有關自然現象哲理片段
『壹』 蘇軾的《定風波》如何將自然現象和人生哲理有機融合到一起
一、履險如夷 詞境曠達
詞的上片暴雨驟至，穿林打葉，詞人卻用「莫聽」、「何妨吟嘯且徐行」來寫自己的滿不在乎地對待風雨的超然態度，與小序中的「同行皆狼狽，余獨不覺」呼應。而「誰怕？一蓑煙雨任平生」則更為驚人之筆，詞人似寫眼前景，實說心中事。當年東坡隨父親老洵和弟弟子由沿長江東下，是抱著一腔賑世濟民的遠大政治抱負的。然而江湖險惡，官場上的爾虞我詐粉碎了詞人的夢，他由宰相貶為團練副使。政治上的風風雨雨讓詞人嘗盡了人世的艱辛。不過，這樣的生活也磨練了他的意志，他習慣了來自各方的打擊和挫折。不驚恐不退縮，坦然處之。「誰怕？一蓑煙雨任平生」形象地刻畫出了蘇軾的氣度、胸襟和積極樂觀的人生態度，表現出曠達豪放的風格。
二、樂憂兩忘 韻味無窮
詞的下片，情況發生了新的變化，待「料峭春風吹酒醒」覺得「微冷」時，看到的是「山頭斜照卻相迎」。剛覺微冷，忽已斜陽當頭。造化弄人如此，可見禍福難憑，不如聽其自然。「回首向來蕭灑處」，看看剛才遇雨的地方，又有什麼新的變化呢？「歸去。也無風雨也無晴」，這一句既回應上片的「誰怕？一蓑煙雨任平生」，又表現了詞人一貫的氣質，晴天也好，雨天也好，對「我」來說都無所謂，如同佛家參禪，字字機鋒：本無風雨，何來晴明？利害得失，正可一並泯滅。留給人無限回味的餘地。而借自然風雨象徵政治風雨，更給人以多方面的聯想，大大增強了詞的韻味。
途中遇雨實為常事，可詞人卻能於此尋常事故中寫出其平生學養。看似字字寫自然之景，實則句句寓人生哲理。詞人履險如夷，樂憂兩忘之胸懷氣度穿越歲月的風沙令人贊佩，詞的境界也為之闊大。
『貳』 求自然現象及蘊含的哲理
就像草原上老虎捕食羚羊，而羚羊以草為食，這是自然現象，但是如果為了保護草原而大量殺死羚羊，那老虎的生存會受到威脅，可能某一地區的物種會因此滅絕，而如果為了保護羚羊而大量殺死老虎，羚羊沒有天敵會大量繁殖，草原植被會因此而破壞。這樣說明了不要為了保護某個物種而干涉其他物種的生存，生態平衡將不再平衡，生物鏈也會因此遭到破壞。
地球很多萬年前發生過幾次生物大滅絕，其中一次是由伽馬射線暴引起的，那時候大概是二疊紀到三疊紀之間。伽馬射線暴，簡稱為「伽馬暴」，是宇宙中伽馬射線突然增強的一種現象。伽馬射線是波長小於0.01納米的電磁波，是比X射線能量還高的一種輻射，伽馬射線暴的能量非常高，所釋放的能量甚至可以和宇宙大爆炸相提並論，但是持續時間很短，長的一般為幾十秒，短的只有十分之幾秒，而且它的亮度變化也是復雜而且無規律的。它的符號是γ，是具有極強穿透力的比X射線能量更大的一種射線，它穿透生物體時會破壞生物體的基因，細胞結構，致使這個生物體短期內死亡，是極其危險的一種射線，二疊紀——三疊紀，因為宇宙發生了伽馬射線暴，且射線運動方向正對地球，波及到了地球，射線照射到地球，浮游生物生活在海洋上層，因為伽馬射線而全部死亡，而生活在那一時期的菊石等生物生活在深海，射線達不到，因此逃過一劫，但是菊石的幼體生活在海洋淺層，且以浮游生物餵食，行動緩慢，不適應環境變化，菊石的後代消亡，伽馬射線暴的影響持久，因此浮游生物很難恢復，菊石就在此次劫難中滅絕了。適者生存，一些適應力比較強的物種挨過了這漫長的幾萬年，進化出適應環境的物種，生物大滅絕不是一朝一夕的，是經歷好幾萬年的變化，有些生物甚至沒有察覺到環境的變化，慢慢地減少，最終滅絕，地球經歷了好幾次生物大滅絕，進化出的生物一次比一次強大，但是從總體來看，生物大滅絕發生的時間都頗有規律，個人認為，現在我們正在步入又一次生物大滅絕，緩慢地，但是細心查看是可以發現蛛絲馬跡的，或許幾萬年後，人類與其他生物會一起滅絕，到時候會進化出一個比人類生理機能還要優秀的生物。哲理額……適者生存，保護環境吧。
累死我了，除了伽馬射線暴是什麼是網路來的以外，其他全部手打，建議你看CCTV9的《遠古生物大滅絕》有很多集，有講到恐龍滅絕，很精彩
『叄』 什麼自然現象象徵什麼哲理
小草,野火復燒不盡,春風吹又生制,表明生命的 頑強.
行雲,人生就如它一般.變換莫測.
天氣的變換,就詮釋了人生.不可能一帆風順的.
梅花,傲立雪中,就如人終有一天會被別人欣賞.
大海,當你看過大海你就會感覺到人也應該有大海一樣的氣勢.
看日出，就象徵著新的開始，看日落，，象徵著生活的結束
『肆』 蘇軾的《水調歌頭》中以自然現象表示人生哲理的句子是
是「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。」
圍繞中秋明月展內開想像和思考,把人世間的容悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中,反映了作者復雜而又矛盾的思想感情,又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神.
自古以來世上就難有十全十美的事.既然如此,又何必為暫時的離別而感到憂傷呢?詞人畢竟是曠達的,他隨即想到月亮也是無辜的.既然如此,又何必為暫時的離別而憂傷呢?
《水調歌頭》
蘇軾
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
『伍』 句子仿寫:通過自然現象悟出哲理的類型，急用急用！！有用加分啊啊！注意是自然現象！
(1)我走,月亮也走---相對論
(2)成熟的蘋果自動掉在地上---萬有引力圖
(3)坐地日行八萬里---地球自轉版---相對論
(4)春夏秋冬是權四季,花開花落又一年---地球繞太陽的公轉,而產生地溫的變化.
(5)火山爆發---萬物有始有終
(6)萬流入大海,大雨落憂燕----地球上水的循環
(7)狂風大作---氣流的運動
(8)物種的變異和遺傳---生物界的有生有滅和繁殖.
（9）梅花在冬天盛開，從不與其它花爭艷，由此悟出不與人爭搶的道理
（10）大魚吃小魚，小魚吃蝦米，人生也一樣，
（11）水滿則溢，月圓則缺
大自然的春色自有大自然中的生命來品賞，它本身就是一個自我完善的自生自滅的世界。
「採菊東籬下，悠然見南山」也可做人生哲理哦
這是一種厭惡浮華，歸隱山林的愉悅之感
『陸』 從大自然中的動物、植物或自然現象中感悟到的人生哲理
感悟大自然
大自然以最獨特的手法，裝點了我們周圍，讓我們無時無刻不在感受心靈的美麗。
當清晨的第一縷金光撒像大地，走在陽光燦爛的小路上，不經意地一瞥，一朵花瓣，在枝頭滑落，伴隨著幾片落葉，飄飄揚揚地落在地上，微風輕輕吹拂，將它們帶到了那遙遠的天邊……
當我們駐足芳林，耳邊總響起婉轉而動聽的聲聲鳥語、陣陣歌聲。藍天上飛翔的鳥兒，展翅翱翔的雄鷹。它們都用自己最親切的語言表達自己對大自然的喜愛，用最柔美的歌聲表達對大自然的感謝，感謝大自然給了自己生命，感謝大自然給了自己一個美好幸福的家園。
當憩於靜靜的小池邊，遙望遠處那密密的竹林，實在是綠得可愛，一條幽幽的小徑直通遠方。低頭傾聽橋下的流水聲，淅瀝淅瀝地歡快而平靜地流淌，彷彿在與大自然愉快地私語，傾吐自己的心思與喜悅。
在瑟瑟的秋風中，落葉順著秋風飄到了地上。從相伴了一生的指頭上悄悄地落下來。它沒有一絲埋怨因為她的一生都奉獻給了人類。冬天，為了大樹的休息生養，它依然犧牲自己，不向大樹爭養分，不給母親添煩惱，斷然從樹上落下來，悄然離去，回到了哺育、撫養它的土壤中，化做養分，把自己的一切又全部獻給了大地。
當我們身臨浩瀚無垠的大海面前時，聽著海的呼吸，感受海的氣息，體會大海的那種種與世無爭、平靜和那深沉的力量以及那沉默的美。尤其是它那寬廣的胸懷，包容萬物的情懷。它對待世界萬物是最公平的。
當我們身處一瀉千里的長江，和那奔流不息的母親河黃河。看見它們那黃色的血脈，永久不息的生命力，那咆哮的力量和那博大的胸懷，足以讓每個中國人為它感到驕傲，它象徵著我們中華民族的精神，它是我們中華民族的靈魂。
當我們站在一望無際的內蒙古大草原上時，當我們站在雄偉的萬里長城腳下時，當我們站在神秘的西藏布搭拉宮時。我們都會驚嘆祖國的建築是如此輝煌壯觀，祖國的文化是如此燦爛！大自然是如此神秘！
大自然的美，在與每一滴水，每一棵樹，每一朵花，每一株小草和每一塊石頭。感悟它那微弱而堅強美麗的精神。大自然的美，在與四季，感悟它生命的更換。
朋友，大自然的美需要我們投入它寬廣的懷抱，全身心地領悟。領悟它內在的那獨特的美，領悟人生，領悟哲理。那樣我們會擁有一顆善良的心，美麗的心，純潔的心。那樣我們會很幸福地聆聽大自然的聲
『柒』 告訴人們哲理的自然現象
(1)我走,月亮也走---相對論
(2)成熟的頻果自動掉在地上---萬有引力圖
(3)坐地日行八萬里---地球自轉---相對論專
(4)春夏秋冬是四季,花開屬花落又一年---地球繞太陽的公轉,而產生地溫的變化.
(5)火山爆發---萬物有始有終
(6)萬流入大海,大雨落憂燕----地球上水的循環
(7)狂風大作---氣流的運動
(8)物種的變異和遺傳---生物界的有生有滅和繁殖.
『捌』 定風波是如何將自然現象和人生哲理有機融在一起的
雨來是自然現象 雨具先行而蘇軾仍不怕
是豁達與笑對生活的精神
『玖』 從自然界的自然現象中你悟到哪些人生哲理
水滿則溢，月圓則缺 大自然的春色自有大自然中的生命來品賞，它本身就是一個自我完善的自生自滅的世界。 「採菊東籬下，悠然見南山」也可做人生哲理哦這是一種厭惡浮華，歸隱山林的愉悅之感
『拾』 自然現象蘊含哲理的話
自然現象蘊含哲理的話：
天有不測風雲，人有旦夕禍福。
風暴使樹木深深紮根。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。