名家哲理散文

Ⅰ 名家經典哲理散文

名家散文很多，推薦幾部余秋雨的散文

1.《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
2.《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
3.《千年一嘆》 2000年
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
4《行者無疆》 2001年
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
5.《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
6.《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。

Ⅱ 名家成長的哲理文章與寫春景散文摘抄 每個300字

1.春之懷古
（台）張曉風
春天必然曾經是這樣的，從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥，軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌天涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的雲；一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花；一陣風起，每一棵柳都呤也一則則白茫茫，虛飄飄，說也說不清，聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號，反正，春天就是這樣不講理，不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和的。
春天必然會是這樣的，滿塘葉黯花殘的枯梗抵死若守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雪擾猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廓都攻陷了，柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了。春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
而關於春天的名字，必然曾經有這樣的一段故事：在《詩經》之前，在《尚書》之前，在倉頡造字之前，一隻小羊在嚙草時猛然感到的多汁，一個孩子在放風箏時猛然感覺到的飛騰，一隻患風痛的腿在猛然間感到的舒活，千千萬萬雙素手在溪畔，在塘畔，在江畔浣紗的手所猛然感到的水的血脈。。。。。。。。。當他們驚訝地奔走互告的時侯，他們決定將嘴撅成吹口哨的形狀，用一種愉快的耳語的聲量來為這季節命名：「春」。
鳥又可以開始丈量天空了，有的負責丈量天的藍的度，有的負責丈量天的透明度，有的負責用那隻翼丈量天的高度和深度。而所有的鳥全不是好的數學家，它們吱吱喳喳地算了又算，核了又核，終於還是不敢宣布統計數字。蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交檐前的老風鈴去一一記憶，一一垂詢。
春天必然曾經是這樣，或者，在什麼地方，它仍然是這樣的吧？穿越煙囪的黑森林，我想走訪那躑躅在湮遠年代中的春天。
2.於生命與命運的遐想
畢淑敏
驚奇，是天性的一種流露。
生命的第一瞬就是驚奇。我們周圍的世界，為什麼由黑暗變明朗？為什麼由水變成了氣？溫度為什麼由溫暖變得清涼？外界的聲音為何如此響亮？那個不斷俯視我們親吻我們的女人是誰？
從此我們在驚奇中成長。
這個世界上，有多少值得驚奇的事情啊。蘋果為什麼落地，流星為什麼下雨，人為什麼兵戎相見，史為什麼世代更迭……
孩子大睜著純潔的雙眼，面對著未知的世界，不斷地驚奇著，探索著，在驚奇中漸漸長大。
驚奇是幼稚的特權，驚奇是一張白紙。
當我沮喪的時候，當我旁徨的時候，當我孤獨寂寞悲涼的時候，我曾格外地相信命運，相信命運的不公平。
世上可真有命運這種東西？它是物質還是精神？難道說我們的一生都早早地被一種符咒規定，誰都無力更改？我們的手難道真是激光唱盤，所有的禍福都像音符微縮其中
不幸者常常願意同幸運者相比，抱怨自己的運氣。
幸運者常常不願同不幸者相比，相信自己的努力。
命運中的不速之客永遠比有速之客來得多。
所以應付前一種客人，是人生的必修。他既為客，就是你拒絕不了的。所以怨天尤人沒有用，平安地盡快把客人送走，才是高明主人。
命運是我怯懦時的盾牌，當我叫嚷命運不公最響的時候，正是我預備逃遁的前奏。命運像一隻筐，我把對自己的姑息、原諒以及所有的延宕都一古腦地塞進去，然後蒙一塊宿命的輕紗。我背著它慢慢地向前走，心中有一份心安理得的坦然。當我快樂當我幸福當我成功當我優越當我欣喜的時候，當一切美好輝煌的時刻，我要提醒我自己——這是命運的光環籠罩了我。在這個環里，居住著機遇，居住著偶然性，居住著所有幫助過我的人。
假如在這死亡將至的時候，依然刻骨銘心地惦記著一件事，依然期望等待，不依不饒，那這個心願便集中反映了一個人的個性，甚至是他生命的支點。古人說的死不瞑目，指的就是這種情況。
死亡基本上可以分為兩種——有準備的死和沒有準備的死。猝死就是沒有準備的死（當然在廣義上除了極幼小的孩童，我們都或多或少考慮過死亡），有準備的死則是一個緩慢的過程。人們冷靜地回憶自己的一生，猶如上溯一條綿長的河流。市俗的糾纏，在死亡的背景之上，它平素所具有的魔力，異乎尋常地淺淡了，人便格外的公允格外的豁達，有置身物外的超然與智慧。

Ⅲ 要一篇哲理性散文（名家的，像龍應台，馮驥才啦），摘抄的，800字以內

冰心的哦！不會不知道吧！而且也很短啊，哲理性嘛......_謳歌母親的，應該可以吧！語言相當優美！

往事·七 父親的朋友送給我們兩缸蓮花：一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。 八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多：不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。 九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們三個姊妹。大家都喜歡，說是應了花瑞。」 半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留下小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨夜還是菡萏的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。 仍是不適意！——徘徊了一會兒，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那緊密的雨點，打得左右欹斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。 對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！ 雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。 我心中深深的受了感動—— 母親呵！你是荷葉，我是紅蓮。心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

1922.7.21

提示：在冰心的作品中，謳歌母愛的主題佔了一個極重要的位置，她曾說：「盡我在世的光陰，來謳歌這神聖無邊的愛。」這篇散文是作者虔誠贊頌母愛的名篇之一。 作者旨在謳歌母愛，但卻移情於景，把筆墨用在白蓮、紅蓮與荷葉的描寫上。只是在結尾處，作者才情不自禁地直抒胸臆，深情地唱出母愛的頌歌。

Ⅳ 有人生哲理及人文情懷的 名家散文

1、朱自清《荷塘月色》

《荷塘月色》是中國文學家朱自清任教清華大學時所寫的一篇散文，是現代抒情散文的名篇。文章寫了荷塘月色美麗的景象，含蓄而又委婉地抒發了作者不滿現實，渴望自由，想超脫現實而又不能的復雜的思想感情，為後人留下了舊中國正直知識分子在苦難中徘徊前進的足跡。寄託了作者一種嚮往於未來的政治思想，也寄託了作者對荷塘月色的喜愛之情。

2、契訶夫《生活是美好的》

生活是美好的，只有被稱為人的這類動物歪麴生活之美。因為人類並未像其他萬物生靈那樣循著天定正途、大自然的引導和真主的啟示生活，而是按其自定法則生活，這些法則乃是其依據唯我主義、狂妄自大和個人好惡所隨意制定的。所以，他常對同類行惡，與異類為敵。

3、張抗抗《牡丹的拒絕》

《牡丹的拒絕》是張抗抗的一篇優美的散文。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多姿，而是獨辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊揚牡丹不慕虛華、對生命執著追求的精神。

4、餘光中《聽聽那冷雨》

《聽聽那冷雨》是著名詩人餘光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處台灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞裡面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。

5、賈平凹《對月》

賈平凹的《對月》借物抒情，從月亮的形態中體味到人生的哲理，指出世上萬事萬物就像月的形狀一樣，一個圓、一個圓地完成!生活關鍵就在於抓住現在，不必特意去追求，有許多事是不可避免的，踏踏實實工作，平平實實生活，踏實地走完自己的人生之圓，為完成天地運動規律的大圓盡自己的力量。這才是我們應有的人生態度。

Ⅳ 800字名家名篇散文（富有哲理）

800字名家名篇散文（富有哲理）

憔悴的弦聲

葉靈鳳

每天，每天，她總從我的樓下走過。

每天，每天，我總在樓上望著她從我的樓下走過。

啞默的黃昏，慘白的街燈，黑的樹影中流動著新秋的涼意。

在新秋傍晚動人鄉思的涼意中，她的三弦的哀音便像晚來無巢可歸的鳥兒一般，在黃昏沉寂的空氣里徘徊著。

沒有曲譜，也沒有歌聲伴著，更不是洋洋灑灑的長奏，只是斷斷續續信手撥來的弦響，然而在這零碎的弦聲中，似乎不自已的流露出了無限的哀韻。

灰白的上衣，黑的褲，頭發與面部分不清的模糊的一團，曳著街燈從樹隙投下長長的一條沉重的黑影，慢慢的在路的轉角消滅。似乎不是在走，是在幽靈一般的慢慢的移動。

人影消滅在路角的黑暗中，斷續的弦聲還在黃昏沉寂的空氣里殘留著。

遙想在二十年，或許三十年以前，今日街頭流落的人兒或許正是一位顛倒眾生的麗姝，但是無情的年華，聽著生的輪轉，毫不吝嗇的凋剝了這造物的傑作，逝水東流，弦聲或許仍是昔日的弦聲，但是撥弦的手決不是昔日的纖手了。

黃昏里，倚在悄靜的樓頭，從凌亂的弦聲中，望著她蠕動的黑影，我禁不住起了曇花易散的憐惜。

每天，每天，她這樣的從我的樓下走過。

每天，每天，我這樣的望著她從我的樓下走過。

幾日的秋雨，遊子的樓頭更增加了鄉思的惆悵。小睡起來，黃昏中望著雨中的街道。燈影依然，只是低濕的空氣中不再有她的弦響。

雨晴後的第一晚，幾片秋風吹下的落葉還濕粘在斜階上不曾飛起，街燈次第亮了以後，我寂寞的倚在窗口上，我知道小別幾日的弦聲，今晚在樹蔭中一定又可以相逢了。

但是，樹蔭中的夜色漸漸加濃，街旁的積水反映著天上的秋星，慘白的街燈下，車聲沉寂了以後，我始終不曾再見有那一條沉重的黑影移過。

雨晴後的第二晚，弦聲的消寂仍是依然。

秋風中的落葉日漸增多，傍晚倚了樓頭，當著蕭瑟的新寒，我於鄉懷之外不禁又添了一重無名的眷念。

這幾日的秋風更烈，窗外的兩棵樹有幾處已露出了光脫的禿干。傍晚的街燈下，沙沙的只有繽紛的落葉，她的弦聲是從不曾再聽見過了。

秋光老了，憔悴的弦聲大約也隨著這憔悴的秋天一同老去了。我這樣喟然嘆著。

每天，每天，我仍是這樣的倚在我的樓上。

每天，每天，我不再見她從我的樓下走過。

Ⅵ 名家散文精選

一、《目送》龍應台

「 我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追」。

賞析：

"不必"二字在於,孩子幼時探索世界的慾望,父母為了打消孩子心中牽絆的隱忍.雖不必追,從被父母目送到自己目送父母的過程中,親情深深地根植下來,希望也完成了傳遞.但自始至終,直到父母在我們的目送下離去之後,他們的牽掛也一直未變。

二、《心田上的百合花開》林清玄

偏僻遙遠的山谷、高數千尺的斷崖，預示了野百合追求美好願望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環境，並沒有消磨它作為花 一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。

但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它 努力地吸收水分和陽光，深深地紮根，直直地挺著胸膛 與自然環境頑強地抗爭。

如果說與生長環境的抗爭，只是野百合為實現美好心願邁出的第一步的話，那麼，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。

野百合是執著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的始終沒有動搖： 不管有沒有人欣賞，不管你們怎麼看我，我都要開花！

不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成 正果 ： 它終於開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色。

這花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終於實現了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的 聖地 之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導： 全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在。

賞析：

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現，只有一種方式，那就是以花來證明 。

在20世紀七八十年代的台灣文壇，這個土生土長的作家，以其鄉土氣息、傳統情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為台灣最為多產而且作品暢銷的作家之一。

他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要 有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品裡得到安慰，得到啟發，得到提升 。

而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中 得到安慰，得到啟發，得到提升 。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質的展現。野百合的形象，正是林清玄心中的 富人 的形象。

林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。

在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是慾望、物質帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉 盡心就是完美 ，而野百合就是這樣一個因 盡心 而近乎 完美 的形象，真正實現了 靈性、精神的美 。

《心田上的百合花開》所展現的正是林清玄追求的最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。

大其願，堅其志，細其心，柔其氣 的人生准則在野百合身上得到了完美的體現。

三、《白色的山茶花》席慕容

山茶又開了，那樣潔白而美麗的花，開了滿樹。 每次，我都不能無視地走過一棵開花的樹。那樣潔白溫潤的花朵，從青綠的小芽開始，到越來越飽滿，到慢慢地綻放，從半圓，到將圓，到滿圓。花開的時候，你如果肯仔細地去端詳，你就能明白它所說的每。

就因為每一朵花只能開一次，所以，它就極為小心地決不錯一步，滿樹的花，就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。

所以，我每次走過一棵開花的樹，都不得不驚訝與屏息於生命的美麗。

賞析：

這是詩人席慕容寫的一篇散文，全篇僅有二百餘字。它傳達的意境，卻深邃遼遠，令人回味無窮。

山茶花又開了 ，忽然其來的第一句，直點所要開展的主題，一個 又 字，證明了作者長時以來對於 花 或者 山茶花 的關注。潔白與開了滿樹 ，給人以一種強烈的視覺感受，引申了所要展開的內容。

花 ，給人以一種愉悅的心靈享受，它是一個畫面和時間的定格，它背後的內容很復雜，因為每一個生命，都有綻放美麗的追求 每次，我都不能無視走過一顆開花的樹 ，就是這個道理。

潔白溫潤 是溫暖明朗潤濕而柔弱的， 潔白 象徵著純潔， 純潔 是一個人的嚮往和追求（這是文章的文眼）。

小芽兒是口語，讀來讓人親切，充滿了未知的幻想。飽滿 和 綻放 ，是一個成熟的過程， 越來越 、 慢慢的 是一種堅深，有種瞭然於胸卻不願道出的苦痛。半圓 、 將圓 、 滿圓 ，非常形象而貼切，用一種象徵的意蘊，同樣點明了一種成長的過程。

總之，若花兒開了，你認真去體會，你會發覺它的過程有總有無限多的故事。

四、《光陰的故事》張曉風

一鍋米飯，放到第二天，水汽就會幹了一些；放到第三天，味道恐怕就有問題；第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了；再放下去，眼看就要發霉了。

什麼使那鍋米飯變餿變壞——是時間。

可是，在浙江紹興，年輕的父母如果生下女兒，就在地窖里，埋下一壇壇米釀的酒。十七八年後，女兒長大了，這酒就成為女兒婚禮上的佳釀。它有一個美麗的名字，叫女紅。

是什麼使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒——也是時間。

時間到底是善良的，還是邪惡的魔術師呢？都不是，時間只是一種簡單的乘法，使原來的數值增倍而已。開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭；而開始變醇的美酒，每一分鍾，都在繼續增加它的芬芳。

我們也曾經看到天真的少年一旦開始墮落，時間會把他變得滿面風塵，面目可憎；但相反的是，時間也能把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什麼態度來期許我們自己的。

賞析：

我想起羅大佑的一首歌「流水它帶走光陰的故事，改變了一個人，就在那多愁善感而初次等待的青春」，歌詞里淡淡的憂傷和感懷總讓我唏噓不已。

而張曉風的這段文字則更加理性而沉穩。光陰真正改變的是什麼呢，不是本質，不是好的變成壞的，也不是壞的變成好的，只是一種積累，一種量變到質變的過程而已。所以，不要再埋怨時間，不要總是說時間改變了一切。

時間沒有改變什麼，只是讓一些東西隨著時間增加或者減少而已。所以，為了讓時間最後釀造的是一壇成熟而芬芳的美酒，我們必須給它添上美好的、智慧的、寬容的美德。

五、《窗前的青春》席慕容

青春有時候極為短暫，有時候卻極為冗長。我很知道，因為，我也曾如你一般的年輕過。在教室的窗前，我也曾和你一樣，凝視著四季都沒有什麼變化的校園，心裡猜測著自己將來的多變化的命運。我也曾和你一樣，以為，無論任何一種，都會比枯坐在教室里的命運要美麗多了。

那時候的我，很奇怪老師為什麼從來不來干涉，就任我一堂課一堂課地做著夢。

今天，我才知道，原來，他也和今天的我一樣，微笑著，從我們年輕飽滿的臉上，在一次次地重讀著那我們曾經經歷過的青春呢。

賞析：這篇《窗前的青春》，讓人感到對教師的職業心馳神往。

年少的時光太瘦，青春的指縫太寬，不經意之間就會流走太多的春秋。讓曾經是走出教室的人，走出過這些枯坐教室的時光，重新走進了教室，走進了不一樣的教師生活。然後和孩子們一起，坐在教室的窗前遐想外面的世界，這些遐想給了我們夢，給了我們青春的美。

Ⅶ 名家哲理散文都有哪些

周國平的散文《街頭自語》、《靈魂只能獨行》《經典的理由》《安靜的位置》

Ⅷ 名家哲理性散文，要有作者和題目，600字左右

給你一個網址，上面都是，下面的是其中一篇，希望對你有幫助，望採納。

http://zw.liuxue86.com/sanwen/mingjia/
三毛：我的寫作生活
晚上七點半。外頭是傾盆大雨。
在耕莘文教院的講堂里，原只安排兩百個的座位，卻擠了不下六百人，大門口是怎麼都擠不進去了。文教院的陸達誠神父陪著主講人三毛女士在前頭領路，嘴裡一迭聲嚷著：
「對不起，請讓路!請讓路!」
三毛依然長發披肩，黑色的套頭毛衣下是件米色長裙，臉上有著淡淡的妝，素凈中更透著幾分靈秀。瞧著講堂中擁擠的情況，三毛緊張了，直問人：「我要不要帶衛生紙上台?這么多人，這么多人，我怕我自己會先『下雨』。」三毛是擔心面對這么多人演講時，說著說著會控制不了情緒而流淚，她卻說成「自己先下雨」，倒教旁人先笑開了。
站在講台上，三毛用一貫低低柔緩的聲調，對滿堂或坐、或站、或席地的朋友說：「沒想到我在台灣有這么多的朋友，尤其今晚外頭的雨這么大。」然後三毛就開始演說今晚的講題：我的寫作生活。
下雨天看到這么多朋友真好
各位朋友：
很抱歉今天晚了一刻鍾才開始，我是很守時的人，剛剛我一直在等陸神父來帶我。
最近我的日子過得很糊塗，一直記不清是哪一天要演講，直到前天有位朋友打電話給我說：我們後天在耕莘文教院見。
我嚇了一跳，不過，我那時想，沒關系，大概只有二十個人。
可以隨便說說，可是沒想到我在台灣有這么多的朋友。
今天又在下雨，聽說這一陣台北不是雨季，可是我回來以後，發覺總是在下雨。我以為今天不會有那麼多朋友來，看見你們，我很怕，一直想逃走。
希望我的話對各位不會有不好的影響過去我教過書，常上講台，但教書的時候有課本，現在跟各位說話沒有課本，我擔心今天隨口所說的，對各位會不會有不好的影響。我特別要提出一位年輕讀者的來信，做為今天這個談話的開始。剛回台灣時，我收到一位高中女生的來信，我記不得她的名字了，這位讀者說她在初三的時候，因為升學壓力太重而想自殺，在那個時候，她看了我的書，因而有了改變，我不知道她有什麼改變，可是她一直說是我的書救了她。我覺得這個孩子有點「笨」，因為，任何一本我的書都救不了你，只有自己可以救自己，別人不能救你的。她說她現在已是高中生了，而最近我丈夫的去世，她說她覺得人生還是假的，她還是要死。我收到這封信好幾個月了，一直不知怎麼回信，可是我很掛念這位朋友，因為她的信寫得很真誠。希望她還是把我忘記吧，因為這是一個不好的影響。
不知道這位朋友今天有沒有在場，或是有她的朋友，請轉告她，信收到了，並請她千萬不要灰心，因為別人的遭遇畢竟不是發生在她身上。
從未立志做作家，倒曾下過決心要當畫家的妻子今天的講題是「我的寫作生活」，我實在只是一個家庭主婦，不知從什麼時候開始別人把我當作家看，這種改變，使我很不習慣，而且覺得當不起。作家應該是很有學問或是很有才華的人，我呢，做了六年的家庭主婦，不曾是專業作家，以後也不會是。
我從來沒有立志要做作家。小時候，父母會問，師長會問，或者自己也會問自己：長大了要做什麼?我說就要做一個偉大藝術家的太太。「有沒有對象呢?」他們會問，我說：
「有的。」「是誰呢?」「就是那個西班牙畫家畢卡索!」因為小時候，我很喜歡美術。以後，寫作文的時候，我總說要做一個偉大藝術家的妻子，並沒有說自己要成為藝術家。我的功課不行，數學考零分，唯一能做得好的只有國文，班上同學大約有十個人的作文是我「捉刀」的小時候，數學成績很不好，常常考零分，有一次考得最高分是五分，我都不知道是怎麼搞的，應該也是零分才對。我的作文好，小學五年級時參加演講的演講稿是自己寫的，每次壁報上一定有我的作品，我的家庭很幸福，可是有一次，我把老師感動得流淚了，因為我告訴他我是孤兒，還寫了大約有五千字的《苦兒流浪記》。
進了初中以後，班上同學大約有十個人的作文是我寫的。
因為他們寫不出來，我就說拿來拿來，我替你寫。後來，又學寫唐詩，在作文本上寫了十幾首。我發覺自己雖然別的事做不好，但還可以動筆，這是一條投機取巧的路。
初二時，不喜歡學校生活，離開學校自己念書。到了大學，我跟許多高中畢業的同學一起念哲學系，發現我的國文比不上他們，大一的國文考試，《春秋》是什麼時候，誰寫的作品之類的題目，我都不曉得，所以國文就不及格了。後來我去找老師，我說：「老師，我是少年失學，不知道《春秋》是什麼時代修的，我覺得這是文學史的問題。」老師說：「你應該曉得的呀!」我說：「對!我知道的也是國文類的，可是並不是這一類的。」後來他說：「那你要補考羅。」我說：「補考還是不會及格的，只有一個方法，我可不可以補給你六篇作文。」他問我要寫多少字，我說隨我寫吧。
瞎編的故事竟把老師感動哭了後來，我寫了一篇三萬多字，我的父親，我的母親，我的童年生活，從我的祖父開始講起，中間還有戀愛故事，其中我伯父並沒有戀愛，是我編的。
老師要求我用毛筆寫，我寫不來，就用簽字筆寫成毛筆字的味道。這篇寫得非常好，故事有真有假，還有情節，老師看了，把我叫過去，說：「你是我的學生中最有才華的。你寫的關於上一代的事，都是真的嗎?」我就說：「真假你還是別管吧，這篇作品你還喜歡嗎?」他說：「老師看了很感動，一夜沒有睡覺，老師都流淚了。」
我很幸運，打小學到現在投稿沒被退過這件事以後，我發現自己從小做什麼事都不對勁，不順利，最順利的事就是寫文章，因此，在大學里我就開始寫文章，但也不是很勤的。我有一個很光榮的紀錄是從小學開始投稿，到現在還沒有被退過稿。
我的青少年時代出了一本書《雨季不再來》，這本書是被強迫出版的，因為如果我不出書，別人也可以把那些文章輯成一個集子出書，而我連版稅都拿不到。其實那些東西都很不成熟，都不應該發表，是我在二十二歲以前發表的文章，文字非常生澀，感情非常空靈，我不喜歡空靈這兩個字，但那是那個時期我寫時所不能偽裝的一些感情，這是我的第一本書。

Ⅸ 蘊含哲理的名家散文

張曉風的散文集，秀氣靈動又富含哲理，值得一看。

Ⅹ 關於選擇的名家哲理散文

你很愛想考問題。作家念人寫的一篇有關哲理性的散文《郊外的秋》，寫得版很好。描述權主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，於是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。可是，到郊外生活一段時間後，感覺到郊外的秋，並不像自己心中所想像的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象徵著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……如有興趣的話，有空就點擊看看，大飽眼福。