朱熹哲理詩有哪些

Ⅰ 朱熹《春日》解釋

春 日
朱 熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閑識得東風面，
萬紫千紅總是春。

1． 勝日：天氣晴朗的好日子。
2． 尋芳：游春，踏青。
3． 泗水：河名，在山東省。
4． 等閑：平常、輕易。「等閑識得」是容易識別的意思。
5． 東風：春風。
【簡析】
人們一般都認為這是一首游春詩。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣。
首句「勝日尋芳泗水濱」，「勝日」指晴日，點明天氣。「泗水濱」點明地點。「尋芳」，即是尋覓美好的春景，點明了主題。下面三句都是寫「尋芳」所見所得。次句「無邊光景一時新」，寫觀賞春景中獲得的初步印象。用「無邊」形容視線所及的全部風光景物。「一時新」，既寫出春回大地，自然景物煥然一新，也寫出了作者郊遊時耳目一新的欣喜感覺。第三句「等閑識得東風面」，句中的「識」字承首句中的「尋」字。「等閑識得」是說春天的面容與特徵是很容易辨認的。「東風面」借指春天。第四句「萬紫千紅總是春」，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點染而成的，人們從這萬紫千紅中認識了春天。這就具體解答了為什麼能「等閑識得東風面」。而此句的「萬紫千紅」又照應了第二句中的「光景一時新」。第三、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得。
從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋芳」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點染萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

Ⅱ 朱熹寫的《春日》這首詩的意思是什麼

意思是陽光明媚沿著泗水河畔去踏青，無邊無際的春天美景盡收眼中。人們所到之處都感到春專風撲面，屬只有春天才總是百花盛開萬紫千紅。

詩歌敘述詩人外出河邊尋春踏青，一眼望去就感覺到處煥然一新。天地間吹開了和煦的東風，東風催得百花齊放，百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。

詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了「東風」是萬紫千紅春天的源頭這個道理。「等閑識得東風面，萬紫千紅總是春」歷來也被傳為名句。

朱熹《春日》

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

釋義：風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

(2)朱熹哲理詩有哪些擴展閱讀：

詩人朱熹（1130年——1200年），字元晦（huì），號晦庵，婺（wū）源（在今江西省）人，進士出身，官至寶文閣待制。南宋著名的教育家，一生以講學為主，門徒眾多。他繼承了「二程」的理學思想，並又有所發展。後世並稱「程朱理學」。他的詩歌擺脫空洞的說教，形象鮮明，有一定的文學價值。

Ⅲ 春日這首詩蘊含的是什麼哲理還有什麼這樣蘊含哲理的詩句

春日這首詩蘊含的是什麼哲理詩句是：等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》的作者是宋代詩人朱熹。

全詩如下:

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

譯文如下:

風和日麗游春在泗水之濱，無邊無際的風光煥然一新。

誰都可以看出春天的面貌，春風吹得百花開放、萬紫千紅，到處都是春天的景緻。

作品賞析:

從字面上看，這首詩好像是寫游春觀感，但細究尋芳的地點是泗水之濱，而此地在宋南渡時早被金人侵佔。朱熹未曾北上，當然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實詩中的的「泗水」是暗指孔門，因為春秋時孔子曾在洙、泗之間弦歌講學，教授弟子。因此所謂「尋訪」即是指求聖人之道。「萬紫千紅」喻孔學的豐富多彩。詩人將聖人之道比作催發生機、點燃萬物的春風。這其實是一首寓理趣於形象之中的哲理詩。

作者簡介:

朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生於南劍州尤溪（今屬福建省尤溪縣）。宋朝著名的理學家、思想家、哲學家、教育家、詩人，閩學派的代表人物，儒學集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是「二程」（程顥、程頤）的三傳弟子李侗的學生，與二程合稱「程朱學派」。朱熹的理學思想對元、明、清三朝影響很大，成為三朝的官方哲學，是中國教育史上繼孔子後的又一人。

Ⅳ 朱熹寫的哲理詩

朱熹這6首最經典的哲理詩，感受其說理詩的高妙，也感悟其寄寓在寥寥數語間的深刻道理。

朱熹雕塑
01 未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

《偶成》少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

人生易老，學問卻不能輕易達成，所以，一點點的光陰也不可輕視、不容浪費。這是一個人人皆知的道理，但卻總要等到某一刻才能真正懂得：什麼是時光飛逝，什麼叫「往事不可追」。這首詩里，朱熹後兩句構建的場景形象生動：還未等到池塘春草的美夢醒來，階前的梧桐樹葉已經泛起秋聲。

讀朱熹這首勸學詩，能感知到時光飛逝，白駒過隙，就是這般的觸目驚心。待到驀然回首，才知光陰已逝，一事無成。人到中年，或許便是這樣的時刻。

有人說，這道理誰不懂得呢？可很多時候，年少時的光陰卻真的白白錯過了。只在「偶然」間回首，才能真正悟到。

梧桐秋聲
02 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

《春日》勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

這是一首被人「誤讀」很久的詩，乍一讀來，它似乎通篇都在寫春日裡的風景，令人感到自然界百花齊放的生機與美麗。一般《千家詩》的注本里也說它是一首游春踏青的寫景詩。其實，這也是一首哲理詩。

要知道，在朱熹所在的年代，「泗水濱」早已淪陷，他未曾真正到實地去尋春。詩中吹生萬物、吹開百花的春風其實暗喻聖人之道，它拂過世間，便隨處是生機勃勃、萬物向上的生動景象。

而到如今，「春風」的含義則更可以隨著語境有更廣的運用。

春日
03 問渠那得清如許？為有源頭活水來。

《觀書有感》其一半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。

這也是朱熹非常有名的一首哲理詩，同《春日》一樣，說理而不露痕跡，全都寓於景中。這正是朱熹哲理詩的高明之處。

他寫眼前方塘就如同鏡子一般，倒映著天光雲影，不知何處是天，何處是水。前兩句寫水塘的清澈，後兩句追問緣由，傳遞出一個道理：只有源頭有源源不斷的活水，才能令水塘清明如鏡、靈氣生動。

這首詩寓意很深，適用度很廣：讀書、學知識，乃至任何一門藝術，甚至生意，生命，生態，概莫能外。

活水
04 向來枉費推移力，此日中流自在行。

《觀書有感》其二昨夜江邊春水生，蒙沖巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。

這是《觀書有感》的第二首，也是通過形象的事例來講讀書治學有關的道理。當水淺舟大時，即使費很大的力氣，也未必能夠推動舟行；而當一夜春水上漲，小船卻能在江水中如同羽毛一般輕盈，不費太大力氣，它便能自由自在穿行水間。

讀書、寫作，需要靈感，也需要足夠的基本功。當積累到一定程度，或者靈感噴薄而出時，便能夠游刃有餘，舉重若輕。

小船
05 今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

《水口行舟二首·其一》昨夜扁舟雨一蓑，滿江風浪夜如何？今朝試卷孤篷看，依舊青山綠樹多。

舟行江上，詩人著一蓑衣漂流，擔心一夜風雨狂狼之後，四周會變成如何慘淡的光景呢？等到天明時分，詩人忐忑地試著捲起篷簾看，只見四圍之間，依然山青樹綠，天地青青。

世間風大雨多浪急迫，但若能站成青山綠樹般的永恆，便能立於不變不更、處變不驚之地。歷經風雨，青山依舊蒼翠，綠樹依然蔥蘢，江山不改顏色。

青山依舊
06 始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

《偶題三首·其三》步隨流水覓溪源，行到源頭卻惘然。始信真源行不到，倚筇隨處弄潺湲。

隨著水流去尋找溪水的源頭，到得源頭卻惘然。這才知道，真正的源頭怕是無法抵達的，還是手拄著拐杖欣賞這路途中的美色吧。

有沒有感到一種「行到水窮處，坐看雲起時」的禪意？

信步而去，信手寫來，朱熹這些哲理詩沒有枯燥說教，卻又處處閃現著理性的光芒。似有所指，卻不點破，千年之後的我們，從中收獲的或許是不一樣的所得。

Ⅳ 《春日》詩中最富有哲理的詩句是什麼

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

Ⅵ 朱熹的哲理詩

春日抄 朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊襲光景一時新。
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

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題榴花 朱熹
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。
可憐此地無車馬，顛倒蒼苔落絳英。

Ⅶ 朱熹的登高詩,哲理詩

登高詩：《游爛柯山》
年代: 宋 作者: 朱熹
局上閑爭戰，人間任是非。
空叫禾回樵客，爛柯不知歸。答
哲理詩：《觀書有感》
年代: 宋 作者: 朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
作品賞析
這是一首有哲理性的小詩。人們在讀書後，時常有一種豁然開朗的感覺，詩中就是以象徵的手法，將這種內心感覺化作可以感觸的具體行象加以描繪，讓讀者自己去領略其中的奧妙。所謂"源頭活水"，當指從書中不斷汲取新的知識。

Ⅷ 觀書有感朱熹還有哪些哲理詩

其詞意境稍覺理性有餘，感性不足，蓋因其注重理學的哲學思想故也。代表作有《菩薩蠻》（一）、《水調歌頭》（一）、《南鄉子》、《憶秦娥》（二）等。其中以《菩薩蠻》（一）最有特色，該詞運用迴文，每兩句互為顛倒，八句共四對，十分自然和諧，毫不牽強，而且頗有意境，構思之精巧極矣，足見晦庵對語言的駕馭能力。除詞外，還善作詩，《春日》和《觀書有感》是他最膾炙人口的詩作。其詞結有《晦庵詞》。

菩薩蠻
暮江寒碧縈長路，路長縈碧寒江暮。
花塢夕陽斜，斜陽夕塢花。
客愁無勝集，集勝無愁客。
醒似醉多情，情多醉似醒。

菩薩蠻

晚紅飛盡春寒淺，淺寒春盡飛紅晚。
尊酒綠陰繁，繁陰綠酒尊。
老仙詩句好，好句詩仙老。
長恨送年芳，芳年送恨長。

南鄉子

落日照樓船，穩過澄江一片天。
珍重使君留客意，依然。
風月從今別一川。
離緒悄危弦，永夜清霜透幕氈。
明日回頭江樹遠，懷賢。
目斷晴空雁字連。

水調歌頭

富貴有餘樂，貧賤不堪憂。
誰知天路幽險，倚伏互相酬。
請看東門黃犬，更聽華亭清唳，千古恨難收。
何似鴟夷子，散發弄扁舟。
鴟夷子，成霸業，有餘謀。
致身千乘卿相，歸把釣漁鉤。
春晝五湖煙浪，秋夜一天雲月，此外盡悠悠。
永棄人間事，吾道付滄洲。

水調歌頭

雪月兩相映，水石互悲鳴。
不知岩上枯木，今夜若為情。
應見塵中膠擾，便道山間空曠，與么了平生。
與么平生了，◇水不流行。
起披衣，瞻碧漢，露華清。
寥寥千載，此事本分明。
若向乾坤識易，便信行藏無間，處處總圓成。
記取淵水冰語，莫錯定盤星。

水調歌頭

不見嚴夫子，寂寞富春山。
空餘千丈危石，高插暮雲端。
想像羊裘披了，一笑兩忘身世，來把釣魚竿。
不似林間翮，飛倦始知還。
中興主，功業就，鬢毛斑。
馳驅一世豪傑，相與濟時艱。
獨委狂奴心事，不羨痴兒鼎足，放去任疏頑。
爽氣動心斗，千古照林巒。

水調歌頭

長記與君別，丹鳳九重城。
歸來故里，愁思悵望渺難平。
今夕不知何夕，得共寒潭煙艇，一笑俯空明。
有酒徑須醉，無事莫關情。
尋梅去，疏竹外，一枝橫。
與君吟弄風月，端不負平生。
何處車塵不到，有個江天如許，爭肯換浮名。
只恐買山隱，卻要鏈丹成。

水調歌頭

江水浸雲影，鴻雁欲南飛。
攜壺結客，何處空翠渺煙霏。
塵世難逢一笑，況有紫萸黃菊，堪插滿頭歸。
風景今朝是，身世昔人非。
酬佳節，須酩酊，莫相違。
人生如寄，何事辛苦怨斜暉。
無盡今來古往，多少春花秋月，那更有危機。
與問牛山客，何必獨沾衣。

好事近

春色慾來時，先散滿天風雪。
坐使七閩松竹，變珠幢玉節。
中原佳氣郁蔥蔥，河山壯宮闕。
丞相功成千載，映黃流清澈。

西江月

睡處林風瑟瑟，覺來山月團團。
身心無累久輕安，況有清池涼館。
句穩翻嫌白俗，情高卻笑郊寒。
蘭膏元自少陵殘，好處金章不換。

西江月

堂下水浮新綠，門前樹長交枝。
晚涼快寫一篇詩，不說人間憂喜。
身老心閑益壯，形臞道勝還肥。
軟輸加璧未應遲，莫道前非今是。

念奴嬌

臨風一笑，問群芳誰是，真香純白。
獨立無朋，算只有、姑射山頭仙客。
絕艷誰憐，真心自保，邈與塵緣隔。
天然殊勝，不關風露冰雪。
應笑俗李麤桃，無言翻引得，狂蜂輕蝶。
爭似黃昏閑弄影，清淺一溪霜月。
畫角吹殘，瑤台夢斷，直下成休歇。
綠陰青子，莫教容易披折。

青玉案

雪消春水東風猛。簾半卷、猶嫌冷。
怪是春來常不醒。楊柳堤邊，杏花村裡，醉了重相請。
而今白發羞垂領。靜里時將舊游省。
記得孤山山畔景。一灣流水，半痕新月，畫作梅花影。

滿江紅

秀野詩翁，念故山、十年乖隔。
聊命駕、朱門舊隱，綠槐新陌。
好雨初晴仍半暖，金釭玉斝開瑤席。
更流傳、麗藻借江天，留春色。
過里社，將兒侄。談往事，悲陳跡。
喜尊前現在，鏡中如昔。
兩鬢全期煙樹綠，方瞳好映寒潭碧。
但一年、一度一歸來，歡何極。

憶秦娥

雲垂幕，陰風慘淡天花落。
天花落，千林瓊玖，一空鸞鶴。
征車渺渺穿華薄，路迷迷路增離索。
增離索，剡溪山水，碧湘樓閣。

憶秦娥

梅花發，寒梢掛著瑤台月。
瑤台月，和羹心事，履霜時節。
野橋流水聲嗚咽，行人立馬空愁絕。
空愁絕，為誰凝佇，為誰攀折。

鷓鴣天

暮雨朝雲不自憐，放教春漲綠浮天。
只令畫閣臨無地，宿昔新詩滿系船。
青鳥外，白鷗前，幾生香火舊因緣。
酒闌山月移雕檻，歌罷江風拂玳筵。

鷓鴣天

已分江湖寄此生，長蓑短笠任陰晴。
鳴橈細雨滄洲遠，系舸斜陽畫閣明。
奇絕處，未忘情，幾時還得去尋盟。
江妃定許捐雙佩，漁父何勞笑獨醒。

鷓鴣天

脫卻儒冠著羽衣，青山綠水浩然歸。
看成鼎內真龍虎，管甚人間閑是非。
生羽翼，上煙霏，回頭祗見冢累累。
未尋跨鳳吹簫侶，且伴孤雲獨鶴飛。

浣溪沙

壓架年來雪作堆，珍叢也是近移栽。肯令容易放春回。
卻恐陰晴無定度，從教紅白一時開。多情蜂蝶早飛來。

觀書有感二首

【宋】朱熹

半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
昨夜江頭春水生，
蒙沖巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，
此日中流自在行。
【注釋】
①方塘：又稱半畝塘，在福建尤溪城南鄭義齋館舍（後為南溪書院）內。朱熹
父松與鄭交好，故嘗有《蝶戀花·醉宿鄭氏別墅》詞雲：「清曉方塘開一境。
落絮如飛，肯向春風定。」鑒：鏡。古人以銅為境，包以鏡袱，用時打開。
②這句是說天的光和雲的影反映在塘水之中，不停地變動，猶如人在徘徊。
③渠：他，指方塘。那得，怎麼會。如許：這樣。 ④蒙沖：戰船。一毛輕：
輕如一根羽毛。

Ⅸ 朱熹的詩多表現什麼和什麼

朱熹的詩多描寫優美的景物，或者通過對景物的描寫提醒眾人要發奮讀書。

Ⅹ 朱熹的哲理詩

朱熹最負盛名來五首哲理詩：自既有「詩」之意境，又有「理」之妙趣

朱熹是著名的理學家、思想家、教育家、詩人。

因為有深厚的理學功底，所以朱熹的詩往往富含哲理。

這種哲理詩是哲學家在觀察大自然過程中的「突然感悟」，以詩歌的美