長安何如日遠的哲理

『壹』 1.汝意謂長安何如日遠 什麼意思

你認為長安與太陽復相比，哪制個更遠？」

給你全文翻譯吧！

晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由地流下了眼淚。明帝問元帝因為什麼哭泣，元帝把被外族侵略不得已過江避難的事詳細地告訴了他，於是問明帝說：「你認為長安與太陽相比，哪個更遠？」明帝回答說：「太陽遠。沒聽說有人從太陽那邊來，這顯然可知了。」元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，把明帝所說的意思告訴了大家。然後又重新問明帝，明帝卻回答說：「太陽近。」元帝大驚失色，問：「你為什麼與昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「因為抬頭就能看見太陽，但是總是看不見長安。」

『貳』 從文言文《長安何如日遠》中可以得到什麼啟示

啟示：看問題可以從不同角度著眼，雖然得出的結論可能相反，但是都有各自的道理。

『叄』 世說新語長安何如日遠分析人物形象是什麼

在回答「長安何如日遠」這一問題時，一個幾歲小孩就能從不同角度觀察而得出不同的結論。這雖然跡近詭辯，卻能看出小孩子的機智和善於運用辯論手段。
晉元帝司馬睿原為安東將軍，鎮守建康。後來京都洛陽失守，懷帝逃到平陽，不久，長安也失守。晉愍帝死後，司馬睿才即帝位。其長子司馬紹後繼位為明帝。
晉元帝為琅邪王時，住在洛陽。他的好友王導知天下將要大亂，就勸他回到自己的封國，後來又勸他鎮守建康，意欲經營一個復興帝室的基地。這就是所謂東渡意。
夙慧第十二之三、長安遠近
（原文）晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝：「汝意長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰。「舉目見日，不見長安。」
（譯）晉明帝（司馬紹）才幾歲的時候，坐在晉元帝（司馬睿）的膝上。有人從長安來，晉元帝問洛陽的消息，不禁潸然淚下。晉明帝問父親為什麼哭泣，晉元帝把王室被迫東渡的事情告訴了他，晉元帝問晉明帝：「你覺得長安遠還是太陽遠？」晉明帝回答：「太陽遠。沒有聽說人從太陽那裡來，這是顯然可以知道。」晉元帝對他的回答很驚詫。第二天，晉元帝召集群臣們宴會，晉把明帝的回答告訴了大家，並再次詢問。這次晉明帝答道：「太陽近。」晉元帝臉色大變，說道：「你怎麼和昨天的答復不同了呢？」晉明帝答道：「我抬起眼睛就可以看到的是太陽，不能看到長安。」

『肆』 長安何如日遠 翻譯

長安何如日遠的翻譯：

晉明帝才幾歲的時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什麼事引得他哭泣，元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。

於是問明帝：「你看長安和太陽相比，哪個遠？」明帝回答說：「太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，想想就知道。」元帝對他的回答感到驚訝。

第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個意思告訴大家，並且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：「太陽近。」元帝驚愕失色，問他：「你為什麼和昨天說的不一樣呢？（句末語氣詞）」明帝回答說：「現在抬起頭就能看見太陽，可是看不見長安。」

長安何如日遠的原文：

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問：「何以致泣？」具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」

答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰。「舉目見日，不見長安。」

此文出自南北朝·劉義慶《世說新語·夙惠》

(4)長安何如日遠的哲理擴展閱讀

寫作背景：

《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對魏晉風流的喜好和社會各層人士對魏晉風流的追慕有關，然而劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鍾化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。

劉義慶是宋武帝劉裕的侄子，襲封臨川王，劉裕對其恩遇有加。公元424年宋文帝劉義隆即位，剛登基便先後殺了徐羨之、傅亮、謝晦等擁立功臣。宋文帝性情猜忌狠辣，因為擔心自己重蹈少帝被弒的悲劇，嚴格控制並殺戮了大量功臣和宗室成員，這其中就包括名將檀道濟。

作者簡介：

劉義慶（403—約444），彭城（今江蘇徐州）人，南朝宋文學家。宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督加開府儀同三司。不久，以病告退，元嘉21年死於建康（今南京）。

劉義慶自幼才華出眾，愛好文學，著有《徐州先賢傳》10卷、《典敘》、《世說》10卷、《集林》200卷、《幽明錄》20卷、《宣驗記》13卷、《小說》10卷, 有《宋臨川王劉義慶集》8卷。《世說新語》是由他組織一批文人編寫的。

『伍』 長安何如日遠什麼道理

晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方版面的消息，不由地流下了權眼淚。明帝問：「元帝因為什麼哭泣？」元帝把被外族侵略不得已過江避難的事詳細地告訴了他。於是問明帝說：「你認為長安與太陽相比，哪個更遠？」明帝回答說：「太陽遠，沒聽說有人從太陽那邊來，根據這一點可以知道。」元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，把明帝所說的意思告訴了大家。然後又重新問明帝，明帝卻回答說：「太陽近。」元帝大驚失色，問：「你為什麼與昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「因為抬頭就能看見太陽，但是總是看不見長安。」
長安和太陽哪個遠？
確實發生在東晉。晉元帝問兒子也就是後來的明帝：「長安和太陽哪個遠？」明帝回答當然是太陽遠。但第二天在上朝時，明帝又改口說長安遠，因為「舉目見日，不見長安。」

『陸』 長安何如日遠文言文閱讀

《世說新語·夙惠》載：晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛版下消息，潸然流涕權。明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：「汝意長安何如日遠，？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰。「舉目見日，不見長安。
翻譯：
晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽方面的消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因為什麼哭泣，元帝便把東遷的原委詳細地告訴了他。於是問明帝說：「你認為長安與太陽相比，哪個更遠？」明帝回答說：「太陽遠。沒聽說有人從太陽那邊來，這顯然可知了。」元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，把明帝所說的意思告訴了大家。然後又重新問明帝，明帝卻回答說：「太陽近。」元帝大驚失色，問：「你為什麼與昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「因為抬頭就能看見太陽，但是總是看不見長安。」

『柒』 長安何如日遠 長安何如日遠文言文翻譯

譯文：

晉明帝才幾歲的時候，一次，坐在元帝膝上。當時有人從長安來，元帝問起洛陽的情況，不覺傷心流淚。明帝問父親什麼事引得他哭泣，元帝就把過江來的意圖一五一十地告訴他。於是問明帝：「你看長安和太陽相比，哪個遠？」明帝回答說：「太陽遠。沒聽說過有人從太陽那邊來，想想就知道。」

元帝對他的回答感到驚訝。第二天，召集群臣宴飲，就把明帝這個意思告訴大家，並且再重問他一遍，不料明帝卻回答說：「太陽近。」元帝驚愕失色，問他：「你為什麼和昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「現在抬起頭就能看見太陽，可是看不見長安。」

原文：

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問：「何以致泣？」具以東渡意告之。因問明帝：「汝意謂長安何如日遠？」答曰：「日遠。不聞人從日邊來，居然可知。」

元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意。更重問之，乃答曰：「日近。」元帝失色，曰：「爾何故異昨日之言邪？」答曰。「舉目見日，不見長安。」

出處：《世說新語·夙惠》——南北朝·劉義慶

(7)長安何如日遠的哲理擴展閱讀

創作背景

《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對魏晉風流的喜好和社會各層人士對魏晉風流的追慕有關，然而劉義慶之所以對魏晉士人情有獨鍾化大氣力與其門客共襄盛舉還有他個人身世的內在原因。

在這樣的背景下，劉義慶不得不加倍小心謹慎，以免遭禍。本傳言「太白星犯右執法，義慶懼有災禍，乞求外鎮。」這實際上是劉義慶借故離開京城，遠離是非之地。盡管文帝下詔勸解寬慰但架不住劉義慶「固求解僕射乃許之」。

劉義慶終於得以外鎮為荊州刺史。外鎮後的劉義慶仍然如同驚弓之鳥，心有餘悸。他處在宋文帝劉義隆對於宗室諸王懷疑猜忌的統治之下為了全身遠禍，於是招聚文學之士寄情文史編輯了《世說新語》這樣一部清談之書。

『捌』 長安何如日遠翻譯

晉明帝只有幾歲的時候，坐在元帝膝蓋上。有個從長安來的人，元帝就向他詢問洛陽內方面的容消息，不由得流下了眼淚。明帝問元帝因為什麼哭泣，元帝便把東遷的原委詳細地告訴了他。於是問明帝說：「你認為長安與太陽相比，哪個更遠？」明帝回答說：「太陽遠。沒聽說有人從太陽那邊來，這顯然可知了。」元帝感到很詫異。第二天，元帝召集群臣舉行宴會，把明帝所說的意思告訴了大家。然後又重新問明帝，明帝卻回答說：「太陽近。」元帝大驚失色，問：「你為什麼與昨天說的不一樣呢？」明帝回答說：「因為抬頭就能看見太陽，但是總是看不見長安。」

『玖』 「長安何如日遠」的解釋是什麼

「長安何如日遠」的解釋是：長安與太陽相比，哪個更遠。

『拾』 文言文長安何如日遠,你得到了什麼啟示

通過閱讀文言文《長安何如日遠》，我們得到了以下啟示：
看問題可以從不同角度著眼，雖然得出的結論可能相反，但是都有各自的道理。