格言集
A. 求30條名人名言！！！ 要短的！！
1、時間是一個人可以花費的最有價值的東西。
2、普通的人只想如何打發時間，有才能的人則設法利用時間。
3、當人們談論如何消磨時間時，時間卻悄悄地從他們身邊走。
4、是人創造了時間，而人反過來又成了時間的奴隸。
5、所謂時代，總是被包括在一種愚神信仰之中的。
6、生命就像一台戲，重要的不是它的長短，而在於演技。
7、所謂生命，就是一種力量，它時刻都在征服周圍的一切事物，弱肉強食，把其他東西的力量吸收為自己的力量，而且天衣無縫地高度統一起來。肉體方面無疑是這么一種情況，「靈」的方面和精神方面也一定不會例外。
8、並不依賴明天的人會更愉快的迎接明天。
9、最浪費的日子是那些我們沒有歡笑的日子。
10、沒有一個人能富有得足以買回他的過去。
11、城市不是混凝土的叢林，它是人類動物園。
12、城市就像貓一樣，要等到夜深才會完全暴露自己。
13、凡有陽光處，必然有陰影。
14、適應或死亡，這向來是大自然不可抗拒的命令。
15、沒有什麼果子在成熟前不是苦的。
16、再好的花園中也有野草。
17、小草啊，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。
18、人類的生命，無論是傑出或者是強大的，永遠無法像一條魚那樣的自由。
19、要是世界上一切都很完美，我們就沒事情可幹了。
20、雖然所有動物是平等的，但有些動物享有比別的動物更多的平等。
二、人類活動
21、人是唯一能與自己要吞食的獵物和睦相處的動物。
22、人類的最在弱點之一是自命不凡的幻想。
23、只有向後看才能理解生活，但在生活中你必須向前看。
24、生活猶如一座迷宮，當我們知道該知道怎麼走時，我們已經走了彎路。
25、生活的藝術則是選擇一個的突破點，全力以赴地沖擊。
26、你若用不健康的方式生活，任何化妝術都無濟於事。
27、生活不是一條人造的運河，不能把它禁錮在幾條規定好的河道之中。
28、說到底，是對死的看法決定了我們在人生中所面臨的所有問題的答案。
29、逍遙是一門偉大的藝術。
30、老年人常多憂慮，少年人常好行樂。
31、一個女人的生活是從她的第一次愛情開始的。引自《巴爾扎克妙語錄》
32、男人總愛談論他們了解的東西，女人則愛談論使她們快樂的事情。引自盧梭《愛彌爾》
33、戀愛中的女子，如果為了報復，她會比男子更粗野。引自尼采《通曉引語詞典》
34、不和男人交際的女人漸漸變得憔悴，不和女人交際的男人漸漸變得愚鈍。引自《契訶夫手記》
35、一對敏感而善解人意的耳朵，比一對會說話的眼睛使一個女人討人喜歡。引自姚樂絲·卡耐基《寫給女孩子》
36、不肯原諒女人的細微過失的男子，永遠不會欣賞她們偉大的德性。引自紀伯倫《先知·沙與沫》
37、常言說，到認櫥里一看就可以了解一個女人的性情了。引自川端康成《雪國》
38、做了自己能做的事的人是個人，做了自己想做的事的人是個神。引自拿破崙《國際引語大全》
39、行動決定興廢去留，在行動中，我們才能有所揚棄。引自尼采《快樂的科學》
40、體力的工作可以宣洩精神的痛苦，這正是窮人幸福的原因。引自拉羅什富科《道德箴言錄》
三、品德品性
41、一個缺乏高尚靈魂的人不會有大仁大德，他能有的僅僅是好脾氣。引自尚福爾《格言集》
42、人類中有自然形成的貴族，他們的基礎是道德和才能。引自傑斐遜《國際引語大全》
43、在所有古老的習慣里，都有一種深刻的含義。引自席勒《新引語大詞典》
44、一個人的行為總是受他品格所制約的。引自莫利《國際引語大全》
45、從偉大到可笑，相差只有一步。引自拿破崙《中外格言》
46、口是心非的人總以為別人也是口是心非的。引自《巴爾扎克妙語錄》
47、要拿來不準時，要誠實。引自馬斯洛《自我實現的人》
48、念念不忘自己長處的人，會使別人想起他的短處。引自《哈佛引語精華》
49、那些不了解別人的人總是自視很高。引自《國際引語大全》
50、光勤勞是不夠的，螞蟻也非常勤勞。你在勤勞些什麼呢？引自《哈佛引語精華》
B. 格言是什麼意思
格言，是指可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句，是人們機智的精華，眾人匯成的睿智，是指導人生走向成功之路的法寶，時刻激勵人生取得進步。
C. 做好人的名言警句，急需......
一、行善望報的人是不配稱為行善者的；這稱號只配給那隻為行善而行善的人。
出自：〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
介紹：德謨克利特（希臘文：Δημόκριτος, 約公元前460～公元前370），出生在色雷斯海濱的阿布德拉的商業城市，古希臘偉大的唯物主義哲學家。
二、施恩的人應該留心，要那受惠的人不是奸詐的人，並且不會以怨報德。
出自：〔古希臘〕德謨克利特：《著作殘篇》
三、好人都是通過以美德的愛來表達憎惡揚善之心的。
出自：〔古羅馬〕賀拉斯：《書札》
介紹：昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯（拉丁語：Quintus Horatius Flaccus、希臘語：Οράτιος，前65年12月8日義大利韋諾薩- 前8年11月27日義大利羅馬），羅馬帝國奧古斯都統治時期著名的詩人、批評家、翻譯家，代表作有《詩藝》等。
四、善良既是歷史中稀有的珍珠，善良的人便幾乎優於偉大的人。
出自：〔法國〕雨果：《悲慘世界》
介紹：維克多·雨果（Victor Hugo，1802年2月26日—1885年5月22日），法國作家，19世紀前期積極浪漫主義文學的代表作家，人道主義的代表人物，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。
五、大多數最善良的人們說不清自己為什麼善良，而且，當他們堅信自己在勸人行善時，其實並非在勸人行善。
出自：〔德國〕利希滕伯格：《格言集》
D. 格言是什麼意思
格言的釋義：含有教育意義可為准則的字句。
格言，讀音：[ gé yán ]
朱自清 《論標語口號》：「格言偏重個人的修養，名言的作用似乎廣泛些。」
格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。格言要求內容積極向上，可以是聰明人的智慧，老年人的經驗。
格言，可以作為人們行為規范的言簡意賅的語句。從句法結構角度說，格言是相對完整、相對獨立的句子，可以獨立用來表達思想。
(4)格言集擴展閱讀：
格言例舉
1、人生格言
人生就是學校。在那裡，與其說好的教師是幸福，不如說好的教師是不幸。——海貝爾
誰若游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，便永遠是一個奴隸。——歌德
我們要把人生變成一個科學的夢，然後再把夢變成現實。——居里夫人
2、勵志格言
衰莫大於心死，愁莫大於無志。——莊子
志之所向，金石為開，誰能御之？——曾國藩
意志在於磨練，成功在於堅持。——周海中
3、生活格言
君子坦盪盪，小人長戚戚。——孔丘
知恥近乎勇。——孔丘
不誠則有累，誠則無累。——楊時
4、友誼格言
桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。——李白
和你一同笑過的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭過的人,你卻永遠不忘.。——紀伯倫
朋友間保持一定的距離,而使友誼永存。——查理士
5、命運格言
命運的好壞跟人的好壞沒有關系。——鞏玟語
命運就是對一個人的才能考驗的偶然。——蓬皮杜
聰明的人造就機會多於碰到機會。——培根
E. 現存的蘇美爾—巴比倫諺語和格言集有哪些特點
現存的蘇來美爾—巴比倫諺語源和格言集有相當一部分是用雙語言刻寫的，即以蘇美爾文刻寫，字里行間附有阿卡德文的翻譯；也有一些只用巴比倫方言刻寫的。刻寫的時期有的是公元前一千年代，有的則在公元前二千年代初。但許多諺語和格言在成文以前，肯定早已在口頭文學中存在很長時間了。
F. 拉羅什福科 格言集
兩者都可以，屬於同名異譯而已。國內有遼寧教育出版社的譯本，譯名《箴言集》.
G. 閃之軌跡2攜帶格言集葉隱2個怎麼得
由攜帶格言集：心，技，體三個合成，公都高級商店一個，托利斯塔商店一個，做奈特哈爾教官騎神戰任務一個，集齊三個去交換店交換就行，一周目只能兌換一個葉隱。
《英雄傳說：閃之軌跡Ⅱ》，在前作的基礎上進行了大幅改進，部分系統和角色動作都進行了重製，此外該作的劇本已經完成，劇情將與系列前作《英雄傳說：碧之軌跡》有直接碰撞，「帝國內亂」仍在持續，主角一行將被捲入各大勢力的沖突之中。
(7)格言集擴展閱讀：
《英雄傳說：閃之軌跡Ⅱ》是Falcom開發的角色扮演游戲。
本作的戰斗系統基本沿襲於前作，屬於軌跡系列傳統的AT戰斗模式。畫面左方會顯示角色的行動順序，敵我雙方都按照順序行動。而角色頭像旁邊還會隨機產生AT獎勵，當輪到該角色行動時就會發動，AT獎勵包含會心一擊、恢復HP、即死等多種效果。
迴路系統
迴路裝置是永磊放置核心迴路和魔法迴路。它們的功效其實如同裝備，用來提升角色的屬性。
核心迴路只能夠安裝一個，而魔法迴路則可以安裝八個，玩家根據自己的實際情況挑選自己喜歡的迴路。
核心迴路分為魔法和基本屬性，魔法屬性包括戰斗時提升所有基礎屬性、垂危時提升所有屬性以及獲得固定HP、經驗增益。
而基本屬性就是跟防具一樣，直接提升角色的HP、EP、力量、防禦、戰技、速度等。
要注意，核心迴路是有屬性之分，游戲中分為地、水、風、火、時、空、幻五大屬性。
核心迴路的獲取方法是購買或者是在迷宮的寶箱內拾取。魔法迴路所提升角色的效果與核心迴路相同，但每個魔法迴路只有一項效果。
魔法迴路不分屬性，但分級別N表示普通、S表示稀有、SR表示罕有。極罕有的魔法迴路，效果越好。魔法迴路入手方法與核心迴路一樣，是透過購買以及打開寶箱獲得。
參考資料：網路-英雄傳說：閃之軌跡Ⅱ
H. 有關飲食的名人名言。
吃可以吃自己愛吃的，但穿要穿人家愛看的。〔阿拉伯〕諺語
知道如何點菜和享受菜餚是文明教育的一部分。〔英〕布朗什?荷西爾夫人
我討厭一個人狼吞虎咽，彷彿他不知道自己在吃什麼。我懷疑他在更高級事情上的鑒賞品味。〔英〕查?蘭姆：《伊利亞隨筆集》
令人驚奇的是，一頓佳餚或盛宴竟能使桌邊的所有的人都成為好朋友。〔英〕塞?佩皮斯：《日記》
整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香。〔英〕托?富勒：《箴言集》
只有親口吃一下布丁，才能知道它的味道。〔英〕亨?格拉普索恩：《荷蘭人》
對人類幸福來說菜餚的創新要比新星的發現貢獻更大。〔法〕薩瓦蘭：《味覺的生理》
天底下頂好的調味品就是飢餓。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
粗茶淡飯同美酒佳餚一樣，也能給人以快樂。如果飢餓時能吃麵包喝口水，那也是很快活的。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致麥諾凱奧斯書》
放縱食慾的人從某種意義上說等於用自己的牙齒挖掘自己的墳墓。〔英〕托?富勒：《英國教會史》
見到肉就興高采烈，說明一個人身體好。〔英〕約翰?雷：《英國諺語大全》
「可食用」一詞的意思是：吃上去味道好，消化了有益健康，如蟲之於蛙，蛙之於蛇，蛇之於豬，豬之於人，人之於蟲。〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》
美食珍饈可以充實肌膚，卻會閉塞心竅。〔英〕莎士比亞：《愛的徒勞》
人口按幾何級數的比例增長，而食物只能按等差級數增長。因此就產生了對食物的爭奪，強者勝而生存，弱者敗而滅亡。〔英〕達爾文：《物種起源》
與其常服葯餌，不如按季節變更食物。〔英〕弗?培根：《隨筆集》
講究飲食並非荒淫，忍飢挨餓也並非高雅。〔英〕富勒：《至理名言》
所有氣味中，麵包最香；所有滋味中，鹽最鮮。〔英〕赫伯特：《智慧之箭》
節制飲食，晚飯少吃。〔西班牙〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
如果一個人沒有吃好，他就不可能思考得好，不可能愛得好，也不可能睡得好。〔英〕維?伍爾芙：《自己的房間》
人之所以不妄把自己視作神仙，是因為他有著肚腹。〔德〕尼采：《在善惡之彼岸》
一個人吃了太多的甜食，能使胸胃中發生強烈的厭惡。〔英〕莎士比亞：《仲夏夜之夢》
為了那可厭的肚子，人人忍氣吞聲。〔希臘〕荷馬：《奧德修記》
飲食之樂不在昂貴的香味，而在吃的人自己。〔羅馬〕賀拉斯：《諷刺詩人》
在飲食的重要部分上不可驟然變更，如果不得已而變更的話，則別的部分也須要變更，以便配合得宜。〔英〕培根：《論養生》
肚子規規矩矩的人就有了不少自由。〔法〕蒙田：《隨筆集》
一支軍隊是靠肚子行軍的。〔法〕拿契侖：《格言集》
沒有詩，沒有音樂，沒有美術，我們還能生活下去；沒有良知沒有心肝，我們也可以生活下去；沒有朋友，沒有書，我們依舊能生活下去；而沒有廚子，文明人就活不下去。〔英〕E?G?布爾沃?利頓：《露西兒》
過度的和不足的鍛煉會毀壞體力，同樣地，超過或沒有達到一定的數量的飲食則會破壞健康；反之，適量的飲食就既能產生又能增加和保持健康。〔古希臘〕亞里士多德：《尼各馬可倫理學》
飲食過度是一切疾病的根源。〔英〕斯威夫特：《科學為人類服務》
貪吃的結果將是懶惰，而不是精力充沛。〔俄〕烏申斯基：《人是教育的對象》
無論多好的食物強迫吃下去，總有一天會把胃口和肚子搞壞的。〔德〕愛因斯坦：《自述片斷》
食肉對於脾胃的影響，和喝酒是一樣的。〔英〕雪萊：《麥布女王》
宴會的實質就是共同取樂，共同進餐。〔英〕霍姆斯：《霍姆斯文集》
不加乳酪的點心就像獨眼的美女。〔法〕薩瓦朗：《味覺生理》
人一吃過飯就變得保守了。〔美〕愛默生：《論新英格蘭改革者》
飲食如不適可而止，廚師就是下毒之人。〔法〕伏爾泰：《伏爾泰文集》
寧可用酒溫暖我的腸胃，不要用折磨自己的呻吟冰冷我的心。〔英〕莎士比亞：《威尼斯商人》
一個人如果喜歡山珍海味，而不喜歡有益健康的食品，他就是個傻子。〔捷克〕誇美紐斯：《大教學論》
吃好喝好的人，做事也應該好。〔英〕托?富勒：《箴言集》
使吃喝成為一種享樂的，不是豐盛的菜餚，而是食慾。〔英〕薩克雷：《屬於你?國王的寵兒》
美味的食品並不都對身體有益。〔日〕武者小路實篤：《人生論》
保持在輕松愉快的心情下進餐可輔助消化。〔美〕米?史雷夫：《我是最有效率的人物》
素菜是一切生物取之不盡的營養品。〔法〕伏爾泰：《巴比倫公主》
需要會驅使人干壞事，飢餓會把狼趕出森林。〔法〕維龍：《遺言集》
烹調是一種表達和創造。〔法〕波娃：《第二性——女人》
為了能夠保持良好的健康，養料不僅份量要有節制，而且質料也要清淡。〔捷〕誇美紐斯：《大教學論》
我寧願選擇一盤對我身體有利又很精製的食物，而不要一堆味道好，但毫無營養價值的食品。〔美〕普林西巴爾：《美體?風姿》
你把消化弄得失常了，就是自己毒化自己的血液。〔德〕恩格斯：《恩格斯致馬克思》
食能以時，身必無災。〔中〕《呂氏春秋?盡數》
食慾少而數，不欲頓而多；食不欲急，急則損脾，法當熟嚼令細。〔中〕《醫說》
簡單的食品給人的快樂就和珍貴的美味一樣大，……養成簡單樸素的生活習慣，是增進健康的一大因素，使人對於生活必須品不加挑剔。〔古希臘〕伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》
（茶）滋飯蔬之精素，改肉食之膻膩，發當暑之清吟，滌通宵之昏寐。〔中〕顧況：《茶賦》
一日三餐吃得飽，生活不算過得好。〔美〕富蘭克林：《格言歷書》
是肚子搬動兩條腿，不是兩條腿搬動肚子。〔西班牙〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
我認識許多肉食者，他們比素食更為溫和。〔印度〕甘地：《和平與戰爭中的非暴力》
我討厭一個人狼吞虎咽，彷彿他不知道自己在吃什麼。我懷疑他在更高級事情上的鑒賞趣味。〔英〕蘭姆：《伊利亞隨筆集》
美味的食物多不宜於消化。〔英〕莎士比亞：《理查二世》
飲食不節則胃病，胃病則氣短精神少。〔中〕李果
筍為蔬中尤物，荔枝為果中尤物，蟹為水族中尤物，酒為飲食中尤物。〔中〕張潮：《幽夢影》
吃好喝好是一對親兄弟。〔美〕托?富勒：《箴言集》
從來沒有一個例子能證明好話能安慰飢餓的胃。〔奧地利〕茨威格
餐桌為祭壇的一種，在祭日或宴請時就得裝點一番。〔法〕儒貝爾：《冥想錄》
閑散、安逸和運動才會產生食慾；而時間和艱苦的勞動只造成飢餓。〔俄〕岡察洛夫：《懸崖》
必須使食物的分配合理化；由於這是頭等的必須品，顯然應該在純生物學的基礎上進行分配。〔英〕貝爾納：《科學為人類服務》
飲食習慣的改良比其他任何改良，其優點顯然要大得多。〔英〕雪萊：《麥布女王》
天天把胃囊塞得過飽是一種慢性自殺。〔俄〕岡察洛夫：《奧勃洛摩夫》
趁明天死去之前，快吃快喝。地球壽高智高，肯定不需要我們的幫助。〔英〕羅塞蒂：《生命之屋》
擺滿珍饈美味的筵席是唯一能引起天使羨慕的場面。〔匈〕約卡伊：《鐵石心腸人的兒女》
人之所取畏者，衽席之上，飲食之間，而不知為之戒道，過也。〔中〕《莊子?達生》
I. 格言的名人名言有哪些
「箴言」說：「每回見到你，『工作』，我為我的抽象而羞慚。」「工作」坦誠地說：「深刻的『箴言』，我覺得我很蒼白，在你面前。」〔印〕泰戈爾：《塵埃集?歉辭》
格言，在人生驗證它之前，不是格言。〔英〕濟慈：《書簡集》
需要證明的箴言是不高明的。〔法〕沃夫納格：《箴言集》
毫無瑕疵的格言絕無僅有。〔美〕梭羅：《日記》
面面俱到的格言絕無僅有。〔法〕漢夫納格：《箴言集》
每項真理都有兩副面孔，每條規則都有兩個方面，每句箴言都有兩種應用方式。〔法〕儒貝爾：《箴言集》
據阿里?本?艾卜?塔利卜講，他有一次問穆罕默德，他的格言是什麼？他回答說：「知識是我的資本，理智是我的信仰，友愛是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的寶藏，憂慮是我的伴侶，學習是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的戰利品，清貧是我的榮譽，修身是我的職守，確信是我的力量，誠實是我的護身之寶。」〔埃〕穆罕默德?海珊?海卡爾
何謂警句？就是言簡意賅、內容深刻的語言。〔英〕塞?柯爾律治
警言具有絕妙的用處。它們是「語中精華」。西塞羅親切地稱它們為「采鹽場」，供人們開採去當調味品。在連續的講話中，箴言能起承前啟後的作用赴機，應景地吟誦上一兩句，也盡可言必有中如果你精選其中的一些，它們還可以成為你的座右銘。〔英〕弗?培根：《箴言集?導言》
名言警句如輕風般掠過塵世，相繼飄落在那些被人們交口贊譽的人的腳邊。〔英〕塞?約翰遜：《詩人傳?沃勒》
人們把警句比作蠍子，因為蠍子的刺是長在尾巴上的，警句的力量也是在它的結尾。〔意〕普卜利利烏斯?吉拉爾杜斯：《詩歌史》
沒有哪句警句能概括全部真理。〔美〕理查?湯普森：《我所認識的歷屆總統》
平庸而狹隘的諺語和格言奴役著人類，千萬不要讓它們的偏見扭曲了你已經定型的思想。〔英〕丘吉爾：《預言荒年》
格言是一人的妙語，眾人的智慧。〔英〕羅素：《回憶錄》
諺語可以體現一個民族的創造力、智慧和精神。〔英〕弗?培根：《隨筆》
「諺語」在表示民族的思想生活方面，較詩歌更具有特點。……諺言產生於民間，表達大眾的思想，語言樸素，大多未加修飾。〔埃〕艾哈邁德?愛敏：《阿拉伯—伊斯蘭文化史》
諺語是民族良知的精華。〔英〕詹?麥金托什
像每個民族的經典著作一樣，諺語是他們直覺知識的聖殿。〔美〕愛默生：《論文集第1輯?論補償》
一個民族所創造的諺語標志著這個民族的精神狀態和文明程度。〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》
諺語是經驗的產兒。〔英〕諺語
諺語是一個精簡的句子，根據卻是一個長遠的經驗。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
諺語是日常經驗的女兒。〔荷〕諺語
諺語是街頭巷尾的智慧。〔英〕貝納姆：《諺語集》
凡是諺語沒有一句不正確，因為它們都是從經驗里得來的語句，是一切科學的母親。〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
一句短短的諺語往往蘊含著豐富的智慧。〔古希臘〕索福克勒斯
幾乎每句諺語都有一句與其意思相反，並且同樣富有機智的諺語和它相對。〔美〕喬?桑塔亞那
古老的諺語永遠不會失去生命力。〔俄〕諺語
諺語之花永不凋謝。〔歐洲〕諺語
好的句子如果簡短，就會好上加好。〔西〕格拉西安：《處世的藝術》
我們的生活經驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。〔英〕布拉德利：《格言集》
一句名言勝於一本劣書。〔法〕雷納爾：《日記》
格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標。所以應該把格言作為座右銘。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
名言集和格言集是社會上最大的財寶——只要懂得在適當的場合把前者帶進會話里，在適當的時間喚起對後者的回憶。〔德〕歌德：《格言與反省》
對於熟悉世情的人來說，熟悉各種軼聞和格言總是大有用處的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
鳥兒被模仿自己鳴囀的管樂器所吸引；人們被贊同自己觀點的格言所吸引。〔英〕塞繆爾?巴特勒：《平凡的觀察》
除非在人生中有了例證，否則格言就無法成為格言。〔英〕濟慈：《私函集》
一句漂亮話之所以漂亮，就在於所說的東西是每個人都想到過的，而所說的方式卻是生動的、精妙的、新穎的。〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》
格言是把「那個人」的心暴露無遺。〔法〕沃夫納格：《思考和格言》
好的格言容易陳腐，因為，它會變成諺語。〔法〕沃夫納格：《思考和格言》
面面俱到的格言絕無僅有。〔法〕沃夫納格：《思考和格言》
好的格言，堅硬到時光之牙也無由咬斷。不僅如此，在任何時代都能提供營養，歷經數千年的蠶食，仍然不枯。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總是沒有那種在飽經風霜的成年人的智慧中所具有的意義和廣袤性。〔蘇〕列寧：《哲學筆記》
慾望句之警人，先求理之服眾。〔中〕李漁：《窺詞管見》
格言貴在簡雋，……它彷彿是一種敷著糖衣的葯丸，葯取其可醫病，糖殼取其甘旨適口，使人樂於接受。〔中〕朱光潛：《藝文雜談》
格言雋語的長處，就在把平常的道理說得不平板枯燥。〔中〕朱光潛：《藝文雜談》
一切經得起再度閱讀的格言，一定值得再度思考。〔美〕梭羅：《日記》
最富吸引力的格言也許並不是最機智的，而是最真實和最合理的。〔美〕梭羅：《日記》
除非經歷過，任何東西都不是真實的——甚至格言對你來說也算不上格言，除非你的生活已經驗證了它。〔英〕濟慈：《書信》
一個人往往由於死亡，使他說過的平庸的話，一變而為非凡的箴言。〔英〕勃朗寧：《窗》
格言是一個人機智之精華，眾人匯成的睿智。〔英〕羅素：《警句》
格言是由哲學家的機智中迸發而出的。〔法〕沃夫納格：《思考和格言》
格言是需要有豐富的處事經驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術需要熟練方可登峰造極。〔法〕尚福爾：《格言與思想集》
所有優秀的格言都早已存在於世間，只是我們不善於運用而已。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更願人們以心來背誦，且流傳久遠。〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》
格言不吐庸人之口。〔中〕葛洪：《抱朴子?審舉》
名人的話並不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。〔中〕魯迅：《且介亭雜文二集?名人和名言》
格言須用來指出我們尚未達到但是努力要達到的目標，所以應該把格言作為座右銘。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
所羅門創作了一本格言書，但一本格言書卻無法造就一位所羅門。佚名
格言應該是科學的精髓和實質。〔英〕弗?培根：《學術的進展》
我欲把智慧鑄成貨幣，即欲把智慧鑄成易記憶易傳播的箴言、格言與諺語。〔法〕德貝爾：《沉思錄?序》
至理名言是生命的財富。〔英〕威?哈茲里特：《特性》
格言是由哲學家的機智中迸發而出的。〔法〕沃夫納格：《省察與格言》
格言是各個民族優秀思想的結果。〔美〕喬?霍蘭：《金箔?開場白》
經典的語錄是全世界文化人的格言。〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》
創作一句格言比做對一件事情還要艱難。〔美〕馬克?吐溫：《赤道旅行記》
一句名言勝於一本劣書。〔法〕紀?雷納爾：《日記》
古人的至理名言是各國文學家相互鑒別的暗語。〔英〕塞?約翰遜：《約翰遜傳》
能發人深省者，莫過於格言。〔英〕威廉?默里
在用格言進行的思維中，我學會了很多東西。〔蘇〕高爾基：《論文學》
最富吸引力的格言也許並不是最機智的，而是最真實和最合理的。〔美〕梭羅：《日記》
格言是隨身攜帶的智慧，為自己思想及感情所選擇的精華。〔美〕阿爾傑
一切經得起再度閱讀的格言，一定值得再度思索。〔美〕梭羅：《日記》
最後正確才是真的正確，最後靈驗的話才是至理名言，聰明到頭才算真。〔英〕諺語
優美而銳利的警句像箭一樣，又快又准，飛遍義大利。〔德〕蒙森：《羅馬史》
精闢的格言，時間的牙齒是無法啃動的，它們在任何時代都是營養補劑。雖歷經千年也不會衰微。〔德〕尼采：《人性，太人性了》
格言——抽掉了骨頭的人生智慧，即使牙齒松動也能咬。〔美〕安?比爾斯：《魔鬼辭典》
最好的話能夠影響當代的意識，並且間接地影響未來。〔美〕諾曼?梅勒：《答記者問》
箴言會使你認識智慧和訓誨，明白格言的深奧含義。它們會教導你怎樣過明智的生活，怎樣作誠實、公正、正直的人。《舊約全書?箴言》
格言是需要有豐富的處事經驗者，才可能感悟出來的話，就如藝術需要熟練方可登峰造極。〔法〕尚福爾：《格言與反省》
最美好的格言都在世界上，我們要做的就是實踐這些格言。〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》
以血與格言寫文章的人，不希望只是被閱讀，他更願人們以心來背誦，且流傳久遠。〔德〕尼采：《查拉圖斯特拉如是說》
我們的生活經驗，傾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。〔英〕弗?赫?布拉德萊：《格言集》
從世代的經驗中產生簡潔的格言。」〔西〕塞萬提斯：《堂吉訶德》
同一句格言，從年輕人（即使他對這句格言理解得完全正確）的口中說出來時，總沒有那種在飽經風霜的成年人的智慧中所具有的意義和代表性。後者能夠表達出這句格言所包含的內部的全部力量。〔德〕黑格爾：《哲學筆記》
格言能稱它為沒有學問者的文學。〔美〕弗?科曾斯
沒有任何格言能有益於傻瓜。〔英〕本?瓊森：《木材，或關於人與物的發現》
世上有許多智慧的格言，卻都不能阻止人們去做傻事。〔英〕托?麥考萊
《聖經》上沒有一句格言能具有自然現象所具有的強制力。〔意〕伽利略
J. 關於自立的名言佳句
1、為了成抄功地生活，少年人必須學習自立，鏟除埋伏各處的障礙，在家庭要教養他，使他具有為人所認可的獨立人格。——戴爾·卡耐基
2、涓滴之水可磨損大石，不是由於他力量強大，而是由於晝夜不舍地滴墜。只有勤奮不懈地努力，才能夠獲得那些技巧。——貝多芬
3、只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。——高爾基
4、每一個人都應該有這樣的信心：人所能負的責任，我必能負；人所不能負的責任，我亦能負。如此，你才能磨煉自己，求得更高的知識而進入更高的境界。——林肯
5、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。——馬克思
6、我們雖可以靠父母和親戚的庇護而成長，倚賴兄弟和好友，借交遊的扶助，因愛人而得到幸福，但是無論怎樣，歸根結底人類還是依賴自己。——歌德
7、沒有獨立精神的人，一定依賴別人；依賴別人的人一定怕人；怕人的人一定阿諛諂媚人。——福澤渝吉
8、全心依賴自己，在自己之中擁有一切，如果說，這樣的人還不幸福，你又能相信誰呢？——西塞羅
9、路要靠自己去走，才能越走越寬。———居里夫人
10、滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干。靠人靠天靠祖上，不算是好漢。——陶行知