普陀山心情語錄

『壹』 普陀山拜拜的表達心情

心想事成！

『貳』 去普陀山的感覺是怎麼樣的寫50個字

如果又去普陀山，肯定他們的心情感覺特別的開了就是。感覺神聖或者說。新疆特別舒暢。也能感覺到。佛教的勝利。就是清凈庄嚴的感。

『叄』 去過普陀山的進來

如果自駕,會比較麻煩:要先開車到寧波北侖的白峰碼頭,再從白峰碼頭坐輪渡到舟山的版鴨蛋山碼頭.再從鴨蛋山碼頭開權車到沈家門,再從沈家門坐快艇到普陀山.
有點麻煩哦. 到島上可以步行,也可以坐景區的工交車.可以刀普濟寺；法雨寺；紫竹林、南海觀音、不肯去觀音院等景點看看。
普陀山周邊有桃花島,射鵰影視城,海上卧佛----洛家山等景點.

『肆』 去拜佛發朋友圈，說點什麼詞好最好帶幽默點的

1、燒把香結個緣，破破財免免災，圖個心安，可這次為何拜那麼多神，還怨他們收了香火不辦事，你哪知神的苦衷，你值得那麼多神護佑嗎，賜了福你還誰的願，不管你你敢罵哪路神，求人如拜神。

2、種下什麼因，得到什麼果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。

3、雖然說現在的人都相信科學，但是每年的祈福是樣樣沒少。

4、西遊記里有好幾個情節都寫出了出家和尚對寺廟的敬意。

5、廟里的和尚尼姑一般早上都會做早課來拜佛。

6、這香也真能普香十方，在這個時代再也看不到這么許多的人從四面八方，向同一個方向，在同一時間為洗刷心靈灰燼而來。這人也真能說變就變，人散去，香滅去，燭一片狼藉地癱瘓在還有溫度的臨時香台。

7、中國和印度都對佛信奉的人多數。

8、古代的人大多都比較信奉神靈。

9、每年過年父母都會去廟里燒香拜佛。

10、柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸硃砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用硃砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。

11、聽說浙江的普陀山上香特別靈驗，很多人都會去。

12、用大愛無私鑄造一個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑聖潔的露水。但願你心靈得到美化，心情無比快樂！

13、祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源涌動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！

14、一旦人遇到點不順心的事情就會去寺廟里祈福。

『伍』 普陀山拜佛祝福語

靈光獨耀, 迥脫根塵。 體露真常, 不拘文字。 心性無染,本自圓成。但離妄緣,即如如佛。
願您吉祥。

『陸』 去普陀山拜佛回來後，心很平靜很空。念大悲咒閉上眼會看到很多佛跟菩薩。請問這是什麼感應呢我每尊佛菩

阿彌陀佛

這些瑞相現前，不要放在心上，也不要四處說，自己吃素放生，依教奉行，老實念佛就好。

凈空法師---瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。

日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這么久了？那叫打閑岔，那叫做妄念，念佛里頭夾雜著妄念，佛就不會現前；一個妄念沒有，偶然真的見到佛。見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。在傳記里頭，我們看到慧遠大師，我們凈土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第一個念佛堂，中國第一個念佛堂，東林念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修念佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。

《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？已經把你的清凈心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」。心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭念佛，心想口念都不能中斷，決定得生。

凈土大經解演義 （第二一一集）

『柒』 想去普陀山沒去上心情不好怎麼解

沒關系
以後有的是機會
下次去

去更好的地方

『捌』 形容去普陀山的心情

形容去普陀山的心情

啊，在夢中無數次的見到你，今天終於可以一堵你的真容！

『玖』 關於贊美普陀山的詩句

《月夜重登普陀山來二首》——明源代詩人張煌言

原文

其一

海岸真孤絕，青青三兩峰；

月圓清梵塔，潮上翠微鍾。

鶴夢來何處？龍吟隔幾重！

迎門有鐙火，僧話舊時蹤。

其二

孤情深一往，初夜捫雲峰；

古色空山樹，玄音暮海鍾。

衣痕盛月淡，香跡踏花重。

漸覺浮生冗，何勞來去蹤！

譯文

其一：海岸邊的人很少，綠了三兩座山峰；月亮滿月，梵文寶塔清澈，潮水碧綠。鶴的夢是從哪裡來的？龍會唱多少次？門前有一把馬鐙火，和尚的話都是老話。

其二：孤獨而深沉的心情，初夜觸雲峰；古樹空，暮鍾暗。衣服飽滿，月光明媚，氣味濃重。漸漸覺得多餘多餘，你為什麼來來去去？

(9)普陀山心情語錄擴展閱讀：

中國佛教四大名山分別是山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山，分別是文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場。

普陀山地形呈菱形狀，是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，形似蒼龍卧海，面積12.52平方千米，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱，南北長8.6千米，東西寬約3.5千米，岸線長30千米。

『拾』 關於「贊美普陀山」的詩句有哪些

1、《游普陀山寺一首》

清代：金朝覲

普陀山外濕雲流，馬上經行取徑幽。

梵宇飛空攢寶樹，靈湫不泄守潛虯。

度生誰出三千界，回首重來廿四秋。

半日偷閑聊共適，老僧酬應未曾休。

譯文：

普陀山外，雨雲立刻從路上飄過。番禺飛向天空拯救寶樹，凌翔不放棄潛力。無論誰在3000多個邊界之外度過他的一生，都會回顧即將到來的24個秋天。半天的閑話，老和尚從來沒有休息過。

2、《月夜重登普陀山二首》

明代：張煌言

孤情深一往，初夜捫雲峰；古色空山樹，玄音暮海鍾。

衣痕盛月淡，香跡踏花重。漸覺浮生冗，何勞來去蹤！

譯文：

孤獨而深沉的心情，初夜觸雲峰；古樹空，暮鍾暗。衣服飽滿，月光明媚，氣味濃重。漸漸覺得多餘多餘，你為什麼來來去去？

3、《月夜重登普陀山二首 其二》

明代：張煌言

海岸真孤絕，青青三兩峰；月圓清梵塔，潮上翠微鍾。

鶴夢來何處？龍吟隔幾重！迎門有鐙火，僧話舊時蹤。

譯文：

海岸邊的人很少，綠了三兩座山峰；月亮滿月，梵文寶塔清澈，潮水碧綠。鶴的夢是從哪裡來的？龍會唱多少次？門前有一把馬鐙火，和尚的話都是老話。

4、《普陀山觀音岩祈雨一首》

宋代：王阮

南風不為雨，躬即寶陀求。地勢到此盡，天河相接流。

鰲舒千丈背，蜃吐數層樓。念彼觀音力，楊枝灑有秋。

譯文：

南風不是為了下雨，而是為了鞠躬。在這片地形的盡頭，天河流過。在樹前張背後，數百人吐了幾層。讀到觀音力，陽枝灑秋。

5、《山礬花》

宋代：祝穆

玲瓏葉底雪花寒，清晝香薰草木間。

移植小軒供宴坐，恍疑身在普陀山。

譯文：

精緻的樹葉下的雪花很冷，晴朗的日子裡香草樹芳香四溢。移植小宣坐在宴會上，我突然懷疑自己在普陀山。