賞析夜深千帳燈
長相思
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德擔任侍衛期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京（沈陽）。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人「夜深千帳燈」幾字中，我們便可體會無二。
下闋承接「夜深千帳燈」，繼續寫「夜」，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不著，風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衛之職，一生多鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對「故園」無盡的思念，對家中的溫暖的無盡的思念。
這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其二、上一闋，強調「身」，行程之中身好累。「『身』向榆關那畔行」，「身」在哪裡呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這裡面有多少的不得已呀！真的是「身在曹營心在漢」，留下綿綿無盡的想像與回味的空間；下一闋，強調「心」，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。「故園無此聲」，那有的是什麼呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象；下一闋，從小處落筆，內斂到「我」這一帳。重在寫內，展示這一帳內「我」的耳聞以及「我」的內心感受。時空盡在「我」的「耳」中、「心」中。
總的來說，上闋寫面、寫外，鋪陳壯觀；下闋寫點、寫內，曲描心情。選取的都是平凡的事物，如山水風雪、燈火聲音。又採用短小精悍而通俗易懂的語句，輕巧排列，對應整齊。信手拈來，不顯雕琢。近代大學者王國維評價說「容若詞自然真切」。全篇融細膩情感於雄壯景色之中，盡顯非凡。纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。
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王國維曾經非常看好「夜深千帳燈」這一詞句，曰：明月照積雪、大江流日夜、澄江靜如練、山氣日夕佳、落日大旗中、中天懸明月、大漠孤煙直、長河落日圓，此等境界可謂千古奇觀。求之於詞，則納蘭容若塞上之作，如《長相思》「夜深千帳燈」……差近之。
千山萬水，千軍萬馬，一路東進。風雪夜，那無數的帳篷都亮著燈火，那哪裡是地上的燈火呢，簡直就是天上璀璨的繁星呀。作者身為貼身侍衛，侍君保皇，是義不容辭的天職，多少人還求之不得呢！但這並不妨礙作者流露出些許的思鄉之情呀。隨征有苦，能不苦嗎？而不直言，只一句「夜深千帳燈」輕輕帶過，清寒而不失壯觀。
作者的詞作主要寫離別相思及怨夏悲秋等個人生活感受，直抒胸懷，婉約清新；又哀思過多，情調略嫌消沉，但纏綿而不顯頹廢。例如，納蘭性德在征途上寫的一首題為《菩薩蠻》中有兩句話：「問君何事輕離別，一年能幾團圓月？」又《如夢令》言：「萬帳穹廬人醉，星影搖搖欲墜。歸夢隔狼河，又被河聲攪碎。還睡，還睡。解道醒來無味。」 納蘭詞集評
（擬古絕絕詞）——人生若只如初見
摘自《納蘭性德詞新釋輯評》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當日願。
【注釋】
①人生句：意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。
②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，後有詩《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」，後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛，但卻成了今日的相離相棄。
③等閑二句：意思是說如今輕易地變了心，卻反而說情人間就是容易變心的。故人，指情人。
④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，願世世為夫妻。白居易《長恨歌》：「 在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起，明皇入蜀，於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲：「妾誠負國恩，死無恨矣。」又，明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別，也不生怨。參見《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)「講解」。
⑤何如二句：化用唐李商隱《馬嵬》：「如何四紀為天子，不及盧家有莫愁」之句意。薄倖，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調原為唐教坊曲，後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種，是以女子的口吻控訴男子的薄情，從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》：「聞君有兩意，故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字，由此而論，則這「閨怨」便是一種假託了，這怨情的背後，似乎更有著深層的痛楚，無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無非是借失戀女子的口吻，譴責那負心的錦衣郎的。
【輯評】
一、於在春《清詞百首》：「題目寫明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』，還是一腔怨情，這就更加深婉動人。」(1984 年人民文學出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：「決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。」
Ⅱ 納蘭容若、描寫春天的詩詞及賞析
即使是春天，也是傷的。從此傷春傷別，黃昏只對梨花…你這個描寫是指寫景？ 踏莎行 寄見陽倚柳題箋，當花側帽。賞心應比驅馳好。錯教雙鬢受東風，看吹綠影成絲早。金殿寒鴉，玉階春草。就中冷暖和誰道。小樓明月鎮長閑。人生何事緇塵老。[校訂]底本原無副題，此據張刻、袁刻、汪刻本補。[箋注]倚柳句：劉過《沁園春》詞：「傍柳題詩，穿花勸酒。」側帽：《周書.獨孤信傳》：「信在秦州，嘗因獵日暮馳馬入城，其帽微側，詰旦而吏民有戴帽者，咸慕信而側帽焉。」晏幾道《清平樂》詞：「側帽風前花滿路。」賞心：娛心悅志。邵雍《同程郎中父子月陂上閑步吟》：「必期快作賞心事。」寒鴉：王昌齡《長信秋詞》詩：「玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。」玉階句：王維《雜詩》：「愁心視春草，畏向玉階生。」[說明]此闋表達充任侍衛之厭煩情緒，作期在張見陽南赴江華（康熙十八年）之後。 採桑子 詠春雨嫩煙分染鵝兒柳，一樣風絲。似整如欹。纏著春寒瘦不支。涼侵曉夢輕蟬膩，約略紅肥。不惜葳蕤。碾取名香作地衣。［校訂］詞牌名《百名家詞鈔》作「羅敷媚」。副題《百名家詞鈔》無「詠」字。［箋注］嫩煙：喻蒙蒙雨霧。鵝兒柳：鵝黃色嫩柳。趙夢頫《早春》詩：「閑倚闌干看新柳，不知誰為染鵝黃。」風絲：微風。雍陶《天津橋望春》詩：「煙柳風絲拂岸斜。」纏著句：高觀國《玉樓春》詞：「只為春寒消瘦損。」蟬：蟬鬢，婦女發式。紅肥：謂花開盛艷。杜甫《陪鄺廣文游何將軍山林》詩：「紅綻雨肥梅」。地衣：地毯。辛棄疾《粉蝶兒》「落花」詞：「雨僝風僽，向園林，鋪作地衣紅縐。」 採桑子冷香縈遍紅橋夢，夢覺城笳。月上桃花。雨歇春寒燕子家。箜篌別後誰能鼓，斷腸天涯。暗損韶華。一縷茶煙透碧紗。［校訂］上片「城笳」《昭代詞選》作「聞鴉」。［箋注］箜篌：彈撥樂器。據《舊唐書．樂志》，有卧箜篌，豎箜篌，一為七弦，一為二十三弦。盧仝《樓上女兒曲》：「誰家女兒樓上頭，卷卻羅袖彈箜篌。相思弦斷情不斷，落花紛紛心欲穿。」後用作思婦懷人之象徵。［說明］康熙十一年秋，嚴繩孫離無錫，北上進京。十二年春，與性德在京相識，遂訂交。繩孫北上途中作《風入松》詞雲：「別時不敢分明語，蹙春山，暗損韶華。」性德此詞用嚴繩孫詞句。繩孫在京，又有《減字木蘭花》詞雲：「華燈影里，才飲香醪吾醉矣。試問梅花，春在紅橋第幾家。」性德詞首句「紅橋」，亦自嚴詞出。蓋詞作於與嚴繩孫相交未久，聊慰其思鄉之緒耳。此詞見於《今詞初集》，可證其作期在康熙十六年前。 採桑子桃花羞作無情死，感激東風。吹落嬌紅。飛入間窗伴懊儂。誰憐辛苦東陽瘦，也為春慵。不及芙蓉。一片幽情冷處濃。 南歌子暖護櫻桃蕊，寒翻蛺蝶翎。東風吹綠漸冥冥。不信一生憔悴，伴啼鶯。
素影飄殘月，香絲拂綺欞。百花迢遞玉釵聲。索向綠窗尋夢，寄餘生。
茶瓶兒楊花糝徑櫻桃落。綠陰下、晴波燕掠。好景成擔閣。鞦韆背倚，風態宛如昨。
可惜春來總蕭索。人瘦損、紙鳶風惡。多少芳箋約。青鸞去也，誰與勸孤酌。 好事近何路向家園，歷歷殘山剩水。都把一春冷淡，到麥秋天氣。
料應重發隔年花，莫問花前事。縱使東風依舊，怕紅顏不似。
Ⅲ 大漠孤煙直，長河落日圓的賞析
「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
寫詩人進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火台燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。
出處：唐代詩人王維的《使至塞上》。
原文：
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
譯文：
乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。
千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。
浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。
到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
(3)賞析夜深千帳燈擴展閱讀
創作背景：唐玄宗開元二十四年（736年）吐蕃發兵攻打唐屬國小勃律（在今克什米爾北）。開元二十五年（737年）春，河西節度副大使崔希逸在青滌西大破吐蕃軍。
唐玄宗命王維以監察御史的身份奉使涼州，出塞宣慰，察訪軍情，並任河西節度使判官，實際上是將王維排擠出朝廷。這首詩即作於此次出塞途中。
名家點評
屈復《唐詩成法》評此詩：「前四寫其蕪遠，故有「過」字、『出』『入』字。五六寫其無人，故用『孤煙』『落日』、『直』字、『圓』字，又加一倍驚恐，方轉出七八，乃為有力。」
徐增《而庵說唐詩》評此詩：「『大漠』『長河』一聯，獨絕千古。」
王士禎《唐賢三昧集箋江》評此詩：「『直』『圓』二字極錘煉，亦極自然。後人全講煉字之法，非也；不講煉字之法，亦非也。」
曹雪芹《紅樓夢》中借書中人物香菱之口評價此詩：「『大漠孤煙直，長河落日圓。』想來煙如何直？日自然是圓的。這『直』字似無理，『圓』字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。」
趙殿成在《王右丞集箋注》中評此詩頸聯兩句說：「親見其景者，始知『直』字之佳。」
王國維在《人間詞話》中高度評價此詩頸聯兩句：「『明月照積雪』『大江流日夜』『中天懸明月』『黃河落日圓』，此種境界，可謂千古壯觀。求之於詞，唯納蘭容若塞上之作，如《長相思》之『夜深千帳燈』，《如夢令》之『萬帳穹廬人醉，形影搖搖欲墜』差近之。」
作者簡介：王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。
晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優游生活。詩與孟浩然齊名，並稱「王孟」。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
Ⅳ 山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。 賞析
這是抄一首描寫邊塞軍旅途中襲思鄉寄情的佳作。 天涯羈旅最易引起共鳴的是那「山一程，水一程」的身漂異鄉、夢回家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價「容若詞自然真切」。 這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。一句「夜深千帳燈」不愧「千古壯觀」。
Ⅳ 怎樣賞析「山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈」
【出處】長相思·山一程
清·納蘭性德
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
【原文釋義】一路上登山涉水，山山水水，行行重行行，向榆關那邊進登。夜深宿營，只見無數座行帳中都亮著燈火。
「挨過了一更又一更，只聽得風雪一陣又一陣，吵得我鄉心碎亂，鄉夢難圓，在我的故園，幾曾有聒耳的風雪聲？」
【參考文獻】（清）納蘭性德著 ．納蘭詞典評 ：中國華僑出版社 ，2011.01 ：第73頁
藍光中 ．歷代詩歌選讀 ：中山大學出版社 ，2011.01. ：第313頁
Ⅵ 長相思 納蘭性德 賞析
賞析：
這首《長相思》以具體的時空推移過程，及視聽感受，既表現景象的宏闊觀感，更抒露著情思深苦的綿長心境，是即小見大的佳作。
上片在「一程」又「一程」的復疊吟哦中，展示出與家園的空間阻隔不斷地隨著時間的推移而嚴重增大，空間感與鄉情構成尖銳沖突。正在這種行進方向和心緒逆反背離中駐營夜宿，「夜深千帳燈」，似是壯偉景觀，實乃情心深苦之寫。白日行軍，跋涉山水，到夜深時仍燈火通明，難入夢鄉，這是因思鄉而失眠。於是轉入下片鄉情思戀之筆。
「一更」又「一更」的重疊復沓，於聽風聽雪的感覺中推移著時間過程，時間感知於鄉情的空間阻隔而心煩意亂，怨夜太長。說「聒碎鄉心夢不成」，其實是作者鄉心聒碎夢難成，情苦不寐，只覺得風聲雪聲，聲聲扣擊入心窩，難以承受。在「鄉園」時是不會有這種令人痛苦的聲響的。將主觀因素推諉客觀，語似平淡，意更深沉。此類遷怒歸咎於風雪聲寫法，心理情態能充分表現出來。看似無理，反見情痴，愈是無理之怨，其怨愈顯沉重。疊句和數字「一」、「千」的運用強化著視、聽覺感受中的焦慮，怨懟，幽苦，亦是此詞值得辨味的佳處。納蘭性德身為一等侍衛，卻極厭煩「扈從」公差，於是構成傳統羈旅題材的又一種類型。
思想感情：
該詞抒寫詞人羈旅關外，思念故鄉的情懷，柔婉纏綿中見慷慨沉雄。整首詞無一句寫思鄉，卻句句滲透著對家鄉的思念。
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Ⅶ 納蘭容若經典詩詞賞析
長相思
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。 風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德擔任侍衛期間，曾多次跟隨康熙出巡，寵遇非常。康熙二十一年早春，納蘭性德隨御駕東巡、去往山海關外盛京（沈陽）。途中，寫下了這詞，成就一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。
上闋寫山水行程。一路爬山涉水，鞍馬勞頓，目的地只在榆關那邊。清寒的時節，蒼涼的去處，那萬丈穹廬下安扎的營帳，望去好似繁星落地，璀璨異常。如此壯麗之景，只從詞人「夜深千帳燈」幾字中，我們便可體會無二。
下闋承接「夜深千帳燈」，繼續寫「夜」，過渡自然。夜深了，詩人還是睡不著，風雪交加嘛，一更接一更，真是吵死個人。寫景畢竟為抒情。詞人身為侍衛之職，一生多鞍馬勞役。急風飛雪的出塞路上，帳外長久的風雪聲，勾起的是對「故園」無盡的思念，對家中的溫暖的無盡的思念。
這首詞還有一個重要特點，就是整齊的對稱之美。其一、上一闋，山水相迭，一程接一程，主要是寫空間上的延續；下一闋，風雪交加，一更接一更，主要是寫時間上的延續。其二、上一闋，強調「身」，行程之中身好累。「『身』向榆關那畔行」，「身」在哪裡呢？作者經過了崇山峻嶺，大河小川，山海關外，經過了許許多多的地方，總之，身在旅途，軍營帳篷中。這裡面有多少的不得已呀！真的是「身在曹營心在漢」，留下綿綿無盡的想像與回味的空間；下一闋，強調「心」，難眠之時心好苦。在這樣惡劣的氣候條件下，連做一個思鄉夢都做不囫圇，做不安逸。心好苦，是身好累的合理延續。其三、上一闋，無論是山水還是燈火，都重在寫所見，寫視覺；下一闋，無論是風還是雪，都重在寫所聞，寫聽覺。「故園無此聲」，那有的是什麼呢？當然是溫馨，令人留戀的甜蜜和溫馨。其四、上一闋，從大處著眼，鋪寫一路行程中的這一處，從白天到黑夜，這一處中的千萬帳燈火。重在寫外，表現外在的時空印象；
Ⅷ 納蘭若容的《長相思》賞析
山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪地更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。
納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫於康熙二十一（1682）年，時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。
「山一程，水一程」彷彿是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。「身向榆關（這里借指山海關）那畔行」是使命在身行色匆匆。「夜深千丈燈」則是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景。「山一程，水一程」寄託的是親人送行的依依惜別情；「身向榆關那畔行」激盪的是「萬里赴戎機，關山度若飛」的蕭蕭豪邁情；「夜深千丈燈」催生的是「大漠孤煙直，長河落日圓」的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反映出他渴望建功立業的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身於書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯志定會比別人更強烈。可正是由於這種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好藉助於兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己復雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。
「夜深千丈燈」既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況「風一更，雪一更」。風雪交加夜，一家人在一起什麼都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，卧不成眠。「聒碎鄉心夢不成」的慧心妙語可謂是水到渠成
Ⅸ 納蘭的《蝶戀花》賞析
又到綠楊曾折處
不語垂鞭
踏遍清秋路
衰草連天無意緒
雁聲遠向蕭關去
不恨天涯行役苦
只恨西風吹夢成今古
明日客程還幾許
沾衣況是新寒雨
[評析]
為了一個情字，就是到「天涯行役」也在所不惜。納蘭真不愧是天下第一至情至性的人啊。
納蘭性德簡介:
中國清代詞人納蘭性德納蘭性德（1655——1685），原名成德，避太子保成諱改性德；字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人，大學士明珠長子，生長在北京。幼好學，經史百家無所不窺，諳悉傳統學術文化，尤好填詞。康熙十五年（1676）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。康熙二十四年患急病去世，年僅三十一歲。
納蘭性德是朱邸紅樓中的貴公子，才華艷發，多愁善感，氣質上受漢文士影響很深。雖曾有積極用世的抱負，卻更嚮往溫馨自在、吟詠風雅的生活。侍衛職司單調拘束、勞頓奔波，遠不合他的情志，使他雄心銷盡，失去了「立功」、「立德」的興趣。上層政治黨爭傾軋的污濁內幕，也使他厭畏思退。詩人稟性和生活處境相矛盾，是他憔悴憂傷、哀苦無端的悲劇性格形成的根本原因。長期隨駕出巡還破壞了他的家庭生活。職業苦悶和離愁別恨交織，再加上愛妻亡故的打擊，使他深陷苦海。他怨天不成，尤人不成，便把無盡凄苦傾訴於筆端，凝聚為哀感頑艷的詞章。投殳久戍之苦，傷離感逝之痛，以及難以指名的悵悶是納蘭詞的基本內容。納蘭性德以特出的藝術功力彌補了題材狹窄的不足。他的詞全以一個「真」字勝，情真景真，「純任性靈，纖塵不染」（況周頤《蕙風詞話》）。寫情真摯濃烈，寫景逼真傳神，並以高超的白描手段出之，看去不加粉飾，卻如天生麗質，無不鮮明真切，搖曳動人。王國維曾說：「納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入遺願，未染漢人風氣，故能真切如此。」（《人間詞話》）所謂「未染漢人風氣」，就是指他能自由地表達自己的真實情感，意境天成，沒有因襲模擬、堆垛典故的毛病。清初詞家如陳維崧、朱彝尊等，不脫古人羈絆，以化用前人舊境為能事，總有名家詞句梗擱在眼前，所以他們的詞，即使是最好的作品，也難免隱現著前賢名作的影子，終不能超越古人；他們並非不想創出新的意象，思想習慣和才力束縛限制了他們，使他們尋覓終身而不得一字。納蘭性德卻憑敏銳的觀察、新鮮的感會和高度的語言概括力，獨造新境，表現出非凡的藝術創造才能。他善於用自己的心眼，直視眼前之景，直抒心中之情，把人人得見又人人所難言的情景真切准確地傳達出來，創出未經人道的嶄新意境。他的「夜深千帳燈」、「冰合大河流」等名句足以和「明月照積雪」、「長河落日圓」並稱為千古壯觀。他寫愁情常似不經意的隨口擲發，卻不使人嫌其直率淺露。他把原屬個人的哀怨融擴為帶有普遍性的人性抒發，從而引發讀者的共鳴，具有了獨特的美學個性和強烈的感染力。三百年來，尤其近百年來，他是擁有讀者最多、影響最大的清代詞家。他也是中國最傑出的古代詞人之一。
納蘭性德的品行為人也有值得稱道之處，他跟很多不得志的漢族文士是好朋友，給過他們真誠的幫助。他應顧貞觀清，援救吳兆騫入關，「生館死殯」，更被傳為一時佳話。
納蘭性德原有《飲水》、《側帽》兩本詞集，今統稱《飲水詞》，或稱《通志堂詞》，存詞三百多首。
辛苦最憐天上月。一昔如環，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。 無那塵緣容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。
「愛情」兩個字，人們常說：好辛苦！
這樣的感情體驗，到了納蘭性德筆下，獲得了這樣充滿詩意的表述：」辛苦最憐天上月「！
不是嗎？你看那天上的月亮，「一昔如環，昔昔都成玦」，等得好辛苦，盼得好辛苦！
Ⅹ 求 納蘭容若《長相思》（山一程） 賞析
這位,作者應該是納蘭性德
詞的開篇即指到達塞上山水漫長路途遙遠，「山一程，水一程」，彷彿是親人送別了一程又一程，山上水邊都有親人的身影，這漫漫長路終究有親人一直不舍不棄地縈繞山光水色心間。「身向榆關那畔行」，榆關在這里代指山海關，一行人馬由於使命在身皆是行色匆匆，只全身心地奔赴山海關。「夜深千帳燈」則是康熙帝率眾人夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下獨有的壯觀場景。
這里描述周圍的情況而寫心情，事跡是表達納蘭對故鄉的深深依戀和懷念。「夜深千帳燈」既是上片感情醞釀的高潮，也是上、下片之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況還是這塞上「風一更，雪一更」的苦寒天氣。風雪交加夜，一家人在一起什麼都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪彌漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，卧不成眠。「聒碎鄉心夢不成」的慧心妙語可謂是水到渠成。
納蘭思鄉心切，孤單落寞，不由得生出怨惱之意：家鄉就沒有如此吵鬧的聲音。此處「故園無此聲」看似無理實則有理：故園豈無風雪？但同樣地寒宵風雪之聲，在家中聽與在異鄉聽，感受自然大不相同，在家中無論寒風如何呼嘯，心中也是有所歸依的暖著的，而如今身處異地，風聲也就聒噪了起來，雪花也就凌亂吵鬧了起來。納蘭的鄉關之思和怨尤之情被表露得尤為明顯。
「山一程，水一程」與「風一更，雪一更」的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深厭倦的心態。首先山長水闊，路途本就漫長而艱辛，再加上塞上惡劣的天氣，就算在陽春三月也是風雪交加，凄寒苦楚，這樣的天氣，這樣的境遇，讓納蘭對這表面華麗招搖的生涯生出了悠長的感慨之意和深沉的倦旅疲憊之心。
從「夜深千帳燈」壯美意境到「故園無此聲」的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善於從生活中發現美，並以景入心，滿懷心事悄悄躍然紙上。
本詞既有韻律優美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉，感情豐富的一面，如夜來風潮回盪激烈，深受後人喜愛。