勵志步教育
㈠ 三大步-勵志教育的認識和體會的作文600字
認識自我 楓風☆雨後大家聽到這個題目肯定很奇怪！認識自我？自己天天看自己，怎麼要認專識自屬我吧。別急，我說的是能正確認識自我！我是通過自己的錯誤認識自己的！我是一位讀書較好，在班裡當認中隊委的學生，老師總是誇我學習好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。在一個雙休日，我正在寫作業，快把作業OK時，一個作業難住了。我說的可不是作業題目難，是這個作業要寫很多內容，現在我有是想去玩。於是，..
㈡ 誰有三大步勵志教育文本教案
1．教師要寫自己認為有重要意義的教學經歷或教學故事，即要有選擇性，典型性，不要事無巨版細都羅列權進去，要圍繞中心問題進行選擇。並不是說所有的事件都可以成為案例，要善於捕捉教學過程中的「亮點」。
2．應根據以往的經歷撰寫案例，盡量保持案例中資料的真實性，使讀者有身臨其境的感覺。可以到案例的主體即學生那是去詢問、調查他們的真實感受。
3．教學案例與其它的教學作品有區別性。
與教學論文相比，教學案例在文體和表達方式上以記錄為目的，以記敘為主，兼有議論和說明；在思維方式上，是一個從具體到抽象的過程，通過對生動的教學「故事」的描述，通過對具體的學生、老師心理感受的描述，反思、總結教學的利弊得失。
㈢ 三大步勵志教育王軍PPT
積極心理學與「三大步」勵志教育
背景：
2017年3月28日，在「三大步」勵志教育成都簡陽市石橋中學全國現場會上，「三大步」勵志教育創始人王軍老師作了題為《積極心理學與「三大步」勵志教育》的主題報告，首次就積極心理學規律的相關研究及在勵志教育中的應用向參會專家及代表進行了闡述。
核心概述：
1.積極心理學是近年來心理學發展史上一大重要進展，其給予學生積極力量和幸福人生目的，產生了革命性的育人力量。
2.積極心理學在「三大步」勵志教育中八個方面的典型應用。
內容要點：
一、積極心理學規律對教育的革命性貢獻：定義幸福的人生目的，給學生以積極力量。
1.積極心理學（positive psychology）的歷史。
從二戰開始，心理學（psychology）將研究對象及內容逐步放在了心理問題的研究上，從而形成了一門類似病理學的學科。其研究的內容，比如《精神疾病診斷與統計手冊》，心理障礙，婚姻危機，毒品濫用和性犯罪等（學習焦慮、學習苛求和學習絕望等）。
積極心理學是心理學領域的一場革命，它從積極的角度研究傳統心理學研究的東西。積極心理學關注人的積極品質和積極力量，將幸福定義為生活常態和人生目標，相比之下，「迴避」了人的心理問題。大量的行之有效的應用研究，為人們的幸福感提供的直接的技術支持。美國心理學會主席馬丁·塞里格曼(Martin E. P. Seligman)即是其創始人之一。
積極心理學很早就被哈佛大學作為公共選修課，並在2006年被評為最受學生歡迎的課程。目前在美國已有200多所院校開設積極心理學課程。英國、義大利、墨西哥、澳大利亞等國家的大學，從2006年開始，相繼開設了積極心理學碩士、博士項目。
2.積極心理學對於個體發展的意義。
（1）提升個體的主觀幸福感（個體對已有生活狀態的一種肯定態度和欣悅感受）；
（2）使個體學會並保持樂觀（樂觀型解釋風格）；
（3）使個體形成積極人格。
二、積極心理學在「三大步」勵志教育中的典型應用。
1.定義勵志教育。
勵志教育是依據積極心理學和教育學的基本規律,通過激發和喚醒學生內在的人生追求,幫助學生從積極的角度觀察自我、他人和社會,提高對積極因素的領悟能力,以學生外顯和潛在的積極力量和積極品質為出發點,以增強學生的積極體驗為主要途徑,啟迪、塑造並堅定其人生信仰,使其獲得生命自覺,讓學生用自己的力量成長,用自己的意志戰勝挫折,從而達到成人成才和幸福人生目的的教育。
2.制定勵志教育教學大綱。
「三大步」勵志教育通過對積極心理學6大美德24項積極力量的研究，將其轉化為道德認知的內容，並從當下中學存在的德育問題和學生存在的心理問題切入，制定了勵志教育的教學大綱。
3.心理資源和常態累積：每日常態和每周常態。
積極心理學認為，個體存在一定的積極能量積累，這種積累可以理解為一種心理能量，積極的人和消極的人，這種資源會有明顯的差異，而心理資源主要為意志和行為提供心理的積極支持。
研究認為，青少年最消耗心理資源的活動是：情緒調節、思想抑制和抗拒誘惑，中國學生更多表現為在「被學習」、「被考試」、「被成長」中和與考試與家長的博弈中的消耗。
心理資源低下或者耗盡的結果是：悲觀、抑鬱，墮落，失去信心，習得性無助。
「三大步」勵志教育的英文名稱為「三步積極教育模式」即「Positive Ecation of 3-step Model」簡稱「3stepPE」。
「三大步」勵志教育的核心貢獻：對心理資源的常態積累。每日常態：學生勵志每日三大步，第一步「讀」，集體朗讀勵志信（對應於道德情感）；第二步「思」，冥想反思並填寫成長冊（對應於道德情感）；第三步「行」，自我評價道德行為。每周常態：1.主題班會課；2.主題活動課；3.全員育人導師制。
4.「三大步」勵志教育課題組的核心貢獻：習慣養成教育。
關於心理資源，有一個重要的研究，就是習慣與心理資源的關系，研究認為，習慣行為不消耗或消耗極少的心理資源。
習慣，是在潛意識支配下的行為，而反復刺激是改變潛意識的最好方法。一個德育主題，在「三大步」勵志教育的德育模式中，持續進行二十一天，每天三次，同樣的道德認知內容重復六十多次，大量的重復、高強度的正能量輸入，成為學生改掉壞習慣、樹立好習慣的強大動力。
5.冥想及在「三大步」勵志教育中的應用。
積極心理學認為，冥想是增加心理資源的重要方式，通過冥想，可以調節情緒和注意力，並逐步累積個體的心理資源。實際上，冥想在宗教、氣功、太極和瑜伽中有廣泛的應用。
「三大步」勵志教育中，關於冥想的應用是在第二步，填寫成長冊（對應於道德情感）之前，主要採取靜思冥想。道德情感的反省，是道德價值觀形成的重要階段。
6.對「學習型」習得性無助的研究及成效。
"習得性無助"是美國心理學家塞利格曼1967年在研究動物時提出的，他用狗作了一項經典實驗，起初把狗關在籠子里，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子里逃避不了電擊，多次實驗後，蜂音器一響，在給電擊前，先把籠門打開，此時狗不但不逃而是不等電擊出現就先倒在地開始呻吟和顫抖，本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習得性無助。
課題組研究認為，學習型的「習得性無助」具體表現為三類心理狀態：學習絕望，學習焦慮，學習苛求。
對應策略和成果：用「三大步」做法和課程體系向學生「大劑量」輸入積極力量，短時間豐富心理資源，而豐富的心理資源很成功地激發了學生潛能力，成功實現了既定目標，個別學生實現了巔峰體驗。
成果：《亮劍高考》教材、系列勵志信和課件資源。
7.用儀式定義道德認知內容。
集體朗讀勵志信，給道德認知內容一個定義，增加學生認同度。將對美德的敬重，用「全體起立，挺胸抬頭，雙手捧信，齊聲朗讀」的形式進行，通過這種神聖的儀式，給道德認知內容一個定義。中國因夢想而輝煌，人生因夢想而精彩，捧起人生夢想，讀出中華精神。
根據積極心理學規律，積極的心理暗示對道德價值內化作用巨大，集體朗讀勵志信，其形式就是一種積極的暗示，告訴同學們我們捧起的是中國夢想；其內容表述了具體的道德規范，更是深刻具體的積極暗示，告訴同學們「中國夢，我的夢」「我的人生一定幸福，我的未來一定精彩」。根據近九年在數百所學校的實踐數據，其德育成效顯著，育人效果明顯。
8.七個十六元一次方程建構「三大步」積極教育（3step PE）模型
（1）學生心理變化方程
（2）學生學習變化方程
（3）學生與他人關系變化方程
（4）班級整體情況變化方程
（5）班級學習氛圍的變化方程
（6）班級學習成績的變化方程
（7）校園環境的變化方程
「三大步」勵志教育，讓學生用自己的力量成長。
㈣ 三大步勵志教育的《我們有話對你說》
三大步勵志教育的四大體系承載學校全面全程全方位育人任務，德育創新教材《我們有話對你說》成為教師和學校的育人抓手。
主要是要突出全面育人、全程育人和全方位育人，使學校的勵志教育工作實現全方位和可持續。勵志教育以信念教育為導向、以教育激勵為手段、以科學發展觀為指導，勵志教育是讓學生用自己的力量成長的道德教育，勵志教育是讓學生用自己的意志戰勝挫折的賞識教育。這個勵志教育的要求，我們在新教材中均有明確體現。從德育的整體規劃上，初中重在規范，高中重在境界。新教材的編寫，將《國家中長期教育改革和發展規劃綱要（2010-2020）》作為最高指導文件，參照了思想品德課和思想政治課的新課程標准。 1.立足創新，力求實效。課題組創造性的提出，把集體朗讀勵志信作為了主要的德育模式，以勵志信為主線，推出《勵志冊》、《成長冊》、《課程冊》和《活動冊》，分別配套「學生勵志體系」、「班級課題體系」和「導師育人體系」。德育創新在成果中的重要體現是《勵志冊》；將《我們有話對你說》分解為《勵志冊》、《成長冊》、《課程冊》和《活動冊》四個分冊，方便師生使用，也是一個重大創新。
2.重視操作，力求簡單。考慮到教師的時間和精力有限，本成果重視操作和實效、力求簡單。表現在兩個方面：第一、在班級課程體系中，關於教案和課件，以視頻和動漫為主，提供ppt，教師基本不用備課，提供現成的；第二、簡化導師育人方案，提出「導師育人每月三大步」。這個一特點體現在《成長冊》、《課程冊》和《活動冊》中。
3.突破傳統，注重道德行為。品德是表徵個人道德的總體特點的范疇，品德體現一定社會或階級的道德要求，並具有穩定性傾向的個人的道德意識和行為的特點。道德品質主要表現在：①道德意識，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等; ②道德行為,包括道德言語、道德行動和道德習慣等。道德意識引起並調節人們相應的道德行為，道德行為實現、鞏固和深化人們相應的道德意識，二者綜合構成一個人的道德品質狀況。我國現行的德育教材，注重或者實際成為了道德意識的灌輸，對道德行為的教育缺乏實效。本課題的研究，注重道德行為。主要體現在《成長冊》和《活動冊》中。在《成長冊》中，要求學生的行動每日三大步；在《活動冊》中，每周都安排小組德育主題活動。這種做法和成效，在學校的整體氛圍中和導師的辛勤育人中，有非常明確的體現。這種做法，明顯區別於傳統德育（我國現行的德育教材）。
4.吸引力強，德育素材豐富。勵志信作為主要的德育素材進行主題教育，非常具有吸引力；本教材中的案例典型、豐富權威，案例的文章均選自名家的作品；並且增加了學生喜歡的卡通形象和漫畫。信封採用了彩色印刷，信封的背面增加了汪國真的勵志詩；教材還提供了大量的勵志短文、勵志視頻短片和勵志歌曲。另外，還增設了校本育人的課程空間，每個階段的第八封勵志信學校可以自己創作。 《活動冊》是「導師育人體系」中、導師進行小組活動師生共用的手冊。《活動冊》每周設計了一個導師小組活動，供導師選擇使用，活動的主題圍繞勵志信的主題，每個單元設計了三個活動。活動的設計分為活動探究、體驗步驟、體驗提示、思考帽和行動鞋。《活動冊》中，活動的敘述簡單明了，導師和學生一看就能明白，小組活動無需排練無需准備。《活動冊》獨立成冊，為以導師為中心的小組活動提供了方便。
初中和高中的體例一樣，初中的開本小一些，初中《勵志冊》中的漫畫多一些，文字少了一些。初中，增加了青春期教育、安全教育和健康教育等主題。初中重點在養成和規范，高中重點在思想教育。 系列德育創新教材《我們有話對你說》，獲得國家專利，國家知識產權保護專利號為：200520103660.9。「本實用新型公布了一種書，具體而言涉及一種夾雜設置有信封等資料袋的書，其包含封面和具有文字內容的紙張，並且該紙張中夾雜疊加設置有資料袋（信封），該資料袋中填裝有文字材料、圖片或光碟，以供讀者更好的理解和掌握書中記載的知識。」
㈤ 三大步勵志教育的基本內涵
勵志教育，是應用教育心理學、教育激勵學和教育管理學理論，激發和喚醒學生內動力，使學生從「被成長」中產生生命自覺，讓學生用自己的力量成長，讓學生用自己的力量戰勝挫折，最終達到成人成才的目的。 勵志信是一封封有序的勵志教育的紙質信函。在三大步勵志教育中，勵志信裝在信封里，信封裝訂在教材《我們有話對你說》里，新版的《我們有話對你說》，每學段8封勵志信。因為勵志信採用了傳統信函的收納和裝訂辦法，對學生產生了巨大的吸引力，學生讀完一封勵志信期望下一封勵志信，這種好奇，一封接一封，可以持續幾個學期乃至整個中學。枯燥的德育內容，用勵志信的形式進行教育，是非常好的德育創新。收納了信封的圖書，因此而獲得國家專利保護。
勵志信的最高指導文件是《規劃綱要》，勵志信是勵志教育四大體系的綱。勵志信根據《思想品德課程標准》，依據教育激勵理論和教育心理學理論設計，既有德育內容又有勵志內容。根據學生不同年級的年齡特點和學校德育現狀，分學段設計，初中三學段、高中三學段。每學段設計八封勵志信，分一學年完成。六學段分序列，循序漸進。根據學校德育現狀，所有年級均可以從第一學段開始；每封勵志信的閱讀時間可以是三周、兩周和一周；學校也可以創作「校本」的勵志信。
集體朗讀勵志信。對學生集體朗讀勵志信的要求是：全班同學，全體起立，挺胸抬頭，雙手捧信，齊聲朗讀。讀信的時間全校統一規定，每封勵志信每天讀三次，一般的規定是讀三周，三周以後才可以讀後邊的勵志信。閱讀勵志信，周六日、節假日休息。
國旗下全校集體朗讀勵志信。在勵志教育的實踐中，對勵志信的精選段落或者全部，每周升國旗的時候，全校師生集體朗讀，成了愛國主義教育的重要形式。這種做法，儀式莊重，教育意義深刻。 暗示，是用含蓄、間接的辦法對人的心理狀態產生迅速影響的過程，它用一種提示，讓我們在不知不覺中接受影響。暗示按其施受關系可以分為他人暗示和自我暗示，他人暗示是指被暗示者從別人那裡接受了某種觀念，使這種觀念無意識中發生作用，並使它實現於動作或行為之中.自我暗示則是指自己把某種觀念暗示給自己，並使它實現為動作或行為。
暗示的作用是巨大的，不但能影響人的心理與行為，還能影響到人體的生理機能。按其效果可分為積極的暗示，消極的暗示。因為暗示是作用於人的心理，從而使人的行為發生改變，因此，其影響作用具有長效性，能較深刻地影響受暗示者的行為；又因為暗示是通過不明顯的方式作用於對象，因此較易為對象所接受。青少年學生，其心理還不夠成熟，不夠穩定，但他們自尊心強，愛面子。因此，使用暗示手段往往能收到意想不到的效果。中國的不少成語說明了心理暗示的道理，如杯弓蛇影、四面楚歌、望梅止渴等等。美國心理學家威廉斯曾說過：「無論什麼見解、計劃、目的，只要以強烈的信念和期待進行多次反復地思考，那它必然會置於潛意識中，成為積極行動的源泉。」
三大步育人模式通過集體朗讀勵志信、填寫成長記錄、批閱成長記錄等方式，對學生進行積極的心理暗示。勵志信的主題和內容，積極向上，進行了很好的積極心理暗示。學生填寫成長記錄，要求「只記進步不記懺悔，只記快樂不記煩惱。因為進步和快樂的累積會產生巨大的力量，樹立自信助我前行。」也是很好的積極心理暗示。教師批閱時要求「要給予學生肯定、激勵和鼓舞。要善於發現、呵護、肯定學生的優點、特長和進步。」同樣是積極地心理暗示。這樣，重要的勵志理念和道德規范，讓學生在反復和肯定中，得到認同，在認同之後，內化成自己的思想和意識，在內化成自己思想之後，形成習慣。 心理學家一般比較贊同用價值內化來描述態度與品德的形成過程。社會心理學家凱爾曼（H.C.Kelman）描述了價值內化的三個階段：順從、認同、內化。
順從是表面接受他人的意見或觀點，在外顯行為方面與他人相一致，而在認知和情感上與他人並不一致。在這種情況下，個人心理和態度受外部影響很大，獎勵與懲罰可以施加影響。三大步育人模式理論認為，利用集體的氛圍感染和從眾心理，也可以施加影響。三大步育人模式在集體朗讀勵志信得形式上，對個體的學生來講，是一種順從；學生開始階段填寫成長記錄，是一種順從；學生開始階段採用「富蘭克林」法自我評價，也是一種順從。
認同是在思想、情感和態度上主動接受他人影響，比順從深入一層。認同不受外在壓力的影響，而是主動接受他人或集體的影響。三大步育人模式中，學生在集體的氛圍中由於從眾心理而認同；在教師的肯定中、在自我的反省中，由於積極心理暗示而認同。在整個教育過程中，關鍵理念由於多次反復，二十一天，多達五十多次，進入潛意識，增加了認同的強度和深度。還有一些教育過程，比如班主任召開的主題活動課，全校性的演講比賽，給爸媽一封信等等，多層次多角度，讓學生口服心服。
內化是指將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體，構成一個完整的價值體系。比順從深入一層，主要表現是一致、接受和主動。知識的東西是可以通過課堂教學、系統講解和學習教材來掌握，是可以「教」的；情感、意志、行為則需要激發學生內部積極心理和內部潛能，其方法是「激勵和喚醒」。三大步育人模式採取榜樣教育法、主題活動課、小組活動、導師批閱成長記錄等辦法，結合集體朗讀勵志信，讓學生實現深度認同。三大步育人模式中，由於學生認同度高，因此內化程度高。 潛意識，是指潛藏在一般意識底下的一股神秘力量，是相對於意識的一種思想。又稱「右腦意識」、「宇宙意識」。潛意識，是人類原本具備卻忘了使用的能力，這種能力我們稱為「潛力」，也就是存在但卻未被開發與利用的能力。潛意識聚集了人類數百萬年來的遺傳基因層次的信息。它囊括了人類生存最重要的本能與自主神經系統的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊藏在潛意識里，因此只要懂得開發這股與生俱來的能力，幾乎沒有實現不了的願望。如果將人類的整個意識比喻成一座冰山的話，那麼浮出水面的部分就是屬於顯意識的范圍，約占意識的5%，換句話說，95% 隱藏在冰山底下的意識就是屬於潛意識的力量。潛意識的特點之一是是非不分，積極消極、好的壞的統統吸收，常常跳過意識而直接支配人的行為，或直接形成人的各種心態。因此，我們要通過一定形式的訓練，努力開發利用有益的積極成功的潛意識，使積極成功心態占據統治地位，成為最具優勢的潛意識，甚至成為支配我們行為的直覺習慣和超感。對可能導致失敗消極的潛意識加以嚴格的控制。
三大步育人模式，勵志信的內容積極向上，比如《精彩人生今天開始》《我文明我有禮貌》，通過積極心理暗示，使之成為最優質的潛意識。學生填寫成長記錄，要求「只記進步不記懺悔，只記快樂不記煩惱。因為進步和快樂的累積會產生巨大的力量，樹立自信助我前行。」教師批閱時要求「要給予學生肯定、激勵和鼓舞。要善於發現、呵護、肯定學生的優點、特長和進步。」一個學校，在三大步勵志教育實施的幾年內，沒有一點兒消極主題和內容。也不允許教師責罵和體罰學生。就這樣，多層次多角度，對失敗和消極的意識進行了嚴格的控制。讓積極向上的氛圍籠罩在學生的時間和空間。
每封勵志信每天讀三次，每封信同樣的內容讀三周，在二十一天中，以反復增加了刺激強度。學生不斷地想像、不斷地自我確認、不斷地自我積極暗示。比如第四封信，「我文明我有禮貌「，這句話在文中不斷重復，「孔子曰：不學禮，無以立。……我文明我有禮貌」；「我文明我有禮貌。老師，你好！謝謝你，老師。這兩句，嘴邊掛……」每個段落都有，全文達到六句。最後，每周要求集體朗讀誓詞：「我文明我有禮貌。愛我中華，愛我校園；抖擻精神，迎接明天。」
影響一個人潛意識最重要最重要的關鍵，就是要不斷地重復，不斷地重復，再一次地重復，大量地重復，有時間隨時隨地不斷地確認你的目標，不斷地想著你的目標，這樣的話，目標終究會實現的。潛意識要通過激勵、喚醒、加強等手段，得以激發和向積極向上方向成長。三大步育人模式除了集體朗讀勵志信、填寫和批閱成長記錄和自我評價外，還通過主題活動課、小組活動等方式，合力喚醒學生潛意識，激發學生內在動力，自主學習、自主成長，愛國守紀、孝悌信仁，讓學生用自己的力量成長。
㈥ 勵志徒步感悟語段落
勵志的「徒步感悟」語段如下：
戶外特別運動，不僅鍛煉了身體，增長了知識，結識了朋友，還磨練了意志，克服了膽怯和懦弱，讓人變得更加堅強、勇敢和自信。何樂而不為呢？
走在一溜參差不齊的田埂上，雖然已是清明時節，但身著單衣還是感覺有點涼意。看著身邊陽光下一大片、一大片黃艷艷盛開的油菜花，金燦燦的眩人眼目。周圍的景色尤如一幅優美的油畫，人在畫中游，景在畫中留。抬頭遠望大東山上電視轉播塔和若隱若現的山間小道，大家一個個精神抖擻，在輕松歡快的音樂聲中，你追我趕地在這醉人的馨香中大踏步向山上走去。
徒步的路上，氣溫驟然上升，仿若一夜之間，春天就跨過了冬天的門檻，走出了寒冷瑟縮的陰影。陽光變得少見的慷慨豪情，一改往日的害羞和躲閃，早早地將溫暖傾瀉下來，山川越發清秀而壯麗。
開心的時候徒步漫遊，行山涉水，足跡所到之處各種各樣的鮮花競相開放，獻上動人的微笑，一路走來，一路花開；不開心的時候坐坐火車，看著車窗外的事物飛快的轉換，出現，然後消失，漸行漸遠，那麼，不管憂傷還是滿心的倦怠，都可以放下，只剩下未來行程的期待。
不管山有多高，只要有恆心，總會有登頂的那一刻。兩個多小時的攀爬，終於到達了頂峰。放眼望去，蒼茫的眾山一覽無余，都臣服在了我的腳下。我伸開雙臂，幻想著像鷹一樣的翱翔在空中，俯視天下，任憑春風在耳邊呼嘯……下到山腰回望，真不敢相信，這么陡峻的山峰，我們竟然登了上去。帶著飽覽春色的滿足和愜意，我們轉身朝來路行去。
功夫不負有心人。經過一個多小時的艱苦跋涉，我們終於完成了約25公里的密林穿越，登至終點山脊望河埡景區，始覺此處乃是「望斷南北千丘堰，腳踏雲端似神仙」的人間仙境。涼風過後，那種經過千辛萬苦後的征服感油然而生。
下山後，農家樂里AA制就餐，無拘無束，好不熱鬧。雖然回家已過兩日，腿部尚有些隱隱作痛。但是，想到節假日，遠離勾心鬥角名利場，遠離酒肉場和麻將場，選擇和情趣相投的朋友們一起做自己喜愛的事情，無拘無束地徜徉於大自然山水之間，無憂無慮地盡情去嬉戲和玩耍，雖然勞累的是肌體，但減壓的是自己平日里高強度的腦力勞動，收獲更多的卻是健康，是快樂，是愉快的心情，是煥發的精神，是明天更好工作的加油站！
喜歡徒步的人 不一定愛上的都是風景， 有時徒步是一種感情的釋放和發泄，有人說，不愛徒步的人就是不解風情的人。其實，人愛上的不是單一的徒步，而是背起背包，將心事一點點丟失在路途中，許多關於愛與恨、生活壓力等的片段在路上，消散，再消散……人走的不僅是路，是一點自由，一點夢想，一點解脫，一點釋放，一點激情，一點無法對別人訴說的故事。
飛沙走石間，步履漸漸不穩，很多人會想換雙鞋子會走的更好，或者中途加上一些乘坐工具，但是到了一半工具就沒有動力來源了，於是徒步前行，發現身體已經無法適應荊棘之路，於是停下，等待另一個交通工具來輔助，或是找捷徑，等了許久，被那些一步一個腳印的人落下不知幾條江河幾座山川。然而殊不知，終點被到達的永遠是意志力、勇氣、持久力、判斷力的人。
徒步登上熟識的7樓，順著窗口向下望去，廣場中央的樹群依舊那樣蒼翠著，永遠體現著它們那不屈的生命力。爬樓梯的勞累，在這一須臾化為烏有，似乎只為這一瞬間的澎湃塗著白色油漆的欄桿上，依然保留著自己曾用鉛筆寫下的字跡。激勵人心的文字，似乎只應該停留在這里，一個不被注意的角落。
我喜歡生活，用心去傾聽自然的一切美好，我喜歡旅行，徒步行走在朴實的路上，觀看那些我所能看到的，這時的我與自由同行。
即便不奢求帶著個性的光暈徒步於世，即便你僅想在主流的沖擊下，留存下苟延殘喘的微小的真實和自我。這一生，也便註定是在曲解下，帶著被誤解的姿態成長，日日夜夜，永遠如是。但我們都需隨從著心跳的節奏前行，唯一能做的就是看淡他人在自己生命中的參與，不再恐懼於無人無聲息的寂寥與沉澱。
每次旅行，在當時都是辛苦而疲憊的，拿著地圖趕時間，拍照，購物，徒步，聽當地人的風俗。睡不習慣的床，吃不習慣的食物。聽上去真是不怎麼樣啊。但當時間繼續前行，當你又重新回到自己熟悉的生活，你就發現，那段日子，彷彿是從別人的生命里借來的歲月，像一枚掛在記憶里，溫暖發亮的繭。
繼續徒步前行吧，陌生的路人，別再在霧色的魅惑下駐足歌唱徒留虛名了，亦別再在溪流的嗚咽里側耳傾聽荒廢光陰了，請將青蛙與麻雀的寄語放在左口袋，將蛐蛐與百靈的叮嚀放在右口袋，趕快帶著那本暗紅色的聖經趁自己醉意未消之時速速離去吧。
人生是個漫長的旅程，而婚姻如車，想徒步走完人生旅程的人不多，那樣太累，也和傳統習慣不合，於是，絕大多數人上了婚姻這輛車。這輛車上，男人是駕駛員，女人是副駕駛。婚前，男人是開車的人，女人是在路邊等車的人。人人都想坐寶馬、賓士，可這樣的豪華車太少，偶爾過一輛，不是車上已經有人，就是人家不肯停車。
㈦ 三大步勵志教育放學時放的鋼琴曲 記得名字叫做。。。。。的線
認識自我 楓風☆雨後大家聽到這個題目肯定很奇怪！認識自我？自己天天看自內己，怎麼要認識自我吧。容別急，我說的是能正確認識自我！我是通過自己的錯誤認識自己的！我是一位讀書較好，在班裡當認中隊委的學生，老師總是誇我學習好，不說謊~~~~~~~，我也得意洋洋，在別人面前炫耀。在一個雙休日，我正在寫作業，快把作業OK時，一個作業難住了。我說的可不是作業題目難，是這個作業要寫很多內容，現在我有是想去玩。於是，..
㈧ 黑板報 三大步勵志教育
勵志教育是應用教育心理學、教育激勵學和教育管理學理論，激發和喚醒學生內動力，使學生從「被成長」中產生生命自覺，讓學生用自己的力量成長，最終達到成人成才的目的。
勵志教育是以信念教育為導向、以教育激勵為手段、以科學發展觀為指導的廣義教育。
勵志教育是讓學生用自己的力量成長的道德教育，勵志教育是讓學生用自己的意志戰勝挫折的賞識教育。
三大步勵志教育，即「三大步育人模式」，是勵志教育的一種模式。主要是學生勵志教育每日三大步，即是每天集體朗讀勵志信（讀）、反省和填寫成長記錄（思）以及行動和自我評價（行）。對應於道德的三個層面，道德認知、道德情感和道德行為。
（一）.勵志信。
勵志信是一封封有序的勵志教育的紙質信函。在三大步勵志教育中，勵志信裝在信封里，信封裝訂在教材《我們有話對你說》里，新版的《我們有話對你說》，每學段8封勵志信。因為勵志信採用了傳統信函的收納和裝訂辦法，對學生產生了巨大的吸引力，學生讀完一封勵志信期望下一封勵志信，這種好奇，一封接一封，可以持續幾個學期乃至整個中學[1]。枯燥的德育內容，用勵志信的形式進行教育，是非常好的德育創新。收納了信封的圖書，因此而獲得國家專利保護。
勵志信的最高指導文件是《規劃綱要》，勵志信是勵志教育四大體系的綱。勵志信根據《思想品德課程標准》，依據教育激勵理論和教育心理學理論設計，既有德育內容又有勵志內容。根據學生不同年級的年齡特點和學校德育現狀，分學段設計，初中三學段、高中三學段。每學段設計八封勵志信，分一學年完成。六學段分序列，循序漸進。根據學校德育現狀，所有年級均可以從第一學段開始；每封勵志信的閱讀時間可以是三周、兩周和一周；學校也可以創作「校本」的勵志信。
集體朗讀勵志信。對學生集體朗讀勵志信，我們有要求。即是，全班同學，全體起立，挺胸抬頭，雙手捧信，齊聲朗讀。讀信的時間全校統一規定，每封勵志信每天讀三次，一般的規定是讀三周，三周以後才可以讀後邊的勵志信。閱讀勵志信，周六日、節假日休息。
國旗下全校集體朗讀勵志信。在勵志教育的實踐中，對勵志信的精選段落或者全部，每周升國旗的時候，全校師生集體朗讀，成了愛國主義教育的重要形式。這種做法，儀式莊重，教育意義深刻。
（二）.反思和成長記錄
成長記錄是學生每日三大步的第二步，是學生每天的成長記錄，是一本成長冊。在三大步勵志教育的實踐中，成長記錄不只是學生的成長記錄，更是師生交流的重要載體。成長記錄的填寫和批閱，根據積極心理暗示理論，課題組有一定要求。
學生填寫的方法，要求「只記進步不記懺悔，只記快樂不記煩惱，因為進步和快樂的累積會產生巨大的力量助我前行。」在實踐中，我們要求也可以記錄心情和計劃，因為只有如此才可以和教師進行很好的交流，教師的指導才會更全面更深入。
教師批閱的時候，要在多元智能理論的指導下，要善於發現學生的優點和特長，給以肯定、激勵和鼓舞。教師批閱的時間，更多的學校選擇每天一次，有的學校是一周兩次到三次，極少的學校是一周一次。因為實施全員育人導師制，每位導師負責的學生一般為兩個小組，每個小組5-10位學生。對於十幾位學生的成長記錄，導師每天批閱，時間一般要用去至少2小時。這一點，對教師和學校來講，是一個挑戰，因為要擠占教學備課和批作業的時間。是走進學生心靈進行一對一的溝通，還是依然每天的對號和錯號？實驗校的育人導師給出了答案，他們說，這樣的育人是值得的，現在我們已經習慣了。
（三）行動和自我評價
學生每日三大步的第三步，是「行動和自我評價」，採用的辦法是富蘭克林式的簡單評價。今天，克服壞習慣樹立好習慣的過程中，給自己打分，你認為極好記4分，很好記3分，好記2分，差記1分。荀子曰「故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣」。曾子曰「吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」。所以，我們要求學生，每天在填寫成長記錄的同時，還要反省自己，並且做自我評價。
㈨ 三大步勵志教育育人體系如何解讀
德育理論認為：道德是由道德認知、道德情感和道德行為三個層面構成的統一體。課題組經過理論和實踐研究，採用了以勵志為主導的三個切實有效的德育方法進行道德教育，這三個方法合稱為「三大步」勵志教育。
「三大步」勵志教育第一步，集體朗讀勵志信，對應於道德認知層面。課題組以教育部中小學生德育大綱為總綱，經過對積極心理學6大美德24項積極力量的系統研究，並從當下中小學存在的德育問題和心理問題切入，把道德認知的內容編寫成勵志信。集體朗讀勵志信，用儀式定義道德認知內容。勵志信的朗讀，要求每天早、中、晚讀三次，同樣的內容需要重復二十一天，通過大量的正能量輸入，強化學生的道德認知。
「三大步」勵志教育第二步，填寫成長記錄，對應於道德情感層面。《論語·學而》中講「吾日三省吾身」；《荀子·勸學》中說：「君子博學而日參省乎己」，道德情感的反省是道德價值觀形成的重要階段。經過常態的學生填寫和導師批閱，成長記錄為學生形成正確的道德價值觀奠定堅實基礎。
「三大步」勵志教育第三步，行為的自我評價，對應於道德行為層面。具體做法是：學生每天對勵志成長的進步，樹立好習慣的成功，進行自我評價、給自己打分：極好記4分，很好記3分，好記2分，差記1分。簡單易行的評價辦法，促使學生自我督促、自我監督、自勵成長。
經過理論論證和實踐驗證，這種基於道德認知、道德情感和道德行為的常態化「訓練」，可以作為一種標准模式，有效開展學校德育工作。
習慣，是在潛意識支配下的行為，而反復刺激是改變潛意識的最好辦法。一個德育主題，在「三大步」勵志教育的德育模式中，持續進行二十一天，每天三次，同樣的道德認知內容重復六十多次，大量的重復、高強度的正能量輸入，成為學生改掉壞習慣、樹立好習慣的強大動力。
「三大步」勵志教育的核心貢獻在於：對心理資源進行常態積累，促進學生良好習慣的養成。針對「學習型」習得性無助表現出的學習絕望、學習焦慮、學習苛求三類心理狀態，向學生輸入積極力量，短時間豐富了心理資源，激發學生的潛能力。
根據調查：實驗校的學生通過「三大步」勵志教育，明確了人生意義、確立了理想追求，由被動學習變為主動學習，逐步養成了良好的學習生活習慣，普遍表現為自覺自律、自理自立、積極自信、陽光向上。
勵志教育帶給實驗校的變化表現為「四個轉變」：第一是從關注學習成績到關注全面發展的轉變；第二是從面向少數學生到面向全體學生的轉變；第三是從「班主任育人」到全員育人的轉變；第四是從成就學生到解放教師的轉變，學校實現了真正意義的跨越發展。