論語學而中與朋支交什麼的格言
㈠ 論語中的經典名句有哪些
1，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——出自先秦孔子《論語‧述而》
白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。
2，言必信，行必果，硜硜然小人哉。——出自先秦孔子《論語·子路》
白話文釋義：說話一定守信，做事一定有結果，這是淺薄固執的小人嗎！或許也可以算是再次一等的士吧。
3，子曰：「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車五軏，其何以行之哉？」——出自先秦孔子《論語·為政》
白話文釋義：孔子說：「一個人如果不講信譽，真不知他怎麼辦。就像大車的橫木兩頭沒有活鍵，車的橫木兩頭少了關扣一樣，怎麼能行駛呢？」
4，曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」——出自春秋孔子《論語·學而》
白話文釋義：曾子說：「我每天多次反省自己：替別人做事有沒有盡心竭力？和朋友交往有沒有誠信？老師傳授的知識有沒有按時溫習？」
5，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——出自春秋孔子《論語·學而篇》
白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
6，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
7，學而不思則罔，思而不學則殆。——出自春秋孔子《論語·為政篇》
白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
8，子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」——出自春秋孔子《論語·里仁》
白話文釋義：孔子說：看見有德行或才乾的人就要想著向他學習，看見沒有德行的人，自己的內心就要反省是否有和他一樣的錯誤。
㈡ 八個字的名言
1.人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
2.心不在焉，雖學無成。——張載
3.差以毫釐，謬以千里。——《漢書》
4.投我以桃，報之以李。——《詩經·大雅·抑》
5.靡不有初，鮮克有終。——《詩經·大雅·盪》
6.與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
7.至長反短，至短反長。——《呂氏春秋》
8.智者千慮，必有一失。——晏子春秋
9.失之東隅，收之桑榆。——《後漢書》
10.十年樹木，百年樹人。——《管子·權修》
11.有則改之，無則加勉。——《論語》
12.十年樹木，百年樹人。——《管子·權修》
13.生於優患，死於安樂。——《孟子·告於下》
14.輔車相依，唇亡齒寒。——《左傳·僖公五年》
15.天下興亡，匹夫有責。——顧炎武
16.物以類聚，人以群分。——《易經》
17.星星之火，可以燎原。——《尚書》
18.言者無罪，聞者足戒。——《毛詩序》
19.知己知彼，百戰不殆。——《孫子兵法》
20.知無不言，言無不盡。——蘇洵
21.桃李不言，下自成蹊。——《史記》
22.心不在焉，雖學無成。——張載
23.如切如磋，如琢如磨。——《詩經·衛風·湛奧》
24.言者無罪，聞者足戒。——《詩經·大序》
25.它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅·鶴鳴》
26.千里之行，始於足下。——《老子·六十四章》
27.物以類聚，人以群分。——《易經》
28.己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
29.學而不厭，誨人不倦。——《論語·述兩》
30.鍥而不舍，金石可鏤。——荀子《勸學》
31.從善如登，從惡如崩。——《國語》
32.當斷不斷，反受其亂。——《漢書》
33.讀書百遍，其義自見。——陳壽
34.敏而好學，不恥下問。——孔子
35.心不在焉，雖學無成。——張載
36.天網恢恢，疏而不漏。——《老子·七十三章》
37.敏而好學，不恥下問。——孔子
38.木秀於林，風必摧之。——《舊唐書》
39.皮之不存，毛將焉附？——《左傳》
40.繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京
41.盛名之下，其實難副。——《後漢書》
42.它山之石，可以攻玉。——《詩經·小雅》
43.失之東隅，收之桑榆。——范曄《後漢書·馮異傳》
㈢ 關於交朋友的名人名言
1、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——唐·李白《贈汪倫》
翻譯：看那桃花潭回水，縱然深有千尺，怎能答及汪倫送我之情。
2、平生知心者，屈指能幾人？——唐·白居易《感逝寄遠》
翻譯：一生中能夠知曉心意的人，屈指數一數能有幾人呢？
3、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——唐·高適《別董大》
翻譯：不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您呢？
4、己所不欲，勿施於人。——春秋·孔子《論語－衛靈公篇第二十四章》
翻譯：自己所不願意接受的，不要施加到別人身上。
5、海內存知己，天涯若比鄰。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》
翻譯：只要四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也好像近在眼前。
㈣ 孔子的《論語》中都有什麼名句
出自《論語來》的孔子名言很多，此處自列舉一些供參考：
1，學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語·學而篇》
白話文釋義：學了又時常溫習和練習，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？
2，吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語·為政篇》
白話文釋義：我十五歲立志於學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規矩。
3，學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政篇》
白話文釋義：只讀書學習，而不思考問題，就會罔然無知而沒有收獲；只空想而不讀書學習，就會疑惑而不能肯定。
4，君子欲訥於言而敏於行。——《論語·里仁篇》
白話文釋義：君子說話要謹慎，而行動要敏捷。
5，三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。 ——《論語‧述而》
白話文釋義：三個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師；選擇他們的優點支學習，找出他們缺點加以改正。
㈤ 論語學而裡面的名言哪一句表現出一定一種堅定和樂觀
01、良好的習慣乃是人在其神經系統中存放的道德資本，這個資本不斷地增值，而人在其整個一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
02、勞動受人推崇。為社會服務是很受人贊賞的道德理想。——杜威
03、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克·吐溫
04、即使不考慮道德因素，不誠實的廣告也被證實無利可圖。——李奧貝納
05、庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰斗中退縮的人則是一個懦夫。——羅曼·羅蘭
06、道德美，包含兩個互相區別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
07、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
08、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
09、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。——愛迪生
10、道德活動既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
11、一個人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細考慮他自己利益的人；智慧的人是精細考慮他人利益的人。——雪萊
12、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。——羅素
13、修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。——愛默生
14、如果良好的習慣是一種道德資本，那麼，在同樣的程度上，壞習慣就是道德上的無法償清的債務了。——烏申斯基
15、力成文學：只有以愛情為基礎的婚姻才是合乎道德的。——恩格斯
16、我認為，與制度結合的自由才是唯一的自由。自由不僅要同制度和道德並存，而且還須臾缺不了它們。——伯克
17、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
㈥ 論語中的名言警句
這里有很多,帶解釋的.
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1,三人行，必有我師
子曰：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
孔子說，三人同行，必然有值得我學習的人，選擇他們的長處來學習，對他們的不好的方面則引以為戒，並以改正自身的缺點。
孔子是教育我們，每個人都有可以供我們學習的長處，關鍵是要善於發現，善於學習。
2,不在其位，不謀其政
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子曰：「不在其位，不謀其政。」
孔子說，不擔任這個職務，就不去過問這個職務范圍內的事情。
孔子是教育我們，做事應守本分，要做好自己份內的事情，而不要去干涉別人的事。
不在其位而謀其政，則亂之所由生矣。孟子也說，位卑而言高，罪也。易艮卦曰，君子以思不出其位。也是這個意思。
天地上下，尊卑有序，不可逾越。故君子處其位，則謀其政，不在其位，不謀其政。
3,逝者如斯夫
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子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」
孔子看到川流不息的河水，說，逝去的時光就象這條河的河水一樣啊，日夜不停地流走。
易曰：天行健，君子以自強不息。
少壯不努力，老大徒悲傷。
孔子是教導我們，時間永遠不停的流走，一去就再也不會回來了。所以人應當珍惜時間。
4,己所不欲，勿施於人
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仲弓問仁。子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施於人，在邦無怨，在家無怨。」仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣。」
仲弓問什麼是仁？孔子說：「出門則儀容莊重如同會見貴賓，讓人民辦事則對人民恭敬如同隆重的祭禮。自己不喜歡的事，不要強加給別人。這樣做，在社會和在家裡就不會有什麼怨恨。」仲弓說，我雖然不算聰明，但也能夠按照你說的話去做。
『己所不欲，勿施於人』是仁的精華，也是儒家思想的精華，更是中華民族的思想精華。正是因為有這句話，使人民和而不爭，合而不亂。
今天，我們重讀這段話，用內心去體驗，用行動去實踐。這樣，對個人，對社會都是一件好事。
5,為政必先正名
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子曰：「名不正則言不順，言不順則事不成，事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中，刑罰不中則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。」
孔子說，名分不正，說話就不能令人信服，話不能令人信服，事情就不容易辦成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就會惶恐不安。這樣社會就會陷入大亂。所以君子做事一定要有正當的名義，有正當的名義號令就行得通了。君子對於自己所說的話，只是沒有一點馬虎罷了。」
孔子特別強調，為政必先正名，名正則言順，師出有名，大事可成。
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勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。―――王維《送元二使安西》
㈧ 關於支誼珍貴的名言
友誼珍貴的格言
1、宴笑友朋多，患難知交寡。——蒲松齡
2、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。——李白
3、莫愁前路無知已，天下誰人不識君。——高適
4、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。——紀伯倫
5、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。
6、財富不是朋友，而朋友是財富。
7、找到朋友的唯一辦法是自己成為別人的朋友。
8、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
9、患難識朋友。——列寧
10、情深恭維少，知己笑談多。——諺語
11、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。——諺語
12、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——諺語
13、真正的朋友應該說真話，不管那話多麼尖銳……——奧斯特洛夫斯基
14、先人而後己。——《禮記》
15、朋友間必須是患難相濟，那才能說得上是真正的友誼。——英莎士比亞
16、世界上沒有比友誼更美好，更令人愉快的東西了；沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。——西塞圖
17、友正直者日益，友邪柔者日損。——《薛之情公讀書錄·交友》
18、順利時結交朋友，逆境中考驗朋友。——拉丁諺語
19、與朋友交，言而有信。——《論語》
20、友誼是個無垠的天地，它多麼寬廣啊。——羅·布朗寧
21、我們的朋友比我們想像的少，卻比我們認識的多。————霍夫曼斯塔爾
22、巨大的危險有這樣的妙處，它能使陌生人中間的友愛顯露出來。——法國
23、正義的人朋友多。——歐洲
24、唯有對人慷慨大度，贊揚人家的優美，我們才能贏得朋友。——艾佛林·恩德希爾夫
25、樹直用處多，人直朋友多。
26、忠厚是友誼的橋梁，欺騙友誼的敵人。——維吾爾族
27、性情爽朗的人，身邊總是有三個朋友。——哈薩克族
28、性情大爽快的人朋友多，軀桿筆直的木材處大。
29、懈惰的馬路程遠，吝嗇的朋友遠。——蒙古
30、破壞水堤的是腐朽的樹根，破壞友誼的是言而無信的人。——柯爾克孜族
31、只關心自己幸福的人，不能和他成為知己。——維吾爾族
32、獲得朋友的唯一途徑，是要自己夠得上一個朋友。
33、要想吸引朋友，須有好的品性。——歐洲
34、一個有才智的人，一般地說是很難與人相處的，他選擇的人是很少的。——孟德斯鳩
35、卑鄙與狡詐的開始，就是在友誼的終結。——歐洲
36、不信任朋友比被朋友所騙更丟臉。——英國
37、友誼像婚姻一樣，其維持有賴於避免不可寬恕的事情。——美國
38、虛偽的迎合是友誼的毒劑，誠懇的批評是友愛的厚禮。——藏族
39、過分的稱贊會損害友誼。（名人名言 www.lz13.cn）
40、朋友間最兇猛的瘟疫便是諂媚。——英國
41、朋友是我們每個人都要真心對待的，我們來看看這些名人對朋友的格言。
42、友誼使歡樂倍增，悲痛銳減。——培根
43、沒有真摯朋友的人，是真正孤獨的人。——培根
44、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。——培根
45、最能保人心神之健康的預防葯就是朋友的忠言規諫。——培根
46、友誼是精神的融合，心靈的聯姻，道德的紐結。——佩恩
47、只有在患難的時候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
48、有了朋友，生命才顯出它全部的價值。——羅曼·羅蘭
49、人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之。——魯迅
50、真友誼象磷火——在你周圍最黑暗的時刻顯得亮。——d.m.
51、真正的友情，是一株成長緩慢的植物。——華盛頓
52、親善產生幸福，文明帶來和諧。——雨果
53、摯友如異體同心。——亞里士多德
54、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦
55、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭過的人，你卻永遠不忘。——紀伯倫
56、沒有朋友也沒有敵人的人，就是凡夫俗子。——拉法特
57、對眾人一視同仁，對少數人推心置腹，對任何人不要虧負。——莎士比亞
58、在各種孤獨中間，人最怕精神上的孤獨。——巴爾扎克
59、單獨一個人可能滅亡的地方，兩個人在一起可能得救。——巴爾扎克
60、世界上沒有比友誼更美好，更另人愉快的東西了。沒有友誼，世界彷彿失去了太陽。——西賽羅
61、我的朋友，你的語聲飄盪在我的心裡，像那海水的低吟之聲，繚繞在靜聽著的松林之間。——泰戈爾
62、有了朋友的生命才顯出它全部的價值。一個人活著為了朋友，保護自己生命的完整，不受時間侵蝕，也是為了朋友。——羅曼·托爾斯泰
63、要做真正的知己，就必須互相信任。——列夫·托爾斯泰
64、人生在世，有個朋友是一種福氣。——列夫·托爾斯泰
65、悲傷可以自行料理，而歡樂的滋味如果要充分體會，你就必須有人分享才行。——馬克。吐溫
66、對所有的人以誠相待，同多數人和睦相處，和少數人常來常往，只跟一個人親密無間。——富蘭克林
67、朋友看朋友是透明的，他們彼此交換生命。雙方的聲音笑貌在那裡互相模仿，心靈也在那裡互相模仿。——羅蘭
68、如果說，友誼能夠調劑人的感情的話，那麼友誼又一種作用則是能增加進人的智慧。——培根
69、兄弟不一定是朋友，但朋友往往是兄弟。——富蘭克林
70、友誼也像花朵，好好兒地培養，可以開得心花怒放。可是一旦任性或者不幸從根本上破壞了友誼，這朵心上盛開的花，是可以立刻萎頹凋謝的。——大仲馬
71、要是看見朋友之間出現不自然的禮貌時，就可以知道你們的感情已經開始衰落了。坦白質朴的忠實，是不用浮文虛飾的。——富蘭克林
72、要想有好朋友，首先自己要成為別人的好朋友。——武者小路實篤
73、把自己的缺點告訴你的朋友是莫大的信任，把他的缺點告訴他是更大的信任。——富蘭克林
74、並不是僅僅在不幸之中才需要朋友，因為幸福的人也需要朋友來共享自己的幸福。——羅素
75、用不存成見的心情和人交往，才可以交到朋友。——羅蘭
76、友誼，那是心靈的神秘的結合者，生活的美化者，社會的鞏固者——羅伯特。布拉亥
77、講到名望，榮譽、享樂、財富等，如果拿來和友誼的熱情相比，這一切都不過是塵土而已。——達爾文
78、在智慧提供給整個人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。——薄伽丘
79、人與人之間必須靠耐性來維持和諧，友誼有如一朵小花，必須靠雙方小心的培育。--佚名
80、缺乏真正的朋友及是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野。——培根
81、我們要能多得到深摯的友誼，也許還要多多注意自己怎樣做人，不辜負好友們的知人之明。——鄒韜奮
82、愛朋友，喜歡朋友，用誠意去對待朋友，但不要依賴朋友，更不要苛求朋友。能做到這幾點，你才可以享受到交友的快樂。——羅蘭
83、友情與事業代表著人生兩大樂趣，而要想擁有這兩大樂趣，一是要開朗，一是要勤勞。——羅蘭
84、友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。——巴金
85、和你一同笑過的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭過的人，你卻永遠不忘。——紀伯倫
86、友誼好比一個分數，雙方就是分子和分母。分子——分母失去對方，分數值就化為烏有。——佚名
87、誰要在世界上遇到過一次友愛的心，體會過肝膽相照的境界，就是嘗到了天上人間的歡樂。——羅曼。羅蘭
88、世間最美好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。——愛因斯坦
89、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。——高爾基
90、除了一個真心的朋友之外，沒有一樣葯劑是可以通心的。——培根
㈨ 交友的名言名句
古人結復交惟結心，此心制堪比石與金。
金石易銷心不易，百年契合共於今。
今人結交惟結口，往來歡娛肉與酒。
只因小事失相酬，從此生嗔便分手。
嗟乎大丈夫，貪財忘義非吾徒。
陳雷管鮑難再得，結交輕薄不如無。
水底魚，天邊雁，高可射兮低可釣。
萬丈深潭終有底，只有人心不可量。
虎豹不堪騎，人心隔肚皮。
休將心腹事，說與結交知！
自後無情日，反成大是非。
㈩ 子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。」
子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力，事君，能致其身，與朋友交，言而有信，雖曰未學，吾必謂之學矣。
【注釋】1子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的學生，比孔子小44歲，生於公元前507年。孔子死後，他在魏國宣傳孔子的思想主張。
2賢賢易色：本指對妻子要重品德，不重容貌。引申含義是指看到比自己賢能的人，心裡充滿了恭敬。第一賢是動詞，表示尊敬、恭敬；第二個賢是名詞，表示有才德的人。
3 易： 三種解釋1）改變：更易平時的好色之心，以莊重虔敬的姿態尚賢好德。2）如：、以好色之心好德。解讀為「好德如好色」，與孔子多次提到的「吾未見好德如好色者也」會通。3）看輕。重德輕色。
【譯文】子夏說：「看重實際的德行，輕視表面的姿態；侍奉父母，能夠竭盡全力；服侍君主，能夠獻出自己的生命；同朋友交往，說話誠實恪守信用。這樣的人，盡管他自己說沒有學習過，我一定說他已經學習過了。」
【理解】 這句話意思是說一個人以賢為賢，並能踐行忠、孝、信等德性，雖說沒有接受什麼教育，但這本身就是一種學習，一種更本質的學習。非常典型表達了儒家行德高於知德的思想。一個人處理好與妻子（「六經之道，造端乎夫婦」）父母，君主，朋友的關系， 已經很有「德」，類似我們今日談到的「情商高」。——這是對易解釋為「看輕」時的理解。
【疑點】対「易」的理解導致歷代人的不同解讀，都挺有理，此處存疑。