老子最值得傳承的十大管理哲理

㈠ 老子和孔子有何思想傳承關系

孔子師承於老子

以下是著名的「孔子問禮」（白話版）
相信樓主看了定會有收獲

洛陽有一個碑叫「孔子問禮處」，當然這是清代人建的一塊碑，現在還保留著。
孔子去了洛邑，拜見了老子，老子接見了他。那麼老子是干什麼的呢？老子，用我們今天的話說，是國家圖書館館長。但是，我覺得他不僅是一個國家圖書館的館長，而且很可能是幾個部門合起來的首長，比如既是國家圖書館館長又是國家檔案局、文物局的局長，還是一個國家博物館的館長。大家可以這么想，為什麼老子這么有智慧？
第一，天資聰明，老子具有極高的智商。
第二，善於學習。正因為他是國家圖書館的館長，所以好多典籍別人是看不到的，就好像我們今天一樣，宋版書能看到嗎？看不到。作為國家圖書館館長的老子，好多別人看不到的典籍，他能看到；許多別人看不到的文物，他能看到；許多別人看不到的檔案，他能看到。
第三，他接觸的人的層次不一樣。當時的國家圖書館去的是什麼人？是一般布衣嗎？不是！要非常高非常高的高級人才、高級官員、高級知識分子。所以我們有一句話：「與君一席話，勝讀十年書。」他和這樣高層次高智商的人交流，當然靈性煥發。
第四，他在王權的中心，又在朝廷上做史官，所以他能夠大量地吸取當代的信息，又熟悉大量古代的歷史。
所以，我分析這四點是老子成才的重要因素。
再說，老子同意孔子來見他了。孔子去見老子，是懷著非常敬重的、佩服的心情去的。一進門，他就傻住了。怎麼，這就是老子？這就是我們最偉大的哲學家、思想家？他看到的是什麼？一個老人在那裡晾頭發，而且這個老人晾頭發就像一枝枯木，像一棵沒有生命的樹一樣站在那裡。老子的頭發，比我們今天任何一個女同志的頭發還要長。我們今天女同志的頭發一般到背，再長一點的到腰，就差不多了，老子的頭發起碼要過膝蓋。為什麼？那時候人生出來以後頭發是不允許剪斷的，因為受之父母，剪斷就是不孝。
那天，想來太陽好，有風，所以老子晾頭發，那樣子瀟灑極了。同志們看我來比擬一下，老子站在那裡晾，孔子坐在那裡看。這么長的頭發，微風吹來，飄飄盪盪。啊！你看看，洋洋灑灑，老子頭微微抬起，站在那個庭院當中，像枯樹一樣。啊！頭發像千萬條楊柳一樣，在那裡飄呀飄！哎呀！老子那種風度，那種風采，深深地打動了年輕人孔子的心。孔子想，我也晾過頭發，我也看到過別人晾頭發，可是從來沒看到過這樣的風采！
老子晾頭發怎麼樣的？眼睛似閉未閉，臉上似笑不笑，神情似睡不睡。風吹，葉子動，打在他的臉上，不動聲色；蝴蝶翩翩飛過，聲色不動。孔子說，哎！好像一株枯木，靈魂出竅啊！這是怎樣一回事？
孔子很有修養，他是跑到中原，跑到洛陽這個地方來請教的，他不能打擾老子，這個問號，只能放在心裡。因此他規規矩矩地坐在邊上等著，等老子晾完了頭發，再問。
老子終於把頭發晾完了，眼睛睜開來了，是那麼的慈祥，帶著微笑。
孔子就問了：「先生，我要請教個問題。」
老子說：「問啊！」
孔子說：「不好意思的啦！剛才我看你晾頭發，分明看到你靈魂出竅，好似枯木一株，站立在庭院當中，請問先生干什麼去了？」
老子說：「哎呀，你觀察得很仔細，我確實是靈魂出竅，我進行精神漫遊了。」
老子很和藹地與孔子交談。孔子那顆心來電了，激動了，感動了，打動了！他聽到了從來沒有聽到過的一種智慧的聲音，他好像突然來到一個智慧的大海邊上，看著萬丈波濤在那裡瑰麗地洶涌澎湃，智慧的浪潮在那裡激盪起伏！我怎麼從來沒有體會到這種智慧的碰撞？只覺得自己就像一個孩子，在智慧的大海邊上，撿著智慧的貝殼，一枚又一枚……
老子給他講些什麼呢？沒有細說。我在想，老子慢悠悠地說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」萬物者，滾滾紅塵也！老子就利用他晾頭發的那一刻遠離紅塵，讓精神返回去作靈魂的漫遊！怎麼返回？怎麼漫遊？用我們今天時髦的話來說，由時空的隧道返回。老子就從滾滾的紅塵當中脫離出來，超越出來，由外面的滾滾紅塵穿過時光的隧道，進去，進去，漫遊，漫遊。由「萬」返回到「三」，再進入時空的隧道返回，由「三」減少到「二」，然後再經過時空的隧道返回到「一」，最後再經過時空的隧道返回到「無」。「無」是什麼東西？「無」就是「道」產生的地方，就是「原道」的地方。這個地方和滾滾紅塵離得那麼遠，這里智慧的陽光閃動，這里智慧的涼風吹拂，這里智慧的鮮花開放，這里的空氣沒有污染，這里的水沒有污染，一切都沒有污染。老子返回到了原道的那種原生態的地方，那種很理想的地方。老子干什麼？四個字：「滌除玄覽」，也就是澡雪靈魂，他把自己心靈上沾染的那種滾滾紅塵來一番心靈的「沐浴」。頭發有形的沐浴，把灰塵洗去了，心靈也要經常地「沐浴」。這個「沐浴」靠什麼？就靠這種修煉自省的功夫。當時孔子大概不太理解這種境界！
孔子當時非常的激動啊——今天自己終於遇到高手、高人了，老子就是人生的高境界！他覺得到中原來不虛此行，收獲太大了！孔子聽了以後，在激烈地反思；所以，孔子出老子的門以後傻乎乎的。學生在門口等著，一看老師終於出來了，趕緊問，夫子，剛才您見到老子了嗎？請你談談，訪談印象怎麼樣？孔子就好像一個木頭人，眼睛也不眨一下，眉毛也一動不動。
據說，孔子見到老子以後，三天都木獃獃的，一句話都不說。我想，孔子是在做一種深刻的反思：為什麼老子的境界這么高？老子引起了他心靈的震動。
三天以後，孔子終於講話了。學生就纏著他：夫子，請您無論如何跟我們談談您的訪談感想。孔子說，二三子啊，我給你們講，我受的教育太深刻了！
孔子說，如果是一隻鳥的話，我當然知道它是怎麼在天上飛的；如果是一條魚的話，我當然知道它是怎麼在水裡游的；如果是一頭野獸的話，我當然知道它是怎麼在地上跑的。如果是一隻鳥，我知道用弓箭把它射下來；如果是一條魚的話，我知道可以用釣鉤把它釣起來；如果是一匹奔跑的野獸的話，我知道可以用網把它逮起來。可是，如果是一條騰雲駕霧的龍，我就不知道該怎麼辦了啊！老子，就是人中之龍啊！
孔子感到靈魂的震動！老子就是人中之龍，見首不見尾，不知道他怎麼如同騰雲駕霧一般的。
學生很有意思，問，先生，您說老子是一條龍，請問，先生您是什麼？
孔子說，我怎麼能和老子相比？我只不過是一個嗡嗡飛著的蟲，而且我這個蟲是在瓦罐里飛的。這就是孔子偉大的人格——你是龍，我很謙虛，是條蟲，是在很小的空間當中飛的蟲。也就是說，我孔子太狹隘了，不知道天地有多麼廣！

㈡ 老子的思想為什麼沒有像儒家思想那樣得到很好的傳承

老子最突出的成就是 道德經 ，他推崇的 出世無為 ，不管是秦始皇焚書坑儒，還是漢武帝時，董內仲舒考慮容到為了防止走秦帝國的覆滅之路，請漢武帝 廢黜百家，獨尊儒術 ，基本上當時老子的思想並沒有很好的繼承，之後道教出現，尊老子為道教之神，但是像全真教直流除了做了一些禍害老子名聲的事情，沒多大成就。

㈢ 老子學生那個是道教傳承人

老子是東周時期的人，其直接教育過的學生也是東周時期的人。而道教最早可以追溯到西漢時專期的方屬仙教（方仙道），這中間差了三四百年。所以老子的學生不可能是道教創始人。現在比較接受的是，道教創始人為東漢時期的張道陵。但是這個說法並不肯定，因為東漢時期道教教派非常多，如五斗米道、天師道、太平道（最有名了，張角、張梁、張寶）。但是以張道陵的教派最為有組織、有系統。所以後人就追尊張道陵為道教始祖。
張道陵生於公元34年，此時距老子出生的公元前571年，已經過去了600多年了。距老子死亡的前471年，也過去了500多年。張道陵不可能是老子的學生。
至於傳承人，老子和其教育過的學生去世的時候，道教還沒創立出來，所以其學生也不可能是傳承人。

㈣ 一個現代人得到老子傳承的小說

小說《佛本是道》

㈤ 《遮天》尹天德真心不覺得他厲害，他就是獲得了老子的傳承，老子也是准帝，王騰應該比他要厲害的，他獲得

老子是一個大帝屍體重新活過來的人物，很強，並不是單單一個准帝而已