關於禮的格言

1. 關於禮儀的名言

1、禮之所以正國也，譬之：猶衡之於輕重也，猶繩墨之於曲直也。——《荀子·王霸》戰回國荀子

譯文答：禮法對於國家的治理，就如同天平用於稱輕重於國家的治理，就如同天平用於稱輕重。

2、痴兒未知父子禮，叫怒索飯啼門東。——唐代杜甫《百憂集行》

譯文：年幼的孩子不知道父子應有的禮數，叫喊、怒罵、要飯、哭泣於東大門外。

3、鴻雁及羔羊，有禮太古前。行飛與跪乳，識序如知恩。——唐代杜甫《杜鵑》

譯文：猶羔雁知禮，從古皆然也。行飛識序，雁有兄弟之禮。跪乳知恩，羊有母子之禮。

4、不學禮，無以立。——出自春秋《論語·季氏篇第十六》

譯文：不學會禮儀禮貌，就難以有立身之處。

5、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧。——戰國《荀子·修身》。

譯文：人不守禮就沒法生存，做事不守禮就不能成功，國家不守禮則不安寧。

2. 關於禮儀的名言警句

文明禮儀名言錄（100句）
1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生
2、不學禮，無以立。——孔子
3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞
5、無禮是無知的私生子。——巴特勒
6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生
7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
10、土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
12、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
—— 周恩來
13、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
19、自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮
20、知恥近乎勇。 —— 孔丘
21、不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
22、要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
23、 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
24、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
25、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
26、強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
27、侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
28、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
29、奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
30、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
31、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
32、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
33、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
34、誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 ——薩迪
35、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
36、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
37、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
38、我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
39、禮貌是人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
40、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
41、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰•洛克
42、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
43、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
44、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾
45、脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。
—— 泰戈爾
46、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾
47、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生
48、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生
49、如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根
50、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感——洛克
51、舉行盛大的葬禮，與其說是向死者誌哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科
52、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗——喬•艾琪渥斯
53、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情
——喬•斯威夫特
54、人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權——詹•拉•洛威爾
55、禮者，人道之極也——荀子
56、安上治民，莫善於禮——孝經
57、道之以告德，齊之以禮——論語
58、不學禮，無以立——論語
59、禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣——左傳
60、禮，天之經也，民之行也——左傳
61、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子
62、人有禮則安，無禮則危——禮記
63、禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳
64、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子
65、衣食以厚民生，禮義以養其心——元•許衡
66、禮義生於富足，盜竊起於貧窮——漢•王符
67、仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恆愛之，敬人者，人恆敬之。
68、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
69、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
70、明德尚美，求真揚善。
71、生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好！
72、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。
73、校園從此而美麗，從我做起. 閃光的青春，從文明起步。
74、擁有一顆豁達、開朗、文明之心，能使平凡黯然的生活變得有滋有味。
75、敬人者，人恆敬之；愛人者，人恆愛之。——孟子
76、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
77、禮貌是有教養的人的第二個太陽。——赫拉克利特
78、禮貌經常可以替代最高貴的情感。——梅里美
79、禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜
80、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語
81、人有禮則安，無禮則危。——《禮記》
82、博學於文，約之以禮。——孔子
83、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心有禮則心泰。——清.顏 元
84、彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——美.愛迪生
85、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。——英.洛克
86、懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——法.盧梭
87、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——法.孟德斯
88、禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙.塞萬提斯
89、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——德.歌德
90、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。——俄. 赫爾岑
91、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧。——荀子
92、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破崙.希爾
93、在人與人的交往中，禮儀越周到越保險。——[英]托.卡萊爾
94、心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》
95、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——[美]喬．富勒
96、謙恭有禮，人人歡迎。——托馬斯．福特
97、給人玫瑰花，手上常有一縷芳香。
98、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。——孔子
99、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。（法•拉羅什福科）
100、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）

3. 有關於禮儀的名言

關於禮儀的名人名言

1、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。——但丁

2、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

3、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

4、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾

5、尊人立莫坐，賜坐莫背人。蹲坐無方便，席上被人嗔。「又」尊人與酒吃，即把莫推辭。性少由方便，圓融莫遣之。——王梵志

6、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——（美）喬·富勒

7、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思

8、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭

9、世界上最廉價，而且能得到最大收益的一項物質，就是禮節。——拿破崙·希爾

10、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

11、仁者愛人，為仁由己。唯仁者能好人，能惡人。克己復禮為仁，一日克己復禮，天下歸仁焉。

12、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩

13、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——呂岩《勸世》

14、一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

15、禮貌像只氣墊，裡面什麼也沒有，卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

16、知識使人變得文雅，而交際使人變得完善。——喬。富勒

17、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀。——愛獻生

18、彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。——愛迪生

19、不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵

20、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。—岡察爾

21、幽默是具有智慧、教養和道德上優越感的表現。——恩格斯

22、一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情。——喬·斯威夫特

23、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮貌。——（德）歌德

24、一毫之善，與人方便。一毫之惡，勸君莫作。——唐·呂岩《勸世》

25、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物。——《易傳》

26、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生

27、禮貌周全不花錢，卻比什麼都值錢。——西班牙。塞萬提斯

28、禮，經國家，定社稷，序民人，利後嗣。——《左傳》

29、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克

30、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。——管仲

4. 關於中國古代禮儀文明的名言警句

1、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

2、不學禮，無以立。——孔子

3、凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞

5、無禮是無知的私生子。——巴特勒

6、利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生

7、人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁

8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備

9、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡

10、土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白

11、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光

12、入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。—— 周恩來

13、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

14、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特

15、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基

16、人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫

17、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思

(4)關於禮的格言擴展閱讀：

文明禮儀是人類為維系社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規范，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並以風俗、習慣和傳統等方式固定下來的。

文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現，更是城市的素養、更是國家的臉面。所以，我們作為具有五千年文明史的「禮儀之邦」，就更應該用文明的行為舉止，合理的禮儀來待人接客。這也是弘揚民族文化、展示民族精神的重要途徑。

5. 關於禮的名言警句

• 禮貌經常可以替代最高貴的感情，——梅里美禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
• 禮貌是一種回收有禮貌的尊重的願望。
• 禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。
• 火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。
• 我並無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個以身作則來教育人的平常人。
• 君子愛財，取之有道。
• 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
• 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。
• 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以後的產物。
• 聞人之謗當自修，聞人之譽當自懼。
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服於人。
• 日省其身，有則改之，無則加勉。
• 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。
• 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
• 一種美德的幼芽、蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜；有了這種美德我們會其樂無窮。
• 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。
• 真誠才是人生最高的美德。
• 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。
• 修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。
• 修身潔行，言必由繩墨。
• 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。
• 虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。
• 禮貌經常可以替代最高貴的感情。
• 所有的習慣以不可見的程度積聚起來，如百溪匯於川，百川流於海。
• 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。
• 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
• 禮貌使人類共處的金鑰匙。
• 說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。
• 身不修則德不立，德不立而能化成於家者蓋寡矣，而況於天下乎。
• 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。
• 侈而惰者貧，而力而儉者富。
• 有真道德，必生真膽量，凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
• 貧而無諂，富而無驕。
• 青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。
• 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
• 君子之守，修其身而天下平。
• 禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。
• 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。
• 不學禮，無以立。
• 君子喻於義，小人喻於利。
• 入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。
• 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。
• 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。
• 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。
• 禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。
• 國家用人，當以德為本，才藝為末。
• 愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。
• 土扶可城牆，積德為厚地。
• 高行微言，所以修身。
• 靜以修身，儉以養德。
• 知恥近乎勇。
• 虛偽永遠不能憑借它生長在權利中而變成真實。
• 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。
• 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。
• 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。
• 壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。
• 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍，諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。
• 君子坦盪盪，小人長戚戚。

6. 關於禮儀方面的名言警句

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
人人有禮則安，無禮則危。
人之有禮，猶魚之有水也。

7. 關於禮德的格言

德
●如果沒有德行，人類就是一種忙碌、有害和可憐的生物，不會比任何一種渺小的害蟲更優越（培根）

●使自己快樂也使他人快樂，別傷害自己也別傷害他人，我以為這就是倫理學的全部意義（尚福爾）

●道德中最大的秘密是愛（英國）

●道德的基礎是人類精神的自律（馬克思）

●如果你的道德觀念令你消沉，那它們就一定是錯誤的道德觀念----（史蒂文生）

●德行啊，你是純朴的靈魂的崇高科學（盧梭）

●應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德----（德謨克里特）

●勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人----（三國·劉備）

●德行的實際是由行為，不是由文字（誇美紐斯）

●微小的德行，勝似美好的格言

●道德首先被要求的是支配自己康德）

●才者，德之資也；德者，才之帥也（資治通鑒）

●智慧和德行，有如一輛車的兩個輪子（日本）

●藝高不如德高

●做得成宰相，不一定能做得好一個人（土耳其）

●道德常常填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷-----（義大利）

●聰明用於正路，愈聰明愈好；聰明用於邪路，愈聰明愈糟

●惡人胸中的學問，像瘋子手中的利劍（歐洲）

●以為智慧比美德更重要的人，會失去自己的智慧（猶太人）

●德行與技藝是子孫最好的產業（英國）

●道德是永存的，而財富是每天都在更換主人的（希臘）

●美德可以打扮一個人，而財富只有裝飾房子（歐洲）

●貪婪的人失掉名譽，追求金錢的人失掉德行（印度）

●金錢與貪欲，是最無道德的惡魔（義大利）

●寧可窮而有志，不可富百失節（羅馬尼亞）

●對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他的真實的品格（培根）
禮
禮貌是一種語言。它的規則與實行，主要要從觀察，從那些有教養的人們舉止上去學習。 ——洛克
有文化教養的人能在美好的事物中發現美好的含義。這是因為這些美好的事物里蘊藏著希望。 ——王爾德

性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。 ——池田大作

禮貌出自內心，其根源是內在的，然而，如果禮貌的形式被取消，它的精神與實質亦隨之消失。 ——約翰·霍爾

仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。 ——荀子

滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強不息。 ——陳毅

沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

——羅曼·羅蘭

在男人身上，智慧和教養最要緊，漂亮不漂亮，對他來說倒算不了什麼！要是你頭腦里沒有教養和智慧，那你哪怕是美男子，也還是一錢不值。 ——契珂夫

教養中寄寓著極大的嚮往——對美好和光明的嚮往。它甚至還有一個更大的嚮往——使美好和光明戰勝一切的嚮往。 ——阿諾德

禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受到人家禮貌相待的人們喜悅。

——孟德斯鳩

我深信，再也沒有比人的外表（與其說是外表本身，不如說是對外表動人不動人的信念）對於人的發展會有這樣驚人的影響。 ——列夫·托爾斯泰

無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子里的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 ——盧梭

人之所以為貴，以其有信有禮；國之所以能強，亦雲惟佳信與義。

——唐張九齡

良好的禮儀的功用或目的只在使得那些與我們交談的人感到安適與滿足，沒有別的。要能做到通過恰如其分的普通的禮節與尊重，表明你對他人的尊敬、重視與善意。這是一種很高的境界，要能做到這種境地，而又不被人家疑心你諂媚、偽善或卑鄙，是一種很大的技巧。 ——洛克

人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。 ——洛克

知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。 ——查里德菲爾

要想有教養，「就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西」。

——阿諾德

生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。

——佚名

一人勇敢而率真的靈魂，能用自己的眼睛去觀照，用自己的心去愛，用自己的理智去判斷。不做影子，而做人。 ——羅曼·曼蘭

切忌浮誇鋪張。與其說得過分，不如說得不全。 ——列夫·托爾欺泰

人不可有傲氣，但不可無傲骨。 ——徐悲鴻

衣冠不正，則賓者不肅。 ——管仲

進退無儀，則政令不行。 ——管仲

修養的本質如同人的性格，最終還是歸結到道德情操這個問題上。

——愛默生

懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。 ——盧梭

一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。 ——羅曼·羅蘭

讓一得百，爭十失九。 ——馬克

謙遜是美德的色彩。 ——提奧格尼斯

禮之大本，以防亂也。 ——柳宗元

德行比人情世故更難獲得；青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這並不是在家庭裡面進行教育的必然結果，也並不是無法醫治的毛病。如果說家裡溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。

——洛克

彬彬有禮的風度，主要是自我剋制的表現。 ——愛默生

這種落於俗套的高貴和風雅是再平庸低劣不過的。 ——雨果

其交也以道，以接也以禮。 ——孟子

貧而無謅，富而無驕。 ——子貢

沒有經過琢磨的鑽石是沒有人喜歡的，這種鑽石戴了也沒有好處。但是一旦經過琢磨，加以鑲嵌之後，綜們便生出光彩來了。美德是精神上的一種寶藏，但是使他們生出光彩的則是良好的禮儀。 ——洛克

驕傲的人必然嫉妒，他對於那最以德性受人稱贊的人便懷忌恨。

——斯賓諾莎、

這就是純朴性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那麼從另一方面說，這種性格對於具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 ——司湯達

有耐心的人，能得到他所期望的。 ——富蘭克林

在風度上和在各種事情上一樣，惟一不衰老的東西，是心地。心地善良的人單純朴實。 ——巴爾扎克

當一個人是一個真正的人的時候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不誇誇其談，也不扭捏取寵。 ——雨果

對於心地善良的人來說，付出代價必然得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好的心靈的表現形式。 ——紀德

傲不可長，欲不可縱，樂不可極，老不可滿。 ————魏微

事業常成於堅忍，毀於急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容者的後邊；疾馳的駿馬落後，緩步的駱駝卻不斷前進。 ——薩迪

樂以移風易俗，禮以安上化人。 ——唐·吳兢

存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。 ——歌德

禮節要舉動自然才顯得高貴。假如表面上過於做作，那就丟失了應有的價值。

——培根

假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該採取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而後行，看看眼前的事值不值得冒險。 ——洛克

一切禮儀，都是為了文飾那些虛應故事的行為，言不由衷的歡迎，出爾反爾的殷勤而設立的；如果有真實的友誼，這些虛偽的形式就該一律擯棄。

——莎士比亞

不應嫉妒天才人物，就像不應該嫉妒太陽一樣。 ————尤里·邦達列夫

一個頭腦正常的人，是不會自滿的。 ——聖西門

道德教育最簡單的要素是「愛」，是兒童對母親的愛，對人們積極的愛。這種兒童道德教育的基礎，應在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足於身體生長需要的基礎上產生的。進一步鞏固和發展這一要素，則有待於學校教育。教師對兒童也應當具有父子般的愛，並把學校融化於大家庭之中。

——裴斯泰洛齊

8. 關於禮的名言

禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

------語出《禮記·曲禮上》
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。------孟德斯鳩
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

------約翰·洛克
禮貌使人類共處的金鑰匙。

------松蘇內吉

禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行為不檢點和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

------約翰·洛克
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。

------約翰·洛克

對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。

------布魯雅爾

千里送鵝毛，禮輕意重
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西！

------岡察爾

禮儀的目的與作用在於使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他敬重別人，和別人合得來。

------洛克

對人無禮，不是一種惡劣性格的表現，而是多種惡習的集中，如懶散、愚蠢、妒忌、粗心大意、愛慕虛榮、對人缺乏了解而妄加輕視。

------布魯雅爾

一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。

------歌德

禮貌經常可以代替最高貴的感情。

------梅里美
人惡禮不惡。若要好，大讓小。

------諺語

棋逢對手，先禮後兵。

------諺語

怪人不知禮，知禮不怪人。

------諺語

生活賦予我們的一種巨大的和無限高貴的禮品，這就是青春：充滿著力量，充滿著期待、志願，充滿著求知和斗爭的志向，充滿著希望、信心的青春。

------奧斯特洛夫斯基
品德，應該高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。

------孟德斯鳩

婚禮鋪張，兩敗俱傷。

------（滿族）諺語
責備是朋友的禮物。

------諺語

官不打送禮的，狗不咬拉屎的。

------諺語

野狗不咬拉屎的，老爺不打送禮的。

------（蒙古族）諺語

沒有禮貌的人，就象沒有窗戶的房屋。

------（維吾爾族）諺語
禮多人不怪。

------諺語
不是真正的朋友，再重的禮品也敲不開心扉。

金質禮品會斷送友誼。因為贈禮者也許的確會忘記自己的慨舉，但受禮者卻永遠會感此厚恩。

------威·史密斯

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9. 關於禮儀的名言有哪些

1、禮貌之風為每一個人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾

2、不敬他人，是自不敬也。——舊唐書

3、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

4、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪

5、應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。—— 德謨克利特

6、懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。——法盧梭

7、讓，德之主也，讓之謂懿德。——左傳

8、禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克

9、禮以行義，義以生利，利民，政之大節也。——左傳

10、一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若

11、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲

12、禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美

13、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭

14、讓者，禮之實也。——朱熹

15、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那麼世俗——喬·艾琪渥斯

16、衣食以厚民生，禮義以養其心。——元·許衡

17、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。——洛克

18、道之以告德，齊之以禮。——論語

拓展資料

禮儀是人們在社會交往活動中，為了相互尊重，在儀容、儀表、儀態、儀式、言談舉止等方面約定俗成的，共同認可的行為規范 。是對禮節、禮貌、儀態和儀式的統稱。

禮儀是人們約定俗成的，對人，對己，對鬼神，對大自然，表示尊重、敬畏和祈求等思想意識的，各種慣用形式和行為規范。