雜詠賞析

1. 王維 雜詠 賞析

王維《雜詩三首》

一

家住孟津河，門對孟津口。
常有江南船，寄書家中否?

二

君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未?

三

已見寒梅發，復聞啼鳥聲。
愁心視春草，畏向玉階生。 雜詠是第三首吧 【賞析】

這三首詩寫兩夫婦別後相思。詩從男女兩個方面寫，由於著筆的角度不同，所以能夠維妙維肖地傳達出雙方由心理、處境的不同決定著的表情方式的差異，所謂一種相思，兩樣別情。這三首詩既獨立成章，又語語相關。詩的風格特點是微婉蘊藉。

夫婦分居異地，自然無法互相吐露別情；但彼此內心的思念就是沒有出口的話語。於是詩人代他們說出各自的心裡話。不難理解，雙方的心理活動自有內在的關聯呼應。因此，詩人採取這種寫法既新穎別致，又深契人情。

第一首從觸發、聯想展開情感活動。女主人公因為住近渡口，每天沿河上下的船隻射門前經過；於是她就想，其中或許有江南來的船吧!為什麼她要關心江南來的船呢?因為她長久不歸的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫從江南寄回的書信。她可能每天都倚門望幾次。每當看到渡頭有船隻停泊，就不免要上前去打問，可結果總是失望而歸。詩中說江南船「常有」，就是說書信「總無」。然而，主人公仍把希望寄託於下一趟船來，她想：大概書信已經寄出，正在途中，所以詩的結句「寄書家中否」便是這位少婦不斷幻滅又不斷復生的希望。

第二首借某一事象作為特殊情感的符號。男主人公向來自故鄉的客人詢問「故鄉事」，卻只問「寒梅」是否已經開花，表層意思是關心故鄉早春的情況，實則別有心曲。「寒梅著花」藏著深層的情感信息。因為第三首女主人公對男主人公的思念，也說「已見寒梅發」。聯系起來，似乎寒梅花發是一個暗示某種特殊涵義的時間。這個特殊涵義，只有男女主人公雙方知道，它深埋二人的心底，局外人無從確切探知。你可以解釋為夫婦臨別叮嚀的歸期，你也可以說那是彼此心中共同紀念的緊緊縈系兩顆心的往事。但無論怎樣猜想，也都未必能切中本事。但「綺窗前」又確乎是一個副信息。或者事情就是在「綺窗前」一株梅樹的環境下發生的。時節正是梅花在雪中綻開的早春。這一細節極大地加深了詩的內蘊。這種寫法，在王維之前也有，如南朝樂府《西洲曲》中的「梅」即是很難予以確解的某事的象徵。

第三首以時序的遞進、物候的變化，加深主人公的情感。「已見寒梅發」一句是對上一首詢問寒梅著花的呼應。此句是女主人公失望的深深怨情。因為光景蹉跎，不能如期踐約，此時在女主人公眼中，寒梅花發已由希望之光變為幻滅之色。不僅如此。便是這象徵青春、愛情的春天，欣欣向榮的春天，也發生了質的變化。梅花開了，早春已過。百鳥叫了，仲春也已飛逝。現在是鶯飛草長的暮春了。隨著節序的推移，女主人公的心緒也由百無聊賴到終日惆悵，以至看花落淚、見月傷心了。以前，她覺得，時間過去一天，距離自己美好願望的實現就近一日。現在完全是逆反心理：時間愈是過得快，幻滅就愈徹底，猶如滔滔日下的江河，無可如何。此時，鳥鳴，春草都變作主人公情感的對立物。詩人說女主人公是以一顆充滿憂愁的心「視春草」，她看到愈來愈茂盛的春草眼看就要連到階前，禁不住惶恐起來了。

2. 《雜詠一百首·阿嬌》譯文賞析,作者,劉克庄

雜詠一百首·太宰嚭
詩人:劉克庄 朝代:宋
西子宴姑蘇，靈胥賜屬鏤。
如何居上宰，忠越不忠吳。

3. 雜詠八首白鷺的翻譯和賞析。作者是劉長卿

咋用八首白鷺的翻譯和賞析是劉長卿好像是因為聽這首詩就覺得是他做的。

4. 山居雜詠 翻譯！ 賞析！急！！！

黃宗羲詩文著復述宏富。《山居雜詠制》是他詩詞的代表作，其中「之一」的「死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何」被視為不畏強暴、貧賤不移的述志名句。詩鋒鏑牢囚取決過，依然不廢我弦歌。
槍刀劍戟，牢籠囚禁，我都從容地經歷過，仍然不能使我停止彈琴放歌。黃宗羲早年即繼承東林余緒，參與對閹黨的斗爭，明亡後曾組織抗清，歷盡艱危困苫，面臨死亡的威脅，但他依然保持著從容樂觀、不屈不撓的斗爭精神。這兩句詩即表現了他於鋒鏑牢囚中弦歌自如的充滿豪情的戰斗精神。可化用以表現從容戰斗，視死如歸。
死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何。
輸心：交出真心，此指內心屈服。這兩句大意是：死還不能讓我屈服，貧窮又能把我怎麼樣?作者晚年隱居，過著「廿兩棉花裝破被，三根松木煮空鍋」的貧苦生活，然而清廷數次徵聘均不就。他在連兩句詩中所表示的甘心貧居的堅強不屈的態度，就表現了他堅持民族節操的品格。這兩句可用以表現貧賤不能移，威武不能屈的高風亮節。

5. 藍田溪雜詠二十二首·田鶴 賞析

田鶴望碧霄，舞風亦自舉。
單飛後片雪，早晚及前侶。

6. 《雜詠八首上禮部李侍郎》求這八首詩的原文加賞析

幽琴
月色滿軒白，琴聲宜夜闌。
飀飀青絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
向君投此曲，所貴知音難。

晚桃
四月深澗底，桃花方欲然。
寧知地勢下，遂使春風偏。
此意頗堪惜，無言誰為傳。
過時君未賞，空媚幽林前。

疲馬
玄黃一疲馬，筋力盡胡塵。
驤首北風夕，徘徊鳴向人。
誰憐棄置久，欲與駑駘親。
猶戀長城外，青青寒草春。

春鏡
寶鏡凌曙開，含虛凈如水。
獨懸秦台上，萬象清光里。
豈慮高鑒偏，但防流塵委。
不知娉婷色，回照今何似。

古劍
龍泉閑古匣，苔蘚淪此地。
何意久藏鋒，翻令世人棄。
鐵衣今正澀，寶刃猶可試。
儻遇拂拭恩，應知剸犀利。

舊井
舊井依舊城，寒水深洞徹。
下看百餘尺，一鏡光不滅。
素綆久未垂，清涼尚含潔。
豈能無汲引，長訝君恩絕。

白鷺
亭亭常獨立，川上時延頸。
秋水寒白毛，夕陽吊孤影。
幽姿閑自媚，逸翮思一騁。
如有長風吹，青雲在俄頃。

寒釭
向夕燈稍進，空堂彌寂寞。
光寒對愁人，時復一花落。
但恐明見累，何愁暗難托。
戀君秋夜永，無使蘭膏薄。

1琴是我國古代傳統民族樂器，由七條弦組成，所以首句以「七弦」作琴的代稱，意象也更具體。「泠泠」形容琴聲的清越，逗起「松風寒」三字。「松風寒」以風入松林暗示琴聲的凄清，極為形象，引導讀者進入音樂的境界。「靜聽」二字描摹出聽琴者入神的情態，可見琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽者水流石上、風來松下的幽清肅穆之感。而琴曲中又有《風入松》的調名，一語雙關，用意甚妙。穆如松風的琴聲雖美，如今畢竟成了「古調」，又有幾人能懷著高雅情致來欣賞呢？言下便流露出曲高和寡的孤獨感。「雖」字轉折，從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨。「今人多不彈」的「多」字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調，意在表現作者的不合時宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調
。「所貴知音難」也正是詩的題旨之所在。「作詩必此詩，定知非詩人」，詩詠聽琴，只不過藉此寄託一種孤芳自賞的情操罷了
2通過對深澗晚開桃花的描寫表達了作者因仕途不順而產生的懷才不遇的感慨。唐朝元稹在「平陽池上亞枝紅，悵望山郵事事同。還向萬竿深竹里，一枝渾卧碧流中。」(《亞枝紅》)中，從兩次所見桃花景觀的對比中，觸景生情，抒發自己懷才不遇，事業無成的感慨，格調深沉凝重。
3 瘦馬、病馬的悲慘境遇寄予了作者對國家、人民的命運以及自身際遇的思考。與初、盛唐詩人對駿馬外形進行熱情洋溢的贊美不同,中、晚唐詩人在這一意象上寄託了更多深沉的悲嘆。
4用水比喻自己的品德高尚，水與鏡相似都可以照人，用以諫君王，只怕污泥一般的小人遮住鏡面或者污染凈水，蒙蔽君王，使自己不得重用。
5詩人自比為古劍，雖有鋒芒卻被棄置，抒發了懷才不遇的無奈和渴望有所作為的感情
6描寫了百餘尺深，水平如鏡的古井，也是詩人自比，如此好的古井怎麼可以無人汲飲，人也應該同這古井一樣，得到利用，發揮自己的才能。
7描寫了白鷺卓然出眾顧影自憐胸懷逸志的各種神態，也是詩人閑情的自比
8抒發了閨中少婦對離人的思念和孤單寂寞之情，晚上因思念而難以入眠，因而不熄滅明燭，不讓蘭膏薄

7. 要5首古詩及100個字的賞析

梅 花
王安石
牆角數枝梅，
凌寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
[注釋]
1．凌寒：冒著嚴寒。
2．遙：遠遠的。
3．為：因為。
4．暗香：指梅花的幽香。
[解說]
牆角有幾枝梅花冒著嚴寒獨自開放。為什麼遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩中，有一首相當著名，那就是在作者之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現的不過是脫離社會現實自命清高的思想。作者此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在牆角但毫不自卑，遠遠地散發著清香。詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。


早發白帝城
李 白
朝辭白帝彩雲間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山。
[注釋]
1．白帝：四川省奉節縣東白帝山，山上有白帝城，處長江上游。
2．江陵：湖北省江陵縣，處長江中游。
3．啼：叫。
[簡析]
這是一首傳誦千古的七言絕句。
公元758年春，李白因參加永王李璘幕府事被牽連，流放夜郎(今貴州省西部），行至白帝城才得赦免。在返回江陵途中，寫下了這首詩，抒發了詩人愉悅的心情。
「朝辭白帝彩雲間」，首句寫詩人的回想，點出開船的時間是早晨，地點是白帝城。「彩雲間」是寫白帝城的高。彩雲繚繞與詩人遇赦的喜悅之情十分和諧。「千里江陵一日還」，次句寫詩人的意願，形容船行之速，千里江陵只要一天即可到達。詩人用誇張的手法，寫了長江一瀉千里之勢，同時也抒發了詩人「歸心似箭」的心情。
第三、四句形象地描繪輕舟快駛的情形。「兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山」，兩岸猿猴的叫聲還沒停止，可那輕快的小船已經駛過了千山萬嶺。這兩句詩人先寫猿聲，繼寫輕舟，用一個「已」字把「啼不住」和「過萬重山」聯結起來，借猿聲回響襯托輕舟的快捷，這種修辭手法是十分巧妙的。詩人急欲東歸的心情，洋溢於詩的明快的節奏之中。
全詩寫景抒情，寫的是輕捷明快之景，抒的是輕快愉悅之情，達到了情景交融的地步。

夏日絕句
李清照
生當作人傑，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東

[注釋]
1. 人傑：人中的豪傑。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是「人傑」。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：「身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。」
3. 項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。後被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。
[今譯]
活著的當作人中的豪傑，
死了也應是鬼中的英雄。
人們到現在還思念項羽，
只因他不肯偷生回江東。
[解說]
這首詩起調高亢，鮮明地提出了人生的價值取向：人活著就要作人中的豪傑，為國家建功立業；死也要為國捐軀，成為鬼中的英雄。愛國激情，溢於言表，在當時確有振聾發聵的作用。但南宋統治者不管百姓死活，只顧自己逃命；拋棄中原河山，但求苟且偷生。因此，詩人想起了項羽。項羽突圍到烏江，烏江亭長勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項羽自己覺得無臉見江東父老，便回身苦戰，殺死敵兵數百，然後自刎。詩人鞭撻南宋當權派的無恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒須眉了。

六月二十七日望湖樓醉書
其一
蘇軾
黑雲翻墨未遮山，
白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散，
望湖樓下水如天。
[注釋]
1．望湖樓：在杭州西湖邊。
2．翻墨：像墨汁一樣的黑雲在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。
3．跳珠：形容雨點像珍珠一樣在船中跳動。
4．卷地風：風從地面捲起。
[解說]
這首詩描寫了夏日西湖上一場來去匆匆的暴雨。第一句寫黑雲翻滾，第二句寫大
雨傾盆，後兩句寫雨過天晴。大自然變化多麼迅速，詩人用筆又多麼神奇。
［作者簡介］
蘇軾（1037-1101），北宋文學家。字子瞻，號東坡居士，與其父蘇洵、弟蘇
轍合稱「三蘇」，眉州（今四川眉山縣）人。有《東坡七集》《東坡樂府》等。

六月二十七日望湖樓醉書
其二
蘇軾
放生魚鱉逐人來，
無主荷花到處開。
水枕能令山俯仰，
風船解與月徘徊。


竹枝詞
劉禹錫
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴還有晴。
[注釋]
1. 竹枝詞：巴渝（今四川省重慶市）一帶的民歌。歌詞雜詠當地風物和男女愛情，富有濃郁的生活氣息。這一優美的民間文學形式，曾引起一些詩人愛好並仿製。劉禹錫仿作的《竹枝詞》現存十一首。
2. 晴：與「情」同音，詩人用諧音雙關的手法，表面上說天氣，實際上是說這歌聲好像「無情」，又好像「有情」，難以捉摸。
[簡析]
這首詩摹擬民間情歌的手法，寫一位初戀少女聽到情人的歌聲時乍疑乍喜的復雜心情。
首句「楊柳青青江水平」即景起興。這是一個春風和煦的日子，江邊楊柳依依，柳條輕拂著水面；江中流水平緩，水平如鏡。
次句「聞郎江上唱歌聲」敘事。在這動人情思的環境中，這位少女忽然聽到了江面上飄來的聲聲小夥子的歌聲。這歌聲就像一塊石頭投入平靜的江水，濺起一圈圈漣漪一般，牽動了姑娘的感情波瀾。
三、四兩句「東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴」，寫姑娘聽到歌聲後的心理活動。她心中早就愛上了這個小夥子，但對方還沒有明確表態。今天從他的歌聲中多少聽出了點情意，於是她覺得：這個人的心就像捉摸不定的天氣一樣，說它是晴天吧，西邊卻下著雨；說它是雨天吧，東邊卻又出著太陽。「道是無晴卻有晴」一句，詩人用諧音雙關的手法，把天「晴」和愛「情」這兩件不相關的事物巧妙地聯系起來，表現出初戀少女忐忑不安的微妙感情。
這首詩語言平易，詩意清新，情調淳樸，歷來受到讀者喜愛。竹里館
王維
獨 坐 幽 篁 里，
彈 琴 復 長 嘯。
深 林 人 不 知，
明 月 來 相 照。
[注釋]
1. 幽篁：深密的竹林。篁：竹林。
2. 長嘯：撮口出聲叫嘯。嘯聲清越而舒長，所以叫長嘯。
[今譯]
獨自坐在幽深的竹林里，
一邊彈著琴一邊又長嘯。
深深的山林中無人知曉，
皎潔的月亮從空中映照。
[解說]
這首詩同樣表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中，一邊彈著琴弦，一邊又發出長長的嘯聲。其實，不論「彈琴」還是「長嘯」，都體現出詩人高雅閑淡、超拔脫俗的氣質，而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說：「深林人不知，明月來相照。」意思是說，自己僻居深林之中，也並不為此感到孤獨，因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這里使用了擬人化的手法，把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友，顯示出詩人新穎而獨到的想像力。全詩的格調幽靜閑遠，彷彿詩人的心境與自然的景緻全部融為一體了。

竹石
鄭燮
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
[注釋]
1. 《竹石》是一首題畫詩。
2. 咬定：比喻根扎得結實，像咬著不鬆口一樣。
3. 磨：折磨。堅勁：堅定強勁。
4. 爾：那。這句意思說：隨那東南西北風猛刮，也吹不倒它。
[解說]
這是一首寓意深刻的題畫詩。首二句說竹子紮根破岩中，基礎牢固。次二句說任憑各方來的風猛刮，竹石受到多大的磨折擊打，它們仍然堅定強勁。作者在贊美竹石的這種堅定頑強精神中，隱寓了自己風骨的強勁。「千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風」，常被用來形容革命者在斗爭中的堅定立場和受到敵人打擊決不動搖的品格。
[作者簡介]
鄭燮（音謝）（1693-1765），字克柔，號板橋，興化（今江蘇省興化縣）人，清代著名書畫家。贈汪倫
李 白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，
不及汪倫送我情。
[注釋]
1．汪倫：李白在桃花潭結識的朋友，性格非常豪爽。這首詩就是贈給他的。
2．踏歌：一邊唱歌，一邊用腳踏地打著拍子。
3．桃花潭：水潭名，在今安徽涇縣西南。
[簡析]
李白游涇縣桃花潭時，常在村民汪倫家作客。臨走時，汪倫來送行，於是李白寫這首詩留別。詩中表達了李白對汪倫這個普通村民的深情厚誼。
前兩句敘事：「李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。」李白將要乘舟離去，汪倫帶著一群村民前來送行，他們手挽著手，一邊走，一邊唱。「將欲」與「忽聞」相照應，寫出了詩人驚喜的情態。「將欲」，正是小舟待發之時；「忽聞」，說明出於意料之外。也許汪倫昨晚已設家宴餞別，說明第二天有事不能再送了。但現在他不僅來了，還帶了一群村民一起來送行，怎麼不叫詩人激動萬分！用什麼語言來表達？桃花潭就在附近，於是詩人信手拈來，用桃花潭的水深與汪倫對自己的情深作對比。「桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情」兩句，清代沈德潛評價說：「若說汪倫之情比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。」（《唐詩別裁》）的確，這兩句妙就妙在「不及」二字將兩件不相乾的事物聯系在一起，有了「深千尺」的桃花潭水作參照物，就把無形的情誼化為有形，既形象生動，又耐人尋味。潭水已「深千尺」了，那麼汪倫的情誼有多深呢？
明代唐汝詢在《唐詩解》中說：「倫，一村人耳，何親於白？既釀酒以候之，復臨行以祖（餞別）之，情固超俗矣。太白於景切情真處，信手拈出，所以調絕千古。」這一評論是恰當的。
作者簡介：李白（701-762），字太白，唐代偉大的浪漫主義詩人。他寫了大量歌頌祖國河山、揭露社會黑暗和蔑視權貴的詩歌。他的詩對後人有深遠的影響。

贈花卿
杜甫
錦城絲管日紛紛，
半入江風半入雲。
此曲只應天上有，
人間能有幾回聞？
[注釋]：
1. 花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。杜甫《戲作花卿歌》「成都猛將有花卿，學語小兒知姓名」，即此花卿。卿：尊稱。
2. 錦城：四川省成都市。絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。此處應是「繁盛」意。
3. 半入江風半入雲：樂聲隨江風飄散，飄到江上，飄入雲層。「半入」並非各半。
4. 天上有：以仙樂比之。
5. 幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。
[解說]
這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。後二句一轉，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優美。對於音樂名曲，後人常引用此二句加以稱贊。小說《彩雲歸》中，當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子後，陶冶之說：「今夜是珠聯璧合，叫人一曲難忘！咳！難怪古人說：『此曲只應天上有，人間能有幾回聞』了！」已亥雜詩
龔自珍
九州生氣恃風雷，
萬馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻，
不拘一格降人才。
[注釋]
1．這是《已亥雜詩》中的第二百二十首。九州：中國。
2．生氣：生氣勃勃的局面。
3．恃（sh）：依靠。
4．喑（yīn）：啞。萬馬齊喑：比喻社會政局毫無生氣。究：終究、畢竟。
5．天公：造物主。重：重新。抖擻：振作精神。
6．降：降生。
[解說]
「萬馬齊喑究可哀」一句，深刻地表現了龔自珍對清朝末年死氣沉沉的社會局面的不滿，因此他熱情地呼喚社會變革，而且認為這種變革越大越好，大得該像驚天動地的春雷一樣。他又認為實行社會變革最重要的因素是人才，所以他熱情地呼喚：天公啊！請你抖擻精神，把各式各樣的人才都賜給我們吧。

漁歌子
張志和
西塞山前白鷺飛，
桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，
斜風細雨不須歸。

[注釋]
1. 西塞山：在浙江省湖州市西面。
2. 白鷺：一種水鳥。
3. 桃花流水：桃花盛開的季節正是春水盛漲的時候，俗稱桃花汛或桃花水。
4. 箬笠：竹葉編的笠帽。
5. 蓑衣：用草或棕編製成的雨衣。
[簡析]
這首詞描寫了江南水鄉春汛時期捕魚的情景。有鮮明的山光水色，有漁翁的形象，是一幅用詩寫的山水畫。
首句「西塞山前白鷺飛」，「西塞山前」點明地點，「白鷺」是閑適的象徵，寫白鷺自在地飛翔，襯托漁父的悠閑自得。次句「桃花流水鱖魚肥」意思是說：桃花盛開，江水猛漲，這時節鱖魚長得正肥。這里桃紅與水綠相映，是表現暮春西塞山前的湖光山色，渲染了漁父的生活環境。三四句「青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸」，描寫了漁父捕魚的情態。漁父戴青箬笠，穿綠蓑衣，在斜風細雨中樂而忘歸。「斜風」指微風。全詩著色明麗，用語活潑，生動地表現了漁父悠閑自在的生活情趣。
詩人張志和，唐朝金華人。在朝廷做過小官，後來隱居在江湖上，自稱煙波釣徒。這首詞就借表現漁父生活來表現自己隱居生活的樂趣。
《漁歌子》又名《漁父》或《漁父樂》，大概是民間的漁歌。作者寫了五首《漁歌子》，這是第一首。據《詞林紀事》轉引的記載說，張志和曾謁見湖州剌史顏真卿，因為船破舊了，請顏幫助更換，並作《漁歌子》。

8. 贊揚梅蘭竹菊松的詩句，希望盡可能多，最好有短的賞析

贊揚梅蘭竹菊松的詩句分別如下：
1、「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」出回自《警世答賢文.勤奮篇》，意思是：寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的,梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。喻義要想擁有珍貴品質或美好才華等是需要不斷的努力、修煉、克服一定的困難才能達到的。
2、「蘭為王者香，芬馥清風里。」出自清代程樊《詠懷》，反映出蘭花的香氣是最尊貴的一種香味，夾在清風里若有似無，卻沁人心脾。
3、「舉世愛栽花，老夫只栽竹。」出自鄭板橋的《竹》，詩文托物言志，用竹子的高風亮節，品格高尚，表達了詩人崇尚堅韌不拔，表裡如一，不流於世俗的高貴品質。
4、「耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。」出自唐代詩人白居易的《詠菊》，此詩贊賞菊花凌寒的品格，並借詠菊之耐寒傲冷、逸清香亮，而自況言志的。
5、「大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時。「 出自陳毅的《青松》，是《冬夜雜詠》中的首篇。描寫雪的暴虐下，感受到松的抗爭，借物詠懷，寫那個特定時代不畏艱難、雄氣勃發、愈挫彌堅的精神。

9. 求兩首古詩帶賞析

八陣圖
（唐）杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
第一句是從總的方面寫，說諸葛亮在確立魏蜀吳三分天下、鼎足而立局勢的過程中，功績最為卓絕。三國並存局面的形成，固然有許多因素，而諸葛亮輔助劉備從無到有地創建蜀國基業，應該說就是重要原因之一。杜甫這一高度概括的贊語，客觀地反映了三國時代的歷史真實。
第二句是從具體的方面來寫，說諸葛亮創制八陣圖使他聲名更加卓著。對這一點古人曾屢加稱頌，如成都武侯祠中的碑刻就寫道：「一統經綸志未酬，布陣有圖誠妙略。」「江上陣圖猶布列，蜀中相業有輝光。」而杜甫的這句詩則是更集中、更凝煉地贊頌了諸葛亮的軍事業績。
頭兩句詩在寫法上用的是對仗句，「三分國」對「八陣圖」，以全局性的業績對軍事上的貢獻，顯得精巧工整，自然妥帖。在結構上，前句劈頭提起，開門見山；後句點出詩題，進一步贊頌功績，同時又為下面憑吊遺跡作了鋪墊。「江流石不轉，遺恨失吞吳。」這兩句就「八陣圖」的遺址抒發感慨。「八陣圖」遺址在夔州西南永安宮前平沙上。據《荊州圖副》和劉禹錫《嘉話錄》記載，這里的八陣圖聚細石成堆，高五尺，六十圍，縱橫棋布，排列為六十四堆，始終保持原來的樣子不變，即使被夏天大水沖擊淹沒，等到冬季水落平川，萬物都失故態，唯獨八陣圖的石堆卻依然如舊，六百年來巋然不動。前一句極精煉地寫出了遺跡這一富有神奇色彩的特徵。「石不轉」，化用了《詩經。邶風。柏舟》中的詩句「我心匪石，不可轉也」。
在作者看來，這種神奇色彩和諸葛亮的精神心志有內在的聯系：他對蜀漢政權和統一大業忠貞不二，矢志不移，如磐石之不可動搖。同時，這散而復聚、長年不變的八陣圖石堆的存在，似乎又是諸葛亮對自己齎志以歿表示惋惜、遺憾的象徵，所以杜甫緊接著寫的最後一句是「遺恨失吞吳」，說劉備吞吳失計，破壞了諸葛亮聯吳抗曹的根本策略，以致統一大業中途夭折，而成了千古遺恨。當然，這首詩與其說是在寫諸葛亮的「遺恨」，無寧說是杜甫在為諸葛亮惋惜，並在這種惋惜之中滲透了杜甫「傷己垂暮無成」（黃生語）的抑鬱情懷。
這首懷古絕句，具有融議論入詩的特點。但這種議論並不空洞抽象，而是語言生動形象，抒情色彩濃郁。詩人把懷古和述懷融為一體，渾然不分，給人一種此恨綿綿、余意不盡的感覺。
聽彈琴
唐 劉長卿
泠泠七絲上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
如果說前兩句是描寫音樂的境界，後兩句則是議論性抒情，牽涉到當時音樂變革的背景。漢魏六朝南方清樂尚用琴瑟。而到唐代，音樂發生變革，「燕樂」成為一代新聲，樂器則以西域傳入的琵琶為主。「琵琶起舞換新聲」的同時，公眾的欣賞趣味也變了。受人歡迎的是能表達世俗歡快心聲的新樂。穆如松風的琴聲雖美，畢竟成了「古調」，已經沒有幾個人能懷著高雅情致來欣賞，言下便流露出曲高和寡的孤獨感。「雖」字轉折，從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨。「今人多不彈」的「多」字，更反襯出琴客知音者的稀少。有人以此二句謂今人好趨時尚不彈古調，意在表現作者的不合時宜，是很對的。劉長卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有一肚皮不合時宜和一種與流俗落落寡合的情調。他的集中有《幽琴》（《雜詠八首上禮部李侍郎》之一）詩曰：「月色滿軒白，琴聲宜夜闌。飀飀青絲上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。向君投此曲，所貴知音難。」其中四句就是這首聽琴絕句。「所貴知音難」也正是詩的題旨之所在。「作詩必此詩，定知非詩人」，詩詠聽琴，只不過藉此寄託一種孤芳自賞的情操罷了。