富有哲理的現代作家書
一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。 ──馬克思
浪費別人的時間是謀財害命，浪費自己的時間是慢性自殺。 ──列寧
把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。 ──高爾基
成功＝艱苦的勞動＋正確的方法＋少談空話。 ──愛因斯坦
當你做成功一件事，千萬不要等待著享受榮譽，應該再做那些需要的事。 ──巴斯德
讀書而不思考，等於吃飯而不消化。 ──波爾克
對一切來說，只有熱愛才是最好的老師，它遠遠勝過責任感。 ──愛因斯坦
發明是百分之一的聰明加百分之九十九的勤奮。 ──愛迪生
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不可信任的。 ──愛因斯坦
好動與不滿足是進步的第一必需品。 ──愛迪生
好奇心造就科學家和詩人。 ──法朗士
合理安排時間，就等於節約時間。 ──培根
今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。 ──裴斯泰洛齊
浪費時間是一樁大罪過。 ──盧梭
• 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌
• 一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
• 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫•托爾斯泰
• 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基
• 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。 —— 歌德
• 但願每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川
• 人只有獻身於社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。 —— 愛因斯坦
• 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
• 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
• 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹
• 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
• 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。 —— 列夫•托爾斯泰
• 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
• 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥
• 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 —— 孔丘
• 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
• 志當存高遠。 —— 諸葛亮
• 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
• 生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
• 生活的理想，就是為了理想的生活。 —張聞天
• 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫
• 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 —— 培根
• 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
• 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦
• 不知道他自己的人的尊嚴，他就完全不能尊重別人的尊嚴。 —— 席勒
• 人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。 —— 高爾基
• 國家用人，當以德為本，才藝為末。 —— 康熙
江山代有才人出，各領風騷數百年。 —— 趙翼
• 一年之計，莫如樹谷：十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。 —— 管仲
• 人能盡其才則百事興。 —— 孫中山
• 天才的作品是用眼淚灌溉的。 —— 巴爾扎克
• 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
• 原諒敵人要比原諒朋友容易。 —— 狄爾治夫人
• 對別人的意見要表示尊重。 千萬別說：「你錯了。」 —— 卡耐基
• 改造自己，總比禁止別人來得難。 —— 魯 迅
• 我們應該不虛度一生，應該能夠說：「我已經做了我能做的事。」 —— 居里夫人
• 人生就象弈棋， 一步失誤， 全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
• 習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。 —— 奧古斯丁
• 把希望建築在意欲和心願上面的人們，二十次中有十九次都會失望。 —— 大仲馬
• 人類的一切努力的目的在於獲得幸福。 —— 歐文
• 人生並非游戲，因此，我們並沒有權利只憑自己的意願放棄它。 —— 列夫.托爾斯泰 你明白，人的一生，既不是人們想像的那麼好，也不是那麼壞。 —— 莫泊桑
• 我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
• 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
• 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
• 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
教育的根是苦的，但其果實是甜的。( 古希臘哲學家 亞里士多德)
未受教育的天才，猶如礦中之銀。 (美國總統 富蘭克. B.)
魚放三天發臭，客住三天討嫌。 (美國總統 富蘭克林. B.)
我走得很慢，但是我從來不會後退。 (美國總統 林肯. A.)
合理安排時間就是節約時間 。( 英國哲學家 培根. F.)
別哭泣，別嘆息，別呻吟；悲傷喚不迴流逝的時光。(英國劇作家 弗萊沏. J.)
豁達者長壽。 (英國劇作家 莎士比亞. W.)
早睡早起會使人健康、富有和聰明。 (美國總統 富蘭克林. B.)
懶惰像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。 (美國總統 富蘭克林. B.)
健康是人生第一財富。 (美國思想家 愛默生. R. W.)
人世間所有的榮華富貴不如一個好朋友。 (法國思想家 伏爾泰)
放債的比借債的記憶好。( 美國總統 富蘭克林. B.)
要想知道錢的價值，就想辦法去借錢試試。( 美國總統 富蘭克林. B.)
金錢是善仆，也是惡主。( 英國哲學家 培根. F. )
金錢好比糞肥，只有撒到在大地才是有用之物。(英國哲學家 培根. F.)
如果財富是你的，那麼你為什麼不把它們和你一起帶到另一個世界去呢？(美國總統 富蘭克林. B.)
任何一個國家，不管它多麼富裕，都浪費不起人力資源。(美國總統 羅斯富. F.)
有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。(美國科學家 愛因斯坦. A.)
• 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。 —— 拉羅什福科
• 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
• 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
⑵ 有什麼好看的哲理抒情的書
【Ｅ】族專業回答您的提問,為樓主提供最前線的新作，希望樓主滿意,謝謝採納!
1．《誅仙》 作者：蕭鼎
內容就不在介紹了，在兩全原創區混的人不知道這部書的應該不多。作者對男主角的愛情描寫十分到位。現在劇情發展的是撲朔迷離。碧瑤已經死了好一陣子還沒活過來，而且又出現了新的敵人。作者把坑越挖越深了。小凡的愛情究竟如何取捨？個人還是比較傾向於碧瑤
2.《鬼吹燈》 作者：本物天下霸唱
盜墓者的經歷。作者天下霸唱,原名張牧野，就是這樣一個系列形式的文字冒險故事，三位當代「摸金校尉」（盜墓賊），利用風水秘術，解讀天下大山大川的脈搏，尋找那些失落在大地上的一處處龍樓寶殿，沙漠、雪山、森林、峽谷、急流、草原、鮮為人知的神秘動植物，危機四伏的陷阱，步步驚心，環環緊扣，超越極限與想像力的挑戰，在離奇詭異的地下世界中，揭開一層層遠古的神秘面紗，故事由一本主人公家中傳下來的秘書殘卷為引，縱橫天下千里尋龍，歷盡艱難險阻，畢竟那些龍形虎藏、揭天拔地、倒海翻江的舉動，都迥異庸俗，昆侖山大冰川下的九層妖樓，中蒙邊境野人溝中的關東軍秘密要塞，消失在塔克拉瑪干黑沙漠中的精絕古城，神山無底洞中的屍香魔芋花，雲南叢林中的蟲谷妖棺，西藏喀喇昆侖山中的古格王朝無頭洞，陝西的龍嶺迷窟……目前正在連載中的是最終卷，無頭洞遺跡，冰封的邪神迷宮之卷
3.《仙劍神曲》 作者：牛語者
講述一個名叫丁原的少年，最開始他是一個街邊的乞丐，遇到了一個改變他命運的事情，隨後拜入了翠霞門學習法術。隨著他的成長，法術不斷的提高。他結識了各種各樣的人，遇到千奇百怪的事情。也遇到了愛他並被他所愛的兩個女人。隨著劇情的進展，他的身世也逐漸解開。這部書非常的優秀，修真體系完整，作者的語言功底很深，對於人物刻畫很到位，幾句話就能表現出一個人物獨一無二的性格。第四冊海闊悲歌描寫淡真犧牲自己從正道七大劍派手中救出阿牛這一段，淡真對徒弟那種深刻的感情和他對於自己的正道的堅持無悔是我看這本書中最感動人的地方。這種師徒之情是其他小說所沒有的。在某些地方這部書超過了縹緲和誅仙。
4.《縹緲之旅》 作者：蕭潛
一部大有名氣的書，不誇張的說，它開創了一個修真類小說的時代。本書建立了修真類小說的基本體系，這是這部書的最成功之處。
縹緲就想一部修真版的暗黑破壞神。主角遇到一個強大的敵人，打不過逃跑，遇到了種種奇遇和弄到了威力強大的法寶。打敗了敵人。繼續遇到更強大的敵人，繼續這個循環。。。飄渺寫到了現在小強已經成為最牛的人了，所向無敵，本書據說即將完結。
5.《白狐天下》 作者:洛水
現代的修真故事，主角身體里附了一個千年白狐，講述他和白狐之間不斷成長，從開始的敵對到後來的依靠。主角在不斷進步的情況也揭開了百戶的身世之謎。
6.《現代神醫奇俠傳》 作者：風之天下
一個普通少年，得到古時武林秘籍，自學成材，並主要將之用於醫學，創下一番大事業的故事。寫了有好幾年了，主角跑到美國發展以後，逐漸有意思起來。
7.《靈動》 作者：火槍手
主角是一個可以和靈魂溝通的人。因為他的這個特點有很多死去人的靈魂圍繞到他身邊。有成功的商人、物理學家、建築設計師、政客、老中醫。這些靈魂用他們的生前的知識幫助主角。這部小說對靈魂和法術的解釋特別有新意。
8.《塵劫錄》 作者：赤軍
一個中國神話故事，很有中國的味道。作者設定了一個很龐大的世界觀。第一部已經完結，第二部正在連載中，不過很慢。不知道這個赤軍是不是新戰盟的那個赤軍。從文風上來看很有可能是。如果是同一個人就太實在是太生猛了
9.《幻夢唯心三部曲》 作者：天音絲縷
三步作品都是講述一個主題，就是超越輪回，扭轉天道。但是在追求天道的過程中總是受到美女門愛情的干擾。究竟是繼續追求天道，還是墮入紅塵？這部書最大的特點就是美女如雲。
作者對武道的描寫又有一些新意。喜歡的朋友可以到雜燴飯來看看這部小說
10.《躲艷記》 作者：我是色土匪
主角是一個平凡的高中生，遇到了種種奇遇，邂逅了各種美女，但是他總避開這些艷遇。主角真是非常專一的。
【Ｅ】族→原創專業的回答，【發現抄襲一律投訴】
⑶ 富有哲理的現代詩
一、《烙印》
1、作者：臧克家
2、全文：
生怕回頭向過去望，我狡猾地說」人生是個謊」，痛苦在我心上打個印烙，刻刻警醒我這是在生活。
我不住的撫摩這印烙，忽然紅光上灼起了毒火，火花里迸出一串歌聲，件件唱著生命的不幸。
我從不把悲痛向人訴說，我知道那是一個罪過，混沌的活著什麼也不覺，既然是迷就不該把底點破。
我嚼著苦汁營生，像一條吃巴豆的蟲，把個心提在半空，連呼吸都覺得沉重。
3、哲理
此詩是作者人生痛苦的一種體味，他將這種感受比喻為「在我的心上打了個烙印」，同時，把它當作為一種普適性的人類感情的痛苦本身，並對痛苦的本質和應對之策做出了深刻思考。
二、《未選擇的路》
1、作者：美國羅伯特·弗羅斯特
2、全文：
黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向著一條路極目望去，直到它消失在從林的深處。
但我卻選了另外一條路，它荒草萋萋，十分幽寂，顯得更誘人、更美麗，雖然在這兩條小路上，都很少留下旅人的足跡，雖然那天清晨落葉滿地，兩條路都未經腳印污染。
啊，留下一條路等改日再見！但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。
也許多少年後在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，因此走出了這迥異的旅途。
3、哲理
這首深邃的哲理詩展現了現實生活中人們處在十字路口時難以抉擇的心情。在詩中，詩人選擇了一條人跡稀少、布滿荊棘的道路，正如詩人在現實生話中選擇了不會帶來豐富物質的寫詩生活。
詩人在作出抉擇後，同時又遺憾「魚和熊掌不可兼得」，只能選擇一條路，並堅定地走下去，只有在多年以後的回憶中輕嘆遺憾。這首詩朴實無華而清新雋永、寓意深刻。
三、《斷章》是
1、作者：卞之琳
2、全文：
你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。
3、哲理
詩人通過對「風景」的剎那間感悟，涉及了「相對性」的哲理命題。「你站在橋上看風景」，而相對於樓上的人來說，橋上的「你」就是他們眼中的風景，他們「在樓上看你」；
「明月裝飾了你的窗子」，而相對於夢見「你」的人來說，「你」則像窗外的明月一樣，「裝飾」了他們的「夢」。詩人將人生哲理與詩歌意象融合起來，表現了自己對宇宙和人生的探求。
四、《泥土》
1、作者：魯藜
2、全文：
老是把自己當作珍珠，就時時有被埋沒的痛苦。
把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路。
3、哲理
這首著名的哲理詩，曾經被多少青年人背誦，抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是，歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑。
這樣一首曾經影響和激勵過整整一代人的詩篇，在今天也會被某些時髦的人物嘲笑，認為這是一種陳腐了的過時觀念。據說，只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。
五、《觀錢塘江潮》
1、作者：余亞飛
2、全文：
錢塘一望浪波連，頃刻狂瀾橫眼前；
看似平常江水裡，蘊藏能量可驚天。
3、哲理
這是一首現代哲理詩，以錢塘江潮為意象，表現了看似平常的錢塘江浪波下，蘊藏著驚天的能量，頃刻間湧起排山倒海的浪濤。意喻看似平常的人會蘊藏巨大的潛力；看似平常的現象後面會蘊藏巨大的力量。
⑷ 文學作品中富有哲理性的句子標出哪本書哪個作者
傳記文學作品《戀情》中，有相當部分對生活富有哲理性的句子。作者：念人；如有興趣，不妨去看看。謝謝！
⑸ 印度詩人泰戈爾寫的一部富有哲理的格言詩《 》，這部詩集曾對我國現代作家冰心的文學創造產生
是飛鳥集，這題我做過，還請採納，謝謝
⑹ 現代作家哪些人寫的書好看，有哲理或有文藝范
冰心、老舍、莫言、魯迅、葉聖陶等等他們的作品都非常不錯的
⑺ 尋現代作家的經典美文，要具有哲理性的，篇幅短小
1、愛，有時很簡單
愛,有時很簡單。一所小學的校門口,紛紛落下的雨雪中,把接孩子的家長們凍得一個勁兒地搓手跺腳,幾位騎三輪車來接孩子的爺爺頭發上眉毛上都掛滿了雪花。終於,孩子們放學了,盼望已久的爺爺們趕忙把自己的孫子或孫女抱上三輪車,急慌慌地脫下自己的棉大衣給孩子裹上,蹬上車一溜煙地消失在茫茫的大雪中……
愛,有時很簡單。一個下崗職工家裡,因是孫子的生日,今晚餐桌上百年不遇地多了一盤油燜大蝦。看著金燦燦、油汪汪的大蝦,孫子的眼睛裡露出了欣喜的目光。爸爸裝著沒瞧見,給爺爺、奶奶各夾了一隻最大的,可是,奶奶忙夾起自己碗中的大蝦放到了孫子的碗里,說:「大蝦不好消化,我這只就讓孫子幫忙消滅了吧。」孫子趕忙又夾起來放回到奶奶的碗里:「咱家一年只吃一次大蝦,奶奶要是不吃,我也不吃!」就這樣讓來讓去,最後每個人的碗里都有了一隻又紅又亮的大蝦。這頓普通人家不普通的飯,給這家人帶來的是那麼濃濃的溫情……
愛,有時很簡單。一天清晨,妻子像往常一樣第一個起了床,一陣風似地為丈夫、兒子准備好了早餐。跟昨天的湯面、前天的小米粥不一樣,今天是「洋餐」－－漢堡包、牛奶。可是有一天,妻子晚上身體不舒服,等第二天一睜開眼－－糟糕,過了做早餐的時間了!當她急急忙忙穿上衣服沖進廚房時,愣住了－－丈夫正端著一碗她平時最愛吃的面片湯往外走,猛然看見她忙收住腳,囁嚅道:「今天鬧鈴沒響,想讓你多睡一會兒。我就先起了,不知這面片湯做得合不合你的口味……」
2、珍貴的禮物
多克是一個信差，他始終堅信自己的使命就是向人們傳遞快樂。因此，他的口袋裡總是裝著許多小紙條，上面寫著一些鼓勵性的話。他將信件和電報送到人們手中的同時，也留給他們一張小紙條，告訴他們「今天是美好的一天」，「要笑口常開」，「別再煩惱」。
第二次世界大戰期間，多克因為年齡太大而沒有入伍，但他自告奮勇到野戰醫院做了一名志願者，協助醫院救死扶傷。
有一天，他突發奇想，在醫院的牆上寫了一句話：「沒有人會死在這里。」他的行為引起了大家的注意，醫院的人說他瘋了，也有人認為這句話無傷大雅，不必擦掉。
那句話一直沒有人去管，就一直留在了那面牆上。後來，不但傷員，就連醫生、護士包括院長，都漸漸地記住了這句話。
傷病員們為了不讓這句話落空而堅強地活著，醫生和護士為了這句話，盡力地給予病人最精心的醫治和護理。這個醫院變成了一個堅強的醫院，每個人的臉上都有一種盼望和堅毅的表情。
有時候，創造奇跡的不是巨人，也許只是一句普通的話語。而一句鼓勵的話語，就是給對方一個免費卻珍貴的禮物。它在我們的生命里，微不足道，卻往往重如千鈞
3、石頭做湯
許多年以前,有三個士兵從戰場上歸來。他們又累又餓,來到了一個村莊。由於連續的戰爭,村民們的收成很不好,他們趕緊把自己僅有的一點食物藏了起來，然後,到廣場上去看那三個士兵。他們哀嘆缺衣少食,不能招待士兵們飽餐一頓。
士兵們竊竊私語了一會兒,一個士兵說:「你們沒有東西給我們吃,不過我們卻有讓大家共同分享的東西:我們有一個訣竅,能用石頭做湯。」
村民們感到非常好奇。不久他們就點起一堆火,架上了一口全村最大的鍋。士兵們往鍋里放上了三塊光滑的石頭。「這個,一會兒就能煮成美味的湯。」第二個士兵說,「不過,要是放上點鹽,再來點芹菜,它的味道就會更加鮮美。」一聽這話,一位村婦說:「太巧了!我正好想起來什麼地方還剩下了一點呢。」村民們一個個想起了什麼東西。不一會兒,蘿卜、牛肉、乳酪紛紛添到了大鍋里。在大家坐下來准備喝湯的時候,有人推來了一桶酒。
村民歡聚在廣場上,他們一邊吃一邊跳舞、唱歌,直到深夜。第二天早晨,當三個士兵醒來時,發現村民們全都站在他們周圍,還有一背包麵包和乳酪。「你們給了我們最寶貴的禮物:用石頭做湯的訣竅,」一位長者說,「我們會永遠牢記在心間的。」
第三個士兵對眾人說:「其實也沒有什麼訣竅。不過有一點是肯定的,只要人人都拿出一點東西來,就可以辦成讓大家分享的宴會。」
4、苦難是一所學校
高爾基有一句名言,叫做:「苦難是一所學校」,我們該讓孩子知道家庭的真實情況,讓她也分擔一點艱難,這對一天天長大的孩子是有好處的……
女兒13歲,上初中一年級了。這一年,我那老牛拉破車的工廠宣布破產,我成了無班可上的待業人員。屋漏又遭連夜雨,父親患了肝癌躺在醫院,一家人的生計全靠妻子微薄的工資維持。
父親沒病的時候,女兒一直是他的掌上明珠,下班回來,總是「玲玲」、「玲玲」地叫個不停。女兒要買運動圈,立馬掏錢包;要買舞蹈鞋,二話不說陪她上商店。總之,父親的觀點是「別人家孩子有的,咱們家玲玲也該有」。那時候,玲玲總愛對同學誇耀:「我爺爺是工程師,最愛我了!」
可現在,家庭景況整個兒變了樣。為了貼補家庭開支,我只得上街去給人擦皮鞋,嘴上還得瞞著女兒只說去上班。渾不知事的女兒放學回家仍是要這要那。
這天,女兒看見別的孩子有了視力保護鏡,回家後硬是吵著要買。「只100元錢一副嘛,你們不能太小氣了!」我的天,100元錢是她當鉗工的媽媽一個月工資的四分之一,我擦皮鞋一天最多也只能掙十多元錢,確實不能讓她奢侈了。由於沒有滿足女兒的要求,她竟連晚飯都不吃,獨自關在小屋裡哭了半宿。
妻子抹著眼淚說:「要是讓她爺爺知道,不知會怎麼傷心呢,還是給孩子買一副吧!」我搖搖頭:「高爾基有一句名言,叫做『苦難是一所學校』,我們該讓孩子知道家庭的真實情況,讓她也分擔一點艱難,這對一天天長大的孩子是有好處的。」我敲開女兒的房門,輕聲對她說:「玲玲,你知道爺爺患的是什麼病嗎?是肝癌呀,醫生說最長活不了一年了。爸爸的工廠也已經破產,早就沒有上班了,我天天在外面幫人家擦皮鞋,還不是為了這個家嗎?不是爸爸狠心,我們目前實在太困難了。」
女兒直瞪瞪地望著我,突然撲進我懷里「哇」地大哭起來。好久好久,她才抬起一雙噙滿自責的眼睛說:「爸爸,是我不懂事,我太自私了。請您放心,我今後一定改正。」
為了讓女兒增強心理承受能力,第二天我就把擦皮鞋的攤子擺到了她們學校門口。起風了,往角落裡躲;下雨了,往屋檐邊移。一天放學後,女兒悄悄地走到我的身邊,含淚說道:「爸,我今天看了您一上午,您才幫人家擦了一雙皮鞋呀。」
從此以後,女兒再也不要錢去攤上吃早點了。原先最不喜歡吃稀飯的她,現在卻一清早就喊媽媽煮粥,還說最愛吃媽媽煮的粥;以前,她每逢雙休日就纏著爺爺去少年宮坐碰碰車,現在到了星期天她卻主動在家裡打掃衛生、跑醫院為爺爺送湯喂水;從前是三天兩天要買作業本,現在是作業本正面寫完了又在背面上寫……
前不久,女兒得知隔壁家小薇中考沒考好,花8000元錢才進了重點高中,便每天夜晚連電視都不再看,而是專心地俯在小房的桌子上做功課。媽媽見她常常半夜才熄燈,便要她注意休息。她說:「咱們家條件沒有小薇家好,要是成績不好,將來哪有錢去讀重點高中?我現在苦一點,把各門功課基礎打好,也等於是在為爸爸媽媽掙錢啊!」
看到女兒一天天成熟懂事,我和妻子淚眼望著淚眼,心中有說不出的欣慰
5、終身受益的三句話
我自小就是哥哥的「跟屁蟲」。哥哥每次考試拿了第一，而我就像自己拿了第一那樣高興。見人就說：「我哥哥可厲害了，考試總是第一。」那種喜悅是沒有人能夠體會的。一次父親對我說：「又不是你考試得第一，你高興什麼！記住，不要拿別人的東西來炫耀自己！」於是我記住了第一句關於「炫耀」的話——不要拿別人的東西來炫耀自己！
以後憑著自己的聰明和勤奮考試也總拿第一，我也就暗暗高興了。我覺得一切在我眼中都變得渺小了。同學問我問題，我也愛理不理，還撇撇嘴說：「這么簡單的題都不會，你真笨，你看我！」正在我得意洋洋的時候，父親又說話了：「你可以自信，但不可以自傲，記住，不要總是炫耀自己！」於是我記住了第二句關於「炫耀」的話——不要總是炫耀自己。
進入大學後，在學校組織的象棋比賽中得了獎，拿回家來一個獎杯。小侄兒看見了，就拿去玩。他拿著獎杯和他的小夥伴「吹牛」，說他的叔叔怎樣怎樣棒，他的朋友馬上對他「奉若神明」。父親看見了，對我說：「你不要讓他拿著你的東西，這樣只會慣壞他。記住，不要讓別人拿著你的東西炫耀！」於是我記住了第三句關於「炫耀」的話——不要讓別人拿著你的東西炫耀！
父親說的只是簡短的三句話：卻讓我終身受益。
⑻ 中國現代作家中誰寫的書比較深刻有點哲理
論錢鍾書的文學創作錢終書的文學創作既有現實主義品格,又有主義品格,這種肯定代表了這些年來學術界對以<<圍城>>為代表的錢鍾書文學創作的總體評價.本文試圖以創作心理為主線,把錢鍾書這樣一個學貫中西,融通古今的學者型作家,放到波瀾壯闊,傳統與現代雙重變奏的20世紀文學思潮中,對他的文學創作--以現代白話文體寫的全部作品,適當考慮舊體詩和外文作品--作深層把握,並觀照整個20世紀的中國文學和以後更長時間內的文學走向.亦即,我們要闡釋錢鍾書文學創作深刻的人生憂患感,深沉的文化心理感和深蘊的感.
一
與大多數中國現代作家相比,錢鍾書與中國文學傳統有更深的親緣,然而,他的作品又有更強烈的現代色彩.原因在於他完成了從以倫理為本體的傳統憂患意識到以人類學為本體的現代憂患意識的心理轉型.
在完成其主要的現代作品以前,錢鍾書已是一個出色的舊體詩人和中國古代文藝批評史家.因而,無論在知識體系還是在情懷感通上,錢鍾書與中國文學傳統的親緣性在中國現代作家群中是非常突出的.
然而,錢鍾書作為一個對西方文學傳統和現代思潮有深層把握的現代作家,他與中國文學傳統的深切親緣並沒有產生歸附意識,而是予以冷峻的現代觀照.在此應該提及他早年的兩篇論文,一是<<中國古劇中的悲劇>>,文章在與西方戲劇對比中,認為中國悲劇缺乏西方那種由崇高引起的激情意識,使觀眾只簡單地停留在對悲劇人物的個人同情中.一是他為<<中國年鑒>>(1944-1945)寫的<<中國文學>>一文,他對中國小說的評論很值得我們注意.他說"中國諷刺作家只俳徊在表層,從未深入探察人性的根本頹敗.......正如中國戲劇家缺乏"悲劇的正義"的意識,中國諷刺作家也缺乏火一般地將所觸及的污穢事物凈化的狂暴的憤恨.1945年正是錢鍾書小說創作的高峰期.他對中國小說作出這樣銳利的批判,鮮明地透露出他自己的創作心理意向:摒棄那種溫和的取笑,代之以對人性弱點和人性困境的探察,對文化人格作出極其深刻的心理審視和道德批判.這等雄心我們可在他的小說散文中得到印證.很少有別的中國現代作家能象錢鍾書那樣對自己所屬的知識階層作出尖銳的諷刺和無情的批判,其程度之激烈,的確做到如他自己所說的"火一般地將所觸及的污穢事物凈化的狂暴的憤恨",在他最親密的交遊圈子裡都引起不滿.
對中國文學傳統的親緣和現代審視使錢鍾書在創作心態上,完成了從傳統憂患意識到現代憂患意識的轉型.中國傳統文化的價值體系是以儒家思想為主幹的,傳統文學的精神是被社會倫理高度規范化的,所謂"文以載道"."文以載道"說充分體現了以社會倫理為主導的價值坐標系統.在此價值系統中,貫穿於整個中國傳統文學中的憂患意識是中國文藝以社會倫理為本體的突出表現.這種憂患意識在中國文學傳統中可謂淵源流長,綿延不絕,尤其是唐宋以來,中國封建社會由盛轉衰,亡國之音,隔代相聞,故國之思,不絕如縷.錢鍾書身處國弱民窮,"憂患遍均安得外"的現代中國,當把心智投向文學傳統時,對作為中國文學主導精神之一的憂患意識有更深刻的體驗.然而,在錢鍾書身上這種憂患意識畢竟得到比較徹底的現代轉型:從"身-家-國"外向型的慨興轉向"人類-人生-人性"內向型的警悟,從對人生境遇,家國命運的寄興轉向整個人類文化價值和人性心理困境的體察,也即從傳統的社會倫理本體轉向人類學哲學本體.在這種轉型中,憂患意識的本質屬性---對人類命運和苦難的審美體驗---未有根本的動搖,但其中的精神導向有了很大的變化,呈現出與傳統憂患意識常有的那種沉鬱纏綿格調迥然不同的氣質:覺醒和警悟.這種以人類學哲學為本體的現代憂患意識在錢種書身上表現為:
⑼ 獲得過諾貝爾文學獎的作家的作品中富有人生哲理的句子
、離你最近的地方，路途最遠，最簡單的音調，需要最刻苦的練習。
2、在那裡，心是無畏的，頭也抬得高昂；在那裡，知識是自由的；在那裡，世界還沒有被狹小的家園的牆隔成片段；在那裡，話是從真理的深處說出；在那裡，不懈的努力向著「完美」伸臂；在那裡，理智的清泉沒有沉沒在積習的荒漠之中；在那裡，心靈是受你的指引，走向不斷放寬的思想與行為。
3、我不斷地開門想向暗中瞭望，我的朋友！我什麼都看不見。我不知道你要走哪一條路！
——泰戈爾
「相反，當負擔完全消失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其
運動也會變得自由而沒有意義。」 ——米蘭昆德拉《生命不能承受之輕》
守信是一項財寶，不應該隨意虛擲。--(百年孤獨)馬爾克斯
海明威《老人與海》
每一天都是一個新的日子。走運當然是好。不過我情願做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所准備了。
一個人並不是生來要給打敗的，你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。
把拖鉤和魚叉留在船上是不必要的誘惑。
每一回都是重新來過的一回，他做的時候決不想從前做的成績。
要保持頭腦清楚，要懂得怎麼才能受苦也像個男子漢的樣子。
「一個人並不是生來就要被打敗的。人盡可以被毀滅,但卻不能被打敗。」
參考資料：《老人與海》
人是為了自己的希望才活著的。
——（埃及）邁哈福茲《平民史詩》