金纓格言聯壁
Ⅰ 靜坐常思己過，閑談莫論人非。是什麼意思
「靜坐常思己過，閑談莫論人非。」的意思為：沉靜下來要經常自省自己的過失，進而以是克非、為善去惡。閑談的時候莫議論別人的是非得失，做事要留些餘地，說話要留些口德。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。
出自《格言聯璧·接物類》 ，作者：金纓，朝代：清朝。
《格言聯壁》原文：靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是痴人。敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應有餘步。
譯文：要經常安靜的坐下來考慮自己的過錯，在與人交談時不要討論別人的是非，可以吃苦的人是一位有志氣的人，肯吃虧的人並不是笨人，尊敬君子才能顯出你的德行，有時候懼怕小人並不能算是沒有能力，如果有了得意的事不應該一直高興，凡事做事情都應該留有餘地。
(1)金纓格言聯壁擴展閱讀：
「靜坐常思己過，閑談莫論人非。」的具體出處：
1、上聯語出《論語·衛靈公》：「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」意思是多反省自己而少責備別人,怨恨就不會來了。韓愈則進一步闡釋：「古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約，重以周（嚴格而全面）故不怠；輕以約（寬大而簡略），故人樂為善。」（《原毀》）
2、下聯源出《文子·上義》：「自古及今，未有能全其行者也，故君子不責備於人。」意思是說人無完人，故有德行的人不責備於人，如何寬厚待人、不論人非呢？明人洪應明說得好：「不責人小過，不發人陰私，不念舊惡。三者可以養德，亦可以遠害。」（《菜根譚》）
Ⅱ 表示大度的詩句
君子之道,忠恕而已矣.己所不欲,勿施於人.我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸回人.（論語）
泰山不讓土壤,故能答成其大；河海不擇細流,故能成其深.（李斯）
損著別人的牙眼,卻反對報復,主張寬容的人,萬勿和他接近----（魯迅）人之心胸,多欲則窄,寡慾則寬.清.金纓《格言聯壁》
量大好做事,樹大好遮陰.中國諺語 人之謗我也,與其能辯,不如能容.人之侮我也,與其能防,不如能化.弘一大師《格言別錄》
人非堯舜,誰能盡善.唐.李白《與韓荊州書》
關公放了曹丞相,丈夫要有容人量.中國諺語
毋以小嫌疏至戚,毋以新怨忘舊恩.清.金纓《格言聯壁》
聖人貴寬,而世人賤眾.漢.陸賈《新語.術事》
Ⅲ 關於寬容的名人名言有哪些
不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。
——
(
俄羅斯
)
屠格涅
夫
1
、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
2
、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅
3
、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法
.
盧梭
4
、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的
胸懷。——法
.
雨果
5
、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄
.
普希金
6
、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的
呢？——屠格涅夫
7
、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯
.
蘇霍姆林斯基
8
、唯寬可以容人，唯厚可以載物。——薜渲
9
、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服。——斯賓諾
10
、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——紀伯倫
11
、不責人小過，不發人陰私，不念人舊惡——三者可以養德，也可以遠害。
—
—洪應明
12
、深以刻薄為戒，每事當從忠厚。——薜渲
13
、寬容意味著尊重別人的任何信念。——愛因斯坦
14
、寬恕而不忘卻，就如同把斧頭埋在土裡而把斧柄留在外面一樣。——美
國
.
巴斯克里
15
、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——歐文
Ⅳ 靜坐常思己過，閑談莫論人非出自哪裡
「靜坐常思己過，閑談莫論人非」出自清代學者金纓《格言聯壁》一書，「靜坐常專思己過」屬語出《論語·衛靈公》:「躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。」即是說多反省自己而少責備別人，怨恨就不會來了。這是儒家倡導的道德修養的重要方法。意思是，靜坐時多思考一下自己的過錯，閑談時不要去議論別人的是是非非。
(4)金纓格言聯壁擴展閱讀：
本書為晚清學者金纓所著。《格言聯璧》為傳世寶鑒按儒家大學、中庸之道，以"誠意""正心""格物""致知""修身""齊家""治國""平天下"等主要內容為框架。作者的用意在於以金科玉律之言，作暮鼓晨鍾之警，即用聖賢先哲的至理格言來鞭策啟迪童蒙，從小懂得做人的道理、樹立遠大的人生志向、努力進取。該書說理之切、其舉事之賅、其擇辭之精、其成篇之簡，皆萃古今。
Ⅳ 關於寬容的古詩大全
1、人非堯舜，誰能盡善。——唐．李白《與韓荊州書》
解釋：一般的人並非堯舜那樣專的聖賢，誰能夠盡善屬盡美呢。比喻人不可能沒有缺點。
2、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘舊恩。——清.金纓《格言聯壁》
解釋：不要因為小小的過節而疏遠親友，不要因為新近的怨恨而報怨舊時的恩情。
3、聖人貴寬，而世人賤眾。——漢．陸賈《新語．術事》
解釋：品高尚的人注重寬容，但是許多卑微的人卻很下賤。
4、東海廣且深，由卑下百川；五嶽雖高大，不逆垢與塵。——三國．曹植
解釋：東海之水寬廣深邃，是因為它謙恭地接受每一條河流；五嶽山形高大，是因為它不放棄每一點灰土塵埃。
5、事不三思終有悔，人能百忍自無憂。——明．馮夢龍
解釋：做事不經過反復考慮，倉促而行，就容易出現差錯，就會為自己的行為後悔。
Ⅵ 出自格言聯壁的成語
靜坐常思己過,閑談莫論人非 選自清·金纓《格言聯壁》 不是成語!
Ⅶ 關於寬容的古詩文名句及作者
千里來書只為牆
讓他三尺又何妨
萬里長城今猶在
不見當初秦始皇
六尺巷版的故事
清朝時，在安徽桐權城有個一個著名的家族，父子兩代為相，權勢顯赫，這就是張家張英、張廷玉父子。
清康熙年間，張英在朝廷當文華殿大學士、禮部尚書。老家桐城的老宅與吳家為鄰，兩家府邸之間有個空地，供雙方來往交通使用。後來鄰居吳家建房，要佔用這個通道，張家不同意，雙方將官司打倒縣衙門。縣官考慮糾紛雙方都是官位顯赫、名門望族，不敢輕易了斷。
在這期間，張家人寫了一封信，給在北京當大官的張英，要求張英出面，干涉此事。張英收到信件後，認為應該謙讓鄰里，給家裡回信中寫了四句話：
千里來書只為牆，
讓他三尺又何妨？
萬里長城今猶在，
不見當年秦始皇。
家人閱罷，明白其中意思，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也出動讓出三尺房基地，這樣就形成了一個6尺的巷子。兩家禮讓之舉和張家不仗勢壓人的做法傳為美談。
Ⅷ 寬容的詩句
國外的成嗎？因為很喜歡紀伯倫的詩，所以都找的他的。
「你可能只根據自己的了解版去判斷別人。
現在告訴我權，我們里頭誰是有罪的，誰是無辜的。」
「如果別人嘲笑你，你可以憐憫他；但是如果你嘲笑他，你決不可自恕。
如果別人傷害你，你可以忘掉它；但是如果你傷害了他，你須永遠記住。
實際上別人就是最敏感的你，附托在另一個軀殼上。 」
「 你要人們用你的翅翼飛翔而卻連一根羽毛也拿不出的時候，你是多麼輕率呵。」
「憎恨是一件死東西，你們有誰願意做一座墳墓？ 」
「 被殺者的光榮就是他不是兇手。」
「人道的保護者是在它沉默的心懷中，從不在它多言的心思里。」
Ⅸ 寬容的名言
1、欲溫溫而復和暢，不欲察察制而明切也。
出自：唐代房玄齡的《晉書·皇甫謐傳》。
譯文：應相互寬容，不要專在細枝末節上用心，又自以為明察。
2、寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
出自：先秦左丘明的《子產論政寬猛》。
譯文：用寬大來調和嚴厲；用嚴厲來補充寬大，政治因此而調和。
3、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
出自：魯迅的《死》。
1936年9月5日，魯迅寫下《死》，告訴人們在去年重病之後，自己「記得了自己的年齡」，抄今年又患大病，有時想到「死」了，留下了「都是寫給親屬的」七條遺囑，這是其中的第七條。
4、開誠心，布大度。
出自：康有為的《上清帝第一書》。
這句話言簡意賅，意思就是教導人們對人要真誠和寬容。
5、人之心胸，多欲則窄，寡慾則寬。
出自：清代金纓的《格言聯壁》。
譯文：人的胸懷，私慾多了就狹窄，私慾少了就寬廣。指要想胸懷寬廣，必須節制私慾。