濫竽充數的哲理
『壹』 濫竽充數告訴我們什麼道理
濫竽充數的故事中明白了：做人要實事求是，要有真才實學，那些弄虛作假的人雖能矇混一時，但無法矇混一世，他們經不住時間考驗，終究會露出馬腳的。
春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。
原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王（湣王）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
(1)濫竽充數的哲理擴展閱讀：
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，最好的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。
『貳』 濫竽充數的道理是什麼
濫竽充數
戰國時，齊國有一位喜歡尋歡作樂的國君叫齊宣王。他派人到處尋找能吹善奏的樂工，組成了一支規模 很大的樂隊。齊宣王尤其愛聽用竽吹奏的音樂，每次演出的排場都不小，總要集中三百名樂工一起吹。
有個游手好閑、不務正業的南郭先生，知道齊宣王樂隊的待遇很優厚，就一心想混進這個演奏班子。可 是他根本不會吹竽，不過他知道齊宣王喜歡所有的樂工一起演奏，自己若是混在里頭，裝裝樣子，充充數， 誰看得出來！
南郭先生終於千方百計地加入了這支樂隊。每當樂隊演奏時，他就學著別人東搖西晃，有模有樣地「吹 奏」。由於他學得維妙維肖，好幾年過去了，居然也沒露出破綻。
直到齊宣王去世後，他的兒子齊泯王繼承王位。齊泯王和他的父王一樣，也喜歡聽竽。但是他卻不喜歡 合奏，而愛聽獨奏。他要求樂工們一個個輪流吹奏給他聽。這下子，冒牌充數的南郭先生可緊張了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出馬腳了，欺君犯上的罪名，他可擔當不起啊！只好趕緊收拾行李，慌慌張張地 溜走了。
文章內容選自小魯語文堡「看故事，學成語」。
⊙小小交流道
看完這個故事，或許你的心裡有個疑問：「充數」你懂，「竽」是一種樂器，那「濫」呢？是不是很「 爛」的意思？其實，正確地說，「濫」是不加限制、選擇，也就是「名不副實」的意思。那位不會吹竽的南 郭先生，因為裝作很會吹竽，所以就叫「濫竽」。
「濫竽充數」這句成語往往被當成貶義詞，比喻沒有真才實學，卻混在行家裡頭，謀得一個職位混日 子；或是拿不好的東西混在好的裡面充數。有時候，也有人用這句成語形容自己，表示謙虛。
一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時 候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天，到那時，可就「糗大了」。想想看，你有遇過這樣子的人 嗎？在一個團體里，你有沒有「慧眼」可以看得出誰是充數的濫竽？
『叄』 濫竽充數告訴我們什麼道理
濫竽充數的故事中明白了：做人要實事求是，要有真才實學，那些弄虛作假的人雖能矇混一時，但無法矇混一世，他們經不住時間考驗，終究會露出馬腳的。
春秋戰國時期的歷史典故。字面意思是說：不會吹竽的人混跡在吹竽的隊伍里充數。比喻沒有真才實學的人混在內行人之中，以次充好。
原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。
翻譯：齊宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭處士請求給齊宣王吹竽，齊宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王（湣王）繼承了王位。齊湣王喜歡聽一個一個地獨奏，南郭處士就逃跑了。
(3)濫竽充數的哲理擴展閱讀：
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。這個寓言比喻沒有真才實學的人混在行家裡面充數，或是用不好的東西混在好東西里充數。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
像南郭處士這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時，騙不了一世。假的就是假的，最終會因逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。我們想要成功，最好的辦法就是勤奮學習，只有練就一身真本領，才能抵擋住一切困難、挫折和考驗。
『肆』 濫竽充數告訴我們了什麼道理
濫竽充數說明弄虛作假是經不住時間考驗的，終究會露出馬腳。
濫竽專充數的故事是屬:古代齊國有一位南郭先生不會吹竽，卻混在吹竽的樂隊里充數。見《韓非子·內儲說上》。比喻沒有本領的人冒充有本領，占著位置，或拿次的東西混在好的裡面充數。有時也用作自謙的話。
『伍』 濫竽充數的道理
濫竽充數的道理:
像南郭先生這樣不學無術靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時內，騙不了一世。
假的就容是假的，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝。
我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學習，
只有練就一身過硬的真本領，才能經受得住一切考驗。
關於成語濫竽充數的典故，
備注，如圖所示，
『陸』 畫蛇添足，濫竽充數蘊含的哲理
畫蛇添足這個故事告訴人們，蛇本來沒有腳，先畫成蛇的人，卻將蛇添了腳，結果不成專為蛇。後遂用畫蛇添屬足，比喻節外生枝，多此一舉，反而壞事。告訴人們做任何事都要實事求是，不賣弄聰明，否則非但不能把事情做好，反而會把事情辦砸。
濫竽充數的故事告訴人們：那些弄虛作假的人雖能矇混一時，但是無法矇混一世，他們經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的
『柒』 濫竽充數這則寓言告訴我們什麼道理
濫竽充數的故事告訴我們：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。
《濫竽充數》的寓意：諷刺那些沒有真才實學，靠矇混過關的人；諷刺那些虛榮，對人不加以鑒別而重用的掌權者。
(7)濫竽充數的哲理擴展閱讀
濫竽充數的啟示
不會吹竽的南郭先生混在三百人的樂隊中裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜，一旦要自己憑真實本領單獨演奏時，南郭先生就只好逃之夭夭了。南郭先生也成了濫竽充數者的代名詞。
千百年來，濫竽充數這個故事，一直被人們廣為傳誦。南郭處士的行為騙得了一時，卻騙不了一世。強調個人應該勤學苦練，使自己具有真才實學。
南郭先生也有很多的優點：能夠毛遂自薦，主動請纓；能夠在高手如林的皇家吹竽樂隊中混跡，而不被識破；能夠一眼看透齊宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想像；而後主動下台走人，又有多少人能做到呢。
南郭先生之所以能留在樂隊中正是因為齊宣王的識人不清。這與他的虛榮、好講排場分不開。三百人的樂團，在現代也是很少的，著名樂團更是少有滿足300人，即使在現代人很多。無怪乎南郭先生敢「欺君」。
齊湣王也同齊宣王一樣，但一個一個聽，勢必花更多的時間在享樂，而忽視朝廷的公務。常此以往，國將不國，好一個濫竽治國。
三百吹竽的人 與南郭先生長期共事，必知道其不會吹竽，但從不向王匯報。典型的官官相護，明哲保身，對周圍的不正之風聽之任之，助長其發展。
他們對先王必是感激不盡，宣王從不管他們的能力好壞，能吹就行，不會吹也可以，宣王要的排場和熱鬧。對齊湣王必沒好感，人人過堂，競爭壓力，朝不保夕。
『捌』 濫竽充數的道理
人總是要靠真才實學的，不學無術的人只能矇混一時，終究會露出馬腳。