雨之歌蘊含怎樣的哲理

❶ 仿寫 （浪之歌 雨之歌）紀伯倫的詩歌最好有哲理 要用第一人稱

我們復是上帝從天上撒下的制銀線；大自然將我們接住,用我們來美化山川.
我們是從阿斯塔特女神王冠上落下來的絢麗奪目的珍珠,早晨的女兒搶走了我們,將我們撒遍大地.
我在哭,一個個小山丘卻在笑；我往下掉,花兒們卻高高地昂起了頭.烏雲和大地是一對戀人,我同情他們,並為他們傳遞書信.我傾注著,沖淡了他們倆中間的這一個的強烈慾念,撫慰了另一個的受創的心靈.
雷聲和閃電預報著我的到來,天空的彩虹宣布了我旅程的終結.生活就是這樣,它從憤怒的雷電腳下開始,然後在安謐的死亡的懷抱里結束.
我從海里升起,在太空的羽翼上翱翔.看到美麗的花園,我就下降去親吻鮮花的嘴唇,擁抱樹木的枝條.
萬籟俱寂,我用纖細的手指敲著窗上的水晶玻璃,這聲音組成了歌曲,使多愁善感的心靈沉醉.
大氣的炎熱生育了我,我卻要驅散這炎熱的大氣,正像女人一樣,她們總是從男人那裡取得了征服他們的力量.
我是海洋的嘆息,是蒼穹的眼淚,也是大地的微笑.愛情也是這樣,它是感情的海洋里發出的嘆息,是沉思的天空滴下的淚水,是心田裡浮出的微笑.

❷ 花之歌閱讀題

、第2段中把花比作星星，而朱自清先生在《春》一文中也把花比作星星，請寫出這句話。
2、第六段中畫波浪線的「千萬顆亮晶晶的眼睛」和「碩大無朋的獨眼」各指什麼？這樣寫有什麼好處？
3、第七段中最後一句「而這些哲理，人類尚未完全領悟」中的「哲理」指什麼？
4、《花之歌》是《浪之歌》、《雨之歌》的姊妹篇，他們同出於紀伯倫的《組歌》，比較它們在寫作風格上的相同之處。

1、第2段中把花比作星星，而朱自清先生在《春》一文中也把花比作星星，請寫出這句話。
野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
2、第六段中畫波浪線的「千萬顆亮晶晶的眼睛」和「碩大無朋的獨眼」各指什麼？這樣寫有什麼好處？
「千萬顆亮晶晶的眼睛」指夜空中的星星. 「碩大無朋的獨眼」指太陽.
好處:運用比喻及擬人的修辭手法生動形象地表現出四季更替的自然變化
3、第七段中最後一句「而這些哲理，人類尚未完全領悟」中的「哲理」指什麼？
我總是仰望高空，對光明心馳神往；我從不顧影自憐，也有孤芳自賞。而這些哲理，人類未完全領悟。
4、《花之歌》是《浪之歌》、《雨之歌》的姊妹篇，他們同出於紀伯倫的《組歌》，比較它們在寫作風格上的相同之處。
都是借物抒情
都用了通感 比喻 擬人
表現了對自然的熱愛 對祖國的忠誠等等

1
運用比喻及擬人的修辭手法生動形象地表現出四季更替的自然變化

❸ 試從《浪之歌》《雨之歌》中「海浪」和「雨」的形象方面著手，分析紀伯倫的《組歌》與一般哲理詩的不同

《組歌》與一般哲理詩一樣，也採用擬人化手法，但又與一般哲理詩不同，它不以得出某種哲理為目標，而是最終形成了一個有豐富感性內容的，難以被抽象為簡單道理的形象。在《浪之歌》里，海浪的形象是一個博愛者的形象，從中可以看到詩人自己的形象，詩人是世間種種美好事物的守護者。在《雨之歌》里，雨的形象是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，也把距離遙遠的事物聯結起來 （1）在《浪之歌》中，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為「海岸」的情人出現，在前四節里，鋪陳出的是一個熱戀中的女性形象，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難舍難分。接下來，這個女性化的形象融進了更深廣的喻義，它成為一個人間世界的守護者。至此，我們領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，還是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情。海浪對愛情的這種態度，也正是詩人對祖國深厚情愛的反映。（2）《雨之歌》中擬人手法的運用在這首散文詩中，雨的形象是一個奉獻者的形象，它滋潤萬物，同時也是傳情的信使。詩人在詩中對擬人手法進行了靈活運用：一方面是對雨的擬人化處理，從第三節「我哭」開始，由此引起了一系列相關意象——花草、雲彩和田野等等——相應加以擬人化，一方面雨的形象也時時在變化，或擬人的角度不同，或者由擬人很微妙地轉換為擬物，例如第六節「我從湖中升起，借著以太的翅膀翱翔、行進」，似乎又獲得了一隻鳥的形象，此外，除了自然界的具體的物象之外，一些抽象的事物也常常被擬人化，如第二節「清晨的女兒」中的清晨，以及第五節「不動聲色的死神的懷抱」中的死亡，可以說是運用於無形。