海子面朝大海春暖花開賞析

⑴ 誰能給我《面朝大海，春暖花開》的賞析

賞析

海子的抒情短詩《面朝大海春暖花開》，語言質朴，意象本色，思路飄逸，形式工整，讀後令人感到意猶未盡。撇開海子的身世，以及令人觸目驚心的寫作時間，將欣賞的著眼點主要放在這首詩的語言及意蘊揭示上。
一、題目
這首詩最令人難忘的就是題目，以及它所包含的意蘊張力。就其語言表層分析，一望便知，一看就懂，然而，我們心底總涌動著兩種思維的焦慮：
（1）為什麼一定要「面朝大海」？
（2）「面朝大海」如何看得見「春暖花開」？
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩盪，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是海子作為「海之子」的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
當然，花應該開在炎熱的土地上，海子卻讓他固執地（「我只願」）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（「喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜」），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想像能夠飛揚。
這個題目的意蘊張力在於，它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落，然後萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。如「春暖花開」至少有（1）房子的布置（2）周圍的景色（3）詩人的心情等日常意蘊，然而在這里被海子泛化為一種幸福感了，從而讓我們處於一種扭曲的快樂中。
二、結構
第一章：最核心的語言是兩個「從明天起」，並點出「幸福」這個中心意念。很顯然，今天的海子是沒有幸福感的。海子通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了。
第一章主要講營造幸福生活所做的物質層面的事，二三兩章主要講精神層面的事：通信，祝福。需要指出的是，他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的，所以最後一句，海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。
三、語言
1、個別：質朴而富有意蘊
（1）「喂馬，劈柴，周遊世界。」喂馬，劈柴，如何能周遊世界？海子是喜歡周遊世界的，每每把身上的錢花得精光，因此他的周遊，不是基於物質的，主要是精神的流浪。
（2）「幸福的閃電」。閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊……
（3）「給每一條海每一座山取一個溫暖的名字」。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。
（4）「我只願」。這是詩人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。
2、整體：工整而富於變化
第一章：以兩個「從明天起」對稱引出幸福，明確點題。
第二章：以一個「從明天起」暗合第一章的幸福體驗，以寫信來闡釋幸福，句法不是對稱，而是以「幸福——幸福的閃電」進行內在的勾連。
第三章：未以「從明天起」引文，但以「取名」暗合新生，表示從明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人與熟悉人對舉，最後以我只願落腳，一個傲岸的抒情主人公形象顯得無比高大。句法採用的是外在的排比（親人，陌生人，我）和內在的排比（三個願你）布篇，非常富有氣勢。

⑵ 海子的詩面朝大海春暖花開及解析

初讀海子的《面朝大海春暖花開》，很自然地想起日本良寬禪師的一首詩：「囊中三升米，爐邊一束薪。誰問迷悟跡，何知名利塵。夜雨草庵里，雙腳等閑伸。」當一個人不為物拘，心靈自由，並且對自己所擁有的懷有知足感恩的心情，那麼他永遠都是快樂的。《面朝大海 春暖花開》更是給人一種歡欣明朗的感覺，以至於讓人產生一種錯覺：這是一首歡快明亮的贊美幸福生活的詩。

有別於舒婷、梁小斌等朦朧詩人，新生代詩人海子認為：「詩，說到底，就是尋找對實體的接觸。實體就是主體，是主體沉默的核心。」(《河流》原序)詩中既沒有繁復的意象群落，也沒有豐富復雜的情感變化，詩人以率真、平實的語言，表現了生命的幸福與痛苦。

「從明天起，做一個幸福的人」，怎樣才是幸福呢?「喂馬，劈柴，周遊世界樅明天起，關心糧食和蔬菜俄有一所房子，面朝大海，春暖花開」。「喂馬、劈柴」「糧食、蔬菜：是現實的物質世界，「面朝大海，春暖花開」是理想、精神的寄寓，詩人心目中的幸福是現實與理想、物質與精神和諧完美的統一。

「從明天起，和每一個親人通信／告訴他們我的幸福／那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人」。在未來幸福中，詩人不只顧著自己，他要將這幸福傳遞給「每一個親人」，直至「每一個人」。他知道「詩人必須有力量把自己從自我中救出來，因為人民的生存和天、地是歌唱的源泉」(《太陽短頭篇》代後記)。詩人的「幸福」給山川河流也暈染上溫暖的色調。緊接著，詩中連用三句「願你……」，給「陌生人」獻上真摯美好的祝福。明快的節奏，增強了情緒的渲染力。

在暖橙色的基調中，我們不能不注意詩中一些特別的「音符」：「從明天起，做一個幸福的人」，「幸福」是一種帶有後驗性質的感覺，不可能去「做」一個幸福的人。「從明天起」意味著「今天」的不如意、不幸福，「明天」的幸福只能是詩人熱切的期盼、美好的憧憬，寄寓了詩人善良、真摯的意願和對理想熱烈的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命輝煌的瞬間；另一方面，他又看到這生命註定要遭受的阻力。於是他被迫去表現這生命的痛苦。由此，我們感受了詩中潛在的現實與理想、物質與精神的對抗。回顧海子的創作生涯，詩人最初試圖構建最完美的理想境域，因無力調和物質與精神的對抗，他單單進入詩歌的幻象之中。不久，他發現困難重重，愛詩如命的他不得不對理想作出退讓——最悲壯的大退讓：「放棄沉思和智慧/如果不能帶來麥粒／請對誠實的大地／保持緘默。」(《重建家園》)「陌生人，我也為你祝福」中的「陌生人」是別人，也是作者人格分離後的另一個陌生的「我」；「願你在塵世獲得幸福」，這「幸福」已貯滿痛苦和堅忍的淚水!即便此時，詩人心底還有一個固執的聲音「我只願面朝大海，春暖花開」，像水面下沉默的冰山，使人感到一種潛在的危機。只有絕對的永恆，才可能解除物質與精神的對抗，單純、敏感而又有些急躁的詩人陷人了困惑。

在《我熱愛的詩人——荷爾德林》中，海子指出「必須克服詩歌的世紀病——對表象和修辭的熱愛」，好詩應是「自然的、真實的」。《面朝大海 春暖花開》語言直白，淡化意象，體現了新生代詩歌的審美取向：疏離朦朧詩的崇高美，強化個體意識，淡化群體意識；強化平民意識，淡化英雄意識。舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》，為了表現「我」與祖國血肉相連的內部感受，用了許多意象(礦燈、路基、古蓮等)，這些意象層層深入，表現了「十年浩劫」中的一代人對祖國深沉的愛。「從明天起，喂馬，劈柴，周遊世界」，平白如話，直截了當地表達詩人的主觀願望。「願你有一個燦爛的前程／願你有情人終成眷屬」，表現普通人的生活理想，讓生活的真實與藝術的真實融合。它是真實、自然的，朴實無華。

像一顆流星，海子從當代詩壇閃過。海子的詩從默默無聞到新近選人課本，其價值也越來越受到研究者的重視。

⑶ 面朝大海 春暖花開 賞析

這首詩以明朗清新的語言，唱出了詩人的真誠善良——願每個人都能「在塵世獲得幸福」，抒情自然而又真摯。
這首詩共三節，第一節虛構了詩人理想中的「幸福的人」的生活圖景：既有詩人嚮往的平凡生活的內容（關心糧食和蔬菜），又保持了自由、閑散的生活風格（喂馬，劈柴，周遊世界），更關鍵地在於它的清靜與獨立——獨立於社會人群的邊緣（面朝大海，春暖花開）。這種幸福是現實與理想、物質與精神的完美統一，屬於未來，屬於幻想。第二、三節由描繪景象轉為抒發情感，詩人由已及人，表達了對親情友情的珍惜，情感涉及面次第展開，胸襟逐漸開闊，尤其詩歌第三節對「陌生人」的三「願」中，最後的「願你在塵世獲得幸福」，在全詩中起著總括的作用，博愛之情溢於言外。然而詩歌至此，情感突然發生逆轉，「我只願面朝大海，春暖花開」，猶言塵世的幸福與詩人無關，顯示出詩人矛盾心理狀態：剛對世人表露赤誠心懷，很快轉過身，面朝大海，背對眾人；在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活，又不甘「和其光，同其塵」，不甘墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放，終而收合封閉。一個「只」字表現了詩人堅定的決心，他終於還是「一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡」，「春暖花開」的祝願只是詩人臨行的贈品。
這首詩集中體現了詩人單純而明凈的特有風格。鄒建軍《試論海子的詩歌創作》總結海子詩的特點：一是意象空曠；二是以實顯虛，以近顯遠；三是語言純粹、本真。「面朝大海，春暖花開」這兩個短語可謂海子的天才創造，不僅意象開闊深遠，而且韻味無窮。詩歌平白如話，情感表達真實、自然、朴實無華

⑷ 海子的《面朝大海，春暖花開》表達了這樣的思想感情

表達的思想感情：

《面朝大海，春暖花開》表達的「在塵世獲得幸福」的憧憬，反映的是海子面臨的生命中兩難的心境。

作品原文：

面朝大海，春暖花開

作者：孩子

從明天起，做一個幸福的人

喂馬、劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通信

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人。

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開。

作者簡介：

海子，原名査海生，出生於1964年3月24日，安徽省懷寧縣高河鎮査灣人，從小在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，1982年開始詩歌創作，在後來被稱為「北大三詩人」之一。

1989年3月26日他在山海關卧軌自殺，年僅25歲。在他作為詩人的短暫的生命里，海子保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但是他是中國上世紀80年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。

(4)海子面朝大海春暖花開賞析擴展閱讀

《面朝大海，春暖花開》賞析：

面朝大海，春暖花開——詩人所有的夢想、祝福和溫暖，都集中在這八個字上。而在讀著這八個字的我們，又何嘗沒有那樣的夢想、祝福和溫暖呢？詩人海子的生命是脆弱的，脆弱得他沒有勇氣將自己的生命獻給自己面朝的大海；

詩人海子的生命是悲傷的，悲傷得他捨不得將自己冰冷的軀體，掩藏在一片春暖花開之中。大海也罷，春暖花開也罷，詩人在結束生命前，一定都沒有見到。

我不知道當詩人躺在鐵軌上，想起面朝大海，春暖花開這八個字的時候，是否掉下了眼淚？當火車即將壓過他身軀的時候，詩人的腦子里是否有一片春暖花開的情景？

⑸ 面朝大海春暖花開的賞析！！！

《面朝大海，春暖花開》，海子詩歌賞析。 作為一個新時期的詩人，海子無疑是頗引人關注的。讀他的詩歌，可以於現今這個物慾橫流的社會里尋覓到一處供我們疲憊的心靈暫時休憩的靜謐港灣。 勿庸置疑，現今快節奏的生活方式，滋生出一代又一代被強自上緊了發條的「機器」人：人們只是為了自己活著，為了今天活著，為了一些彷彿與自己的快樂和幸福有關的理由而虛偽的活著。甚至人們為了「堅強」的生存在這個世界上，很多時候還要不得不戴上一張張形態各異的面具。在這樣的方式下，很多正常的現象遭受到了不同程度的扭曲：人與人之間的本該純潔無暇的坦誠，被金錢和權利腐蝕後變得堅如磐石無「孔」可入；人們為了自己的私利而不惜破壞自然為代價；人與動物之間也早已摒棄了「一脈相承」的情結。人作為一種至高無上無出其左的高等動物恣意的踐踏著人性的原有的那分本真。 或許詩人真的多是多愁善感的，於是海子也概莫能外。當長期的壓抑情緒積累到一定濃度的時候，詩人於是爆發了： 從明天起，做一個幸福的人 喂馬，劈柴，周遊世界 從明天起，關心糧食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花開 從這些話里，我們可以直接感觸到詩人內心裡所迸發出的那份對現有生活方式的厭倦與無奈，以及對那種形似「原始」生活的美好嚮往與渴求。平平淡淡才是真，陶淵明式的田園生活重新勾發了詩人無限的遐思。關注身邊的每一處場景，從大自然中擷取一點一滴的快樂之源。而詩人所期望居住的「房子」面朝大海，只有淡雅的花香環顧在房子周圍，自然是想超凡脫俗遠離塵囂。 從明天起，和每一個親人通信 告訴他們我的幸 那幸福的閃電告訴我的 我將告訴每一個人 給每一條河每一座山取一個溫暖的名字 陌生人，我也為你祝福 願你有一個燦爛的前程 願你有情人終成眷屬 願你在塵世獲得幸福 我只願面朝大海，春暖花開 可以說海子給了我們太多的美麗遐思。遺憾的是，他的這個心願很難達到，起碼在短時期內只能作為一種奢望存在。因為作為生存在某種社會形態里的個體，人們的意識形態便絕定了某種生活方式。人與人之間那種單純如水的交往方式，似乎也只能恍然於夢中了。

⑹ 海子——《面朝大海，春暖花開》詩詞鑒賞

海子的抒情短詩《面朝大海春暖花開》，語言質朴，意象本色，思路飄逸，形式工整，讀後令人感到意猶未盡。撇開海子的身世，以及令人觸目驚心的寫作時間，我想將欣賞的著眼點主要放在這首詩的語言及意蘊揭示上。
一、題目
這首詩最令人難忘的就是題目，以及它所包含的意蘊張力。就其語言表層分析，一望便知，一看就懂，然而，我們心底總涌動著兩種思維的焦慮：
（1）為什麼一定要「面朝大海」？
（2）「面朝大海」如何看得見「春暖花開」？
我認為，大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩盪，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是海子作為「海之子」的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
當然，花應該開在炎熱的土地上，海子卻讓他固執地（「我只願」）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（「喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜」），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想像能夠飛揚。
這個題目的意蘊張力在於，它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落，然後萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。如「春暖花開」至少有（1）房子的布置（2）周圍的景色（3）詩人的心情等日常意蘊，然而在這里被海子泛化為一種幸福感了，從而讓我們處於一種扭曲的快樂中。
二、結構
第一章：最核心的語言是兩個「從明天起」，並點出「幸福」這個中心意念。很顯然，今天的海子是沒有幸福感的。海子通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了。
第一章主要講營造幸福生活所做的物質層面的事，二三兩章主要講精神層面的事：通信，祝福。需要指出的是，他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的，所以最後一句，海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。
三、語言
1、個別：質朴而富有意蘊
（1）「喂馬，劈柴，周遊世界。」喂馬，劈柴，如何能周遊世界？海子是喜歡周遊世界的，每每把身上的錢花得精光，因此他的周遊，不是基於物質的，主要是精神的流浪。
（2）「幸福的閃電」。閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊……
（3）「給每一條海每一座山取一個溫暖的名字」。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。
（4）「我只願」。這是詩人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。
2、整體：工整而富於變化
第一章：以兩個「從明天起」對稱引出幸福，明確點題。
第二章：以一個「從明天起」暗合第一章的幸福體驗，以寫信來闡釋幸福，句法不是對稱，而是以「幸福——幸福的閃電」進行內在的勾連。
第三章：未以「從明天起」引文，但以「取名」暗合新生，表示從明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人與熟悉人對舉，最後以我只願落腳，一個傲岸的抒情主人公形象顯得無比高大。句法採用的是外在的排比（親人，陌生人，我）和內在的排比（三個願你）布篇，非常富有氣勢。

⑺ 賞析《面朝大海，春暖花開》

創作背景：

這首被熱愛海子的人們格外喜愛的《面朝大海，春暖花開》寫於1989年1月13日。兩個月後，1989年3月26日，海子在河北省山海關附近卧軌自殺。這一事件，使得這首詩表面的輕松歡快與實際內涵之間產生了某種分離。也許，正是從這首詩中，我們得以窺見詩人最後的生存思考。這個用心靈歌唱著的詩人，一直都在渴望傾聽遠離塵囂的美麗迴音，他與世俗的生活相隔遙遠，甚而一生都在企圖擺脫塵世的羈絆與牽累。20世紀80年代特殊的精神氛圍，海子是一個與之密切相關的文化象徵，代表了某種價值理念和精神原型：以超越現實的沖動和努力，審視個體生命的終極價值，質疑生存的本質和存在的理由為核心的激進的文化姿態和先鋒意識。

內容簡介：

「從明天起，做一個幸福的人」，似乎表明詩人要在塵世營造幸福的生活，但詩人又用實際行動拒斥了對生活的介入——這首詩，如果和詩人的具有詩歌史文本意義（或是作為詩歌文本的一種完成）的行為相比較，兩個文本之間構成反諷式的分裂。在這首詩里，純樸直白的詩句、清新明快的意象未能遮蔽詩人對於「幸福」的抒寫中的內在分離和矛盾，對「幸福」的表述在詩歌情緒的延伸中產生了歧變。而詩中的自我申訴也構成反諷式的消解，呈現出詩人的生存及思考中無法逾越的困惑。
「從明天起」表示時間上的斷裂，和過去、現在形成間隔，似乎意味著姿態和目光的轉移；「從明天起」，語氣的斷然，像一個單純的少年在下決心：「從明天起，我要如何如何……」然而詩人已選擇了的理性自覺的心靈探索無法輕松地中斷。
「做一個幸福的人」，作為一個具有自主自為能力的人，詩人自然有選擇生活的自由，他可以選擇去感受「幸福」。這里的「幸福」被限定在日常生活的意義范圍內，主要指向滿足日常慾望（物質的以及情感的）、享受世俗快樂，例如「喂馬」、「劈柴」、「周遊世界」、與親人通信，等等。可以在「關心糧食和蔬菜」的過程中，感受日常生活本身包含的享受物質快樂、使人休閑放鬆的內容，慾望的滿足具有接近幸福感的可能。從詩句表層含義看，似乎詩人正走出自我的心靈重軛，試圖理解、接受、融入「每一個人」所能理解的「幸福」之中；但同時又矛盾重重。在詩人心目中，這種「幸福」更多是一種被體驗的過程，它距離詩人苦苦追尋的理想境界仍很遙遠——「幸福」在這里仍然是一個等同於世俗快樂的、在「塵世」中被追尋的東西（過程）。「我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人」（《祖國，或以夢為馬》）的詩人不會停留、滿足於此。這一點在第三章中得到明示。
「告訴他們我的幸福」，「告訴」意味著溝通，和人們交流、討論關於幸福的感受和體驗，沒有了「每一陣風過/我們都互相致意/但沒有人/聽懂我們的言語」（舒婷《致橡樹》）的清高和孤傲；「那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人」，精煉地表述了一種體驗：我們所能感受到的「幸福」，往往是在一瞬間，如同閃電一般的短暫；而就在「幸福」的那個瞬間，那種感受是如同閃電般的直擊心靈，帶來巨大的沖擊。
這樣的激情甚至引發了詩人要給每一條河每一座山取個「溫暖的名字」的浪漫想像與沖動，顯示了一種「走近」、「親近」的姿態。「在海子看來，由於現代文明的畸形，人們無論是在他們所處的時代還是在他們關乎歷史的記憶的情境中，都日益喪失了對生命作為一種奇跡的感受能力。所以，他認為自己有責任通過詩歌來幫助我們恢復對生命的感受力。洋溢在海子的抒情詩中的種種奇妙而熱烈的情感，都與這種審美判斷有關。」（臧棣《向神話致意》）。因而，這種親近，更多是在與自我生命的內在意識對話，通過這種方式，詩人關心的仍是抽象的命題（這些抽象的命題和思考同樣普遍存在於他的詩歌創作和詩歌觀念的表述中），具有形而上的指向和自賦的使命感和神聖感，在表面的親近中透著本真的孤絕。
「我有一所房子，面朝大海，春暖花開」，詩人想像自己有這樣一個既可以喂馬劈柴關心糧食蔬菜的房子（在現實生活——塵世中的位置），又有一個超離生活之外，眺望大海（超越塵世的理想彼岸）的姿態和空間。也許，就像他喜愛的梭羅，在瓦爾登湖畔擁有的那座木屋。這句話在詩的首章末尾出現，表達了既能融入塵世的日常幸福，又保持作形而上之觀照和思考的願望；但在第三章末尾，同樣的句子，加了「我只願」這一表示祈使的詞語，卻表達了另外一種選擇，面朝大海，同時就是背對塵世，他將「在塵世獲得幸福」的祝福贈予「陌生人」（或者說是「每一個人」），自己還是堅守自我的空間和姿態。
「春天」，「春暖花開」都是詩人對「幸福」生活的想像之境；「春天」帶來「光明的景色」，這是渴望「復活」的詩人（《春天，十個海子》）想走進的。
在關於「幸福」的感受和想像里，「馬」同樣是不可或缺的：「我無限的熱愛著新的一日/今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹/使我健康 富足 擁有一生/從黎明到黃昏/陽光充足/勝過一切過去的詩」（《幸福的一日——致秋天的花楸樹》）。
但是，「馬」在海子詩中又有特別的象徵意義，他喜愛以「馬」作為自己到達理想之境的載體，如「我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人/和所有以夢為馬的詩人一樣/我不得不和烈士和小丑走在同一道路上/萬人都要將火熄滅 我一人獨將此火高高舉起/此火為大 開花落英於神聖的祖國/和所有以夢為馬的詩人一樣/我藉此火得度一生的茫茫黑夜」（《祖國，或以夢為馬》）；「青海湖上/我的孤獨如天堂的馬匹/(因此, 天堂的馬匹不遠)」（《七月不遠》）等等，「馬」有時成為詩人高蹈理想的人格映證：「在長長的，孤獨的光線中/只有主要的在前進/只有主要的仍然在前進/沒有夥伴/沒有他自己的夥伴/也沒有受到天地的關懷」（詩劇《太陽》）。因此，「馬」在詩中出現，暗示著對塵世幸福留有懷疑，即刻准備出走的「先行者」姿態。
綜觀全詩，詩人對「幸福」的抒寫有一個潛在的轉移過程：在第一節，抒情主人公的簡潔明快的表白「從明天起，做一個幸福的人」似乎宣告了他面向塵世，開始了一系列的體驗式的行動：喂馬、劈柴、周遊世界，關心糧食蔬菜等等；第二節詩人表述了「幸福」往往是一種瞬間的強烈體驗，「幸福的閃電」，類似於本雅明描述的那種引起「震驚」感的「體驗」（《發達資本主義時代的抒情詩人》）；騎馬周遊世界（或這樣的想念），甚或僅僅是關心糧食蔬菜，都會對尚未真正完全投入現世生活的詩人帶來種種新奇的、觸動平常心的體驗。此在的「幸福」可以言說，是共同的經驗，可以與他人交流、共享。而幸福的閃電所能告訴詩人的，詩人將樂於和別人分享的，本身不具備建立在個體獨立而艱辛的探索基礎上的獨特意義，也無法從中實現主體意識。到了第三節，詩人最終從對幸福的渴望中間離出來，將自我和幸福的追求者區分開：「陌生人，我也為你祝福」「願你……」。「給」、「為」、「願」都是表達祈願、施與的動詞，表明了詩人真誠祝福他人，但自己選擇了離開、不介入、拒絕被塵世滲透的姿態和生存方式。詩中的「你們」最終變成了「他們」，成為對「他者」的觀照。
在詩的起首的那種對「幸福」的渴望，以及「幸福」的所指，在詩中被不斷地延宕和消解。生存和經驗的封閉、局限狀態，會助長現實虛空感；或者詩人只能將自己的存在懸系於形而上的層面上，和對於「幸福」的想像感受比較起來，詩人更多地感到來自內心追問和內心矛盾困惑的痛苦：「麥地/別人看見你/覺得你溫暖 美麗/我則站在你痛苦質問的中心/被你灼傷/我站在太陽 痛苦的芒上/麥地/神秘的質問者啊/當我痛苦地站在你的面前/你不能說我一無所有/你不能說我兩手空空」（《答復》）；「在火光中 我跟不上那孤獨的/獨自前進的、主要的思想」（詩劇《太陽》）的痛苦——思考的孤獨感和焦慮感更為沉重實在，構成了海子詩歌的精神核心。
《面朝大海，春暖花開》難得流露的純真明快，並不能表明詩人已走出困惑 ，對生存意義和終極價值的追尋以及隨後墮入的懷疑已成為詩人無法擺脫的困境。經過了痛苦、漫長的探索，到1989年詩人感到了疲憊，在最後的創作中寫了不少抒情詩，最後一首詩作《春天，十個海子》即表達了在春天從「沉睡」中復活的渴望，但是同時又意識到自身的分裂：「十個海子」和「最後一個海子」如此的不同，幾乎沒有可能在一個人身上體現出來。在《面朝大海，春暖花開》這首詩中同意能夠讀到這種自我分裂——在情緒的延展中分離出差異化了的詩人內心聲音。而詩人認可的最終還是退回到自我世界和主觀情境中的那一個：「這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡/不能自拔，熱愛著空虛而寒冷的鄉村」——寫於1989年3月14日詩人去世前不久的詩句似乎是一個預言。
川端康成《臨終的眼》里引用芥川龍之介《給一個舊友的手記》的話：「也許你會笑我，既然熱愛自然的美而又想要自殺，這樣自相矛盾。然而，所謂自然的美，是在我『臨終的眼』里映現出來的。」可否說，「面朝大海，春暖花開」，也是長久以來感覺到「黑暗從內部升起」（《黑夜的獻詩——獻給黑夜的女兒》）的海子的一線游離的思緒。
無法復活的海子，隨著20世紀80年代理想主義、精英意識的逝去而成為神話（詩人西川稱他為「中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人」，在《懷念》的開頭說「詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一」）。從90年代初起，他的詩歌被批評家廣泛關注，甚至一度引發了全國范圍的「海子熱」。

賞析

海子的抒情短詩《面朝大海春暖花開》，語言質朴，意象本色，思路飄逸，形式工整，讀後令人感到意猶未盡。撇開海子的身世，以及令人觸目驚心的寫作時間，將欣賞的著眼點主要放在這首詩的語言及意蘊揭示上。
一、題目
這首詩最令人難忘的就是題目，以及它所包含的意蘊張力。就其語言表層分析，一望便知，一看就懂，然而，我們心底總涌動著兩種思維的焦慮：
（1）為什麼一定要「面朝大海」？
（2）「面朝大海」如何看得見「春暖花開」？
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩盪，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是海子作為「海之子」的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
當然，花應該開在炎熱的土地上，海子卻讓他固執地（「我只願」）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（「喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜」），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想像能夠飛揚。
這個題目的意蘊張力在於，它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落，然後萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。如「春暖花開」至少有（1）房子的布置（2）周圍的景色（3）詩人的心情等日常意蘊，然而在這里被海子泛化為一種幸福感了，從而讓我們處於一種扭曲的快樂中。
二、結構
第一章：最核心的語言是兩個「從明天起」，並點出「幸福」這個中心意念。很顯然，今天的海子是沒有幸福感的。海子通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了。
第一章主要講營造幸福生活所做的物質層面的事，二三兩章主要講精神層面的事：通信，祝福。需要指出的是，他給熟悉者通信，給陌生者祝福，目的都是希望他們幸福，和自己一樣的幸福，如果幸福的形式不同，但幸福的體驗應該是一樣的，所以最後一句，海子表達對自己所感受到的幸福的絕對自信。
三、語言
1、個別：質朴而富有意蘊
（1）「喂馬，劈柴，周遊世界。」喂馬，劈柴，如何能周遊世界？海子是喜歡周遊世界的，每每把身上的錢花得精光，因此他的周遊，不是基於物質的，主要是精神的流浪。
（2）「幸福的閃電」。閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊，由明天和今天撞擊，由親人和陌生人撞擊……
（3）「給每一條海每一座山取一個溫暖的名字」。新生才取名，取名就是祝福新生，新生的祝福必須賦予新的名字。
（4）「我只願」。這是詩人的固執，是對理想的獻身，是對美的崇拜。
2、整體：工整而富於變化
第一章：以兩個「從明天起」對稱引出幸福，明確點題。
第二章：以一個「從明天起」暗合第一章的幸福體驗，以寫信來闡釋幸福，句法不是對稱，而是以「幸福——幸福的閃電」進行內在的勾連。
第三章：未以「從明天起」引文，但以「取名」暗合新生，表示從明天起的新生式幸福和理想，且以陌生人與熟悉人對舉，最後以我只願落腳，一個傲岸的抒情主人公形象顯得無比高大。句法採用的是外在的排比（親人，陌生人，我）和內在的排比（三個願你）布篇，非常富有氣勢。

⑻ 海子詩歌《面朝大海春暖花開》賞析

這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。抒情主人公想要做「一個幸福的人」，願意把「幸福的閃電」告訴每一個人，即使是陌生人他都會真誠的祝願他「在塵世獲得幸福」。詩人想像中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機與活力，字里行間透出積極、昂揚的情感。整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發出對人的真誠祝願。
大海是海子詩中的核心意象，廣闊浩盪，心曠神怡，生機勃勃，是安魂之鄉，是搏鬥之鄉，是理想之鄉，是海子作為「海之子」的精神歸宿，是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海，春暖花開，當然是一種海市蜃樓，然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。這個題目的意蘊張力在於，它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落，然後萬花筒式地重組，用自己強烈的主導意念使它明麗起來。當然，花應該開在炎熱的土地上，海子卻讓他固執地（「我只願」）開在自己的幸福之海上，開在自己的理想的追求中，現實中的一切（「喂馬，劈柴，關心糧食和蔬菜」），只為了養活自己的軀體，以使自己的心能夠跳動，使自己的想像能夠飛揚。
全詩有兩套系統。一套系統是由「喂馬，劈柴」開始，經由「從明天起，關心糧食和蔬菜」，到「我有一所房子，面朝大海，春暖花開」結束。海子通過自己的描述，將明天的幸福生活降低到俗世生活的最低限，點明了今天的生活太為世俗繁瑣所羈絆了，主要講營造幸福生活所做的物質層面的事。全詩末尾一句 「我只願面朝大海，春暖花開」是這套押韻系統的一次遙遠的回響。面朝大海，春暖花開」這句詩就外部意義而言，可以視作這套押韻系統的重要組成部分；而把它作為一個整體，進行內部意義的探究與分析，十分顯然，「面朝大海」與 「春暖花開」這兩個短語也是存在押韻關系的。這套押韻系統以日常生活的畫面的精心描繪，揭示了一種較為樸素的願望與真摯的情感。另一套系統由 「陌生人，我也為你祝福」開始，到「願有情人皆成眷屬」結束。這套系統承上啟下，既是對第二小節中「告訴他們我的幸福」的承繼，又是第三小節倒數第二句的 「願你在塵世獲得幸福」的先聲。它所抒發的是抒情主人公的美好願望與博愛的胸懷。