王瑤勵志
⑴ 盛年不重來一日難再晨及時當勉勵歲月不待人的意思,簡短些
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
翻譯：青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
陶淵《雜》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所雲：「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。
(1)王瑤勵志擴展閱讀
陶淵明，字元亮，別號五柳先生，晚年更名潛，卒後親友私謚靖節。東晉潯陽柴桑人（今九江市）人。年幼時，家庭衰微，八歲喪父，十二歲母病逝，與母妹三人度日。孤兒寡母，多在外祖父孟嘉家裡生活。
外祖父家裡藏書多，給他提供了閱讀古籍和了解歷史的條件，在學者以《庄》《老》為宗而黜《六經》的兩晉時代，他不僅像一般的士大夫那樣學了《老子》《莊子》，而且還學了儒家的《六經》和文、史以及神話之類的「異書」。
時代思潮和家庭環境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養了「猛志逸四海」和「性本愛丘山」的兩種不同的志趣。
⑵ 歲月不饒人前一句及時當勉勵
及時當勉勵，歲月不待人。
出自魏晉陶淵明的《雜詩》
人生無根蒂，飄專如陌上塵。
分散逐風屬轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
鑒賞
陶淵明《雜詩》共有十二首，此為第一首。王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」（《文選》李善注）的雜感詩。
⑶ 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。 的意思
陶淵明的《雜詩》八首之一
精力充沛的年歲不會再重新來過，
就像一天之中只能有一個早晨。
年紀正青的時候，要勉勵自己及時努力，
否則，歲月一去不回，它是不會停下來等人的。
⑷ 盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人。是《雜詩》中的其幾
盛年不重來,一日難再晨.及時當勉勵,歲月不待人。是《雜詩》中的其一。
中文名
雜詩
作者
陶淵明
創作年代
東晉末期
出處
《陶淵明詩集》
其一
原文
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
譯文
人生在世沒有根蒂，飄泊如路上的塵土。生命隨風飄轉，此身歷盡了艱難，已經不是原來的樣子了。世人都應當視同兄弟，何必親生的同胞弟兄才能相親呢？遇到高興的事就應當作樂，有酒就要邀請近鄰共飲。青春一旦過去便不可能重來，一天之中永遠看不到第二次日出。應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
注釋
蒂(dì)，原指花果與枝莖相連部分，此指事物的本源。
此：指此身。非常身：不是經久不變的身，即不再是盛年壯年之身。
落地：剛剛生下來。
斗：酒器。比鄰：近鄰；鄰居。
及時：趁盛年之時。
賞析
王瑤先生認為前八首「辭氣一貫」，當作於同一年內。據其六「奈何五十年，忽已親此事」句意，證知作於公元414年（晉安帝義熙十年），時陶淵明五十歲，距其辭官歸田已有八年。
這組《雜詩》，實即「不拘流例，遇物即言」（《文選》李善注）的雜感詩。正如明黃文煥《陶詩析義》卷四所雲：「十二首中愁嘆萬端，第八首專嘆貧困，余則慨嘆老大，屢復不休，悲憤等於《楚辭》。」可以說，慨嘆人生之無常，感喟生命之短暫，是這組《雜詩》的基調。[1]
⑸ 陶淵明在盛年不重來一日難再晨及時當勉勵歲月不待人這首詩中告誡我們什麼
陶淵明的詩句「盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人，勉勵年輕人要抓緊時機，珍惜光陰，努力學習，奮發上進。
原詩：
《陶淵明雜詩十二首·其一》魏晉：陶淵明
人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
釋義：
人生沒有根蒂，飄泊猶如路上的灰塵。
分散開追著風旋轉，這已經不是原來的自身。
降落世上便應成為兄弟，何必同胞骨肉才相愛相親？
得歡樂時且歡樂，備下斗酒邀請近鄰。
盛壯之年不會再來，一天之內不能有兩個早晨。
抓緊時間勤奮努力，流逝的歲月不肯等待人們。
(5)王瑤勵志擴展閱讀：
《雜詩》共十二首。所謂「雜」，是就其內容而言的，詩人不拘於一時一事，心有所感即形之於詩。最初並沒有題目，後來所寫漸多，便總其名為「雜詩」。
因此，這些詩可能不是同一時期的作品。前八首多慨嘆時光流逝，身老家貧，壯志難酬，應奮起自勉。後四首主要寫行役之苦。據王瑤先生所編《陶淵明集》考據，這里所選的前八首詩當為晉安帝義熙十年（414），詩人五十歲時所作。
前八首是五十歲這一年主要是下半年的雜感，主題可歸為隱耕詠生命這一大類；九、十兩首寫羈役苦況；「我行」一首是喻政局形勢；末首很可能是看到自己的幼子想到生命的嬗遞不息，是對自己嘆息將歸南山的回聲和解脫。
詩人汲取了佛家、老莊對人生個體的看法，但在行為指導上，都作出自己的主張。詩意分三層：
一、生命有限；
二、四海之內應相親；
三、盛年不再，勉勵做人。
詩中寫人生不能主宰自己的命運，轉眼之間，「已非前身」；所以自己應當樂即樂，當飲即飲。前四句寫人生如逐風之飄塵，常常不能自主。接下四句，承上而來，既然人生不易，就應相親相愛，及時行樂。最後四句，感嘆盛年不再，時不待人，應及時勉勵，莫使年華逐水流。
作者感嘆人生無常，光陰易逝，恆逢知已當及時行樂。「落地為兄弟，何必骨肉親」反映了作者對當時森嚴的門閥制度和腐敗的社會風氣的憎惡情緒。
⑹ 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。的意思
這句話的意思是歲月不饒人。不要虛度時光。一寸光陰一寸金。時光不復返。到時別後悔啦！
⑺ 及時當勉勵 歲月不待人是誰的名句
「及時當勉勵,歲月不待人」出自東晉詩人陶淵明的《雜詩》
《雜回詩》人生無根蒂，答飄如陌上塵。分散逐風轉，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
意思是說應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人 希望這個回答對你有幫助
⑻ 「盛年不重來，一日難再晨.及時當勉勵，歲月不待人」是什麼意思
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人：是東晉文學家、田園詩人陶淵明內的《雜詩》容八首之一，感嘆時間一去不復返，勉勵人們應抓緊時間做有意義的事情。
詩意：
盛年就是生命力旺盛的人生時段，不會再有；一日之中難有第二個早晨；應當及時自勉自勵生活和工作，因為時間和歲月是不隨人而改變的。大體意思就是說時間很寶貴，人的一生中沒有多少像早晨那樣珍貴和旺盛的時間，時間不等人也不隨人而改變，所以要自勵自勉，珍惜時間。
⑼ 盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。是什麼意思
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人
翻譯：
青春一旦過去便不可能重來，版一天之中永遠看不到第二次權日出。
應當趁年富力強之時勉勵自己，光陰流逝，並不等待人。
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雜詩
【作者】陶淵明 【朝代】魏晉
譯文對照
人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風轉，此已非常身。
落地為兄弟，何必骨肉親！
得歡當作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。
朱自清一個人的故事：
朱自清在西南聯大時期擔任文學院教授，兼任學校圖書館館長。無論在教學上，還是業務管理上，他總是能夠堅持原則，毫不含糊，好人也做，「惡人」也做。
朱自清先生當時開的一門課叫「文辭研究」，是關於中國文學批評的專門課程，屬於冷門，內容也比較枯燥，沒有什麼人願意上這門課。最後報考學習這門課程的學生實際上只有王瑤一個人。盡管只有一個學生，朱自清不但仍然堅持正常開課，而且每堂課都經過精心准備且一絲不苟。
後來朱自清因為教學任務增多，就主動辭去了學校圖書館館長一職。可就在離任之前，他做了一回「惡人」，決定將一個不稱職的館員辭退，理由是：「我不能把確實無法勝任圖書館工作的人留給繼任的圖書館館長，讓我充好人而讓繼任館長當惡人。」
即使在「一個人」的情況下，也始終堅持做到盡責盡善，這樣的人一定是值得信賴和敬佩的。
(10)王瑤勵志擴展閱讀：
1917年，朱自清求學於北京大學，從此與北京結下不解之緣。追尋他的腳步，走進今日的北大，來自西伯利亞的寒風同樣彌漫了整個校園，行走於稀疏的小徑，雖時而會感覺有冷風入骨的悲涼，卻好在每隔幾步，總能碰到一臉真誠的莘莘學子。
中國最高學府的優良傳統早已經過歷史層層的積淀，堅定地傳承在每個北大學子的骨骼血肉。何況這里處處都有先哲們遺留的足跡，當領略到他們奮斗的往事、人格的魅力，我想，即便身處如此寒冷的校園，亦能煥發一身的熱血。
不知不覺，來到了北大校園里最具盛名的未名湖畔。遙想當年，老舍在這里為清貧的人生畫上句號，更有許多名人曾於閑暇時分，立於湖邊的涼亭上思考人生，計劃未來。
只是不知道1917年的朱自清，當他求學於這座最高學府時，在遇到人生困惑時，是否也曾於某個黃昏，伴隨夕陽灑落湖畔的點點余暉，任思緒在無邊的愁緒中徜徉。