雪夜訪戴中體現的哲理
雪夜訪戴，選自《世說新語》，作者為南朝宋的劉義慶。故事介紹了王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，顯示了他作為名士的瀟灑自適。
折疊原文
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？」王子猷嘗贊寄人空宅住，便令種竹。或問：「暫住何煩爾？」王嘯詠良久，直指竹曰：「何可一日無此君！」
折疊譯文
王子猷（大書法家王羲之的五兒子），居住在山陰，一次晚上下大雪，他從睡夢中醒來，打開窗戶，命令僕人上酒，四處望去，一片潔白銀亮。於是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩》。忽然間想到了戴逵，當時戴逵遠在曹娥江上游的剡(shàn)縣，即刻連夜乘小船前往。經過一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉身返回。有人問他為何這樣，猷說：「我本來是趁著興致前往，興致已盡，自然返回，為什麼一定要見戴逵呢？」王子猷曾經暫時借住別人的空房，隨即叫家人種竹子。有人問他：「暫時住一下，何必這樣麻煩！」王子猷吹口哨並吟唱了好一會，才指著竹子說：「怎麼可以一天沒有這位先生！」
■詞語解釋
山陰：今浙江紹興
造：到達
（王子猷yóu）王徽之，，字子猷，王羲之的兒子。
〔山陰〕今浙江紹興市。
〔眠覺〕睡醒了。
(命酌酒)：命令（下人）斟酒來喝。
〔皎然〕潔白光明的樣子。
〔左思〕字太沖，西晉文學家。所作《招隱詩》旨在歌詠隱士清高的生活。
〔戴安道〕即戴逵，安道是他的字。譙國（今安徽省北部）人。學問廣博，隱居不仕。
〔剡（shàn）〕指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）州。
〔經宿方至〕經過一宿的功夫才到達。宿：一整夜 。方：才。
〔造門不前而返〕到了門前不進去就返回了。造，到、至
(因起彷徨)因:於是.彷徨:徘徊。
（即便夜乘小船就之）即刻連夜乘小船前往 。即：即刻。之：代詞，代剡。
人物分析
從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個性情瀟灑的人。
《世說新語》中王子猷雪夜訪戴安道，未至而返，人們問之，他答道：「吾本乘興而來，興盡而返，何必見戴？」一語道出了名士瀟灑自適的真性情。
王子猷這種不講實務效果、但憑興之所至的驚俗行為，十分鮮明地體現出當時士人所崇尚的「魏晉風度」的任誕放浪、不拘形跡，有窺一斑而見全豹之效。眠覺、開室、命酒、賞雪、詠詩、乘船、造門、突返、答問，王子猷一連串的動態細節均歷歷在目，雖言簡文約，卻形神畢現，氣韻生動。