國學哲理美文

① 國學《至理賢文》

《至理賢文》一書，也是《增廣賢文》的改良
創新版。《增廣賢文》為中國古代一部極具影響力
的蒙學讀本，也是一部琅琅上口的民間諺語集。而
時過境遷，人心思變，其書中的有些句子，需要推
陳出新，其書中的有些思想，需要優化。

而《至理賢文》則在援用傳統賢文思想的基礎
上，則大量的融入了更符合當代人學習的，智慧思
想。此書每一句所蘊含的情與理，皆是古往今來人
們歷代智慧思想的結晶。

是徹底顛覆了「增廣」以往不成篇的風格。更
是站在現代人的角度，把人生方面的「自信、忍讓
、吃虧等一百二十五條主要話題，以經典的哲理小
文形式，分別一一解讀。共分為快樂，幸福、人際
、志向及道理、德情六個單元。

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至理賢文摘選：

行遠自邇登高自卑

做事必須踏實地，為人切莫圖虛務。沒有人可
以不經過程而直取終點，不從卑俗而直達高雅，舍
棄細小而直為廣大，跳過近前而直達遠方。物有本
末，事有終始，知所先後，則近道矣。

莫總想天邊花園，當欣賞窗外玫瑰。但為生存
，接受現實。有多大的頭，戴多大的帽，更值得好
好把握的是現在，是日常。寧可作小事，不可不做
事。自大自悲皆自毀，心雄心慎總心舒。須向根頭
尋活計，莫從體面下功夫。

越怨己業價值小，當遇難事越退縮。須知宰相
必起於州部，猛將必發於卒伍。因此，我們應該拋
棄大小的競爭，拋棄高下的念頭。哪怕工作再低賤
，也要盡力做到比別人更好。

君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。我們
為了好好地活著，可以不要潔癖，可以把寬容度放
到最大。讓自己安心地在底層的崗位工作，但這並
非意味著我們應該當一個，無事無非，你好我好的
大老好。

認認真真做事，踏踏實實做人。既然大錢掙不
來，就別小錢不想掙。高又不成，低也不就，那麼
如何生存？萬丈高山，起自微塵。行遠必自邇，登
高必自卑。

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【做事必須踏實地，為人切莫圖虛務。】——做事必
須要腳踏實地的,做人不要圖虛榮和貪小便宜。

【物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。】—
—每樣東西都有根本有枝末，每件事情都有開始有終結。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發展的規律了。

【自大自悲皆自毀，心雄心慎總心舒。】——凡把自
己看得太高大的人必活得悲哀，終究自己毀在自己手上。
一個人有雄心壯志，但謹小慎微地從容易做的小事著手
，他活得總是輕松自在的。

【須向根頭尋活計，莫從體面下功夫。】——須從事
物的根本，眼前的小事中謀求生活的方法，不要覺得這
有失身份，就不肯努力去做。

【宰相必起於州部，猛將必發於卒伍。】——宰相是
從基層的地方行政單位發展起來的，勇猛的將士一定是
產生於軍隊的基層小兵。

【君子之心可大可小，丈夫之志能屈能伸。】——
人格高尚、道德品行兼好之人所從事的工作，可以在高
層，也可以在低層。成年的男子追求自己的事業，在失
意時能忍耐，在得志時能大幹一番。

【行遠必自邇，登高必自卑。】——走遠路必須要從
近處開始，登高必須從低處開始。

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疏忽

一念疏忽，是錯起頭。一念決裂，是錯到底。
不怕一萬，就怕萬一。臨崖勒馬收韁晚，船到江心
補漏遲。我們要有憂患意識，居安思危，做到「有
病早制，無病防身」。

馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。意外多由
疏忽起，慣於自信是禍根。所謂危險不在技術的高
低，而是在精神的弛緊。如果人人做事都念念有如
臨敵日，心心常似過橋時，那麼一切不幸都可比現
在減少很多。

意外，雖出於一時的疏忽，但疏忽卻源自於惡
習。另可信其有，不可信其無。世路崎嶇須慎走，
事情復雜要多思。我們做任何一件事都要有，最好
的准備和最壞的打算。

患生於所忽，禍生於細微。安全思想不牢靠，
事後難買後悔葯。往往失誤究其原因，或是由於沒
看仔細，或是由於思想的不慎密，或是由於行動的
粗略。工作中絕對的正確和精細，是從事任何職業
的資本。

不顧安全只圖快，人身設備遭危害。省工省勁
一陣子，事故害你一輩子。寧要一個保險活，不要
十個瞎湊合。用時不愛惜，就要損壞；做時不慎重
，就要失敗。成功始於責任，失敗源於疏忽。

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【一念疏忽，是錯起頭。一念決裂，是錯到底。
】——一念疏忽是錯誤的開始，一念不能有始有終便
是錯誤到底。

【臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲。】——馬跑
到懸崖邊才勒住韁繩就已經晚了，船到了江的中心才
補缺漏洞就已經遲了。

【念念有如臨敵日，心心常似過橋時。】——思想
上要有像大敵當前那樣的念頭，心裡常存像過獨木橋
時的謹慎。

【世路崎嶇須慎走，事情復雜要多思。】——世上
的路高低不平，須要謹慎地走每一步。凡事沒那麼簡
單，做時要多想想。

【患生於所忽，禍興於細微。】—— 憂患的發生常
常始於我們的疏忽大意，禍害往往是因為一些很小的事
情而擴大發生。

【安全思想不牢靠，事後難買後悔葯。】——做事情
如果安全意識太單薄，當出現事故後就難以買到後悔葯
了。

【不顧安全只圖快，人身設備遭危害。】——做事情
沒有安全意識，為求速度不惜一切，那麼無論是人的身
體，還是機器設備都會遭受危險災害。

② 適合朗誦的國學經典

首選《詩經》。
《詩經》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初期至回春秋中葉約五答百年間的詩歌三百零五篇（《小雅》中另有六篇「笙詩」，有目無辭，不計在內）。最初稱《詩》，被漢代儒者奉為經典，乃稱《詩經》，也稱《詩三百》。他開創了我國古代詩歌創作的現實主義的優秀傳統。《詩經》里的內容，就其原來性質而言，是歌曲的歌詞。《墨子·公孟》說：「頌詩三百，弦詩三百，歌詩三百，舞詩三百。」意謂《詩》三百餘篇，均可誦詠、用樂器演奏、歌唱、伴舞。《史記·孔子世家》又說：「三百五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶、武、雅、頌之音。」這些說法雖或尚可探究，但《詩經》在古代與音樂和舞蹈關系密切，是無疑的。
其次唐詩。
具體就不用細說了，有一系列歷史故事可以足以證明這一切，就是當年的歌妓都以吟唱邊塞詩人的詩為榮，而詩人們也把自己的作品被多少人能以及被什麼知名度的歌妓吟唱作為衡量其影響的指標。這也是唐詩當年主要的「發表」途徑，既然連吟唱都沒問題，朗誦更不用說了。
當然還有宋詞。
從一首功東坡的「舉頭望明月……」你就能感受到朗誦它是多麼的享受！

③ 國學中有關人生哲理

形之正，不求影之直，而影自直。
---語出唐代馬總《意林》。大意是，身子正，就不需要求影子直，因為影子本身就會直。

丘山積卑而為高，江河合水則為大。
---語出戰國時期莊周《莊子-則陽》。大意是，山丘積累起來能成為高山，江河匯集起來能成為大海。

推之以誠，則不言而信。
---語出隋朝王通《中說-魏相》。大意是，以誠待人，不用說話就可讓人相信。

君子之修身也，內正其心，外正其容。
---語出宋代歐陽修《左氏辨》。大意是君子提高自身修養，內要思想端正，外要儀容整潔。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對於一些微小的，卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。

人不知而不慍，不亦君子乎?—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎?

為國之道，食不如信。立人之要，先質後文《宋書·江夷傳》
譯文：治理國家的道理是給民以食物不如給民以信義，做人首先要講誠信，才可以飾之以文。

臨淵羨魚，不如退而結網《漢書·董仲舒傳》
譯文：站在深潭邊，希望得到裡面的魚，還不如回家去結網

先發制人，後發制於人。《漢書·項籍傳》
譯文： 先出擊就能制服敵人，隨後應戰只會被控制

成敗相因，理不常泰。《南史·宋本紀》
譯文：成功與失敗互為因果關系，世事不會永遠太平安寧。

成遠算者不恤近怨，任大事者不顧細謹。《明史·湯和傳》
譯文:有長遠打算的人不應為眼前的一點怨言而擔憂，做大事的人不必顧及一些細微瑣事。

智者棄短取長，以致其功。《後漢書·王符傳》
譯文：聰明人舍棄短處，發揮長處，以此來取得成功。

④ 弘揚國學經典,品讀中國文化(6000字以上)

弘揚國學經典，品味中華文化發言稿一
同學們：
儒家文化融合百家而為國學，中國文化海納百川而成經典。《唐詩》，《宋詞》，《三字經》，《弟子規》，《增廣賢文》，《論語》，《菜根潭》……這些都是國學，這些都是中華文化的精髓。
國學就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，國學是要讀的，讀懂了，自然就理解了。
國學是先人用盡一生而總結的道理，那是對人生的品讀，那裡有人世的滄桑，有歷史的痕跡，有生命的真諦，那些都是中國的驕傲，那些沉積著一個偉大的名族不變的精魂，國學把我們帶到一個新的境界，使我們修身養性，教會我們如何做真人，教會我們分清美醜，明辨是非。國學使我們從聖人和智者的叮嚀中品位人生的真諦，從一件小事，從一句話，從一個動作，從一個事物中，我們都能感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國學經典總是引領我們不斷領悟到生命的意義，端正青少年正確的人生態度。
國學，需要我們用一輩子去體會，而國學中的精華，一生也學不完。
《論語》使我們修身養性，德行人生。《論語》花了相當篇幅直截了當的闡明君子和小人的不同點，如「君子坦盪盪，小人常戚戚」、「君子周而不比，小人比而不周」。孔子一生都主張「仁」，「夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。」教會我們如何做仁人。《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎樣才能攀上人生的高峰，怎樣才能體會到人生的意義，怎樣才是真正地對人有「仁愛」之心，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。
「《菜根譚》囊括了5000年中國處世智慧的奇書。」這是世人對它的評價。「雲中世界，靜里乾坤;冷靜觀人，理智處世;水滴石穿，瓜熟蒂落。」人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂的因子，要能夠在榮譽面前保持警醒，在挫折面前學會堅持。《菜根譚》，它充滿了哲理的味道，充滿了富於通變的處世哲學，充滿了無窮趣味。我覺得《菜根譚》它真的看懂了這復雜的社會，教會了我怎樣面對生活，面對人生。
《道德經》是我體會最深的，它總能用一句短小而精闢的話把我們領到另一種美妙的境界，那裡都是真善美。這就是國學的力量，在國學中一旦看懂人生，便會使生活升華到另一個水平線——不計較得失，無論世事沉浮，每次都以一種平常的心態去看待，以一顆平靜的心去面對。看輕人生的權勢名利，看穿世間的繁華昌盛，看透人生的真諦，超然物外，你就會別有一番滋味。「上善若水，水善利萬物而不爭」，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。這句話，就是真善美的最高境界，這句話也是老子一生的堅守。權勢名利都看輕了，世間就安靜了。
品讀國學，就是在品讀人生。
懂得國學，你就懂得了人生!
弘揚國學經典，品味中華文化發言稿二
敬愛的老師們，同學們：
大家好!我是五年級的郭子文，今天我演講的題目是《讀國學經典，揚民族文化》。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉，它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!帶著一種神聖的朝拜，我翻開了遼海出版社出版的《國學經典》這本書。正如本書作者說：「國學是中國傳統文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面影響較大，對於傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要影響極大，對於傳承文明對於傳承文明，增強民凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用」。讀了這本書之後，更讓我覺得中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋，心靈之橋。
李毓秀的《弟子規》，使我們生活的典範教導我們為人處事的規范，在日常生活中我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹言慎行，看見別人有了進步，就要虛心向他學習，對犯錯的人應該以寬容的心對待，這時儒家的基礎，更是我們人行的基礎。
羅貫中的《三國演義》向我們展示了三國鼎立時的戰亂紛爭，有著呼風喚雨和神機妙算的奇異本領的諸葛亮;重情重義的關羽;剛正不阿的張飛;和漢代皇帝的後裔劉備守蜀國;還讓我們領略到一代梟雄曹操，他為實現自己的理想，矢志不渝，讓我們不得不對這位中國歷史有重要貢獻的政治家刮目相看，正所謂可謂非常之人，超世之矣!
一句「江山如此多交，引無數英雄競折腰」道出了毛澤東所思所想，其情感之真摯、寓意之深遠、哲理之精闢令人拍案叫絕，毛澤東思想是當代的國學經典，他的名字和他的光華，將會影響流傳幾代、幾十代以致久遠。
回想這些，不光是我，我相信還有很多人心裡有個大問號，何為國學，何為經典?其實很簡單，不就是那經得起時間洗煉而沉澱下來的，能夠在千百年後還能給人以深刻啟示。讓人從中獲益的精神財富，文化積淀嗎?
國學源遠流長，千年沉澱已形成「經史子集」四部，可謂恢弘壯闊，蔚為大觀，國學不僅是中華文史知識之大成，更是中華文明的承載者、推動者。中華國運日漸昌隆。國學的價值正走向回歸!作為中國人，我們應該引以為傲，他是我們中國人的國粹，我們應該一起傳承國學經典，弘揚我們的民族文化，讓中國這條巨龍，永遠騰飛在世界的東方!
弘揚國學經典，品味中華文化發言稿三
大家好!
我叫XX，幾天前，我誦讀了《中華誦，國學經典誦讀》。它給我的感覺是：誦讀國學經典真好!
這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》里的一個個動人的故事所陶醉、感染。
讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神，感悟到仁愛孝悌、勤儉朴實、互助互愛的傳統美德。
我知道了經典是一個民族、一個時代最有意義、最有價值的著作。經典是傳統的具有權威性的著作，是直探人性本源的東西。經典書籍提出了做人的道理，做人的要求，做人的方法，讓你不斷提升自己的精神境界。
誦讀國學經典真好!經典既有宇宙深層的道理，又有人生的理想;既有政治的智慧，又有歷史的教訓，還有審美的情趣。
中華文明，博大精深，卓越輝煌;它是整個民族賴以生存的精神血脈、是浸潤華夏兒女心靈的智慧食糧。品悟中華文化，傳承民族精神，需要我們誦讀中華文化中那些最優秀、最有價值的篇章!國學讓我們在繼承中感悟，在創新中升華。
誦讀國學經典真好!
國學經典，您是中華五千年文明的積淀結晶，是曾經鮮活生命迸發出來的智慧之光。優秀詩詞歌賦還濃縮了漢語韻律、詞章之美，寄寓著中華民族傳統的價值追求和審美理想。我在誦讀中感受到了中華文化的浸染;我在誦讀中學到了豐富的知識，我在誦讀中理解了中華民族的精神和美德。
誦讀國學經典真好!通過誦讀國學經典，我享受到了誦讀的樂趣!

⑤ 關於國學經典的文章

我與國學同行

鼓樓小學 廖娟

記得讀中學時老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，作者的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，凄美的情節讓我們為之而動容。後來在課外，讀了王勃的《藤王閣序》，更是愛不釋手，其文章情文並茂，奔放自然之勢，讀來攝人心魄，其中名句「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」真是千古絕唱，讓我感山川是那麼的壯美，意境是那樣的深遠，有一種想投身於大自然中，去過閑雲野鶴般生活的沖動。

後來，我成了一名語文老師，把我喜愛的文學知識傳授給我的學生們，讓他們去享受這份美，不斷地陶冶著自己的情操，真好。當我有孩子後，那時社會上掀起了學《論語》的高潮，提出半部《論語》走天下，孩子五歲時，我和她一起聽《論語》的光碟，她雖聽不懂，但多聽幾遍後就能背誦，而且背得抑揚頓挫，有滋有味，我一邊聽她誦讀，一邊看文中注釋，我深感古人是那麼充滿智慧，它把普通百姓的為人之道，君臣之道，帝王之道講得那樣精深、透徹，充滿哲理，我真是佩服得五體投地，這些道理不僅適用於古，也同樣適用於當今，乃至於永遠。

學校我們又開展了「誦國學經典，傳華夏文明的」的誦讀活動。而中華文明是世界古代文明中始終沒有中斷，連續5000多年發展至今的文明，中華民族在漫長歷史發展中形成的獨具特色的文化傳統。深深影響了了古代中國，也深深影響著鼓舞我們不斷前進的精神力量。而我教的學生還小，我給他們推薦的是《三字經》和《弟子規》。早讀時，我和孩子們一起拍手誦讀，班會課上。我們選一些淺顯易懂的典故如：《孔融讓梨》、《昔孟母擇鄰處》等來講或看這一類的故事碟，進一步了解中華民族的傳統美德。有些句子深奧，我也不明白其中的意思，就上網查資料，自己消化後再講給孩子們聽，一學期下來，我覺得自己的身心又一次受到了洗禮，讓我不自覺地規范著自己的行為。真是潤物細無聲。

我想只有自己融入進去是不夠的，我也應該讓我的學生通過對國學的誦讀與理解，然後在平時的學習生活中去規范自己的行為，學會知書達禮。謙讓、勤儉、善良等。這是我們中華民族的優秀美德，我們應該學習和具備，只有不斷地學習優秀的東西，不斷地糾正自己，完善自己，我們所培養出的學生才具有華夏的風范，要讓我們的優秀文化和民族精神代代相傳下去，而學校教育是最好的途徑，只有讓國學走進課堂，大家共同學習，共同受到洗禮，才可能使我們的民族精神成為我們的信仰

1、排比入題，先聲奪人
生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。
（《因誠信釀造生活》）
排比，能增加文章氣勢，朗朗上口，使文章富有節奏感和音韻美。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。

2、整散交錯，靈巧入題
若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。
（《我的選擇，我喜歡》）
整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人一種審美感受。 開頭用「月光」—「柔和」、「紅葉」—「艷麗」、「星辰」—「明亮」構成鋪排，色彩鮮明，有先「色」奪人之妙，兼具音韻之美。

3、引文入題，典雅厚重
清代張潮《出夢影》中有言：「菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。」當面對大海；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》） \'
引用前人文句，順著引文的文氣，巧妙引出話題。

4、細膩描繪，形象入題
我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到一望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在一片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當年媽媽做出選擇的那一剎那。
（《讓睫毛載來愛，載來幸福》）
中描述性語言往往容易流於刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特徵，注意借鑒，靈活地加以創新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心盪神馳的詩情畫意 S_

5、警句突現，啟迪入題
生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那麼，生與死之間的——生命呢？（《生命是什麼》）
警句式的開篇令人注目。「生是偶然，死是必然，生死之間是生命」。凝練、平易、深刻、精闢。

6、對話開篇，引人入勝
一代高僧弘一法師涅磐前對從弟子說：「你看看我的牙齒，怎麼樣？」「都掉光了。」「那以舌呢，還在嗎？」「還在。」「所以說，堅韌的東西總是比堅硬的東西強」。（《堅韌——我追求的品格》）
一則深透禪機的對話，引出了「堅韌」的內涵，推出了文章的觀點

7、事例開篇，簡潔鋪陳
選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英台為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的—— （《生死之間》）
文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛了「士為知已者死」的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為後人樹起一座人格豐碑；祝英台選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。

8、對稱開篇，整齊明快
在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露 \'
在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。 （《學會歷史般的旁觀》）
文章開頭用一組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動貼切的擬人手法，形式與內容達到完美的統一。體現了考生高超的語言技巧。

9、詩詞開篇，凸顯底蘊
「剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭」，這是李後主的感悟；「莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，」這是李清照的感受；「輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的雲彩」，這是徐志摩的不舍；「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全」，這又是蘇東坡的坦盪…… （《美麗的離別》）

⑥ 國學經典中有體現孝德的一段經典美文

姜詩，東漢四川復廣漢人，娶龐制氏為妻。夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽人，八歲時就懂得孝敬父母。家裡貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。

⑦ 適合朗誦的國學經典12.分鍾

九辨
悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸。泬漻兮天高而氣清，寂寥兮，收潦而水清。憯凄增欷兮薄寒之中人，愴怳懭悢兮去故而就新。坎廩兮貧士失職而志不平，廓落兮羈旅而無友生，惆悵兮而私自憐。燕翩翩其辭歸兮，蟬寂漠而無聲。雁廱廱而南遊兮，鵾雞啁哳而悲鳴。獨申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。時亹亹而過中兮，蹇淹留而無成。悲憂窮戚兮獨處廓，有美一人兮心不繹。去鄉離家兮來遠客，超逍遙兮今焉薄！專思君兮不可化，君不知兮可奈何！
蓄怨兮積思，心煩憺兮忘食事。原一見兮道余意，君之心兮與余異。車既駕兮朅而歸，不得見兮心傷悲。倚結軨兮長太息，涕潺湲兮下沾軾。慷慨絕兮不得，中瞀亂兮迷惑。私自憐兮何極？心怦怦兮諒直。
皇天平分四時兮，竊獨悲此廩秋。白露既下百草兮，奄離披此梧楸。去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。離芳藹之方壯兮，余萎約而悲愁。秋既先戒以白露兮，冬又申之以嚴霜。收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。葉菸邑而無色兮，枝煩挐而交橫。顏淫溢而將罷兮，柯彷彿而萎黃。萷櫹椮之可哀兮，形銷鑠而瘀傷。惟其紛糅而將落兮，恨其失時而無當。攬騑轡而下節兮，聊逍遙以相佯。歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。悼餘生之不時兮，逢此世之俇攘。澹容與而獨倚兮，蟋蟀鳴此西堂。心怵惕而震盪兮，何所憂之多方。卬明月而太息兮，步列星而極明。
竊悲夫蕙華之曾敷兮，紛旖旎乎都房。何曾華之無實兮，從風雨而飛颺！以為君獨服此蕙兮，羌無以異於眾芳。閔奇思之不通兮，將去君而高翔。心閔憐之慘凄兮，願一見而有明。重無怨而生離兮，中結軫而增傷。豈不鬱陶而思君兮？君之門以九重！猛犬狺狺而迎吠兮，關梁閉而不通。皇天淫溢而秋霖兮，後土何時而得漧？塊獨守此無澤兮，仰浮雲而永嘆！
何時俗之工巧兮？背繩墨而改錯！郤騏驥而不乘兮，策駑駘而取路。當世豈無騏驥兮，誠莫之能善御。見執轡者非其人兮，故駶跳而遠去。鳧雁皆唼夫梁藻兮，鳳愈飄翔而高舉。圜鑿而方枘兮，吾固知其鉏鋙而難入。眾鳥皆有所登棲兮，鳳獨遑遑而無所集。原銜枚而無言兮，嘗被君之渥洽。太公九十乃顯榮兮，誠未遇其匹合。謂騏驥兮安歸？謂鳳皇兮安棲？變古易俗兮世衰，今之相者兮舉肥。騏驥伏匿而不見兮，鳳皇高飛而不下。鳥獸猶知懷德兮，何雲賢士之不處？驥不驟進而求服兮，鳳亦不貪餧而妄食。君棄遠而不察兮，雖原忠其焉得？欲寂漠而絕端兮，竊不敢忘初之厚德。獨悲愁其傷人兮，馮鬱郁其何極？
霜露慘凄而交下兮，心尚幸其弗濟。霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之將至。原徼幸而有待兮，泊莽莽與野草同死。原自往而徑游兮，路壅絕而不通。欲循道而平驅兮，又未知其所從。然中路而迷惑兮，自壓桉而學誦。性愚陋以褊淺兮，信未達乎從容。
竊美申包胥之氣盛兮，恐時世之不固。何時俗之工巧兮？滅規矩而改鑿！獨耿介而不隨兮，原慕先聖之遺教。處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。與其無義而有名兮，寧窮處而守高。食不媮而為飽兮，衣不苟而為溫。竊慕詩人之遺風兮，原託志乎素餐。蹇充倔而無端兮，泊莽莽而無垠。無衣裘以御冬兮，恐溘死不得見乎陽春。
靚杪秋之遙夜兮，心繚悷而有哀。春秋逴逴而日高兮，然惆悵而自悲。四時遞來而卒歲兮，陰陽不可與儷偕。白日晼晚其將入兮，明月銷鑠而減毀。歲忽忽而遒盡兮，老冉冉而愈弛。心搖悅而日幸兮，然怊悵而無冀。中憯惻之凄愴兮，長太息而增欷。年洋洋以日往兮，老嵺廓而無處。事亹亹而覬進兮，蹇淹留而躊躇。
何氾濫之浮雲兮？猋壅蔽此明月。忠昭昭而原見兮，然霠曀而莫達。原皓日之顯行兮，雲蒙蒙而蔽之。竊不自聊而原忠兮，或黕點而污之。堯舜之抗行兮，瞭冥冥而薄天。何險巇之嫉妒兮？被以不慈之偽名。彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。何況一國之事兮，亦多端而膠加。被荷裯之晏晏兮，然潢洋而不可帶。既驕美而伐武兮，負左右之耿介。憎慍惀之修美兮，好夫人之慷慨。眾踥蹀而日進兮，美超遠而逾邁。農夫輟耕而容與兮，恐田野之蕪穢。事緜緜而多私兮，竊悼後之危敗。世雷同而炫曜兮，何毀譽之昧昧！今修飾而窺鏡兮，後尚可以竄藏。願寄言夫流星兮，羌倏忽而難當。卒壅蔽此浮雲，下暗漠而無光。
堯舜皆有所舉任兮，故高枕而自適。諒無怨於天下兮，心焉取此怵惕？乘騏驥之瀏瀏兮，馭安用夫強策？諒城郭之不足恃兮，雖重介之何益？邅翼翼而無終兮，忳惛惛而愁約。生天地之若過兮，功不成而無嶜。原沉滯而不見兮，尚欲布名乎天下。然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。莽洋洋而無極兮，忽翱翔之焉薄？國有驥而不知乘兮，焉皇皇而更索？寧戚謳於車下兮，桓公聞而知之。無伯樂之相善兮，今誰使乎譽之？罔流涕以聊慮兮，惟著意而得之。紛純純之願忠兮，妒被離而鄣之。
原賜不肖之軀而別離兮，放游志乎雲中。乘精氣之摶摶兮，騖諸神之湛湛。驂白霓之習習兮，歷群靈之豐豐。左朱雀之茇茇兮，右蒼龍之躣躣。屬雷師之闐闐兮，通飛廉之衙衙。前輕輬之鏘鏘兮，後輜乘之從從。載雲旗之委蛇兮，扈屯騎之容容。計專專之不可化兮，原遂推而為臧。賴皇天之厚德兮，還及君之無恙！

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風賦
楚襄王游於蘭台之宮，宋玉、景差侍。有風颯然而至，王乃披襟而當之曰：「快哉此風！寡人所與庶人共者邪？」宋玉對曰：「此獨大王之風耳，庶人安得而共之？」王曰：「夫風者，夫地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風，豈有說乎？」宋玉對曰：「臣聞於師：枳句來巢，空穴來風。其所託者然，則風氣殊焉。」
王曰：「夫風始安生哉？」宋玉對曰：「夫風生於地，起於青萍之末。侵淫溪谷，盛怒於土囊之口。緣泰山之阿，舞於松柏之下。飄忽淜滂，激颺熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動楗。眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風，則飄舉升降。乘凌高城，入於深宮。邸華葉而振氣，徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡。概新夷，被荑楊。回穴沖陵，蕭條眾芳。然後徜徉中庭，北上玉堂，躋於羅帷，經於洞房。乃得為大王之風也。故其風中人狀，直憯凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲。發明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風也。」
王曰：「善哉論事！夫庶人之風，豈可聞乎？」宋玉對曰：「夫庶人之風，塕然起於窮巷之間，堀堁揚塵。勃鬱煩冤，沖孔襲門。動沙堁，吹死灰；駭溷濁，揚腐餘。邪薄入瓮牖，至於室廬。故其風中人狀，直憞溷鬱邑，驅溫致濕。中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾。啗齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風也。」

⑧ 求國學美文100篇

僅就抄"美"這幾點,推薦幾個讀過的吧
散文類:
歸有光 項脊軒志
姚鼐 登泰山記
袁枚 祭妹文
王勃 滕王閣序
賦:
杜牧 阿房宮賦
曹植 洛神賦
庾信 枯樹賦
蘇東坡 前後赤壁賦
曲:
孔尚任 桃花扇
詞:
黃庭堅 清平樂--春歸何處
詩:
紅樓夢 葬花辭

⑨ 求一篇關於國學經典的文章，文采不限600字左右，（需原創）

「子曰：「溫故而知新，可以為師」……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現在呢，長大了，我現在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，裡麵包含著以儒學為主體的中華傳統文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章並不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優美，用詞是那樣的精闢，凄美的情節讓我們為之而動容。國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用於古代，也實用於現代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現出一個人的修養。又是陽光明媚的一天，從書包里拿出國學這本書，靜靜地打開，看著古人智慧的結晶，一絲驕傲湧上心頭，不禁，拿起了國學這本書，一邊搖頭晃腦，有聲有調地讀開了國學。一種輕松的感覺充滿了全身，腦子里越來越充實了……