啟的名句

『壹』 陶冶情操,啟人智慧,又可感悟哲理,引人深思的古詩文名句

醉翁之意不在酒,在乎山水之間也

『貳』 共啟願景 格言

我的願景對你並不重要，唯有你的願景才能夠激勵自己。 ——美國漢諾瓦保險公司的總經理 歐白恩
所謂的知識分子，開始被體制收編，良心知識分子開始退位，政策取向的知識分子剛在專業化的名目下，成為新的主流，他們不再對政治或社會的任何事物提出不同的願景，而只會從事各種瑣碎小事的思考與鑽研… ——中央電視台節目主持人、記者 柴靜 願景名言
一個歷史古城，應該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細心地修復，還是應該被當作不合時宜的腐朽，進步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細心？而「腐朽」和「進步」又究竟是什麼意思？我們追求的願景是什麼？這願景的藍圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見了──這是不是一個城市的幸福所系？ ——台灣女作家 龍應台
韓寒過著「妻妾成群」的生活，用稿費同時包養好幾個女友，還「撒謊成性」。 ——網路作家，出版人 路金波
一篇類似聲明的小文章，倉促寫給所有因為我而爭辯過的朋友們，也寫給其他人，希望大家不要把任何的仇恨帶到現實生活中去。也許雙方唯一的共識就是韓寒是面照妖鏡，不幸的是大家覺得對方是妖精。 ——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒 生活名言
我所理解的生活就是除了造謠以外，去造其他一切東西。我心中的造化，就是你創造了多少文化。既然30年前，我以一挑億，跑贏了其他所有的精子，那麼我必然生來就是牛逼的，我來到這個世上，總要留下點痕跡。 ——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
雖然有些人把出版行業誤會成是一個有著巨大「利益集團和幕後黑手」的行業，但我深知這個行業的寒酸簡陋缺心眼，也了解很多文字工作者的生活困境，加之這個行業觸及意識形態，乃高危行業，特在此呼籲減輕出版行業的納稅負擔，並大幅提高作者的最低稿酬標准。 ——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
前幾天做了一個采訪，由於我自己表述不清，一些地方容易被誤解。我和太太相識多年，經過分合波折，到最後在一起。當然，其中分手都是因為我的不是，復合都是因為她的寬容。十二年裡我也有過其他的感情。和前女友在一起的幾年時光里，我們都視彼此為親人，遺憾最後我們分開，無法在一起。我太太和前女友互相都認識，於是我希望他們能和睦相處，不要記恨，甚至成為朋友。如果不能，也沒關系，每個人都有自己的生活。就是這樣。我回答問題向來跟小學生做作業一樣，知道什麼就說什麼，薪水，感情，想法甚至連住址都會毫不迴避的告訴大家，但世界只需要符合需要的情緒，不需要那麼坦率，人們只會關心標題，不會關心內容，說多了反而傷害她人。我將不會再多談自己的感情，這些都沒必要讓大家知道。我只需要對得起自己在乎的人，不需要對得起大家的好奇心。一切都留在小說里。 ——賽車手、作家、時代周刊全球最具影響力100人 韓寒
2012年9月某周刊發表了韓寒的一個采訪。在受訪中，韓寒稱：「我和我太太的感情非常堅固，但也許和其他姑娘也早已如同親人。我甚至希望她們之間能夠友好互助和平共處。」此番言論立刻引發了網友的熱議。下午，韓寒發博客做出澄清，稱該周刊斷章取義，自己的原意是表達對前女友的內疚，並希望太太和前女友成為朋友。
干請傷直性。 ——唐代詩人 杜甫 《早發》 生活的名言
唐·杜甫《早發》。干請：有所請求而干謁。直性：耿直的本性，本句大意是：有所企求而去請求接見，損害了我耿直的本性。《早發》詩抒寫了詩人為奔走謀生而匆匆早發的嘆息。詩人說：「側聞夜來寇，幸喜囊中凈。艱危作遠客，～」。前二句頗為幽默，後二句可謂傷心之極。杜甫認為自己既不能抗節高隱如怕夷、叔齊受首陽之窮餓，又不屑屈己逢人如張儀、蘇秦之朝秦而暮楚．但艱危作客，在現實生活的逼迫下，又不得不去干請，不得不違背自己的處世原則，違背自己的良心，去請求接見。此句生動地寫出一個被扭曲了的心靈在痛苦的深淵中拚命掙扎的軌跡，讀之令人對杜甫「沉鬱頓挫』的藝術風格，精練的語言贊嘆不已。可用以抒發不得不去作些委屈違心之事時的心情，或說明作委屈違心之事，將會有損一個人的耿直本性。
生活就是戰斗。 ——俄國作家 柯羅連科
乘肥馬，衣輕裘。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·雍也》
春秋·孔子《論語·雍也》。衣（yì邑）：動詞，穿。輕裘：輕暖的皮衣。這兩句大意是：坐著由肥馬駕的車輛，穿著又輕又暖的皮袍子。這兩句話是孔子形容他的弟子公西華（姓公西，名赤，字子華）出使齊國時坐的車輛和身上的穿戴。在孔子時代，人們穿著大袖子、直腰身的衣裳，不便於騎馬，故經書中找不到騎馬的文字，「乘肥馬」也不能作「騎肥馬」講。到後世，騎肥馬、衣輕裘已成為達官貴人優裕生活和華麗服飾的兩種重要標志，如白居易就把輕裘肥馬加以省略，以「輕肥」一詞作為篇名，描寫中唐十七宦官們的驕奢生活。「肥馬輕裘」一詞，現在仍活在人們的口頭。
生活，就是求知。 ——前蘇聯作家 高爾基 《浪漫派》
歷史是生活的教師。 ——義大利歷史學家、哲學家 克羅齊
語言是生活的化身。 ——古希臘哲學家 德謨克利特 生活名言
藝術是生活的鏡子。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰
活動是生活的基礎！ ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
要生活就得擔風險。 ——美國作家 愛默生 《集外演講錄》
日出而作，日入而息。 ——清代詩人 沈德潛 《古詩源》 生活的名言
清·沈德潛《古詩源》引古諺《擊壤歌》。作：，起。這兩句大意是：太陽出來時起來幹活，太陽落下後躺下休息。原詩相傳為堯時擊壤老人所唱的歌，這兩句表現了當時人們的生活單純、質朴。後世常引用以形容往古之時人們生活條件的原始、落後，現在可供引用以描寫有些人早起晚睡，生活很有規律；也可用以形容有些人自甘寂寞，不問世事。
乘興而行，興盡而返。 ——南朝·宋文學家 劉義慶 《世說新語·任誕》
南朝·朱·劉義慶《世說新語·任誕》。這兩句大意是：憑著內心興致，欲走便走，欲止則止，興致消盡就返歸故里，不受禮節制約。《世說新語·任誕》曰：「王子猷(王徽之)居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：『吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?』「巾欲進則進，欲止則止，適性而往，任真無飾，是六朝人崇尚的人性美，表現出一任自然．曠達超邁的生活態度。詩句造語警約，表述傳神，故能演變為成語，久為後人沿用。
衣不求華，食不厭蔬。 ——北宋政治家、文學家 王安石 《長安縣太君墓表》
見宋·王安石《長安縣太君墓表》。這兩句大意是：衣著不求華麗，飲食不厭蔬菜。這本是王安石在墓表中贊美長安縣太君的話。這種儉朴的生活，在當今這個提倡艱苦奮斗的時代仍是可取的，贊美質朴無華的生活方式時可以借用。
眾人重利，廉士重名。 ——莊周,戰國哲學家 莊子 《莊子·刻意》
見《莊子·刻意》。這兩句大意是：一般的人重的是物質利益，而廉潔高尚的人看重的是人格名聲。～寫出社會生活中兩種人的兩種生活態度。「眾人」見利忘義，利令智昏，為了個人私利不惜去干壞事，終為人們所不齒；「廉士」不貪得，不苛求，自愛自重，珍惜人格的尊嚴，結果會受到人們的敬重。
朋友是生活中的陽光。 ——挪威劇作家 易卜生
幸福在於為別人生活。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰 生活名言
生活是沒有旁觀者的。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
生活是一大堆細枝末節。 ——美國大法官 霍姆斯
生活是鍛鏈靈魂的妙方。 ——英國詩人 勃朗寧
有生活的時候就有幸福。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰 生活的名言
圖書包含著整個生活…… ——法國作家 巴爾扎克
生活便是尋求新的知識。 ——19世紀俄國化學家,元素周期律的發現者 門捷列夫
每個人就是每個生活方式~ ——女演員、歌手 趙薇
晚年惟好靜，萬事不關心。 ——唐代詩人 王維 《酬張少府》
唐·王維《酬張少府》。這兩句大意是：自己到了晚年只喜歡清靜，對什麼事都漠不關心了。王維早年原有過政治抱負，在張九齡任相時，也曾雄心勃勃，對現實充滿希望。後來張九齡遭貶罷相，奸相李林甫弄權．忠貞之士一一受到排斥，他的政治理想也隨之破滅。正直而又軟弱的詩人既不願與邪惡勢力同流合污，面對黑暗的現實他又無能為力，加上他長期受到佛教思想的影響，認為只有退居園林，隱遁佛門才是跳出是非圈子的最佳選擇。所以作者在這首詩中說：「～。自顧無長策，空知返歸林。」後人評論王維晚期思想常引用這兩句話,它是詩人晚年生活態度的典型概括。
水濁不可飲，壺漿半成土。 ——唐代詩人 李白 《丁都護歌》 生活名言
唐·李白《丁都護歌》。漿：供飲用的水。這兩句大意是：雖然整天生活在水邊，然而口渴時卻無清水可飲，就連裝在壺中的水也摻雜著一半泥土。～寫拖船的纖走冒著盛夏酷暑辛勤勞作的情形。天氣炎熱，口渴欲飲，而裝在壺里的河水卻一半是土，這渾濁的泥漿怎麼能飲用呢?通過這一細節描寫，表覡了纖夫生活條件的惡劣。可用來表現口渴而苦於無清水可飲的情形。
囊空恐羞澀，留得一錢看。 ——唐代詩人 杜甫 《空囊》
唐·杜甫《空囊》。囊空：衣袋空空，指沒有錢。羞澀：難為情。看(kān刊)：看守。這兩句大意是：衣袋裡空空如也，恐怕在人前感到難為情，所以留下一個小錢在衣袋裡看守。詩人選取這樣一個富於戲劇性的細節，表現自己生活貧苦的處境，表面上的詼諧幽默，更能使人體察出其內心的愁苦程度。可用來描寫自已經濟窘迫，手頭拮據時的情形。成語「囊中羞澀」即從「囊空恐羞澀」演化而來。
百憂感其心，萬事勞其形。 ——北宋文學家,史學家 歐陽修 《秋聲賦》
宋·歐陽修《秋聲賦》。這兩句大意是：無數的憂患使人的心情感傷，無數的世事使人的身體勞累。作者以誇張的手法，極言客觀現實對人的摧折，對人事憂勞發出悲嘆，明顯地存在消極傾向。但是結合作者所處的社會現實，也可看出作者對當時政治生活的深沉感慨。其鋪陳渲染的手法，也是值得我們效法的。可用來表達對人生和世事的感嘆。
補多微覺重，老瘦漸嫌寬。 ——清代藝術家 方貞觀 《敝袍》
清·方貞觀《敝袍》。這兩句大意是：因補丁多而覺得袍子加重，因人老身瘦而覺得袍子寬大。一件破袍，因補丁太多已感到重得壓身，可是還在補還在穿；因人老身瘦已感到袍子寬大不合身，可是還不能換掉，從中不難看出作者的清貧和生活的艱難。從一件袍子的變化及個人的感覺，以小見大，反映出自己整個生活面貌，是這兩句詩的藝術特點。這無疑是值得我們學習的。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ——東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家 陶淵明 《歸園田居》 生活的名言
晉·陶淵明《歸園田居》其三。興：起。穢(huì會)：荒蕪。荷：肩負。這兩句大意是：清晨就起來整理荒蕪的田地，直到月亮高掛才扛著鋤頭、披著月光歸去。此句描寫典型的田園生活，朴實中含帶恬淡自得的樂趣。寫作上以賦的手法直陳農事，寄一種「拙趣」於其中。尤其後一句清麗可愛，每被後人改動字句去形容踏著月光歸去的生活情趣。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。 ——唐代詩人 王維 《山居秋暝》
見王維《山居秋暝》竹喧：竹林深處傳來的喧笑聲。浣（huàn幻）女：洗衣的女子。這兩句大意是：竹林深處傳來陣陣歌聲笑語，那是洗衣服的姑娘們回來了；荷葉忽然紛紛向兩邊擺動，那是漁人的小船順流而下劃來了。這兩句勾畫了一幅浣女、漁人晚歸圖。從優美的意境和竹林中傳出的一片喧笑聲中，可以看出這些勤勞純朴的勞動者此時的心情是愉悅的。作者在這里沒有讓人物直接出面，只是寫了他們的笑聲、歸舟以及他們活動的環境——一片翠竹，一池青蓮。通過這些，人物已經呼之欲出，而且給讀者留下了充分的想像餘地。這種寫作方法，值得學習。可化用以描寫勞動人民在和平環境中自由幸福的生活情景。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 ——唐代詩人 李白 《塞下曲》
見唐·李白《塞下曲》。金鼓：古時軍旅以金鼓為號，擊鼓前進，鳴金收兵，以鼓聲整齊步伐，節制進退。這兩句大意是：白天隨著金鼓的號令緊張地戰斗，晚上抱著馬鞍休息，隨時待命出發。此二句極寫邊塞生活之緊張．白天要以金鼓為號，行軍作戰，令行禁止；晚上要百倍警惕，枕戈抱鞍，隨時准備應戰。一「曉」一「宵」，將緊張的軍旅生活全部概括出來了。
往者不可諫，來者猶可追。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·微子》
春秋·孔子《論語·微子》載楚狂接輿語。往者：過擊的事。諫：勸阻，挽回。采者：未來的歲月。追：追趕。這兩句大意是：過去的事情已經無法挽回，未來的歲月還可以迎頭趕上。這兩句可用以勸告人們不要沉溺於對以往錯誤的追悔，而要目光向前，用新的面貌去迎接新的生活。晉陶淵明《歸去來兮辭》中「梧已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非」之句即由此而來。君子之過也，如日月之食焉：過也，
文學是人的生活的教科書。 ——俄國作家 車爾尼雪夫斯基
生活是一種極可怕的苦役。 ——英國小說家 狄更斯 生活名言
要重返生活就須有所奉獻。 ——前蘇聯作家 高爾基
個體生活的法則乃是進步。 ——法國作家 勒魯 《論平等》
正直的人，依信心而生活。 —— 舊約全書 《舊約全書》
紅配綠，生活還是要繼續。 ——中國女演員 姚晨 生活的名言
生活是天籟,需要凝神靜聽。 ——中國當代作家 王小波
文生於情，情生於身之所歷。 ——明末清初史學家、地理學家、天文歷算學家 黃宗羲 《四明山九題考》
清·黃宗羲《四明山九題考》。這兩句大意是：文章產生於思想感情，思想感情產生於親身經所。這是作者考證吟詠浙江名勝四明山的九個詩題的來歷時說的話。他強調寫文章必須有真情實感，而真情實感來源於生活。因此，我們應該從生活中、從實踐中去尋找靈感，尋找創作的源泉，切不可閉門造車，憑空臆想。
宗教是防止生活腐敗的香料。 ——英國科學家，哲學家和散文家 弗·培根
有群眾生活的地方全有政治。 ——中國現代作家,文學研究家 錢鍾書
幽默是生活波濤中的救生圈。 —— 拉布 生活名言
所謂生活，就是習慣的織物。 —— 阿密埃爾
生活的奧秘存在於藝術之中。 ——英國作家 王爾德
悠閑的生活與懶惰是兩回事。 ——美國實業家、科學家、社會活動家、思想家和外交家 富蘭克林
風雅的人是真正的生活之王。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰 生活的名言
幸福，就在於創造新的生活。 ——前蘇聯作家 奧斯特洛夫斯基
太生活化了也就沒有藝術了。 ——美國作家 愛默生
怎樣思想，就有怎樣的生活。 ——美國作家 愛默生
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 ——唐代文學家 劉禹錫 《陋室銘》
唐·劉禹錫《陋室銘》。絲竹：弦樂和管樂，泛指音樂。案牘：官府的文書。勞形：勞累身體。這兩句大意是：沒有音樂的聲音來擾亂我的耳朵，發有官府的文書來煩勞我的形體。～二句寫陋室生活的恬靜與閑適。在作者看來．陋室生活好就好在沒有絲竹鍾鼓之聲，沒有官府的公務纏身。絲竹象徵榮華富貴，案牘象徵仕途煩勞。作者不羨慕這一切，安於淡泊、謐靜的隱居生活，顯示了作者的志向和愛好。可以此形容閑適的隱居生活。
只有行動才能給生活增添力量。 ——德國作家 讓·保·里克特 生活名言
有作為是「生活的最高境界」。 ——德國哲學家 恩格斯
有理想的人，生活總是火熱的。 —— 斯大林
業餘生活要有意義，不要越軌。 ——美國開國總統 華盛頓
誰也不會象老人那樣熱愛生活。 ——古希臘三大悲劇作家之一 索福克勒斯 生活的名言
生活就是在黑暗中的長期拼搏。 ——古羅馬哲學家 盧克萊修
生活的美化者，社會的鞏固者。 ——蘇格蘭詩人 羅伯特·布拉亥
人找到生活的意義才是幸福的。 ——俄羅斯作家 尤·邦達列夫
人必須生活著，愛才有所附麗。 ——中國現代作家、政治評論家 魯迅
其實，生活很精彩！相信自己！ —— 曹瑞青 生活名言
沒有理智決不會有理性的生活。 ——荷蘭哲學家 斯賓諾莎
講述生活則聲音沒有不和諧的。 ——英國詩人 柯爾律治
記者的生活是鐵腳馬眼神仙肚。 ——
奮斗就是生活，人生惟有前進。 ——現代文學家 巴金 生活的名言
愛生活本身甚於愛它的意義…… ——俄國作家 陀思妥耶夫斯基
心靈反映生活，面貌反映心靈。 ——法國作家 巴爾扎克
未經思索的生活是不值得過的。 ——古希臘思想家,哲學家,教育家 蘇格拉底
大多數人的生活在幻想世界中。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
生活是不公平的，要去適應它。 ——美國微軟公司的董事長 比爾·蓋茨 生活名言
時間順流而下，生活逆水行舟。 —— 艾青
應該相信，自己是生活的強者。 ——法國作家 雨果
依靠別人的名聲生活是可悲的。 ——古羅馬詩人 尤維納利斯
主宰生活的是財富而不是智慧。 ——古希臘哲學家和科學家 泰奧弗拉斯托斯 生活的名言
婚姻，是某種一般的生活方式。 ——中國知名主持人，北京外國語大學阿拉伯語系教師 何炅
兩個人在一起，才能抵抗生活。 ——中國女演員 姚晨
老者安之，朋友信之，少者懷之。 ——春秋時期思想家和教育家,儒家學派創始人 孔子 《論語·公冶長》
春秋·孔子《論語·公冶長》。安：安樂。懷：關懷。這幾句大意是：對於年老的，使他得到安樂；對於朋友，就信任他；對於年少的，就關懷他。《論語·公冶長》：「子路曰：『願聞子(孔子)之志。』於曰：『~』。這幾句表現了孔子以仁信對待所有人的志向，顯出他廣大的胸懷。可以作為人們生活的志向和修養的目標，也可以作為統治者施行仁政的具體要求。
生活就像一個光禿禿的母豬架子。 ——中國當代作家 王小波
瑣碎的生活，也是愛情的一部分。 ——香港女作家 張小嫻 生活名言
適用於一切的生活處方並不存在。 ——瑞士心理學家和精神分析醫師 榮格
生活是一個走向厭倦的漫長過程。 ——英國作家 塞·巴特勒
人要獨立生活，學習有用的技藝。 —— 凱德
生活就是行動，而行動就是斗爭。 ——俄國哲學家 別林斯基 生活的名言
沒有虛榮的生活幾乎是不存在的。 ——俄國作家 列夫·托爾斯泰
理論是灰色的，而生活之樹常青。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
生活的主要悲劇，就是停止斗爭。 ——前蘇聯作家 奧斯特洛夫斯基
人不能孤獨地生活，他需要社會。 ——德國劇作家、詩人、思想家 歌德
我喜歡中國的文化，中國的生活。 ——日本av女優,電影演員,歌手 蒼井空 生活名言
早晨起來七件事，柴米油鹽醬醋茶。 ——元代戲曲作家 武漢臣 《玉壺春》
元·武漢臣《玉壺春》第一折。這兩句大意是：每天首先需要考慮的事是柴米油鹽等生活必需品。柴米油鹽醬醋茶，這些都是人們日常生活中必需的、不可一日或缺的物品。所以人們首先要為「食」而操勞。這句話多用以表現為生活而籌劃奔波的辛勞。
一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。 ——唐代詩人 鄭谷 《淮上漁者》
唐·鄭谷《淮上漁者》。魚：一種味道鮮美的食用魚。荻(dí笛)：生長在水邊的草本植物，形似蘆葦。這兩句大意是尺把長的鱸魚才釣來，兒孫們就在獲花叢里引火烹食。兩句為我們描繪了一幅漁家樂的圖景：老漁翁才釣得一條肥大鮮美的鱸魚，兒孫們馬上在荻花中做起野炊來。可以想見，祖孫三代品嘗鱸魚時該是多麼愜意！寥寥十四個字，形象鮮明，容量程大。寫作時必須善於選擇鏡頭，捕捉形象，由此可見。
青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。 ——唐代道士、詞人和詩人 張志和 《漁歌子》
唐·張志和《漁歌子》〔西塞山前〕。箬(ruo若)笠：用箬竹編成的斗笠，蓑(suo梭)衣：用草或棕毛制的雨衣。這幾句大意是：戴著青斗笠，穿著綠蓑衣，在斜風細雨里游釣，不想回家了。在斜風細雨的江面上，一個頭戴「青箬笠」，身披「綠蓑衣」的漁父．悠然自適，隨水飄流，眼前淳樸自然的風景，是那樣地迷人和宜人，致使他產生了「不須歸」的願望。這是漁父(也是詩人)對美的發現，對自由生活的贊美，對官場污濁的厭惡，終於堅定了他終老山水之間的決心。可用以描寫漁人形象和水鄉生活。
苗疏稅多不得食，輸人官倉化為土。 ——唐代詩人 張籍 《野老歌》 生活的名言
唐·張籍《野老歌》。輸：繳納，獻納。這兩句大意是：由於遭到天災，地里禾苗稀疏，而賦稅又極其繁重，秋天所收獲的有限的一點糧食，全都要用以交納租稅，送到官倉之中，任其霉爛，化為塵土，而自己卻衣食無著。詩句以平易曉暢的語言，採用強烈對比的方式，表現租稅繁重，民不聊生的情形。「苗疏」與「稅多」的對比，「不得食」與「化為土」的對比，都加強了表達效果，越發深刻地揭示出賦稅之繁重和勞動人民生活處境之艱辛。可用於表現舊社會農民極端貧困的生活境況。
到頭禾黍屬他人，不知何處拋妻子。 ——唐代詩人 張碧 《農父》
唐·張碧《農父》。這兩句大意是：自己一年到頭辛勞耕作，結果田裡所收糧食全都用以交納租稅，致使一家人無法維持起碼的生活，連自身尚且難以活命，妻子兒女更不知要拋到哪裡去了。可用於反映舊社會勞動人民遭受殘酷盤剝，生活極端貧困的情形。
野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。 ——唐代詩人 元稹 《遣悲懷》
唐·元稹《遣悲懷》。甘：覺得味甜。藿(huò獲)：豆葉。仰：依靠。這兩句大意是，采點豆葉之類的野菜充飢，覺得味道香甜，添點落葉作柴，全靠那棵古槐。這是元稹回憶當年與亡妻貧困度日的情景，字里行間，流露出對亡妻安於貧困生活的深情贊美。這兩句詩所反映的景況，與杜荀鶴《山中寡婦》中「時挑野菜和根煮，旋斫生柴帶葉燒」相近，後者是直陳勞動人民苦不堪言的生活，前者還反映了一種安貧樂道的生活態度。閱讀作品或反映生活，應注意這種同中之異。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。 ——唐代詩人 王維 《桃源行》
唐·王維《桃源行》。櫳：此指養家畜的柵欄。這兩句大意是：月亮透過青松篩下班駁月影，房櫳沉寂，桃源之夜一片靜謐；太陽從雲彩中鑽出來，雞鳴狗吠，桃源之晨一片喧鬧。《桃源行》是王維根據陶淵明的《桃花源記》改寫的一首七言樂府計。～兩句描繪了桃花源中的夜景與晨景，雖為世外桃源，卻充滿了人世間田園生活的氣息，可以借用來表現人間寧靜的村野景緻和美好的農家生活。
烽火城西百尺樓，黃昏獨坐海風秋。 ——唐代詩人 王昌齡 《從軍行七首》
唐·王昌齡《從軍行七首》其一。烽火：古時於邊防要地築高台，敵至則燃火報警，稱為烽火。百尺樓：即置烽火的戍樓。海風秋：從青海湖上吹來帶有寒意的秋風。這兩句大意是：黃昏時獨坐在城西高聳的烽火樓，青海湖上的陣陣秋風吹進了心頭。本詩極寫出征將士久戍思歸的感情，原詩如下：「～。更吹羌笛《關山月》，無那金閨萬里愁。」這兩句寫一名出征的士卒，在黃昏時獨自坐在高高的烽火台上，秋風颯颯，引起他無限的愁思，既是寫景，又含抒情。在描寫邊塞生活，抒發思鄉之情時均可使用。

『叄』 關於啟示的名言名句

1、困難只能嚇倒懶漢懦夫，而勝利永遠屬於攀登高峰的人們。

2、給自己打氣，給自己多點自信，給自己美好的憧憬，為了自己喜歡的、想要的東西，去拼去努力，那感覺還是很棒的。

3、幼兒比如幼苗，必須培養得宜，方能發芽滋長。

4、我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。

5、沒有錯誤的行為，就不會有失敗的結果。如果你不能正確分析失敗的原因，即使做再多努力，也於事無補。

6、堅強的信心，能使平凡的人做出驚人的事業。

7、「拿出膽量來」那一吼聲是一切成功之母。

8、人不可能永遠不失敗，而想失敗後再站起來，就必須學會承受，承受那些你該承受的挫折。

9、做決定之前仔細思考，一旦作了決定就要勇往直前堅持到底。

10、淡忘仇恨，春暖花開。心有多大，舞台就有多大。

11、我要把別人看到的當成我的太陽，別人聽到的當成我樂曲，別人嘴角的微笑看作我的快樂。

12、這世界總有比咱們悲慘的人，能為別人服務比被服務的人有福。

13、這個世界並不會在意你自尊，而是要求你在自我感覺良好之前先有所成就。

14、那些即使遇到相會，還不敢自信必能成功的人，只能得到失敗。

15、不要害怕遭遇風險。只有通過冒險，我們才能學會如何變的勇敢。

16、別把時間浪費在回首你已經失去的東西上，向前看吧，因為時光本就不會倒流。

17、知己知彼，不狂不餒，仔細地找准了自己生命的目標，板漿搖櫓向人生茫茫之海努力劃去。

18、書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。

19、如果一個人拒絕提高自己的思想覺悟，那麼他只能處在弱小、可憐、凄慘的境地。

20、良心無愧信心無畏，恆心無敵青春無悔。

21、只有從小刻苦勤奮，長大才能接受種種挑戰。

22、只要能下定決心，過去失敗，正好是未來言行的借鑒；只要肯不屈不饒，一時的障礙，正好是推動成功的力量；只要把握好心情，輝煌未來在等待！

23、人必須要有耐心，特別是要有信心。

24、人不應該像走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

25、對你」生命」中影響最大的人就是你自己，你決定著你的未來，而不是別人或者環境。

26、面對機會，你要勇敢，輸也罷、贏也罷，都是一種經歷，是一筆花錢買不來財富。

27、只有在苦難中，才能認識自我。

28、成功道路上充滿荊棘，苦戰方能成功。

29、駿馬是跑出來的'，強兵是打出來的。

30、沮喪時引吭高歌，悲傷時開懷大笑，恐懼的時候勇往直前，自卑時換上新裝，不安時提高嗓音，窮困時想像未來財富，困惑時回想未來成功，自輕時注視自己目標。

31、對別人的寬容是一種儲蓄，對自己的寬容是一次透支。

32、抱怨是一種心態，抱怨生活的不堪，只能說自己內心有多不堪，抱怨別人殘忍，只能證明自己不懂感恩，也許，他抱怨不是目的，只是想證明自己的價值，或者引起別人的注意。

33、不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

34、要冒一險！整個生命就是一場冒險，獲得成功的人常是願意去做願意去冒險的人。

35、不要浪費你的生命，在你一定會後悔的地方上。

36、失去金錢事小，失去名譽事大，失去了勇氣就失去了一切。

37、精神的浩瀚想像的活躍心靈的勤奮：就是天才。

38、手指有長有短，知識有高有低。學無前後，達者為師。

39、與其後悔昨天，不如奮斗今天。

40、每個人生下來都要從事某項事業，每一個活在地還應上的人都有自己生活中的義務。

41、不要談論自己，我們在談論自己的時候，不是評價過高，就是評價過低。

42、堅持是毅力，彷彿一輪熾熱不落的艷陽；堅持是靈魂，彷彿一群屹立不倒的山林。

43、世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相之後依然熱愛生活。

44、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

45、立志是一件很重要的事情，工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規律。

46、想要使你自己夠堅強與增加你的自信，最好的辦法就是拿出膽量去做那些你認為沒有把握的事。

47、一個有志氣的人，他為之奮斗的目標應該是遠大的，高尚的，而決不是被私利障住眼睛的懦夫。

48、我最喜歡的，是我努力的樣子。

49、人生需要勇氣，哪怕海嘯撲面，也應面不改色；人生需要豪氣，哪怕泰山壓頂，也應挺腰不彎；人生需要正氣，哪怕強權壓身，也應立志不改。勇氣、豪氣和正氣，「三氣」盼你多多「吸」，願你人生有喜氣！

50、不望著會令你流淚的東西，那是唯一可以不流淚的方法。

『肆』 對自己有啟發的名言警句有哪些

1. 態度是小事，但能造成很大區別。（丘吉爾）

   
   

『伍』 《論語》中有哪些啟人心智,引人深思的經典名句

1、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。志存高遠，樂在其中，即便身居陋巷，衣食簡朴，又有何妨？「非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」，格局決定了人生的高度。
2、歲寒，然後知松柏之後凋也。
釋義：這句話出自《論語·子罕篇》。艱苦的環境，困難的時刻，最能考驗一個人的品性。百折不撓，不輕言放棄，才可能有所成就。
3、三人行必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
釋義：這句話出自《論語·述而篇》。別人身上總有自己學習地方，對於他人好的地方，不妨加以學習和利用，而對於不好的地方則想辦法改進。不盲目排斥他人，隨時隨地的學習，不成功也難。
4、「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢，今女畫。」
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起來就不那麼容易了。那些最終登臨絕頂的人，體力不一定是最好的，但是他們絕對是最有信念的。不自我設限，勇於進取，才不至於半途而廢。
5、工欲善其事，必先利其器。
釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。俗話說：「磨刀不誤砍柴工」，事先做好了應有的准備工作，自然順風順水，事半功倍。
6、益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。
釋義：這句話出自《論語·季氏篇》。「近朱者赤近墨者黑」，交什麼樣的朋友，很有可能就會成為什麼樣的人。好的朋友，可以相互提攜互相促進，共同進步，反之，擇友不善終究會累及自身。
7、躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。改變別人難，改變自己易，既然這樣，倒不如從自身做起。嚴格要求自己，以包容寬厚的心態待人，自然更容易被人接受，大家其樂融融豈不更好？
8、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。
釋義：這句話出自《論語·雍也篇》。過於質樸直率，就會顯得粗野，但是太在意繁文縟節、文辭修飾，又顯得華而不實。文與質相得益彰方顯君子本色。
9、誦《詩》三百，使於四方，不能專對，雖多，亦奚以為？
釋義：這句話出自《論語·子路篇》。讀書的目的在於學以致用，所謂「讀萬卷書行萬里路」。為了書讀而讀書，讀得越多越容易變成書獃子。
10、君子謀道不謀食。耕也餒在其中矣，學也祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
釋義：這句話出自《論語·衛靈公篇》。把是否對社會有用作為人生的最大追求，而不是錢多錢少，雖然這樣有時候難免陷入困頓，但只要不斷提升自己，自我價值總有一天會得以實現。所以具有君子品性的人，只憂心自己的修為問題，而不在意是否貧窮。

『陸』 給人啟示的名言警句(20條以上最好)

1、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根（英國）

2、真理的大海，讓未發現的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探尋。——牛頓（英國）

3、謬誤的好處是一時的，真理的好處是永久的；真理有弊病時，這些弊病是很快就會消滅的，而謬誤的弊病則與謬誤始終相隨。——狄德羅（法國）

4、凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。——愛因斯坦（美國）

5、人的天職在勇於探索真理。——哥白尼（波蘭）

6、我不知道世上的人對我怎樣評價。我卻這樣認為：我好像是在海上玩耍，時而發現了一個光滑的石子兒，時而發現一個美麗的貝殼而為之高興的孩子。盡管如此，那真理的海洋還神秘地展現在我們面前。——牛頓（英國）

7、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發現有什麼偶然的機遇的話，那麼這種「偶然的機遇」只能給那些學有素養的人，給那些善於獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。——華羅庚（中國）

8、一個科學家應該考慮到後世的評論，不必考慮當時的辱罵或稱贊。——巴斯德 （法國）

9、我們在享受著他人的發明給我們帶來的巨大益處，我們也必須樂於用自己的發明去為他人服務。——富蘭克林（美國）

10、我的人生哲學是工作，我要揭示大自然的奧妙，為人類造福。——愛迪生（美國）

『柒』 有關啟航的名言警句

一、一個什麼事也不幹的人是不會取得任何成就的，他要麼在行動中失敗，要麼大膽地幹下去。

出自：〔英國〕喬叟：《特羅伊拉斯和克萊西德》

介紹：傑弗雷·喬叟（1343-1400年10月25日），英國小說家、詩人。主要作品有小說集《坎特伯雷故事集》。

二、只有鼓起勇氣才是辦法!凡是無法逃避的事情，如果光害怕、著急，那隻能算是幼稚、軟弱。

出自：〔英國〕莎士比亞：《亨利六世下篇》

介紹：威廉·莎士比亞（英語：William Shakespeare，1564年5月3日—1616年5月3日），華人社會常尊稱為莎翁，是英國文學史上最傑出的戲劇家，也是歐洲文藝復興時期最重要、最偉大的作家之一，當時人文主義文學的集大成者，以及全世界最卓越的文學家之一。

三、英勇頑強，敢於戰斗的人即使慘敗，也不會名譽掃地。

出自：〔英國〕巴特勒：《休迪布拉斯》

介紹：巴特勒（Samuel Butler，1835年--1902年)，十九世紀英國作家。

四、人一旦堅定起來，就會無所畏懼。

出自：〔英國〕拜倫：《天與地》

介紹：喬治·戈登·拜倫（George Gordon Byron，1788—1824），是英國19世紀初期偉大的浪漫主義詩人，代表作品有《恰爾德·哈洛爾德游記》、《唐璜》等，並在他的詩歌里塑造了一批「拜倫式英雄」。

五、對勇氣的最大考驗，就是看一個人能否做到敗而不餒。

出自：〔英國〕英格索爾：《獨立宣言》

『捌』 關於啟發的名言名句

1）有人問餘光中：李敖天天找你茬，你從不回應，這是為什麼？余沉吟片刻答：「天天回罵我，說明答他生活不能沒有我；而我不搭理，證明我的生活可以沒有他。」



2）有人問畢加索：「你的畫怎麼看不懂啊？」畢加索說：「聽過鳥叫嗎？」「聽過。」「好聽嗎？」「好聽。」「你聽得懂嗎?



3）心態不好，說穿了，就是心太小了。 心態的「態」字，拆解開來，就是心大一點。 心若每天大一點，心態還怎會不好。



4）你生氣，是因為自己不夠大度；你郁悶，是因為自己不夠豁達；你焦慮，是因為自己不夠從容；你悲傷，是因為自己不夠堅強；你惆悵，是因為自己不夠陽光；你嫉妒，是因為自己不夠優秀……凡此種種，每一個煩惱的根源都在自己這里。所以，每一次煩惱的出現，都是一個給我們尋找自己缺點的機會。



5）人生的每個抉擇都像是一個賭局，輸贏都是自己的。不管你壓的賭注大與小，選擇了就沒有反悔的機會。輸不起的人，往往也贏

『玖』 請教包含「啟「和」聖」這2個字的成語或名句！！！

【黜昏啟聖】貶退昏庸，開啟聖明。
【殷憂啟聖】殷：深。深切的憂患能啟發聖明。

『拾』 關於啟示的名句

★業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨 －－韓愈
★天才就是無止境刻苦勤奮的能力 －－卡萊爾
★聰明出於勤奮,天才在於積累 －－華羅庚
★好學而不勤問非真好學者.
★書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟.
★勤勞一日,可得一夜安眠；勤勞一生,可得幸福長眠 －－達·芬奇（義大利）
★形成天才的決定因素應該是勤奮 －郭沫若
★人的大腦和肢體一樣,多用則靈,不用則廢 －茅以升
★你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦 －－屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」 －－列賓
★貴有恆何必三更眠五更起,最無益只怕一日曝十日寒.
★成功＝艱苦勞動＋正確方法＋少說空話 －－愛因斯坦
★不經歷風雨,怎能見彩虹 －《真心英雄》
★寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來.
★自古以來學有建樹的人,都離不開一個「苦」字.
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感 －－愛迪生
★藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外 －－雨果
1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲
少年易學老難成,一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金,存金難買存光陰
少壯不努力,老大徒傷悲
(2).告戒人要誠信
1.志不強者智不達,言不信者行不果.
--墨翟,戰國思想家
2.內外相應,言行相稱.
--韓非,戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮,名不可以虛作.
--屈原,戰國詩人
4.真者,精誠之至也,不精不誠,不能動人.
--莊周,戰國哲學家
5.人背信則名不達.
--劉向,漢朝經學家
6.偽欺不可長,空虛不可久,朽木不可雕,情亡不可久.
--韓嬰,漢朝詩論家
7.以信接人,天下信之；不以信接人,妻子疑之.
--暢泉,晉朝隱士
8.人無忠信,不可立於世.
--程頤,宋朝哲學家
9.多虛不如少實.
--陳甫,宋朝哲學家
10.以實待人,非唯益人,益己尤大.
--楊簡,宋朝學者
11.誠實是人生的命脈,是一切價值的根基.
--德萊賽,英國作家
12.言忠信,行篤敬.
--論語
13.欺人只能一時,而誠實卻是長久之策.
--約翰雷,英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花.
--海涅,德國詩人
15.老老實實最能打動人心.
16.對己能真,對人就能去偽,就像黑夜接著白天,影子隨著身形.
--莎士比亞,英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴?
--西賽羅,古羅馬政治家
18.人如失去了誠實,也就失去了一切.
--黎里,英國散文家
19.誠實最好的政策.
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜.
--馬克吐溫
(3).勸人寬容,凡事要看得開
日出東海落西山,愁也一天,喜也一天；遇事不鑽牛角尖,人也舒坦,心也舒坦
記住該記住的,忘記該忘記的.改變能改變的,接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔
(4)堅強的意志\堅定的決心
我成功是因為我有決心,從不躊躇.拿破崙一世 名言警句
人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善.-《人性的弱點》 名言警句
使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋裡的一粒沙子.-佚名 名言警句
三軍可奪帥,匹夫不可奪志也.-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情
真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的.柏拉圖 名言警句
(6)關於修身
君子之修身,內正其心,外正其容.-（宋）歐陽修 名言警句
盛年不再來,一日難再晨,及時宜自勉,歲月不待人.-（晉）陶淵明 名言警句
品德,應該是高尚些；處世,應該坦率些；舉止,應該禮貌些.-（法）孟德斯鳩 名言警句
靜以修身,儉以養德,非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠.-諸葛亮 名言警句
(7)人要時常自省——認識自己
最困難的事情就是認識自己.（希臘）
自知之明是最難得的知識.（西班牙）
要想了解自己,最好問問別人.（日本）
只有在人群中間,才能認識自己.（德國）
天上的繁星數得清,自己臉上的煤煙卻看不見.（馬來西亞）
給自己唱贊歌的人,聽眾只有一個.（日本）
莫笑別人背駝,自己把腰挺直.（蘇聯）
最靈繁的人也看不見自己的背脊.（非洲）
越是無能的人,越喜歡挑剔別人的錯兒.（愛爾蘭）
每個人都知道鞋子擠腳的地方.（拉丁美洲）
自己的鞋子,自己知道緊在哪裡.（西班牙）
自己的飯量自己知道.（蘇聯）
不會評價自己,就不會評價別人.（德國）
如果你指揮不了自己,也就指揮不了別人.（美國）
當面怕你的人,背後一定恨你.（英國)