杜甫贊美泰山的名句
A. 贊美泰山的詩句
1、《泰山吟》南北朝：謝道韞
峨峨東岳高，秀極沖青天。岩中間虛宇，寂寞幽以玄。
非工復非匠，雲構發自然。器象爾何物？遂令我屢遷。
逝將宅斯宇，可以盡天年。
譯文：雄偉高大的泰山，以極其清秀的靈氣直沖青天。它的山岩洞穴彷彿天然間隔的空虛宅院，寂寞無聲，幽靜深邃。它絕非人間工匠的製造，而是大自然造物所開發的高樓大廈。
變幻莫測的風雲氣象究竟是什麼東西，竟然這樣使我的思想波動不定。決定離開變化多端的人境，搬到泰山中生活，恬然無為，延年益壽，安享天命。
2、《望岳》唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3、《游泰山六首.其一》唐代：李白
四月上泰山，石平御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。馬跡繞碧峰，於今滿青苔。
飛流灑絕巘，水急松聲哀。北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興雲雷。
登高望蓬流，想像金銀台。天門一長嘯，萬里清風來。玉女四五人，飄颻下九垓。
含笑引素手，遺我流霞杯。稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。
譯文：陽春四月登泰山，平整的御道沿著屏風樣的山峰直上。皇上曾經乘坐六龍車輦翻山越嶺，深壑幽谷縈回曲折。當年碧峰上遺留的馬蹄痕跡，現在早已被青苔掩蓋。峭壁懸崖，飛瀑噴流，松風水聲激切哀鳴。北望群峰奇絕，彷彿向東海傾倒。
安放皇帝玉冊的石洞前巨大的石門緊閉，隱隱感覺到地底風雷湧起。絕頂望東海蓬萊三島，想像到了金銀台。站在南天門長嘯一聲，青風四面萬里來。彷彿看到四五個美麗的仙女，飄飄裊裊飛下九天來。她們對我嫣然一笑，接著把一隻璀璨的流霞酒杯贈送給我。
我急忙再三低頭致禮，自己很慚愧：不是神仙而受此大恩。我頓時感覺到：宇宙如此渺小，這塵世有什麼值得戀眷的呢？
4、《早秋單父南樓酬竇公衡》唐代：李白
白露見日滅，紅顏隨霜凋。別君若俯仰，春芳辭秋條。泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。曾無好事來相訪，賴爾高文一起予。
譯文：時光過得快啊，就像露水一見太陽就干，紅花一遭霜打就蔫。自從與君離別以後，彷彿俯仰之間春花就換了秋枝條。泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天涌。雲化飛雨從江面上撲來，捲起浮塵直入你的珠簾帷帳。
也知道你此時一定是一個人孤獨地坐在屋裡，也知道你此時一定在思念我。我獨自一人在南樓讀道書，幽靜清閑彷彿在神仙的居所。可惜的是沒有那個喜歡鬧鬧的人提酒來，只能希望你寫篇動人的文章來提提神！
5、《游泰山六首》唐代：李白
清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。
捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落岩間。
其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。
譯文：拂曉，我騎上白鹿，直奔南天門而去。山腰上遇到一位仙人，道貌軒然，瞳孔方方。我撫摩著古松上的蘿藤，想和他聊天，他卻把高入青雲的關門緊閉。
幸好的是，他贈送我一本遠古的寫有鳥跡字的書，飄飄落在山岩間。書是上古文字寫的，讀起來很費解。因而再三嘆息，拜他為師，才沒有回來。
B. 「杜甫的雄心量出了泰山的高度。」寫杜甫的一個名句。急~~~~~~~~~~
「會當凌絕頂，一覽眾山小。」這句.
會當凌絕頂，一覽眾山小。
由望山而聯想內到登山。由容久慕其名，到遠望近觀，再到決意登山，全詩雖無一個「望」字，但詩人分明不僅是用眼在望，更是用心在「望」。他想像總有一天，一定會登上泰山絕頂，放眼四望，腳下群山是那樣的渺小！《孟子·盡心上》稱「孔子登東山而小魯，登泰山而小天下」，杜甫大概此時也是這樣的心境吧。結句不但令全詩有含蓄不盡之味，更可看成是杜甫的自我期許，展示了一個青年詩人的雄心和氣概。
C. 杜甫描寫泰山的詩句
杜甫描寫泰山的詩句：
《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
泰山到底怎麼樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚於泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。冉冉升起的雲霞盪滌我的心靈，睜大眼睛追蹤那暮歸的鳥兒隱入山林，眼角好像要裂開一樣。
一定要登上泰山的最高峰，俯瞰那眾山，而眾山在我眼中是多麼的渺小。當人登上山的絕頂，就會把周圍矮小的群山們，一覽無余。
(3)杜甫贊美泰山的名句擴展閱讀：
詩文賞析：
這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。全詩沒有一個「望」字，卻緊緊圍繞詩題「望岳」的「望」字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最後是俯望。
首句「岱宗夫如何？」寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五嶽之首，故尊為岱宗。
「夫如何」，就是「到底怎麼樣呢？」「夫」字在古文中通常是用於句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個「夫」字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂「傳神寫照，正在阿堵中」。可謂匠心獨具。
「齊魯青未了」一句，是經過一番揣摹後得出的答案。它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用「崔崒刺雲天」這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亘在那裡的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。
「造化鍾神秀，陰陽割昏曉」兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句「青未了」的注腳。一個「鍾」宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。
山前向日的一面為「陽」，山後背日的一面為「陰」（山南水北為「陽」，山北水南為陰），由於山高，天色的一昏一曉被割於山的陰、陽面，所以說「割昏曉」。
「盪胸生曾雲，決眥入歸鳥」兩句，是寫細望。見山中雲氣層出不窮，故心胸亦為之盪漾。「決眥」二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。
這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。「歸鳥」是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的「會當凌絕頂，一覽眾山小」兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。
如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的「望」字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇並無一個「望」字，而能給人以身臨其壕之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。
D. 杜甫寫的關於泰山的詩有哪些
《望岳》
E. 杜甫登上泰山後贊嘆的詩句是什麼
會當來凌絕頂，一覽眾山小。
F. 杜甫描寫泰山的名句()
會當凌絕頂，一覽眾山小。
望岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
G. 登上泰山我會吟起杜甫的名句__來到美麗的西湖畔我會想起蘇軾的詩句
登上泰山我會吟起杜甫的名句——會當凌絕頂，一覽眾山小
來到美麗的西湖畔我會想起蘇軾的詩句——欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜
H. 杜甫描寫泰山的詩
《望岳》
《望岳》是唐代詩人杜甫創作的五言古詩。
全文：岱宗夫如何？齊魯青未了。造化內鍾神秀，陰陽割昏曉。容盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
翻譯：東岳泰山，美景如何？走出齊魯，山色仍然歷歷在目。神奇自然，匯聚千種美景，山南山北，分出清晨黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山豪情滿懷。
(8)杜甫贊美泰山的名句擴展閱讀：
「會當凌絕頂，一覽眾山小」兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。「會當」是唐人口語，意即「一定要」。
如果把「會當」解作「應當」，便欠准確，神氣索然。眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢於攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
I. 杜甫的關於泰山的高大雄偉的詩
杜甫《望岳》全詩如下
望岳 杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。
盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。