擲鐵餅者的賞析

Ⅰ 擲鐵餅者的藝術賞析

·《擲鐵餅者》高約152 厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，
·米隆作於約公元前450 年。原作已佚，現為復製品。
·雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬間萬變動作中的暫時恆定狀態，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩的印象，這正是古典主義風格所追求的。

米隆在作品中創造了一個出色的健美而又富於力感的運動員形象，擲鐵餅者雕像，被公認為體育運動和健美體魄的象徵，這是雕刻家從實際生活中觀察得來的真實形象，有可能是表彰一位運動健將或競技得獎者。雕刻家集中注意表現出在精神上與肉體上都是堅強有力的，美的人物。雕刻家以敏銳的觀察抓住了擲鐵餅者最用力的一瞬間動作，這是一個典型的瞬間。盡管在形體上是緊張的，可是整個雕像卻給人以沉著平穩的感覺。大家可以來看一下這位運動員的動態，這位年輕的運動員有彈性似的彎著腰，同時用腳安穩地站在地上，把拿著鐵餅的手伸向後方。而只要一瞬間，他那像彈簧似的形體就會立即伸直，而鐵餅將從他手中飛向遠方。這座雕像的構圖，把復雜矛盾的動作歸結成為數不多的鮮明生動的富有說服力的姿態，這些姿態給予人以一種集中、全神貫注的感覺，尤見作者匠心的是，他出色地概括了擲鐵餅這一運動的整個連續過程，表現了一種和諧理想的動態美。擲鐵餅者張開的雙臂像拉滿的弓，使人產生一種發射的聯想。張開的雙肩和扁擔似的手臂很對稱，這里可以看出古典時期的雕刻喜歡用正面律。同時擲鐵餅者兩只手臂的線條和他拖在後邊的左大腿的線條聯合形成了一個半圓形，其輪廓如同一隻拉開的弓，腿和手臂聯成一個圖案，身體各部分的結構也體現一種肯定和穩固性。緊貼地面的右腿如同一個軸心，使曲折的身體保持穩定。他的大腿和軀干在上邊形成了兩個彼此相等的對角線。鐵餅和人頭的兩個圓形，左右呼應，雕刻家在一個固定的姿態的空間上表現著時間性，整個藝術形象健美而動人。

作者成功解決了人體在運動中的重心穩定和空間結構兩大難題，使雕像既有連續運動的時間節奏感，又有迴旋動作的空間穩定感。大家體悟一下，整個雕像給我們的印象是什麼？是一種健美、莊重、和諧，洋溢著青春活力的感覺。

Ⅱ 美術作品分析：擲鐵餅者

擲鐵餅抄者(Discobolos)，大理石雕復製品襲，高約152厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，希臘雕刻家米隆(Myron)作於約公元前450年。這個作品是古希臘雕塑藝術的里程碑，顯示出希臘雕刻藝術已經完全成熟。雕塑刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現力的瞬間，贊美了人體的美和運動所飽含的生命力，體現了古希臘的藝術家們不僅在藝術技巧上，同時也在藝術思想和表現力上有了一個質的飛躍。這尊雕像被認為是「空間中凝固的永恆」，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。

Ⅲ 高中美術教師資格證試講時要是抽到鑒賞一副作品 比如《擲鐵餅者》那

試講技巧：（僅供參考）
第一步，保證不出現大的問題
1.確定課次(該技術動作的第幾課時)，不同課次可能重難點不一樣以及試講不超時
2.框架完整，包括(開始部分，准備部分，基本部分，結束部分)或者(准備部分，基本部分，結束部分)以及各部分所應包含的內容
3.課程設置合理，避免教學重點內容過多(特別是小學段)，需重難點突出且能給出正確的解決措施(比如快速跑擺臂動作不正確可採用原地擺臂練習)
4.基本知識點不能出現錯誤(比如原地單手肩上投籃靠的是食指和中指撥球教成了食指撥球)以及使用正確的教學方法(比如武術一般採用背面示範為主你採用了鏡面示範為主)
5.運動強度不宜過大，練習次數設置合理，一般練習密度在35%----40%
第二步，如何突出亮點，與眾不同(以學生為主體)
1.備課需須明確重難點，課程所有設置都是圍繞重難點開展的
2.開始部分可採取適當的導入(特別小學生)引出學習的內容
3.准備部分可採用非傳統的熱身准備活動，比如說體操隊列隊形中的蛇形跑和「8」字圍繞跑以及連貫性的徒手操，從課程一開始就給考官不一樣的感覺
4.基本部分中 採用非傳統的教學模式，在教學中可採用情境教學法(低學段)，領會教學法(高學段)，避免填鴨式的教學，比如通過青蛙過河練習立定跳遠(情境教學法)，在做動作示範之前可根據設置的重難點提出問題讓學生帶著問題看老師的示範(領會教學法) ‚教學中可適當進行分層教學(身體素質差異分組完成各自的目標) ƒ展示環節更多的採用游戲競賽的形式，同時讓見習生和老師參與進來，增加班級的凝聚力 „整個教學中要有更多的鼓勵性話語，避免出現懲罰等詞彙
5.結束部分注意點題，通過教師的引導學生說出本節課的重難點，檢測教師的教學成果，也是為了讓考官知道教學成果
6.教學教具的使用，體現作為新時代教師的思想(考官很喜歡)，比如跑的練慣用A4紙放在腹前
第三步，高標准，需拿備考
試講中語言表達流暢，抑揚頓挫體現說話的重點，口令和上課語言切換自然，面帶微笑，手勢自然，富有親和力，注意和考官眼神交流，重難點在新穎的教學模式下順利的解決，盡量做到以上所提試講方法

Ⅳ （急求）結合某一件具體雕塑作品寫一篇賞析文章2000字左右

《擲鐵餅者》賞析 《擲鐵餅者》是公元前5世紀到公元前4世紀古希臘傑出的雕塑家米隆的代表作。大理石雕復製品，高約152 厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館均有收藏，原作為青銅，米隆作於約公元前450 年，現在已經遺失。 《擲鐵餅者》這件作品表現的是投擲鐵餅的運動員。在運動過程中作者米隆選擇了一個轉折性的瞬間：運動員為投擲而大幅擺動雙臂、快速旋轉身軀。他的身體運動已達到極限，在下一個瞬間他就要擲出鐵餅。作者抓住的這個瞬間概括了擲鐵餅這一動作的整個過程，顯示了運動員最典型的姿態。最強烈地展示了運動員肌肉的健美和力量。這個擲鐵餅人的雙臂張開，彷彿一張拉滿的弓，加強了觀眾對於鐵餅就要被飛速擲出的聯想；鐵餅和運動員頭部的兩個圓形左右呼應，支撐身體的右腿如同軸心，使大幅弓起的身體保持平衡。這樣的構思設計顯示了米隆的藝術匠心。這是一個非常難處理的動作。作者能在構思和塑造上達到如此完美的程度，顯示了他對於人體結構知識的極度熟悉和高超的雕塑技巧。同時我們也可以知道，作者所在的那個時代的藝術風格是怎麼樣的：那是追求一種健美、莊重、和諧，洋溢著青春活力的美。 米隆生於公元前492年，公元前5世紀到公元前4世紀古希臘傑出的雕塑家，藝術活動主要於公元前472年到440年間。米隆大概在20歲時到阿基列達斯門下學習，而藝術成熟於40歲左右。他擅長以青銅為材料的雕塑，能巧妙而准確地表現人物在運動中的正確姿態，塑成形神俱真的動物。傳說他為雅典城堡塑造的青銅牡牛雕像，由於亂真而招惹成群的野狼；他雕刻的馬，竟引起真馬的嘶叫。可惜的是米隆所有的雕刻原作都沒有保存下來，現在所看到的僅僅是後來羅馬匠師模製的大理石復製品。他的主要活動時期在公元前5世紀中葉。米隆的突出貢獻在於他使希臘雕塑最終擺脫古拙的樣式而確立古典風范。 《擲鐵餅者》充分體現的米隆的藝術風格，同時也體現古希臘時期的雕塑藝術風格。 米隆的《擲鐵餅者》是古希臘中較早表現男性形象的作品。這位在奧林匹克競技賽場上的運動員，在即將擲出鐵餅的一瞬間充分表現出男性的青春美、健勁美、智慧美。雕塑家造型之准確、運動感與節奏感把握之貼切，使兩千多年來的觀賞者無不贊嘆。《擲鐵餅者》取材於希臘的現實生活中的體育競技活動，刻劃的是一名強健的男子在擲鐵餅過程中最具有表現力的瞬間。雕塑選擇的鐵餅擺回到最高點、即將拋出的一剎那，有著強烈的「引而不發」的吸引力。雖然是一件靜止的雕塑，但藝術家把握住了從一種狀態轉換到另一種狀態的關鍵環節，達到了使觀眾心理上獲得「運動感」的效果，成為後世藝術創作的典範。擲鐵餅的強烈動感與雕像的穩定感結合得非常好。雕像的重心落在右腿上，因此右腿成了使整個雕像身體自由屈伸和旋轉的軸心，同時又保持了雕像的穩定性。擲鐵餅者張開的雙臂象一張拉滿弦的弓，帶動了身體的彎曲，呈現出不穩定狀態，但高舉的鐵餅又把人體全部的運動統一了起來，使人們又體會到了暫時的平衡。整尊雕像充滿了連貫的運動感和節奏感，突破了藝術上時間和空間的局限性，傳遞了運動的意念，把人體的和諧、健美和青春的力量表達得淋漓盡致。體現了古希臘的藝術家們不僅在藝術技巧上，同時也在藝術思想和表現力上有了一個質的飛躍。這尊雕像被認為是「空間中凝固的永恆」，直到今天仍然是代表體育運動的最佳標志。 從《擲鐵餅者》我們可以看出，米隆是位大膽進行藝術革新的雕刻家，他勇於探索和表現新而又難的雕刻技法，力圖使和諧壯麗與逼真生動合二為一，他善於運用超群的雕刻技巧表現運動中的人體，尤其是對激烈動勢中的競技者的人體均衡與靜止的處理有獨到之處，這充分表現在他的《擲鐵餅者》中。這尊被譽為「體育運動之神」的雕像，一望而知是表現投擲鐵餅的一個典型瞬間動作：人體動勢彎腰屈臂成S型。這使單個的人體富於運動變化，但這種變化常常造成不穩定感，所以作者將人物的重心移至右足，讓左足尖點地以支撐輔助，以頭為中心兩臂伸展成上下對稱，從而使不穩定的軀體獲得穩定感。身體的正側轉動，下肢的前後分列，既符合擲鐵餅的運動規律，又造成單純中見多樣變化的形式美感。米隆的這尊雕像解決了雕塑的一個支點的重心問題，為後來的雕塑家創造各種運動姿態動作樹立了榜樣。米隆的雕塑藝術的最大長處是反映迅速變化的運動感，往往能突破時空的局限，抓住雕像動作的關鍵瞬間，擴大了形象的時空表現力。 古希臘能產生這樣的雕塑藝術跟那個時代的分不開的。古希臘人崇尚體育運動，公民可以裸身參加競技運動，為藝術家觀察和創造，寫實提高了有利的條件。由於希臘的城邦國家制度，在軍事技術落後，防衛和進攻能力低下的情況下，為了保存自己，侵略別人，掠奪奴隸和財富，必須具備強壯的體格。因此，希臘人特別重視體育鍛煉，在氣候溫和的希臘，人們在從事體育運動和宗教性的文藝演出活動時，常以裸體煉身，全身赤露成為希臘人特有的風俗習慣。這種社會風氣造就了社會普遍贊頌健美的人體，他們認為完美健康的人體乃是人的驕傲，把肉體的完美看作神明的特性。由於裸體鍛煉和普遍的競技活動，使雕刻家有機會觀察、研究和表現人體特別注意表現男子裸體的健美和力量，以及女子的柔美動態，形成了西方美術中崇尚人體美的藝術傳統。這種社會風氣和藝術實踐活動，促使了希臘的雕刻家們創造出空前高超的人體雕像。由於在古希臘的觀念中所崇敬的神和人是同行同性的，神是最完美的人的化身，因此在創造神的形象中是以人間最完美的人體為典範的。由此可見希臘人的世界觀是把神拉到人的境界中來，從神的本質中看到人性，也從人的本質中看到神性。希臘人的信神、實質上是意味著對人的肯定，這是它社會意識的獨特之處 或許在許多人眼裡，藝術和體育並沒有什麼必然聯系。可丹納認為，體育作為古代歐洲的文化風尚，對藝術的發展有根本性的奠基作用。希臘的青年，是獻給神的戰馬，他們大半時間都在訓練場上，跳躍、奔跑、拳擊、擲鐵餅，他們不像是現代人那樣，把肉體放在頭腦里，而是以體格健壯比例勻稱擅長各種裸體運動為榮。生活在古希臘時代的雕塑家們見到的碩美的人體太多了，他們的筆下流淌出來的人體美自然跟後世那些沒見過世面的藝術家們大不一樣。這種對體育的推崇，自然造就了希臘雕塑藝術登峰造極的地步。而回頭看看我們漢代出土的擊鼓說書俑，滿臉皺紋，給誰看都會有無限的安全感，可知是禮樂教化的結果了。 在古代希臘文明中最突出的成就之一是雕刻藝術，在世界藝術史上佔有重要的地位，其中尤以人體雕刻最為突出，它又是和希臘人的宗教觀念、體育鍛煉密切相關，古希臘雕刻，特別是古典時期和希臘化時期的雕刻，其共同特點是追求一種和諧的理想美。它的突出成就集中體現在人像雕刻，特別是人體雕刻上。《擲鐵餅者》就是那個時代那種藝術風格的最佳表現。

Ⅳ 《擲鐵餅者》作品賞析

雕像選取運動員投擲鐵餅過程中的瞬間動作，這正是鐵餅出手前一系列瞬版間萬變動作中權的暫時恆定狀態，運動員右手握鐵餅擺到最高點，全身重心落在右腳上，左腳趾反貼地面，膝部彎曲成鈍角，整個形體有產生一種緊張的爆發力和彈力的感覺。

形體造型是緊張的，然而在整體結構處理上，以及頭部的表情上，卻給人以沉著平穩的印象，這正是古典主義風格所追求的。

(5)擲鐵餅者的賞析擴展閱讀：

1、表現的內容：

《擲鐵餅者》表現了投擲鐵餅的一個典型瞬間動作：運動員上身倒向右轉，前傾成弓狀，重心落在右腳上，左臂接在右膝，右手握著鐵餅轉向後側。

2、創作背景：

公元前449年到公元前334年是希臘雕塑藝術的全盛時期，藝術史上稱為「古典時期」，大量優秀的雕塑作品出自這個時期，《擲鐵餅者》就是其中現存流傳的藝術傑作之一，也是古希臘雕塑家米隆的代表作。

《擲鐵餅者》取材於希臘現實生活中的體育競技活動。人物形象是雕刻家從實際生活中觀察得來的真實形象，有可能是表彰一位運動健將或競技得獎者。