夫唯病病是以不病哲理

A. 知不知上,不知知病.夫唯病病,是以不病.聖人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.什麼意思.

知不知,尚矣；不知不知,病也.是以聖人之不病,以其病病也,是以不病.
知道自己還有不知回道的,這很答高明；不知道自己還有不知道的,這就成缺點了.因此,聖人沒有缺點,這是因為他把自己的缺點並當成是缺點,所以就沒有缺點了.
聖人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.
聖人沒有缺點,因為他把缺點當缺點；也正因為他把缺點當缺點,所以沒有缺點.

B. 道教：「知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病。」

知不知，尚矣；知道學習自己不知道的 是高明的聰明的不知知，病也。明版明不知道卻要裝作知道的權 是內心虛偽的毛病聖人不病，以其病病；聖人不會有這樣的錯誤 是因為他知道這樣做事錯的 所以他不去做夫唯病病，是以不病你只有知道錯在哪裡 才能避開錯誤而不犯 工業化以來人類對知識的需求逐漸變大知不知 尚矣 這本來沒有錯 是對的 但是在快速發展經濟的同時 忽略 疏遠了別的同樣生活在地球上的生物這樣一來自然遭到破壞 這就是不知知病也而怎樣才能更好的處理這一現象 就要效仿聖人 多觀察自然 多想想這樣做的後果從而 想辦法吧問題解決聖人不病，以其病病；夫唯病病，是以不病 就是這個意思.

C. 知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病。夫唯病

知不知，尚矣；不知不知，病也。是以聖人之不病，以其病病也，是以不回病。
知道自答己還有不知道的，這很高明；不知道自己還有不知道的，這就成缺點了。因此，聖人沒有缺點，這是因為他把自己的缺點並當成是缺點，所以就沒有缺點了。
聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
聖人沒有缺點，因為他把缺點當缺點；也正因為他把缺點當缺點，所以沒有缺點。

D. 古文：「知不知，尚矣；不知知，病也。聖人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。」講的是什麼意思

知道自己有還所不知,這是很高明的.不知道卻自以為知道；這是很糟糕的事.有道的聖人沒有缺點,因為他把缺點當作缺點.正因為他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點.
虛懷若谷的智者,雖然『知』,仍有如『不知』一般的謹慎小心行事；
這是上等之人.
但有些自大的人,明明對事情一知半解不甚明了,卻自以為知,草率行事；
這種人常常挫敗.
聖人不會遭受失敗,是因為知道失敗的病源而能事先防範,
由於能防範錯誤於未然,所以他們做事不會不成功.

E. 知不知，尚矣;不知知，病也.聖人不病，以其病病.夫唯病病，是以不病

自己知識已經很淵博了，還總是認為不足，這樣的人是最高尚的。自己明明知之甚少，還要裝作知識淵博，這樣的人有缺點。聖人沒有缺點，因為他把缺點當做缺點正因為它把缺點當做缺點（並加以改正），所以說沒有缺點。

F. 知不知,上;不知知,病.聖人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病! 是什麼意思

能夠知道自己所不知道的，是最高明的，不知道卻自以為是「妄為」，這是大回毛病。知道自答己的錯誤之處，不去犯同樣的錯誤這是高明的！ 聖人沒有這個毛病，是因為他知自己的錯誤所在，所以不去犯這樣的錯誤。是以不病。

G. 知不知,尚矣;不知知,病也,聖人不病,以其病病,夫唯病病,是以不病,

知道自己還有所不知,這是很高明的.不知道卻自以為知道,這就是很糟糕的.有道的聖人沒有缺點,因為他把缺點當作缺點.正因為他把缺點當作缺點,所以,他沒有缺點.

H. 知不知上不知知病夫唯病病是以不病聖人不病以其病病

知不知,尚矣；不知不知,病也.是以聖人之不病,以其病病也,是以不病.
知道專自己還有不知道的,這很高明；不屬知道自己還有不知道的,這就成缺點了.因此,聖人沒有缺點,這是因為他把自己的缺點並當成是缺點,所以就沒有缺點了.
聖人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病.
聖人沒有缺點,因為他把缺點當缺點；也正因為他把缺點當缺點,所以沒有缺點.

I. 知不知上不知知病夫唯病病是以不病

我看到的熊春錦的版本是：
知不知,尚矣；不知不知,病也.是以聖人之不病版,以其病權病也,是以不病.
這個翻譯是自己翻的,不代表權威意見,僅做參考：
知道自己還有不知道的,這很高明；不知道自己還有不知道的,這就成缺點了.因此,聖人沒有缺點,這是因為他把自己的缺點並當成是缺點,所以就沒有缺點了.
這個病勉強翻譯成「缺點」,但總覺得不能達古人之意,加之有的地方是動詞,有的地方是名詞,翻譯得很生硬希望能幫助你對應上!
你提到的「聖人不病,以其病病.夫唯病病,是以不病」的關系,其實和我們平時說的話很類似,舉個例子：
我寬容你,是因為我愛你；也正因為我愛你,所以我寬容你.
這樣顛來倒去地說,主要是為了強調「我愛你」.
聖人沒有缺點,因為他把缺點當缺點；也正因為他把缺點當缺點,所以沒有缺點.
這樣說,妄自揣測,是為了強調「把缺點當缺點」,也就是說人一定要有自知之明,了解並正視自己的缺點.

J. 知不知,上; 不知知,病。 夫唯病病,是以不病。 聖人不病,以其病病,是以不病

簡單給你翻譯下
知道自己對這個世界上很多事情不了解就是高明,
認為自己什麼都知道就是缺陷,
有自知之明,
所以就沒缺陷.
聖人之所以沒有缺陷,
就在於有自知之明.