信神語錄
1. 為人處事經典語錄
為人處事經典語錄
為人處事經典語錄
1、兒子要窮養，長大了才知道奮斗；女兒要富教，長大了才不會被誘惑。
2、女人無所謂正派，正派是因為所受的誘惑不夠；男人無所謂忠誠，忠誠是因為背叛的籌碼太低。
3、人間兩件事不能等：行善和盡孝。
4、在外面與朋友嬉遊的時候，不要忘記家中孤獨的老人。
5、恨，能挑起爭端，愛，能遮掩一切過錯。放下愛恨，一切順其自然。
6、含蓄是一種美，也是對他人的一種尊重。
7、每個人都有潛在的能量，只是很容易：被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
8、勿滿足於眼前的小小成就。你要問自己，我這輩子只有這樣嗎？不知道自己缺點的人，一輩子都不會想要改善。
9、無聊的時候，最好到戶外走一走，最糟糕的是一直看電視。
10、走路時，每跨一步，就如同把腳帶到地面，我們要把快樂、祥和、寧靜帶到地面。
11、我們不小心跌倒時，不要急著爬起來，既然已經摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。
12、所有的成功，都彌補不了家庭的失敗。
13、人的智慧並非來自研究偉大的學說，而是來自對平凡事物的觀察。
14、死亡教會人一切，如同考試之後公布的結果。雖然恍然大悟，但為時晚矣！
15、向不同行業的人吸收新知，記住！要用請教的態度。
16、人在最悲痛，最恐慌的時候，並沒有眼淚，眼淚永遠都是流在故事的結尾，流在一切結束的時候！
17、世界上有兩種人可以得到快樂和幸福：一是修善不造罪的人，一是造罪知道懺悔的人。
18、安靜的心是最高的品質，它是沒有分界的，是完整的、純潔無染的。它就是全神貫注、覺察力、愛和最高的智慧。
19、由於助人而受親愛，由於柔和而有魅力，由於溫和而為人所偏愛，由於有一切德而受尊重.
20、為他人盡力，即為自己盡力；不幫助他人的人，不能得到別人的幫助。
2. 基督教的100句話
1、＂生命在他里頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
這里的＂光＂指的是耶穌基督，＂生命＂指的是永生--戰勝死亡，獲得真理。
2、＂你們要進窄門，因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。
這是耶穌＂登山寶訓＂中最短的一段，但卻是整個新教精神的核心。
對於清教徒而言，人生就意味著無盡艱險，就意味著走窄門。
3、＂愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；愛是永不止息。
基督教是＂愛的宗教＂，這就是使徒保羅對愛的詮釋。
從古到今不知有多少人因這段話而皈依基督教，可見＂愛是無可比的＂。
4、＂死啊，你得勝的權勢在哪裡？死啊，你的毒鉤在哪裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。
感謝上帝，使我們借著我們的主耶穌基督得勝。
使徒保羅用優美的語言闡明了基督教的脈絡：原罪與墮落，犧牲與救贖，勝利與永生。
總體說來就是＂用愛戰勝死亡＂。
5、＂草必枯乾，花必凋殘，因為耶和華的氣吹在其上；百姓誠然是草。草必枯乾，花必凋殘；惟有我們上帝的話，必永遠立定！＂
這句話就是無比堅定的信念，既是相信上帝，又是相信作為上帝選民的自己。
以色列人的輝煌，大半緣自信念。
6、＂我知道我的救贖主活著，末了必站在地上。
我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見上帝。無論承受多麼巨大的打擊、多麼絕望的境遇，都不可放棄希望、放棄信仰。
3. 愛情公寓經典語錄！！
1
人生是一場單獨的旅行，即使有些遺憾。我們也沒有從頭
再來的機會，與其糾結無法改變的過去。不如微笑著，珍惜
未來，因為生活沒有如果
....
2
快樂不是做一件事的唯一宗旨。
3
相聚和離別，彷彿一個轉身，一圈接著一圈，連成生命的
舞蹈，有的人還會回來，有的人知道再見太難。幸運的是，
愛的邂逅，每天都在發生。
4
錢可以買到房子，但是買不到家；可以買到婚姻，但是買
不到愛情；可以買到鍾表，但是買不到時間，錢不是一切。
5
你自己都說是萬一了，那剩下的萬分之一千九百九十九
呢
?
6
我們常常看到的風景是一個人總是仰望和羨慕著別人的
幸福，一回頭，卻發現自己正被仰望和羨慕著，其實每個人
都是幸福的，只是你的幸福，常常在別人眼裡。
7
我愛過一個女孩，我們在一起糾纏很久，每一天都要鬥嘴
吵架，一起喝鹽汽水。
直到有一天，她突然離開了，沒有
留下只言片語，在分別那一天，我很愧疚。
我知道她留在
我身邊是個錯誤，因為我沒有給她想要的幸福。
也許她離
開也是個錯誤，
但她必須選擇做完一個之後，
才能告訴自己，
哪個錯誤更值得去犯。
8
沒有結果，人們常常為逃避一個錯誤而犯另外一個錯誤。
既然很多錯誤無法迴避，何必讓悔恨埋葬你的人生呢。
與
其逃來逃去，還不如去面對一個。你說呢？
9
人的一生都會扮演很多角色。
如果你高興，你可以把劇
本扔了。不過記住，有一份劇本是真正屬於你的，千萬別丟
錯了。
10
輸，不丟人；怕，才丟人。失敗，可怕嗎？可怕。
所以
我們才要不斷爭取勝利，當我們迷失或者跌倒的時候不用難
過。因為每一次失敗，都有可能成為勝利的轉折。
改變命
運也許就在明天，也許就在今天。要知道，有心就不怕遲。
一切的過去都以現在為歸宿，一切的將來都以現在為起點。
1
1
我的人生沒有綵排，每天都是現場直播
12
當面對兩個選擇時，拋硬幣總能奏效，並不是因為它總
能給出對的答案，而是在你把它拋在空中的那一秒里，你突
然知道你希望它是什麼……
13
我以為我是上帝，可以安頓自己，還可以普度眾生。可
是到頭來，卻是一場空。
14
愛是當你愛上一個人，會舍棄自己的自由，換取他的自
由；
愛是當你愛上一個人，
會改變自己的人生成全他的心願；
愛是當你愛上一個人，會願意放開手，留下最好的回憶和祝
福。愛情最美的，不一定是終點，旅途一起走過，也以不負
一生。
15
至少現在噩夢都結束了，
誰年輕的時候沒愛過幾個人渣，
我是說，別在意，愛情不是時光旅行，所有人都想回到一開
始，但是沒有人可以做到。過去的，就讓它過去吧。該放下
的，要學會放下。
16
跟著自己的感覺走，你不會做出讓自己後悔的決定。
17
我總是喜歡做計劃，總想著准備好了再走下一步，可是
計劃永遠趕不上變化。
18
我知道你想說什麼，別來找我讓我一個人安靜一會兒，
我心裡很亂想哭哭不出來，想死不知道怎麼死比較痛快。我
應該回答你找到你是必然的因為大家都在滿世界的找你，你
想安靜會我沒有意見，你心裡亂很正常說明你還活著，如果
你想哭我的肩膀是免費的，如果你想死我一定不允許。
19
現在不玩命，將來命玩你。
20
青春鳥都飛走了。一個籠子怎麼裝得住。
4. 老子語錄
《老子》第一章
道可道，非常道。名可名，非常名。
無名天地之始；有名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
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《老子》第二章
天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。
有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。
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《老子》第三章
不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
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《老子》第五章
天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。
天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。
多言數窮，不如守中。
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《老子》第六章
穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
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《老子》第七章
天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
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《老子》第九章
持而盈之，不如其已；
揣而銳之，不可長保。
金玉滿堂，莫之能守；
富貴而驕，自遺其咎。
功遂身退，天之道也。
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《老子》第十章
載營魄抱一，能無離乎？
專氣致柔，能如嬰兒乎？
滌除玄鑒，能如疵乎？
愛國治民，能無為乎？
天門開闔，能為雌乎？
明白四達，能無知乎？
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《老子》第十一章
三十輻，共一轂，當其無，有車之用。
埏埴以為器，當其無，有器之用。
鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。
故有之以為利，無之以為用。
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《老子》第十二章
五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
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《老子》第十四章
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不□，其下不昧。繩繩兮不可名，復歸於物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。
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《老子》第十七章
太上，不知有之；其次，親而譽之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
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《老子》第二十五章
有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，強字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
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《老子》第二十六章
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下？
輕則失根，躁則失君。
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《老子》第二十七章
善行無轍跡，善言無瑕謫；善數不用籌策；善閉無關楗而不可開，善結無繩約而不可解。
是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
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《老子》第二十八章
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。
知其白，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。
知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。
朴散則為器，聖人用之，則為官長，故大智不割。
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《老子》第二十九章
將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。是以聖人無為，故無敗；無執，故無失。
夫物或行或隨；或噓或吹；或強或羸；或載或隳。
是以聖人去甚，去奢，去泰。
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《老子》第三十章
以道佐人主者，不以兵強天下。其事好遠。師之所處，荊棘生焉。大軍之後，必有凶年。
善有果而已，不以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強。
物壯則老，是謂不道，不道早已。
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《老子》第三十一章
夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰勝以喪禮處之。
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《老子》第三十二章
道常無名朴。雖小，天下莫能臣。侯王若能守之，萬物將自賓。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。
譬道之在天下，猶川穀之於江海。
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《老子》第三十三章
知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。
知足者富。
強行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者壽。
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《老子》第三十四章
大道泛兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，可名於小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。
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《老子》第三十五章
執大象，天下往。往而不害，安平泰。
樂與餌，過客止。道之出口，淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。
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《老子》第三十六章
將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之。是謂微明。
柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。
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《老子》第三十七章
道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之朴。鎮之以無名之朴，夫將不欲。不欲以靜，天下將自正。
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《老子》第三十八章
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。
上德無為而無以為；下德無為而有以為。
上仁為之而無以為；上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。
故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。
夫禮者，忠信之薄，而亂之首。
前識者，道之華，而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。故去彼取此。
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《老子》第三十九章
昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以生；侯得一以為天下正。
其致之也，謂天無以清，將恐裂；地無以寧，將恐廢；神無以靈，將恐歇；谷無以盈，將恐竭；萬物無以生，將恐滅；侯王無以正，將恐蹶。
故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎？故致譽無譽。是故不欲□□如玉，珞珞如石。
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《老子》第四十章
反者道之動；弱者道之用。
天下萬物生於有，有生於無。
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《老子》第四十一章
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：
明道若昧；
進道若退；
夷道若□；
上德若谷；
廣德若不足；
建德若偷；
質真若渝；
大白若辱；
大方無隅；
大器晚成；
大音希聲；
大象無形；
道隱無名。
夫唯道，善貸且成。
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《老子》第四十二章
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。
人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱。
故物或損之而益，或益之而損。
人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。
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《老子》第四十三章
天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。
不言之教，無為之益，天下希及之。
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《老子》第四十四章
名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？
甚愛必大費；多藏必厚亡。
故知足不辱，知止不殆，可以長久。
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《老子》第四十五章
大成若缺，其用不弊。
大盈若沖，其用不窮。
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
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《老子》第四十六章
天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。
禍莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。*
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《老子》第四十七章
不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。
是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
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《老子》第四十八章
為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。
無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
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《老子》第四十九章
聖人常無心，以百姓心為心。
善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
聖人在天下，歙歙焉，為天下渾其心，百姓皆注其耳目，聖人皆孩之。
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《老子》第五十章
出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，動之於死地，亦十有三。
夫何故？以其生之厚。蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所用其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。
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《老子》第五十一章
道生之，德畜之，物形之，勢成之。
是以萬物莫不尊道而貴德。
道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。
故道生之，德畜之；長之育之；成之熟之；養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。
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《老子》第五十二章
天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子，復守其母，沒身不殆。
塞其兌，閉其門，終身不勤。開其兌，濟其事，終身不救。見小曰明，守柔曰強。用其光，復歸其明，無遺身殃；是為襲常。
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《老子》第五十三章
使我介然有知，行於大道，唯施是畏。
大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛；服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘；是為盜誇。非道也哉！
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《老子》第五十四章
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。
修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃餘；修之於鄉，其德乃長；修之於邦，其德乃豐；修之於天下，其德乃普。
故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
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《老子》第五十五章
含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而□作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。
知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－《老子》第五十六章
知者不言，言者不知。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂「玄同」。故不可得而親，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
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《老子》第五十七章
以正治國，以奇用兵，以無事取天下。吾何以知其然哉？以此：
天下多忌諱，而民彌貧；人多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
故聖人雲：「我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自朴。」
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《老子》第五十八章
其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。
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《老子》第五十九章
治人事天，莫若嗇。
夫為嗇，是謂早服；早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國；有國之母，可以長久；是謂深根固柢，長生久視之道。
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《老子》第六十章
治大國，若烹小鮮。
以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
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《老子》第六十一章
大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以靜勝牡，以靜為下。
故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不過欲兼畜人，小邦不過欲入事人。夫兩者各得所欲，大者宜為下。
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《老子》第六十二章
道者萬物之奧。善人之寶，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子，置三公，雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。
古之所以貴此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故為天下貴。
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《老子》第六十三章
為無為，事無事，味無味。
圖難於其易，為大於其細；天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難。是以聖人猶難之，故終無難矣。
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《老子》第六十四章
其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂。
合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。
民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
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《老子》第六十五章
古之善為道者，非以明民，將以愚之。
民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
知此兩者亦稽式。常知稽式，是謂「玄德」。「玄德」深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
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《老子》第六十六章
江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王。
是以聖人慾上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以聖人處上而民不重，處前而民不害。是以天下樂推而不厭。以其不爭，故天下莫能與之爭。
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《老子》第六十七章
天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細也夫！
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
慈故能勇；儉故能廣；不敢為天下先，故能成器長。
今舍慈且勇；舍儉且廣；舍後且先；死矣！
夫慈以戰則勝，以守則固。天將救之，以慈衛之。
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《老子》第六十八章
善為士者，不武；善戰者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極。
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《老子》第六十九章
用兵有言：「吾不敢為主，而為客；不敢進寸，而退尺。」是謂行無行；攘無臂；扔無敵；執無兵。
禍莫大於輕敵，輕敵幾喪吾寶。
故抗兵相若，哀者勝矣。
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《老子》第七十章
吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
言有宗，事有君。夫唯無知，是以不我知。
知我者希，則我者貴。是以聖人被褐而懷玉。
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《老子》第七十一章
知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
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《老子》第七十二章
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。夫唯不厭，是以不厭。
是以聖人自知不自見；自愛不自貴。故去彼取此。
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《老子》第七十三章
勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害。天之所惡，孰知其故？
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，□然而善謀。天網恢恢，疏而不失。
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《老子》第七十四章
民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠□，夫代大匠□者，希有不傷其手矣。
荀子經典名言名句
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
2、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。——《荀子·勸學》
3、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。
4、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5、水則載舟，水則覆舟。 《荀子·王制》
6、學者非必為仕，而仕者必為學。
7、公生明，偏生暗。
8、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
9、君子之學也以美其身，小人之學也以為禽犢。
10、人之於文學也，猶玉之於琢磨也。
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6. 非主流語錄
寂寞未央，誰是我療傷的糖？
2我看到 一個人悲傷的表情 就像在我心裡鑿開了一個洞,並一點點的填滿了疼痛.
3不要為了一無所有的擁有放棄曾經擁有的所有.
4兩人相愛時，渴求無限甜蜜的吻，但為何在爭吵時，卻要用接過吻的嘴互相傷害呢？
5《理由》
逃避不一定躲的過，
面對不一定最難過，
孤單不一定不快樂，
得到不一定能長久，
失去不一定不再擁有。
你可能因為某個理由而傷心難過，
但你卻能找個理由讓自己快樂。
《失去》
最凄涼最弄人的不是你知道，
失去所愛的那一刻，
而是你還在徘徊，
猶未知道已經失去。
《習慣》
愛情一旦成為了習慣，
就會一輩子也擺脫不了的。
《寂寞》
別因為寂寞而錯愛，
別因為錯愛而寂寞一生。
《清楚》
或許只有在離得最遠的時候，
才能把曾經走過的那段日子，
看的最真確最清楚。
《機會》
人一生有許多的機會，
只是看自己是否能把握住，
珍惜眼前所看到的，
滿足目前所擁有的。
我們常常為了一個機會，
而錯失了更多的機會。
《思念》
思念總是有不得不收藏起來的時刻，
而生命里最捨不得，
藏得總是最深，
且不讓人知道。
《面對》
不想面對他離開，
逃避不是一個好方法，
但卻是唯一的辦法。
6一鍬准備撬門，但無論怎樣努力都是白費，這是，來了一鑰匙，只聽「卡」一聲，門開了。鍬不解，匙說：「因為我知道它的心.」
7張小嫻的句句:
懶惰的人,是比較幸福的,他們不願意努力去尋覓,自然也不會痛苦和失望
喜歡一個人,是不會有痛苦的.愛一個人,才會有綿長的痛苦
放棄原來是因為在乎,在乎得自己沒辦法隨,那隻好放棄
我寧願高傲地發霉，也不要委屈地戀愛
有一些人，這輩子都不會在一起，但是有一種感覺卻可以藏在心裡，守一輩子
愛一個人，是你必須有一點兒恨他，恨他令你離不開他。
『我們放下尊嚴, 放下個性, 放下固執, 都只是因為放不下一個人。』
『帶給你快樂的那個人，就是也能帶給你痛苦的人。』
忘記 『如果沒法忘記他，就不要忘記好了。真正的忘記，是不需要努力的。』
伴侶
『只想找一個在我失意時，可以承受我的眼淚，在我快樂時，
可以讓我咬一口的肩膊。』
兩個人最初走在一起的時候，對方為自己做一件很小的事情，我們也會很感動。後來，他要做很多的事情，我們才會感動。再後來，他要付出更多更多，我們才肯感動，人是多麼貪婪的動物？
守候是對愛情的奉獻，不需要有結果。
一對男女之所以能夠成為佳偶，並不是因為他們完全一樣，而是他們能夠接受彼此的差異。
我們也許可以同時愛兩個人，又被兩個人所愛。遺憾的是，我們只能跟其中一個廝守到老。
當時間過去 ，我們忘記了我們曾經義無反顧地愛過一個人， 忘記了他的溫柔，忘記了他為我做的一切。我對他再沒有感覺，我不再愛他了。為甚麼會這樣？原來我們的愛情敗給了歲月。首先是 愛情使你忘記時間，然後是時間使你忘記愛情
我愛你....為了你的幸福，我願意放棄一切---包括你。
凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。
曾經相遇，總勝過從未碰頭。
我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，製造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。換一個人，都不會天色常藍。
愛情本來並不復雜，來來去去不過三個字，不是「我愛你」,「我
恨你」,便是「算了吧」、「你好嗎？」、「對不起」。
我也相信愛可以排除萬難；只是，萬難之後，又有萬難。這是我更相信的。
相逢,不是恨晚,便是恨早。
離開之後，我想你不要忘記一件事：不要忘記想念我。想念我的時候，不要忘記我也在想念你。
我們害怕歲月，卻不知道活著是多麼的可喜。我們認為生存已經沒意思，許多人卻正在生死之間掙扎。甚麼時候，我們才肯為自己擁有的一切滿懷感激？
愛情也是一種發明，需要不斷改良。只是，這種發明跟其他發明不一樣，它沒有專利權，隨時會給人搶走。
離別與重逢，是人生不停上演的戲，習慣了，也就不再悲愴。
瑣碎的生活，也是愛情的一部分。
心若改變，你的態度跟著改變；態度改變，你的習慣跟著改變；
我們總是寧願相信，兩個曾經深愛過的人，分開之後，是仍然有一條繩子聯系著的。寂寞或失意的時候，我們會拉緊那條繩子，思念繩子另一端的人，他現在過著怎樣的生活呢？他愛著誰呢？離別之後，他會不會為了使我刮目相看而更加努力？他會思念著我嗎？還是，這一切的一切，只是女人一相情願？我們總是希望舊情人沒法忘記我們，一輩子受盡思念的折磨。多麼善良的女人，在這個關節眼上，還是殘忍和貪婪的。
有時候，我會寧願我們比現在年老一點。年紀大了，也沒有那麼多的誘惑，那就比較有可能共度一輩子了。這種想法會不會很傻？竟然願意用青春去換取長相廝守的可能。
有那麼一刻，我巴不得把他藏在我的子宮里；那是一個最安全的懷抱，他不會再受到任何的傷害。可惜，我的子宮太小了，而他也已經長大了。
當我懂得珍惜，你已經遠離
我不感空虛
因為空虛的土壤上將填滿懺悔，如果懺悔
還會萌芽茁長
且開出花來
那麼，花開的方向
一定是你離開的方向
雪落在我肩膀上，我本來想把它掃走，但是，想起我的肩膀可能是它的枕，它想在融掉之前靜靜哭一會，我就讓它。
「切洋蔥時怎樣可以不流淚？」你問我。
「不望著它就行了。」
不望著會另你流淚的東西，那是唯一可以不流淚的方法。
當我想哭時，我就不望你。
聽說，雨是女人的眼淚，在法國西北部的迪南城，如果結婚那天下雨，新娘就會幸福，因為她本該掉的淚，都在那日由天上落了下來。
你知道玫瑰為什麼是紅色的嗎？
波斯有一則傳說，每當玫瑰花開時，夜鶯就開始歌唱，對它傾訴愛意，直至力竭聲嘶。痴醉於玫瑰的芳香，隨即倒落於玫瑰樹枝下。
當夜鶯知道玫瑰被阿拉真神封為花之女王時，它非常高興，因而向吐露芬芳的玫瑰飛了過去，就在它靠近玫瑰時，玫瑰的刺剛好刺中它的胸口，鮮紅的血將花瓣染成紅色。
如今波斯人仍然相信，每當夜鶯徹夜啼叫，就是紅玫瑰花開的時候。
愛情有十分的酸，一分的填，沒有那十分的酸，怎見得那一分的甜？
……
一顆檸檬有百分之五的檸檬酸，百分之零點五的糖，十分的酸，一分的甜，不就像愛情嗎？
有一種男人只適宜做情人，另一個卻可以長相廝守。一個是火，燃燒生命，一個是水，滋養生命。女人可以沒有火，卻不能沒有水。
男人偽裝堅強，只是害怕被女人發現他的軟弱
女人偽裝幸福，只是害怕被男人發現她的傷心。
相愛的時候，就要珍惜每一個現在。
癒合的傷口永遠是傷口
失望，有時候，也是一種幸福。因為有所期待，才會失望。
我怎麼可能愛上其他人呢？最好的那個就在我身邊。
關於成名，女人付的代價往往比男人要大。每個女人都希望自己所愛的男人成名，但不是每個男人，也希望自己的女人成名。
如果愛他是一種沉溺，我也許還願意沉溺一輩子。
愛情是用人生買來的。
沒一次，當他傷害我，我會用過去那些美好的回憶來原諒他。然而，再美的回憶也有用完的一天。到了最後，只剩下回憶的殘骸，一切都變成了折磨。
沒有犧牲的愛情，算不上愛情。
人生最遺憾的,莫過於,輕易地放棄了不該放棄的,固執地,堅持了不該堅持的……
有些的時候，正是為了愛才悄悄躲開.躲開的是身影，躲不開的卻是那份默默的情懷。
淋過雨的空氣， 疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化.
我們的生活有太多無奈，我們無法改變，也無力去改變，更糟的是，我們失去了改變的想法……
世界上沒有任何東西可以永恆。如果它流動，它就流走；如果它存著，它就乾涸；如果它生長，它就慢慢凋零。
如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。
所謂花心，就是有了愛情和麵包，還想吃蛋糕的心情；所謂外遇，就是潛出圍城，跌入陷阱；所謂浪漫，就是幫老婆買包心菜時，還會順手帶回一支玫瑰花；所謂廚房，就是結婚時紅地毯通向的正前方……
我顛覆了一整個世界,只為了擺正你的倒影!
一個人的愛情，不能排除萬難。即使能，萬難之後，還有萬難。。。。。。。。
8《讓人心疼的短句》
回憶總在寂寞的時候湧上心頭。
如果我從沒遇見你，如果我從沒愛上你，如果我一開始沒堅信，也許我就不會是現在的這個自己。
不要再折磨我，我的心已被割破，流盡的不是血，是愛你的錯。
窗外雨在下，一顆挨著一顆，我的淚水也蓬勃了，如窗外那斷了線的雨珠。
喜歡就喜歡了，心被牽動，無須理由，愛上你是我的自由，請打開窗口，讓我的靈魂與你的靈魂相擁。
孤獨的雙眼沉默著，何時才被明亮發現，躲在黑暗角落的我
擦去臉上的淚水，卻帶不走心中痛楚的感覺。
當我流著淚向你說再見，你只是冷漠的向我告別，不感看你的冷漠的眼，心已碎成千片。
你的心已不屬於我，可我卻還期待你的回應，明知不可以，卻還是被牽引。
我的世界不允許你的消失,不管結局是否完美.
愛情就像兩個拉橡皮筋的人，受傷的總是不願放手的那個。
9《寂寞》
記憶想是倒在掌心的水，不論你攤開還是緊握，終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。
有些人會一直刻在記憶里的，即使忘記了他的聲音，忘記了他的笑容，忘記了他的臉，但是每當想起他時的那種感受，是永遠都不會改變的
你永遠也看不到我最寂寞時候的樣子，因為只有你不在我身邊的時候，我才最寂寞。
那些以前說著永不分離的人，早已經散落在天涯了。
我不喜歡說話卻每天說最多的話，我不喜歡笑卻總笑個不停，身邊的每個人都說我的生活好快樂，於是我也就認為自己真的快樂。可是為什麼我會在一大群朋友中突然地就沉默，為什麼在人群中看到個相似的背影就難過，看見秋天樹木瘋狂地掉葉子我就忘記了說話，看見天色漸晚路上暖黃色的燈火就忘記了自己原來的方向...
我們像是表面上的針，不停的轉動，一面轉，一面看著時間匆匆離去，卻無能為力
寂寞的人總是會用心的記住他生命中出現過的每一個人，於是我總是意猶未盡地想起你 在每個星光隕落的晚上一遍一遍數我的寂寞
10莪德痛,沒亼懂