈醫生》
世界上有些人渴望尋獲真理，他們的要求非常強烈。為了達到這個目的，就是叫他們把生活的基礎完全打翻，也再所不惜。〔英〕毛姆：《月亮和六便士》
真理像光一樣，它很難謙遜，而且要它對誰謙遜呢？對它本身嗎？真理是它自己和虛偽的試金石。〔德〕馬克思：《評普魯士最近的檢查令》
人間的美貌或塵世的美德受太強的光線檢驗是危險的。真理的火炬會照出許多我們看不見的東西和我們不願看見的一切東西。〔英〕約翰遜：《漫步者》
為真理而受難，是最高勝利中的堅毅鬥士對有信仰的人，死是永生之門。〔英〕彌爾頓：《失樂園》
害人的不是那從心中經過的偽說，而是那沉入心中，盤踞心中的偽說。〔英〕培根：《論真理》
純粹的真理就像純金一樣，被認為是不適於流通的，因為人們發覺，給真理摻假遠比提純他們自己來得方便。〔英〕彌爾頓：《精闢之言》
人的價值並不取決於是否掌握真理或者自認為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。〔德〕萊辛
對精神力量的信仰以及追求真理的勇氣，是研究科學的首要條件。〔德〕黑格爾：《黑格爾文集》
盲目地堅持真理比情有可原地犯錯誤更具有危害性。〔英〕赫胥黎：《物種起源學說時代的到來》
科學的真理不應該在古代聖人的蒙著灰塵的書上去找，而應該在實驗中和以實驗為基礎的理論中去找。真正的哲學是寫在那本經常在我們眼前打開著的最偉大的書裡面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。〔義大利〕伽利略
凡普遍有價值的，也是普遍有效率的；凡應該存在的，事實上也是存在的，但僅只應該存在而並不存在的東西，就沒有任何真理性。〔德〕黑格爾：《精神現象學》
最初人們不可能知道一個新的學說是否正確，因此，在提出新真理的自由中必然包含著相等的犯錯誤的自由。〔英〕羅素：《結論》
一切活生生的真理都有這樣的特性，它對於具有活躍靈魂的人顯得是這樣地鮮艷奪目，對於具有僵死靈魂的人卻又顯得是這樣地無聲無息。〔俄〕別林斯基：《別林斯基選集》
自然真理同自命唯一現實的文化謊言的對立，酷似於物的永恆核心，自在之物同全部現象之間的對立。〔德〕尼采：《悲劇的誕生》
從生動的直觀到抽象的思維，並從抽象的思維到實踐，這就是認識真理，認識客觀實在的辯證的途徑。〔俄〕列寧：《哲學筆記》
一個人如果只固執一個真理，同時可又忘卻原來說明這個真理的解證，則我們可以說他只是信仰他的記憶，並非有真正的知識。〔英〕洛克：《人類理解論》
為了能夠和敢於說出偉大的真理，就絕不能屈從於對成功的追求。〔法〕盧梭：《懺悔錄》
各時代的差異盡管可以改變生活習慣，卻不能把真的改變為不真的，時代盡管推移，真理總永遠是真理。〔意〕明屠爾諾：《詩的藝術》
沒有討價還價餘地的義務和絕對不許叛離的幸福，就是竭盡全力邁向真理，讓自己的行為完全合乎真理。〔法〕杜嘉德：《尚?巴華的一生》
嚴格講，真理只在理智之中。一切事物被稱為真實的，都和某一理智中的真理有關系。〔意〕托馬斯?阿奎那：《神學大全》
好真理的人容易看到真理，尋求真理的人容易發現真理。〔捷克〕誇美紐斯：《大教學論》
我立身處世，就靠真理和誠實。如果我喪失了真理和誠實，就等於和我的敵人一起擊敗了我自己。〔英〕莎士比亞：《亨利八世》
當你看到不可理喻的現象，感到迷惑時，真理可能已經披著面紗悄悄地站到你的面前。〔法〕巴爾扎克：《人間喜劇》
絲毫不應該依靠一個人的權威，而是應該依靠真理。是真理使人變得偉大，而不是人使真理變得偉大。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅曼?羅蘭回憶錄》
真理雖然好，但不是在任何時候任何地方聽上去都順耳的。有人迷戀它，但也有人覺得它刺耳。〔俄〕謝德林：《烏鴉請願記》
真理的小小鑽石是多麼罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。〔澳〕貝弗里奇
實實在在的真理，頂天立地的品格，才比什麼爵位都高。〔英〕彭斯：《不管那套》
一個人要發現卓有成效的真理，需要千百個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。〔俄〕門捷列夫
人和真理之間的真正關系是信徒和宗教的關系——因為在那種精神狀態之下，人的性格才會變得謙卑。〔印度〕泰戈爾：《戈拉》
真理不是由腦子分泌出來的硬性的教條，像岩洞的壁上分泌出來的鍾乳石那樣。真理是生活。〔法〕羅曼?羅蘭：《約翰?克利斯朵夫》
我們今日所唾棄的謬誤，很久以前卻是真理。〔美〕惠蒂爾：《凱利夫在波士頓》
研究真理就是向它求愛求婚，認識真理就是與之同處，相信真理就是享受它乃是人性中最高的美德。〔英〕弗?培根：《隨筆集》
那真理的成長雖然緩慢，但透過一片昏暗的迷霧卻清晰可見，像一朵思想培育出來的火紅的小花。〔蘇〕高爾基：《人》
2. 求莎士比亞戲劇的名言
拋棄時間的人，時間也拋棄他。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的無聲的腳步，是不會因為我們有許多事情需要處理而稍停片刻的。
——《終成眷屬》
生命的時間是短促的；但是即使生命隨著時鍾的指針飛馳，到了一小時就要宣告結束，要卑賤地消磨這段短時間卻也嫌太長。
——《亨利四世上篇》
時間正象一個趨炎附勢的主人，對於一個臨去的客人不過和他略微握一握手，對於一個新來的客人，卻伸開了兩臂，飛也似的過去抱住他。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間老人的背上負著一個龐大的布袋，那裡面裝滿著被世人所遺忘的豐
功偉業；那些已成過去的美跡，一轉眼間就會在人們的記憶里消失。只有持續不斷的精進，才可以使榮名永垂不替；如果一旦罷手，就會象一套久遭擱置的生銹的鎧甲，誰也不記得它的往日的勛勞，徒然讓它的不合時宜的式樣，留作世人揶揄的資料。 ——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
時間是世人的君王，它是他們的父母，也是他們的墳墓；它所給與世人的，只憑著自己的意志，而不是按照他們的要求。
——《泰爾親王配力克里斯》
人的一生是短的，但如卑劣的過這短的一生，就太長了。
——《莎士比亞戲劇集》
時間的威力在於：結束帝王們的爭戰；把真理帶到陽光下，把虛假的謊言揭穿。
——《魯克麗絲受辱記》
一個浪子所走的路是跟太陽一般的，可是他並不象太陽一樣周而復始。
——《雅典的泰門》
供你飲用的清泉，不要把污泥拋進；
無法修復的物品，不要輕易去毀損。
——《魯克麗絲受辱記》
我們俯身下去拾起掉在地上的珠寶，因為我們的眼睛看見它；可是我們沒看見的，就毫不介意而踐踏過去。
——《一報還一報》
要是不能把握時機，就要終身蹭蹬，一事無成。
——《裘力斯 凱撒》
世事的起伏本來是波浪式的，人們要是能夠趁著高潮一往直前，一定可功成名就……
——《裘力斯 凱撤》
腐蝕的臭銹，能把深藏的寶物消耗干凈，
黃金如善於利用，卻能把更多的黃金生。
——《維納斯與阿都尼》
我有了這樣一宗珍寶，就象是二十個大海的主人，它的每一粒泥沙都是珠玉，每一滴海水都是天上的瓊漿，每一塊石子都是天上的黃金。
——《維洛那二士》
我們往往享有某一件東西的時候，一點不看重它的好處；等到失掉它以後，卻會格外誇張它的價值，發現那些當它還在我們手裡的時候看不出來的優點。
——《無事生非》
雄獅的神威可以使豹子懾伏。……可是不能改變它身上的斑點。……無瑕的名譽是世間最純粹的珍寶；失去了名譽，人類不過是一些鍍金的糞土，染色的泥塊。忠貞的胸膛里一顆勇敢的心靈，就象藏在十重鍵鎖的箱中的珠玉。 ——《理查二世》
生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
死是可怕的。
恥辱的生命是尤其可惱的。
——《一報還一報》
無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質，它從我的手裡轉到他的手裡，它也會做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽去，那麼他雖然並不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。 ——《奧瑟羅》
我們一旦把恥辱放在腦後，所作所為，就沒有一件事情是對的；又要這么做，又要那麼做，結果總是一無是處。
——《一報還一報》
我寧願失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手裡贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚於你的劍傷害我的肉體。
——《亨利四世上篇》
失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。
——《奧瑟羅》
品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。
——《莎士比亞戲劇集》
塗上釉彩的寶石容易失去光潤，
最好的黃金經不起人手的摩損，
盡管他是名譽良好的端人正士，
一朝墮落了也照樣會不知羞恥。
——《錯誤的喜劇》
一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到後來只好讓人當作枯柴而付之一炬。
——《李爾王》
良心負疚的人往往會向無言的衾枕泄漏他們的秘密。
——《麥克白》
名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。
——《奧瑟羅》
……使身體闊氣，還要靠心靈。正象太陽會從烏雲中探出頭來一樣，布衣粗服，可以格外顯出一個人的正直，鰹鳥並不因為羽毛的美麗，而比雲雀更為珍貴；蝮蛇並不因為皮肉的光澤，而比鰻鱺更有用處。 ——《馴悍記》
生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。
——《莎士比亞戲劇集》
上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行倘不能推及他人，那就等於沒有一樣。
——《一報還一報》
一個人有了才華智慧，必須使它產生有益的結果；造物是一個工於算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。
——《一報還一報》
夜裡輝煌的燈光，本是把自己的油耗幹了，才把人間照亮。
——《維納斯與阿都尼》
道德和才藝是遠勝於富貴的資產；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。
——《泰爾親王配力克里斯》
我寧願剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不願從農人粗硬的手裡輾轉榨取他們污臭的錙株。
——《裘力斯 凱撤》
沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。
——《一報還一報》
持躬唯謹唯慎，
孜孜以德自繩；
諸事捫心反省，
待人一秉至公。
——《一報還一報》
寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。
——《無事生非》
貞操是處女唯一的光榮，名節是婦人最大的遺產。
——《終成眷屬》
窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。
——《終成眷屬》
好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。
——《亨利四世上篇》
在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。
——《亨得五世》
在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。
——《特洛伊羅斯與克瑞西達》
不要用鮮血玷污你的墳墓。你要效法天神嗎 你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實標記。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對於勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。
——《哈姆萊特》
是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地毀棄一切當初您向我們所發的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。
——《亨利四世上篇》
人間的權力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背後的誹謗。
——《一報還一報》
經過磨難的好事，會顯得分外甘甜。
——《魯克麗絲受辱記》
當愛情的浪濤被推翻以後，我們應當友好地分手，說一聲"再見"!
——《莎士比亞戲劇集》
陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。
——《終成眷屬》
無言的純朴所表示的情感，才是最豐富的。
——《仲夏夜之夢》
對己能真，對人自然不假。
——《莎士比亞戲劇集》
無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。
——《冬天的故事》
……
心上的瑕疵是真的垢污；
無情的人才是殘廢之徒。
善即是美；但美麗的奸惡，
是魔鬼雕就文彩的空櫝。
——《第十二夜》
……可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，罪虐將會對含忍顫栗。
——《冬天的故事》
一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。
——《亨利五世》
瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見凶釁，沒上過當的鳥兒，不懼怕詭秘的叢林。
——《魯克麗絲受辱記》
願你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內衣的敝陋；願你的內容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。 ——《辛白林》
一顆好心抵得過黃金。
——《亨利四世下篇》
垃圾里是淘不出金子來的。
——《李爾王》
一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。
——《威尼斯商人》
時光，憑你多狠，
我的愛在我詩里將萬古長青。
——《十四行詩》
善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。
——《麥克白》
獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。
——《亨利六世下篇》
聽說獅子受到慈悲心的感動，會容忍它的尊嚴的腳爪被人剪去；有人說，烏鴉常常撫育被遺棄的孤雛，卻讓自己的小鳥在巢中受餓。
——《泰特斯 安德洛尼克斯》
溫婉的憐恤來叩門，堅厚的鐵門也開放。
——《魯克麗絲受辱記》 只要我們的目的是正當的，不怕我們的武器不犀利。
——《亨利四世上篇》
一副若無其事的神氣，一串厚顏無恥的謊語，都不能使法官改變我的公正立場。
——《亨利四世下篇》
要是權力能夠轉移人的本性，那麼世上正人君子的本來面目究竟是怎樣的。
——《一報還一報》
……關於他的正直，我們有什麼話好說；凡是一個正人君子所不應該有的品質，他無一不備；凡是一個正人君子所應該有的品質，他一無所有。
——《終成眷屬》
誰要是用諂媚的話刺傷我的心，那就是給我雙重的損害。
——《理查二世》
我何幸而有這樣勇敢的一個臣子，敢把我的親生的兒子依法定罪；我又何幸而有這樣一個兒子，甘於放棄他的尊貴的身分，服從法律的制裁。
——《亨利四世下篇》
一個問心無愧的人，賽如穿著護胸甲，是絕對安全的，他理直氣壯，好比是披著三重盔甲；那種理不直，氣不壯，喪失天良的人，即便穿上鋼盔鐵甲，也如同赤身裸體一般。 ——《亨利六世中篇》
我們現在的生活，不是比小心翼翼地恭候著他人的叱責，受了賄賂而無所事事，穿著不用錢買的綢緞的那種生活更高尚，更值得自豪嗎
那些受人供養，非但不知報答，還要人家向他脫帽致敬的人，他們的生活是不能跟我們相比的。
——《辛白林》
愛與恨不能共居。
——《魯克麗絲受辱記》
把仇恨作為磨快你的劍鋒的礪石，讓哀痛變成憤怒。
——《麥克白》
只要他的意志被人尊重，他就是一個寬仁慈愛的人，他有為憐憫而流的眼淚，也有濟弱扶困的慷慨的手；可是誰要是激怒了他，他就會變成一塊燧石，象嚴冬一般陰沉，象春朝的冰雪一般翻臉無情。 ——《亨利四世下篇》
卑劣的贖罪和大度的寬赦是兩件不同的事情；合法的慈悲，是不可和骯臟的徇縱同日而語的。
——《一報還一報》
寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。
——《科利奧蘭納斯》
把"寬恕"說了兩次，並不是把寬恕分而為二，而只會格外加強寬恕的力量。
——《理查二世》
沒有慈悲之心的是禽獸，是野人，是魔鬼。
——《理查三世》
不要拔出你的劍來衛護邪惡的罪行；這劍授予你正為了誅滅罪惡的族類。
——《魯克麗絲受辱記》
要是用毀滅他人的手段，使自己置身在充滿著疑慮的歡娛里，那麼還不如那被我們所害的人，倒落得無憂無慮。
——《麥克白》
3. 關於錯誤名言或警句
改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——《托爾斯泰傳》
最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛並為之而生存的一切的時候。——高爾基《老闆》
錯誤是真理的鄰居，
因此它欺騙了我們。——泰戈爾《流螢集》
■習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）
我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由於窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》
習慣創造的奇跡多麼驚人呀！習慣的養成又是多少快和多麼容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》
習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸福》
人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》
對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》
習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》
一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托爾斯泰傳》
里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子集注·喻志》
任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯誤的過程），只有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。 ——劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》
有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。 ——周恩來
錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤。 ——《周恩來選集》
正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作台階，也就登不上最後正確結果的高座。 ——錢學森
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
錯誤同真理的關系，就象睡夢同清醒的關系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。 ——歌德
每個人都有錯，但只有愚者才會執迷不悟。 ——西塞羅
反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。 ——笛卡兒
我經常在晚上發現，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。 ——愛爾維修：《論精神》《十八世紀法國哲學》
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。 ——愛迪生
一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 ——愛因斯坦
犯錯誤是無可非議的，只要能及時覺察並糾正就好。謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。 ——貝弗里奇
我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 ——利斯特
與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。 ——伽桑狄
改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》評論(19)|贊同31檢舉|2011-11-16 19:191328025074|一級千里之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 ——《韓非子集注·喻志》
任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯誤的過程），只有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。 ——劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》
有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。 ——周恩來
錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤。 ——《周恩來選集》
正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作台階，也就登不上最後正確結果的高座。 ——錢學森
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
錯誤同真理的關系，就象睡夢同清醒的關系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。 ——歌德
每個人都有錯，但只有愚者才會執迷不悟。 ——西塞羅
反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。 ——笛卡兒
我經常在晚上發現，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。 ——愛爾維修：《論精神》《十八世紀法國哲學》
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。 ——愛迪生
一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 ——愛因斯坦
犯錯誤是無可非議的，只要能及時覺察並糾正就好。謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。 ——貝弗里奇
我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 ——利斯特
與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。 ——伽桑狄
改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——《托爾斯泰傳》
最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛並為之而生存的一切的時候。——高爾基《老闆》
錯誤是真理的鄰居，
因此它欺騙了我們。——泰戈爾《流螢集》
習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）
我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由於窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》
習慣創造的奇跡多麼驚人呀！習慣的養成又是多少快和多麼容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》
習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸福》
人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》
對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》
習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》
一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托爾斯泰傳》
（十九中 李國賢 發表）評論(12)|贊同27檢舉|2011-11-22 19:15LXY2001728|二級——貝弗里奇我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 ——利斯特與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。 ——伽桑狄改過遷
任何人都要犯錯誤，人從降生的那一天起，便不斷的犯錯誤（小孩子的弄火傷手、吃東西、戲水等，都是一串的犯錯誤的過程），只有在不斷的錯誤，不斷的碰釘子的過程中，才能逐漸懂得事情。 ——劉少奇：《人為什麼犯錯誤？》
有錯誤要逢人便講，既可取得同志的監督幫助，又可以給同志們以借鑒。 ——周恩來
錯誤是不可避免的，但是不要重復錯誤。 ——《周恩來選集》
正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作台階，也就登不上最後正確結果的高座。 ——錢學森
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉力克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 ——托馬斯·莫爾
錯誤同真理的關系，就象睡夢同清醒的關系一樣。一個人從錯誤中醒來，就會以新的力量走向真理。 ——歌德
每個人都有錯，但只有愚者才會執迷不悟。 ——西塞羅
反對的意見在兩方面對於我都有益，一方面是使我知道自己的錯誤，一方面是多數人看到的比一個人看到的更明白。 ——笛卡兒
我經常在晚上發現，自己早上以為滿不壞，因而自視甚高的看法，其實是錯的。 ——愛爾維修：《論精神》《十八世紀法國哲學》
失敗也是我所需要的，它和成功對我一樣有價值。只有在我知道一切做不好的方法以後，我才知道做好一件工作的方法是什麼。 ——愛迪生
一個人在科學探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，並不是壞事，更不是什麼恥辱，要在實踐中勇於承認和改正錯誤。 ——愛因斯坦
犯錯誤是無可非議的，只要能及時覺察並糾正就好。謹小慎微的科學家既犯不了錯誤，也不會有所發現。 ——貝弗里奇
我能想像到的人的最高尚行為，除了傳播真理外，就是公開放棄錯誤。 ——利斯特
與其說我們有權防止錯誤，不如說我們有權不堅持謬誤。 ——伽桑狄
改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——《托爾斯泰傳》
最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛並為之而生存的一切的時候。——高爾基《老闆》
錯誤是真理的鄰居，
因此它欺騙了我們。——泰戈爾《流螢集》
習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使。（莎士比亞《哈姆萊特》）
我們看到一種風俗只要起了頭，就能繼續流行。因為它的基本精神是那種巨大的力量——信念；由於窮年累月的慣例和長期的風俗習慣，信念達到了頂點，能夠產生驚人的效果。——馬克·吐溫《赤道環游記》
習慣創造的奇跡多麼驚人呀！習慣的養成又是多少快和多麼容易呀——無論地那些無關重要的習慣和那些使我們起根本變化的習慣，都是一樣。——馬克·吐溫《三萬元的遺產》
習慣正一天天地把我們的生活變成某種定型的化石，我們的心靈正在失去自由，成為平靜而沒有激情的時間之流的奴隸。——托爾斯泰《家庭的幸福》
人們想的和做的對他們來說都是理所當然的，只有時間才能慢慢使人改變，而任何合乎理智的論據都不能使人改變對他顯然有害的一下習慣。——高爾基《與世隔絕》
對我們的習慣不加節制，在我們年輕精力旺盛的時候不會立即顯出它的影響。但是它逐漸消耗這種精力，到衰老時期我們不得不結算帳目，並且償還導致我們破產的債務。——泰戈爾《民族主義》
習慣是很難打破的，誰不能把它從窗戶里拋出去，只能一步一步地哄著它從樓梯上走下來。——馬克·吐溫《傻瓜威爾遜》
一種傳統的習慣每每是越沒有存在的理由，反而越不容易去掉它。——馬克·吐溫《湯姆·索亞歷險記》
必須戒絕醇酒和女人。快樂是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。——《托爾斯泰傳》參考文獻：http://..com/question/340363031.html 希望可以幫助到你！望採納！如有疑問，歡迎追問！O(∩_∩)O謝謝!!
4. 關於風度的名言
■人生在世應當謙遜，絲毫不要輕人傲世，不要自我誇耀。（高爾基《三天》
桀驁不馴的結果一定十分悲慘。——莎士比亞《錯誤的喜劇》
因為自恃已長的緣故，他的優點已經開始在我們的眼中失去光彩，正像一枚很好的鮮果因為放在齷齪的盆子里，沒有人要去吃它，只好聽任它糜爛。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。他一味對鏡自賞，自吹自擂，遇事只顧浮誇失實，到頭來只是事事落空而已。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
聰明人變成了痴愚就是一條最容易上鉤的游魚；因為他憑恃才高學廣，看不見自己的狂妄。——莎士比亞《愛的徒勞》
不要指導那一意孤行的人。——莎士比亞《理查二世》
自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。——巴爾扎克《人間喜劇》
使人們發生錯誤與不和的都是驕傲。——托爾斯泰《蘇拉特的咖啡館》
在一個人感到自己是別人注意的中心時，他的頭腦會很不象樣地膨脹起來，忘乎所以，妄自尊大。——高爾基《殺人者》
龐大渾厚的自我，把陽光都擋住了。——羅曼·羅蘭《母與子》
如果一個人拚命孤芳自賞，那就很不好了，因為有一個問題在使他惶惶不安：我是不是個傻瓜？於是就會逐漸領悟到，如果不是傻瓜，那麼這種自己耍弄自己，為了自我的表演會使一個人比原來更壞……——高爾基《克里姆·薩姆金的一生》
一個人，即使很有智慧，很有文化，如果對一件不是他的專長的事發表意見的話，這種意見往往是非常愚蠢的，非常沒有價值的。——《馬克·吐溫自傳》
如果你不怕深淵，你必須害怕被無數迷霧和夢幻的翅膀把你帶到天上去。越升得高，你越變得渺小。受人崇拜的本身有一種凶險的力量，可以使人跌下來。——雨果《笑面人》
教誨你的人，才是愛你的。——高爾基《福馬·高爾傑耶夫》
■千萬不要華麗而低俗，因為從衣服往往可以看出一個人。（《莎士比亞戲劇集》）
風雅的生活是外在與物質生活的完美表現；是學有才情的人用掉收入的藝術；教我們像別人一樣什麼也不做，樣子卻像他們一樣什麼也做的科學；是在我們本身和我們周圍的一切事物之中的韻味與喜好的發展。——《巴爾扎克論文選》
在風度上和在各種事情上一樣，唯一不衰老的東西是心地。心地善良的人單純朴實。——巴爾扎克《莫黛斯特·米尼翁》
要是看見朋友之間用到不自然的禮貌的時候，就可以知道他們的感情已經在開始衰落了。坦白質朴的忠誠，是用不到浮文虛飾的；可是沒有真情的人，就像一匹尚未試步的倔強的駑馬，表現出一副奔騰千里的姿勢，等到一受鞭策，就會顛躓泥塗，顯出庸劣的本相。——莎士比亞《裘力斯·凱撒》
只要他和藹可親，那比他有學問要好得多。——狄更斯《荒涼山莊》
人們把禮儀看作是上流社會最可怕的法律，對它望而生畏。——巴爾扎克《交際花盛衰記》
平時我們走進森林裡，可以從腳步的聲音上猜到某些地面底下是窟窿還是大塊的石頭；同樣用禮貌遮蓋的自私，和被災難挖成的地下隧道，也會在朝夕相處的生活中發出空洞的聲音。——巴爾扎克《奧諾麗納》
【改錯】
■改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人，都是犯過錯誤的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
一個人必須把他的全部力量用於努力改善自身，而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。——《托爾斯泰傳》
最大的羞愧和苦惱，就是當你不能很好地捍衛你所喜愛並為之而生存的一切的時候。——高爾基《老闆》
錯誤是真理的鄰居，
因此它欺騙了我們。——泰戈爾《流螢集》
5. 莎士比亞的經典名言有什麼
1、世間的任何事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。一艘新下水的船隻揚帆出港的當兒，多麼像一個嬌養的少年，給那輕狂的風兒愛撫摟抱！可是等到它回來的時候，船身已遭風日的侵蝕，船帆也變成了百結的破衲，它又多麼像一個落魄的浪子，給那輕狂的風兒肆意欺凌！《威尼斯商人》
2、望見了海岸才溺死，是死得雙倍凄慘；眼前有食物卻挨餓，會餓得十倍焦煩；看到了敷傷的膏葯，傷口更疼痛不堪；能寬慰悲哀的事物，使悲哀升到頂點。《魯克麗絲受辱記》
3、一套娓娓動聽的話只是一首山歌。一條好腿會倒下去；一個挺直的背會彎下去；一叢黑鬍子會變白；滿頭卷發會變禿；一張漂亮的臉蛋會干癟；一對圓圓的眼睛會陷落下去——可是一顆真誠的心哪，凱蒂，是太陽，是月亮——或者還不如說，是太陽，不是那月亮；因為太陽光明燦爛，從沒有盈虧圓缺的變化，而是始終如一，守信它的黃道。《亨利五世》
4、最早熟的花蕾，在未開放前就被蛀蟲吃去；稚嫩的聰明，也會被愛情化成愚蠢，當他正在盛年的時候，就喪失了他的欣欣向榮的生機，未來一切美妙的希望都成為泡影。《維洛那二世》
5、我們的身體就象一座園圃，我們的意志是這園圃里的園丁；不論我們插蕁麻、種萵苣、載下牛膝草、拔起百里香，或者單獨培植一種草木，或者把全園種得萬卉紛披，讓它荒廢不治也好，把它辛勤耕墾也好，那權力都在於我們的意志。《奧賽羅》
6、愛情，它會隨著全身的血液，象思想一般迅速通過了百官四肢，使每一個器官發揮雙倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，戀人眼中的光芒可以使猛鷹眩目；戀人的耳朵聽得出最微細的聲音，任何鬼祟的奸謀都逃不過他的知覺；戀人的感覺比戴殼蝸牛的觸角還要微妙靈敏；戀人的舌頭使善於辨味的巴邱斯（希臘酒神）顯得遲鈍。《愛的徒勞》
7、金子！黃黃的，發光的，寶貴的金子！它可以使黑的成白的，丑的變成美的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。這黃色的奴隸可以使異族同盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著癩病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容可以使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢復三春的妖艷；它會使冰炭化為膠漆，仇敵互相親吻；它會說任何的方言，使每一個人唯命是從。它是一尊了不得的神明，即使它住在比豬巢還卑劣的廟宇里，也會受人膜拜頂禮。《雅典的泰門》
8、一個人的臨死遺言，就象深沉的音樂一般，有一種自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的時候，他的話決不會白費，因為真理往往是在痛苦呻呤中說出來的。一個從此以後不再說話的人，他的意見總是比那些少年浮華之徒的甘言巧辯更能被人聽取。正象垂暮的斜陽、曲終的余奏和最後一口啜下的美酒留給人們最溫馨的回憶一樣，一個人的結局也總是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》
9、生命，是每一個人所重視的；可是高貴的人重視榮譽遠過於生命。《特洛伊羅斯與克瑞西達》
10、死是可怕的。恥辱的生命是尤其可惱的。《一報還一報》
11、無論男人女人，名譽是他們靈魂裡面最切身的珍寶。誰偷竊我的錢囊，不過偷竊到一些廢物，一些虛無的幻質，它從我的手裡轉到他的手裡，它也會做過千萬人的奴隸；可是誰偷了我的名譽去，那麼他雖然並不因此而富足，我卻因為失去它而成為赤貧了。《奧瑟羅》
12、我們一旦把恥辱放在腦後，所作所為，就沒有一件事情是對的；又要這么做，又要那麼做，結果總是一無是處。《一報還一報》
13、我寧願失去這脆弱易碎的生命，卻不能容忍你從我手裡贏得了不可一世的聲名；它傷害我的思想，甚於你的劍傷害我的肉體。《亨利四世上篇》
14、讓眾人所追求的名譽永遠紀錄在我們的墓碑上，使我們在死亡的恥辱中獲得不朽的光榮；不管饕餮的時間怎樣吞噬著一切，我們要在這一息尚存的時候，努力博取我們的聲名，使時間的鐮刀不能傷害我們；我們的生命可以終了，我們的名譽卻要永垂干古。《愛的徒勞》
15、失去生命中不死的一部分，留下來的也就跟畜生沒有分別了。《奧瑟羅》
16、品行是一個人的內在，名譽是一個人的外貌。《莎士比亞戲劇集》
17、塗上釉彩的寶石容易失去光潤，最好的黃金經不起人手的摩損，盡管他是名譽良好的端人正士，一朝墮落了也照樣會不知羞恥。《錯誤的喜劇》
18、一個人要是看輕了自己的根本，難免做出一些越限逾分的事來；枝葉脫離了樹干，跟著也要萎謝，到後來只好讓人當作枯柴而付之一炬。《李爾王》
19、良心負疚的人往往會向無言的衾枕泄漏他們的秘密。《麥克白》
20、名譽是一件無聊的騙人的東西；得到它的人未必有什麼功德，失去它的人也未必有什麼過失。《奧瑟羅》
21、生命短促，只有美德能將它留傳到遙遠的後世。《莎士比亞戲劇集》
22、上天生下我們，是要把我們當作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因為我們的德行倘不能推及他人，那就等於沒有一樣。《一報還一報》
23、一個人有了才華智慧，必須使它產生有益的結果；造物是一個工於算計的女神，她所給與世人的每一分才智，都要受賜的人知恩感激，加倍報答。《一報還一報》
24、夜裡輝煌的燈光，本是把自己的油耗幹了，才把人間照亮。《維納斯與阿都尼》
25、道德和才藝是遠勝於富貴的資產；墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，（經典語錄 www.lz13.cn）把巨富的財產盪毀，可是道德和才藝，卻可以使一個凡人成為不朽的神明。《泰爾親王配力克里斯》
26、我寧願剖出我的心來，把我一滴滴的血熔成錢幣，也不願從農人粗硬的手裡輾轉榨取他們污臭的錙株。《裘力斯凱撤》
27、沒有德性的美貌，是轉瞬即逝的；可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的。《一報還一報》
28、持躬唯謹唯慎，孜孜以德自繩；諸事捫心反省，待人一秉至公。《一報還一報》
29、寧願做一朵籬下的野花，不願做一朵受恩惠的薔薇；與其逢迎獻媚，偷取別人的歡心，毋寧被眾人所鄙棄。《無事生非》
30、貞操是處女唯一的光榮，名節是婦人最大的遺產。《終成眷屬》
31、窮巷陋室，有德之士居之，可以使蓬篳增輝；世祿之家，不務修善，雖有盛名，亦將隳敗。《終成眷屬》
32、好象他的一身中具備著雙重的精神，一方面是一個疾惡如仇的嚴師，一方面是一個從善如流的學生。《亨利四世上篇》
33、在"仁厚"和"殘暴"爭奪王業的時候，總是那和顏悅色的"仁厚"最先把它贏到手。《亨得五世》
34、在命運的顛沛中，最可以看出人們的氣節。《特洛伊羅斯與克瑞西達》
35、不要用鮮血玷污你的墳墓。你要效法天神嗎你就該效法他們的慈悲；慈悲是高尚人格的真實標記。《泰特斯安德洛尼克斯》
36、習慣雖然可以是一個使人失去羞恥的魔鬼，但是它也可以做一個天使，對於勉力為善的人，它會用潛移默化的手段，使他徙惡從善。《哈姆萊特》
37、是您自已的冷酷寡恩，陰險刻毒，不顧信義地毀棄一切當初您向我們所發的盟言，激起了我們迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》
38、人間的權力尊榮，總是逃不過他人的譏彈；最純潔的德性，也免不了背後的誹謗。《一報還一報》
39、經過磨難的好事，會顯得分外甘甜。《魯克麗絲受辱記》
40、當愛情的浪濤被推翻以後，我們應當友好地分手，說一聲"再見"!《莎士比亞戲劇集》
41、陌路之人和仇敵在分手的時候，是用不到親吻的。《終成眷屬》
42、無言的純朴所表示的情感，才是最豐富的。《仲夏夜之夢》
43、對己能真，對人自然不假。《莎士比亞戲劇集》
44、無言純潔的天真，往往比說話更能打動人心。《冬天的故事》
45、心上的瑕疵是真的垢污；無情的人才是殘廢之徒。善即是美；但美麗的奸惡，是魔鬼雕就文彩的空櫝。《第十二夜》
46、…可是假如天上的神明臨視著人們的行事，我相信無罪的純潔一定可以使偽妄的誣蔑慚愧，最虐將會對含忍顫栗。《冬天的故事》
47、一個人的心靈受了鼓舞，那不用說，器官雖然已經萎縮了，僵了，也會從死沉沉的麻痹中振作起來，重新開始活動，象蛻皮的蛇獲得新生的力量一樣。《亨利五世》
48、瑩潔無瑕的心靈，難得會夢見凶釁，沒上過當的鳥兒，不懼怕詭秘的叢林。《魯克麗絲受辱記》
49、願你不要象我們愛好虛華的世人一般，把一件富麗的外服遮掩內衣的敝陋；願你的內容也象你的外表一般美好，不象我們那些朝士們只有一副空空的架子。《辛白林》
50、一顆好心抵得過黃金。《亨利四世下篇》
51、垃圾里是淘不出金子來的。《李爾王》
52、一枝小小的蠟燭，它的光照耀得多麼遠!一件善事也正象這支蠟燭一樣，在這罪惡的世界上發出廣大的光輝。《威尼斯商人》
53、時光，憑你多狠，我的愛在我詩里將萬古長青。《十四行詩》
54、善良人的生命，往往在他們帽上的花朵還沒有枯萎以前就化為朝露。《麥克白》
55、獅子疼愛羊羔，羊羔就會永遠跟著獅子跑。《亨利六世下篇》
6. 幾句名言
相識與友誼的關系恰似調情之於戀愛——興奮，但卻又不滿足。
——亞歷克·沃
友誼是靈魂的結合，這個結合是可以離異的，這是兩個敏感，正直的人之間心照不宣的契約。 ——伏爾泰
只有對於朋友，你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂，恐懼與希望，猜疑與歡慰。 ——培根
沒有比無知的朋友更危險的了。還是有聰明的敵人為好。 ——拉封丹
柔和的態度對於一顆被人輕蔑的心的確是很大的安慰。 ——羅曼·羅蘭
朋友間有誤會應當坦率地交換看法，不可背地誹謗；有過失應當面規勸之，在背後則應贊揚他的優點 。 ——貝原益軒
幫助朋友，以保持友誼；寬恕敵人，為爭取感化。 ——富蘭克林
人們結成友誼的原因很多，有出於自然的，也有出於契約的，有出於自身利益的，也有出於共同志趣的。 ——傑·泰勒
把友誼限於兩人范圍之內的人，似乎把明智的友誼的安全感與愛的妒嫉和蠢舉相混淆。 ——亞當·斯密
為朋友死不難，難的是找一個值得為他死的朋友。 ——姆霍
因為有利可圖才與你結為朋友的人，也會因為無利可圖而與你絕交。
——塞內加
誰要在世界上遇到過一次友愛的人，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。 ——羅曼·羅蘭
理解人的方法只有一個：判斷他們的時候不要急躁。 ——聖佩韋
能對你開懷直言的人，便是你的摯友。 ——博斯威爾
要更多去探望處在危難中而不是正在走紅的朋友。 ——開倫
哪怕全世界的人都恨你，都相信你壞，只要你自己問心無愧，你也不會沒有朋友的。 ——夏洛蒂·勃朗特
開誠布公與否和友情的深淺，不應該用時間的長短來衡量。 ——巴爾扎克
生活中遇到大憂大患，友誼應該是有效的安慰。 ——巴爾扎克
友誼是精神的默契，心靈的相通，美德的結合。 ——彭威廉
我不願意把我們之間的友誼比作鐵鏈；因為鐵鏈也許會被雨水銹蝕，或被倒下來的樹砸斷。 ——彭威廉
友誼的最大努力並不是向一個朋友展示我們的缺陷，而是使他看到自己的缺陷。 ——拉羅什夫科
友情是平等的人之間，離開利害關系所結的交際，而欺詐卻是暴君和奴隸之間的卑鄙關系。 ——歌爾德斯密斯
別有寄託的友誼，不是真正的友誼，而是撒入生活海洋里的網，到頭來空收無益。 ——紀伯倫
但願老天爺讓我們別交上愚蠢的朋友，因為殷勤過分的蠢才比任何敵人還要危險。 ——克雷洛夫
以權利合者，權利盡而交疏。 ——《史記》
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。 ——王通
什麼樣的人，交什麼樣的朋友。 ——歐里庇得斯
想與所有人交友的人，不是任何人的朋友。 ——普菲費爾
君子以文會友，以友輔仁。 ——曾子
要尊重你的朋友，並且要跟人家講信用。 ——《聖經後典·便西拉智訓》
人最大的愛無過於為朋友獻身。 ——《新約全書·約翰一書》
為朋友提供方便也即為自己做好事。 ——伊拉斯漠
當你的朋友向你傾吐胸臆的時候，你不要怕說出心中的「否」，也不要瞞住你心中的「可」。當他靜默的時候，你的心仍要傾聽他的心；因為在友誼里，不用言語，一切的思想，一切的願望，一切的希冀，都在無聲的喜樂中發生而共享了。 ——紀伯倫
真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣布自己需要什麼。 ——莫洛亞
男子間的友誼，是建立在個人的觀點和興趣上，女子間的交往，則是由於她們處於共同命運。 ——西蒙·波娃
沒有一宗友情是地久天長的。人們在你的生活里來去如流，有時，友情的過程是短暫的，有限的。 ——索菲婭·羅蘭
友誼和愛情之間的區別在於：友誼意味著兩個人和世界，然而愛情意味著兩個人就是世界。在友誼中一加一等於二；在愛情中一加一還是一。
——泰戈爾
友誼絕不會忍受長期和頻繁的忠告。 ——羅伯特·林德
朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。 ——喬叟
與有權勢的人交朋友是靠不住的。 ——費德魯斯
最關於應付對外面敵人的恐懼的是盡量交友；對於不能交為朋友的人，至少要避免和他們結怨；要是連這個也辦不到，就要盡可能地避免和他們往來，為自己的利益疏遠他們。 ——伊壁鳩魯
願除了尋求心靈的加深之外，友誼沒有別的目的。 ——紀伯倫
只能和你同樂不能和你共苦的人，丟掉了天堂七個門中的一把鑰匙。
——紀伯倫
友誼永遠是一個甜柔的責任，從來不是一種機會。 ——紀伯倫
所謂關心，就是對別人的體貼之心。 體貼不是煞有介事的，而是細微的，不露聲色的。 ——鈴木健二
信賴一個人之前，先同他一塊兒吃掉一大堆鹽。 ——佚名
朋友互相吹捧，友誼毫無價值。 ——瓦魯瓦爾
人人能因被人認識而得益。 ——莫洛亞
在「友誼」的機械裝置上使用「禮貌」這種精煉油實為明智之舉。
——科利特
最親近的朋友往往就是鑄成大錯的冤家。 ——約·梅西
朋友間當遵守以下法則：不要求別人寡廉鮮恥的行為，若被要求時則應當拒絕之。 ——西塞羅
使我們摔交的往往是我們的朋友。 ——雨果
當你身居要職的時候，不會願意接待朋友；有一天他失意傷心，才會需要朋友同情。 ——薩迪
求愛的人得愛；捨身友誼的人有朋友；殫精竭慮而創造幸福的人便有幸福。
——莫羅阿
唯有形單影只的人才知道友誼的充實的歡樂，其他人有他們的家庭；而對於孤身索居、離鄉背井的人，朋友就是一切。 ——威拉·卡瑟
多疑的人永遠不能成為好朋友。友誼需要整個信任：或全盤信任，或全盤不信任。如果要把信心不斷地分析、校準、彌縫、恢復，那麼，信心只能增加人生的愛的苦惱，而絕不能獲得愛所產生的力量和幫助……但若信心誤用了又怎樣呢？也沒有關系：我寧願被一個虛偽的朋友欺弄而不願猜疑一個真正的朋友。
——莫洛亞
一個偶然的機緣，一盼，一言，會顯示出靈魂與性格的相投。一種可喜的強制，或一種堅決的意志更使這初生的同情逐漸長成以至確定。我們可以達到心心相印的地步的相契，勝於在精神上與外人相契的程度，可遠過於骨肉至親。
——莫洛亞
我們不可能說出友誼形成的確切時刻。就像向盛器滴滴灌水，最後一滴才使盛器溢滿；許許多多的友善言行也是如此，最後一次才使人心領神與，情長誼源。 ——鮑斯韋爾
友誼與愛情一樣，只有生活在能夠與之自然相處，無需做作和謊言的朋友中間，你才會感到愉快。 ——莫洛亞
交朋友是可以產生偉大的力量的。 ——徐特立
兩個人交談，一個人可以洗耳恭聽。但是，三個人則無法互談這人世最嚴肅而應深究的事。 ——愛默生
在寂寞無聊中，一個人才能感到跟關於思想的人在一起生活的好處。
——盧梭
不要靠饋贈去獲得朋友。你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 ——蘇格拉底
一個知己比任何醫師都可貴。 ——大加圖
朋友的每一次背信棄義都增加了幾分我們對於金錢威力的信賴。
——威廉·申斯通
遇見通情達理的人，我們當然感到趣味無窮；遇見怪誕不經的人，我只當散心取樂。 ——莫里哀
千萬別在朋友蒙受恥辱的時刻去拜訪他。 ——西蒙·本·埃里查拉比
世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友。 ——韋伯斯特·羅利
在確保終身幸福的所有努力中，最重要的是結識朋友。 ——伊壁鳩魯
在哪裡找到了朋友，我就在哪裡重生。 ——泰戈爾
一生中交一個朋友謂之足，交兩個朋友謂之多，交三個朋友謂之難得。
——亨·亞當斯
知道危險而不說的人，是敵人。 ——歌德
什麼人都信任或什麼人不信任都是不對的。 ——塞內加
不能光是揭露人家過去的錯誤，而不尊重人家目前的為人。 ——奧斯
7. 關於改錯的名人名言
改過遷善從不嫌遲。（托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》）
最好的好人專，都是犯過錯誤屬的過來人；一個人往往因為有一點小小的缺點，將來會變得更好。——莎士比亞《一報還一報》
因為容忍禍根亂源而不加糾正，危險已是無可避免的。——莎士比亞《理查二世》
大洋里所有的水不能使天鵝的黑腿變成白色，雖然它每時每刻都在波濤里沖洗。——莎士比亞《泰特斯·安德洛尼克斯》
一個人知道了自己的短處，能夠改過自新，就是有福的。——莎士比亞《無事生非》
盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那是天使的夢想。塵世上的一切都是免不了錯誤的。錯誤猶如一種地心吸力。——雨果《悲慘世界》
8. 怒氣的名人名言有哪些
狂怒是一種短暫的瘋狂。〔古羅馬〕賀拉斯：《詩簡》
憤怒是一種靈魂的肌腱，誰缺少它就會成為精神上的殘疾人。〔美〕托馬斯?富勒：《聖地與世俗地》
在感受到損害時，人心如果紛亂不安，並且有報復之意，這就叫做憤怒。〔英〕洛克：《人類理解力論》
憤怒與其說是理智的標志，不如說是感情的標志，它是誠實症的突然發作。〔英〕哈利法克斯：《道德思想及見解》
憤怒是由於別人的過錯而懲罰自己。〔英〕蒲柏：《雜感》
憤怒是取悅自己，傾身媚己的感情。〔法〕蒙田：《隨筆集》
暴躁是一種虛怯的表現。〔法〕大仲馬：《三個火槍手》
憤怒也是使我們妄自尊大的一種「方法」。〔美〕馬克斯威爾?馬爾茲：《你的潛能》
敵意是等待著報復機會的憤怒。〔古羅馬〕西塞羅：《辯論集》
憤怒總以為它擁有超出實際的力量。〔古羅馬〕普布利柳斯?西魯斯：《格言集》
憤怒的人表現出能量，就像發高燒的人自然發熱一樣。〔古羅馬〕普魯塔克：《考利奧拉努斯》
易激怒是一種卑賤的素質，受它擺布的往往是生活中的弱者，如兒童、女人、老人、病人。〔英〕弗?培根：《人生論?論憤怒》
一個發怒的人，總是疏於自衛的。〔英〕莎士比亞：《安東尼與克莉奧佩屈拉》
怒氣就像一匹烈性的馬，如果由它的性子就會使它自己筋疲力盡。〔英〕莎士比亞：《亨利八世》
秉性剛強的人，在盛怒之中，他們就像大海一般聾聵，烈火一般躁急。〔英〕莎士比亞：《理查二世的悲劇》
脾氣壞的人往往把天氣和風向當作一個借口來掩飾他們那些又暴躁又陰郁的脾氣。〔英〕狄更斯：《荒涼山莊》
憤怒這個武器有奇妙的效用。所有的武器都由人類使用，唯獨這個武器是它在使用我們。〔法〕蒙田：《隨筆集》
容易生氣的人不見得是嚴厲的人。〔法〕雨果：《笑面人》
怒氣及時的爆發，可以推卸自己的責任，有時可把責任轉嫁到別人的身上去。〔法〕雨果：《海上勞工》
人總是容易把怒氣發泄到老實人的頭上去。〔蘇〕格?巴克拉諾夫：《一寸土》
你莫急於動怒，憤怒只跟愚者如影相隨。〔希伯來〕《舊約全書》
發怒，通常被認為是缺乏修養的表現，但是認真說來，怒也是人類情緒之一種，只不過有些怒該發，有些怒不該發而已。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語?大怒與小怒》
怒氣有如重物，將破碎於它所墜落之處。〔英〕弗?培根：《人生論?論憤怒》
人總是人，聖賢也有錯誤的時候；一個人在憤怒之中，就是好朋友也會翻臉不認。〔英〕莎士比亞：《奧賽羅》
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。〔英〕達爾文：《達爾文》
火氣甚大，容易引起憤怒的煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。〔法〕阿柏拉德：《倫理學》
動不動就憤怒，表示幼稚得還無法駕御自己。〔瑞士〕希爾泰：《失眠之夜》
憤怒使別人遭殃，但受害最大的卻是自己。〔俄〕列夫?托爾斯泰：《閱讀之鑰》
憤恨是毒化精神的毒劑，它使人得不到快樂，並且把爭取成功的巨大能量消耗殆盡。〔美〕馬克斯皮爾?馬爾茲：《你的潛能》
憤恨不平即使有真正的不公平和錯誤為基礎，也不是取得勝利的方法。〔美〕馬克斯威爾?馬爾茲：《你的潛能》
習慣性的憤怒必定會導致自我憐憫，那又是人所養成的最壞習慣。〔美〕馬克斯威爾?馬爾茲：《你的潛能》
憤恨往往能造成惡性循環。〔美〕馬克斯威爾?馬爾茲：《你的潛能》
小利害信，小怒傷義。〔中〕《管子?問》
天下甚事不因怒後借了，怒則忙，忙則錯。氣一動時，不可不即時簡點。〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
人需要溫和，不要過度地生氣，因為從憤怒中常會產生出對於易怒的人的重大災禍來。〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》
抑制自己免於憤怒最好的辦法是：當別人憤怒時，你就冷靜觀察那是怎樣的一副德性。〔古羅馬〕塞涅卡：《談憤怒》
「可以激動，但不可犯罪。可以憤怒，但不可含憤終日。」也就是說，對憤怒必須從程度和時間兩方面加以節制。〔英〕弗?培根：《人生論?論憤怒》
當你被激怒時，應努力在憤怒的同時給對手以蔑視，但不可在憤怒中表現出畏懼。〔英〕弗?培根：《人生論?論憤怒》
人在憤怒時千萬要注意兩點：第一不可惡語傷人，這不同於一般的對世情發牢騷，而會植下怨毒之種；第二不可因怒而輕泄他人的隱秘，這會使人不再被信任。〔英〕弗?培根：《人生論?論憤怒》
如果那喀索斯看見過自己生氣時的尊容，他決不會愛上自己。〔英〕托馬斯?富勒：《聖地與世俗地》
憤不形於色，也不為別人之過而怒。絕憤棄怒，利人利己。〔日〕《日本書紀》
一忍可以支百勇，一靜可以制百動。〔中〕蘇洵：《心術》
凡有橫過來侵，先思所以取之之故，即思所以處之之法，不可便動氣。兩個動氣，一對小人，一般受禍。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
使氣最害事，使心最害理。君子臨事，平心易氣。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
凡遇事有可怒，切莫輕發，姑忍著。小者忍一二時，大者忍一二日，其氣自平。〔中〕陳確：《辰互雜有?治怒》
無事於爭，何有於忿。〔中〕左宗棠：《左宗棠全集?書牘》
沒有職權解決某事的人，發脾氣無用；已有職權解決某事的人發脾氣不必。〔中〕鄒韜奮：《韜奮文集?一年的練習》