王朗諸葛亮對罵台詞
① 新版《三國》諸葛亮與王朗對罵的台詞
新《三國》：
諸葛亮:來者可是王司徒？
王司徒：王朗久聞足下大名，今幸一會，聞足下自知知天命，識時務，何故興此無名無義之兵？
諸葛亮：吾奉詔討賊，何謂無名？
王司徒：天數有變，神器更易（怎麼不白話？），有德之君替換無德之人，自然之理也。自桓靈以來，黃巾傖亂，天下爭霸，盜賊蜂起，奸雄鷹揚，社稷，猶累卵之危；萬靈，猶倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八方，萬民歸心，四海仰慕，世祖文帝，應天合人，效法堯禪位於舜，承繼大統，這都是奉天行事。（陸道長冷笑）足下是聰明人，又自比管樂，為何行此逆天之事呢？豈不聞，順天者昌，逆天者亡？今我大魏帶甲百萬，良將千員，鐵蹄可平祁山，刀劍可穿蒼穹。足下如果真有見識，何不倒戈卸甲，以禮來降呢？我保你不失封侯之位！
諸葛亮：（頭自下而上轉360°，狂笑，然後像中箭的枯木，像癌症晚期患者）我原以為漢朝元老必有高論，沒想到（哼哼笑了一下）足下紅唇白齒，卻說出如此不堪入耳之話。我有一言（哮喘快發作），三軍靜聽。你——王朗（扇指披發王朗），世受大漢國恩，舉孝廉入仕，要是還有半點良心，就該匡君輔國，除賊興漢，而你，卻貪圖官位，助賊篡逆，你本該潛身縮首，苟圖衣食，躲於暗角陰溝，行鼠竊諂諛之事，豈敢在隊伍面前妄稱天數？皓首匹夫，蒼髯老賊！（以扇指朗，大聲呵斥）
王司徒：（手指道長）你……
諸葛亮：你有何顏面對大漢二十四先帝呀？
王司徒：（指著道長，做欲吐血狀）你……
諸葛亮：（長嘆一聲，扇指披發司徒）老賊速退，殺你污我刀耳（左右搖擺扇子）
王司徒：手指道長，突然來個「對穿腸」墜於馬下，一命嗚呼……
曹真拔出寶劍歇斯底里地叫：「快，快把王司徒給我搶回來，退兵！」
② 羅貫中寫的三國演義裡面諸葛亮罵王朗的台詞
王朗：來者可是諸葛孔明？
諸葛亮：正是。
王朗：久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？
諸葛亮：我奉詔討賊，何謂之無名？
王朗：（笑）天數有變，神器更易，而歸就德之人，此乃自然之理。
諸葛亮：曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？
王朗：自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷累卵之危，生靈有倒懸之急。我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德；此非以權勢取之，實乃天命所歸也！
我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲、樂毅，何乃強要逆天理，背人情而行事？豈不聞古人雲：順天者昌，逆天者亡？
今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之熒光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？
諸葛亮：我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！
我有一言，請諸位靜聽：昔日桓帝、靈帝之時，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李傕、郭汜等接踵而起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官，殿陛之間禽獸食祿，以至狼心狗行之悲洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦！
值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王朗：你……諸葛村夫，你……敢……
諸葛亮：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫，蒼髯老賊！你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！
二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣親狺狺狂吠。我從未見過有此厚顏無恥之人！
(2)王朗諸葛亮對罵台詞擴展閱讀：
羅貫中寫的《三國演義》中，王朗是被諸葛亮臨陣罵死，而在真實的歷史上王朗其實是一個文武雙全的人才。
王朗生逢天下大亂的東漢末年，本身精於研究經學典籍，是一個非常有才華的文人。王朗早年師從當時的太尉楊賜，由於他本身通曉經典造詣頗深，所以被拜為郎中之職。但是不久之後王朗的恩師楊賜病逝，在得知這個消息之後王朗直接辭官去為恩師楊賜服喪。
在王朗的服喪期滿後，由於他被舉薦為孝廉朝廷多次徵召他入仕做官，但是王朗卻都加以拒絕。後來任職徐州刺史的陶謙舉薦王朗為茂才，王朗才答應出來做官，被陶謙拜為治中從事。
漢獻帝在被裹挾逃往長安之後，王朗曾經勸說陶謙遣使去長安覲見漢獻帝，陶謙的這一舉動得到了漢獻帝的嘉許，並且在此後更是得到了很大的好處，被拜為安東將軍。王朗也因功被封為會稽太守。
王朗在坐鎮會稽的時候表現出了自己卓越的才能。他在治理政務方面表現出色，取得了非常不錯的成就，深得當地百姓的愛戴和敬重。後來孫策率兵平定江東之時，逐漸向王朗所在的地盤攻打過來，王朗的手下人就勸說他逃離此處躲避災禍但是卻遭到王朗的拒絕。
王朗認為自己作為大漢臣子就應該要保護漢朝的土地和城池，所以堅決守衛此處抵禦孫策。
王朗在任職會稽太守之時不僅政績斐然，而且在和孫策對決之時也表現出了勇武的一面。很多人都因為王朗是個文官認為他是個手無縛雞之力之人，其實這是錯誤的想法，王朗年輕之時也是個能夠提槍上馬的猛人，甚至能夠和江東名將太史慈大戰十幾回合，由此可見他的武力並不弱。
雖然王朗是個文武雙全之人，但是最終仍是寡不敵眾敗給了孫策大軍，王朗在兵敗被俘之後仍然鎮定自若毫無懼色。孫策對於王朗的儒雅和氣節非常欣賞，不忍心加害於他，所以就把他放走了。由於自己坐鎮的會稽被孫策佔領，王朗無家可歸，於是就收拾自己的殘余勢力到處漂泊。
後來這件事情就被曹操知道了，曹操本就是一個非常愛惜人才的君主，所以他就上書朝廷徵召王朗做官。經過輾轉流離來到了曹操麾下，但是在為其效力期間並沒有太過出色的表現，所以也沒有得到過多的封賞和器重。
然而在曹操去世曹丕繼位之後，王朗卻一下子像變了一個人一樣，開始變得無比活躍，在為曹丕效力期間表現得非常傑出。王朗親自為曹丕做好魏國二十多年的政治規劃，給曹魏政權的穩定做出了重要的貢獻，所以先後數次被曹丕加官進爵，甚至到了位列三公的地位。
王朗本身文武雙全，在治國理政仁政愛民上面很有建樹，而且他又是一個研究經學典籍的大學者，對於後世也造成了深遠的影響。跟三國演義之中那個被活活氣死的小人物簡直是雲泥之別。
③ 如何引用諸葛亮罵死王朗的那一段話
原文為:
孔明在車上大笑曰：「我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽：
昔日桓帝、靈帝之始，漢統衰落，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。
因之，廟堂之上，朽木為官，遍地之間，禽獸食祿；致使狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變為丘墟，蒼生，飽受塗炭之苦。
值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知。
你世居東海之濱[（bian）一聲]，初舉孝廉入仕；理當匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
--出自《三國演義》諸葛亮與王朗對罵的台詞
引用直接引用片段，或者自改一部分。
引用是指在說話或寫作中引用現成的話，如詩句、格言、成語等,以表達自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引和暗引兩種。明引指直接引用原文,並加上引號,或者是只引用原文大意,不加引號,但是都註明原文的出處。暗引指不說明引文出處,而將其編織在自已的話語中，或是引用原句，或是只引大意。運用引用辭格,既可使文章言簡意賅，有助於說理抒情;又可增加文采，增強表現力。
(3)王朗諸葛亮對罵台詞擴展閱讀：
諸葛亮（181年-234年10月8日 ），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。
④ 諸葛亮與王朗對罵，王朗句句精闢字字在理，為何還會輸
諸葛亮和王朗之間的罵架，可以說是《三國演義》中的一個經典橋段，甚至還在某短視頻APP上出現網路搞笑版翻版，王朗在PK諸葛亮前一晚，在郭將軍面前大膽放話，明日兩軍陣前，只需一席話語便可叫那諸葛亮拱手而降，使蜀兵不戰而退。兩軍陣前，諸葛孔明與王朗你一言我一語，總的來說，就是各執一詞，一個圍繞“德”字，一個推翻“德”字，兩軍陣前，兩人開始了一場精彩的辯論賽，充分的展現了語言的藝術性。諸葛亮能贏，在於他的能說會道更在於他懂得“誅心”。
但是無可辨駁的是諸葛亮說的全部都是事實，因為當時確實是官員獨攬權利胡作非為且無能力，這些是真實存在的，無可辯駁。最後被諸葛亮以“誅心”之法，氣死王朗為結局，結束了這場兩軍陣前的口水戰。殺人誅心這一招，不愧是劉備三請才出山的卧龍啊！
⑤ 三國演義 諸葛亮罵王朗 王朗的台詞翻譯
王： （兩軍陣前，拱手）來者可是諸葛孔明？
諸葛：（扶扇拱手）正是。
王： 久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我
疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王： 天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。（曹真在旁點頭）
諸葛：（羽扇遙指）曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？
王： 自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急，
我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃天
命所歸也！我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬
邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情
而行事？豈不聞古人雲：順天者昌，逆天者亡。今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐
草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安
民樂，豈不美哉？
諸葛：（狂笑數聲，扶扇而答）我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。
必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時
，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而
起。劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼
心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦
！值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，
初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地
不容！
王： （手指諸葛亮）你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：（憤而站立）住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌
！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既
為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老
賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝？！
王： （手捂胸口，顫聲）我、我、我……
諸葛：（大聲斥責）二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹
為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王： 你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，已死）
⑥ 諸葛亮跟王朗全部對話！
王： 來者可是諸葛孔明？
諸葛：正是。
王：久聞公之大名，今日有幸相會！公既知天命，識時務，為何要興無名之師？犯我疆界？
諸葛：我奉詔討賊，何謂之無名？
王：天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理。
諸葛：曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？
王：自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭，社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急， 我太祖武皇帝，掃清六合，席捲八荒，萬姓傾心，四方仰德，此非以權勢取之，實乃命所歸也！
我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以治萬 邦，這豈非天心人意乎？今公蘊大才，抱大器自比管仲，樂毅，何乃要逆天理，背人情 而行事？豈不聞古人雲：順天者昌，逆天者亡。
今我大魏帶甲百萬，良將千員。諒爾等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位，國安民樂，豈不美哉？
諸葛：我原以為你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士。 必有高論，沒想到竟說出如此粗鄙之語！我有一言，清諸位靜聽。昔日桓帝、靈帝之時 ，漢統衰落，宦官釀禍，國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓，李榷，郭汜等接踵而起。
劫持漢帝，殘暴生靈，因之，廟堂之上，朽木為官；殿陛之間，禽獸食祿。以至狼心狗肺之輩洶洶當朝，奴顏婢膝之徒紛紛秉政，以致社稷變為丘墟，蒼生飽受塗炭之苦！
值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知，你世居東海之濱，初舉孝廉入仕，理當匡君輔國，安漢興劉，何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王： 你……諸葛村夫，你敢……
諸葛：住口！無恥老賊，豈不知天下之人，皆願生啖你肉，安敢在此饒舌！今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝於西川，繼承大統，我今奉嗣君之旨，興師討賊，你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食，怎敢在我軍面前妄稱天數！皓首匹夫？蒼髯老賊？你即將命歸九泉之下，屆時有何面目去見漢朝二十四代先帝！
王： 我、我、我……
諸葛：二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王：你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，已死 ）
（注：以上是《三國演義》第93回的白話。）
(6)王朗諸葛亮對罵台詞擴展閱讀
王朗生平
1、王朗為漢末經學大家
據《三國志》記載，王朗為東海郡人，通曉經書，先是被任命為郎中，後升職為菑長，因辭官為老師、太尉楊賜守喪，舉孝廉，被徐州刺史陶謙推舉為秀才，後擔任會稽太守。孫策平定江南時，王朗戰敗投靠孫策。因被認為是儒雅之士，孫策釋放了他。
王朗流浪了一段時間，曹操慕名上書後徵召入朝。王朗從曲阿輾轉數年才入朝，被任命為諫議大夫。曹丕稱帝後下詔推舉君子，王朗因推薦楊彪有功，辭官後又被勸說重新出山做官。
史載，王朗治學有方，頗受文人所敬仰，並屢有諫言，得到漢獻帝、魏文帝曹丕的信任，著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》等文集。
2、勸曹丕施政文武兼施
史書記載，曹丕曾問王朗等人，如何用道德的力量治理天下？王朗回答：施政者德高望重，施仁政、做好事，百姓會感念其恩，就不忍騙他；施政者能夠明察秋毫，官吏們也不敢騙他；施政者依法從事，百姓怕犯法也不敢騙他。
王朗說，上述3種情況效果相同，出發點卻不相同。要求下屬忠心，但盡忠不是單向的，施政者不義，下屬不會忠心。反之，下屬會感恩，這就是孔子所說的「施以仁愛、道德，人們會有教養，即便違法也容易改正」，這就是文治。
王朗說，如果靠明察秋毫、嚴刑重法，人們過日子提心吊膽，或者尋找法律漏洞作惡，甚至逃脫法律制裁，自以為高明還不知恥，這就是孔子說的「靠法令治家，用刑罰治民，會導致做壞事的人想辦法逃脫制裁並不以為恥」。所以，施政者要權衡利弊，把握好平衡。
3、諸葛亮曾隔空痛罵王朗
在歷史上，諸葛亮曾隔空痛罵王朗。劉備死後，司徒華歆、司空王朗等人寫書信給諸葛亮，稱魏國取代漢室江山是順理成章的，蜀國應該向魏國稱臣。自然，諸葛亮不會答應並大罵王朗。大意如下：
過去，西楚霸王項羽對民不施仁德，力量再強大，再有帝王威勢，最終身敗名裂，被漢室取代。如今魏國不吸取教訓，效仿項羽，即使曹操有幸不死，其後代也必然滅亡。你們這些傢伙，如同蘇秦、張儀一樣憑三寸爛舌，顛倒是非，詆毀聖君，枉費心力，這也會被君子所不齒。
《軍志》說：「如果萬名戰士，以必死決心面對一切，就可以天下無敵。想當年軒轅皇帝率數萬勇士，擊敗四位帝王，一統天下。何況蜀國有幾十萬勇士在替天行道，你們這些有罪之人怎麼能是我們的對手？
⑦ 三國演義諸葛亮罵死王朗原話是怎麼說的
諸葛亮：二臣賊子，你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇鼓舌！助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠，我從未見過有如此厚顏無恥之人！
王朗： 你、你……啊……（墜於馬下，左右上前扶起，已死）。
(7)王朗諸葛亮對罵台詞擴展閱讀：
王朗文學形象：
在小說《三國演義》中，王朗以會稽太守的身份初次登場。在孫策打敗吳郡的嚴白虎之後節節進逼，基於唇亡齒寒的原因，力排眾議接納了逃亡的嚴白虎，但遭到虞翻的反對。之後派遣大將周昕與孫策作戰失敗，自知不敵孫策而向中原逃亡。
逃亡至中原後，受到曹操的賞識在朝中任職。在此之後則成為極力幫助曹操奪權的得力助手，與華歆等人聯手，使曹操得以晉升至魏公、魏王的位子。曹操死後則威逼漢獻帝禪讓帝位與曹丕，成為魏國建立的一大功臣。
諸葛亮北伐時，王朗不顧已七十六歲高齡，與大都督曹真等人於祁山迎戰諸葛亮。在陣前與諸葛亮挑起舌戰，然而被諸葛亮的言詞所駁倒，一時氣憤而自馬背上摔落而死。被稱為「武鄉侯罵死王朗」。
⑧ 新版《三國》諸葛亮與王朗對罵的台詞
王朗：「來者可是諸葛孔明？」
諸葛亮：「正是！」
王朗在馬上欠身答禮。朗曰：「久聞公之大名，今日有幸相會。
公既知天命、識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？」
孔明曰：「我奉詔討賊，何謂之無名？」
朗曰：
「天數有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理也。」
諸葛亮：「曹賊篡漢，霸佔中原，何稱有德之人？」
王朗：「恩！自桓帝、靈帝以來，黃巾猖獗，天下紛爭。社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。
我太祖武皇帝，掃清六合席捲八荒；萬姓傾心，四方仰德。自非以權勢取之，實乃天命所歸也。
我世祖文皇帝，神文聖武，繼承大統，應天合人，法堯禪舜，處中國以臨萬邦，這，豈非天心人意乎？
今公蘊大才、抱大器，自比於管仲、樂毅，何乃強要逆天理、背人情而行事？豈不聞古人雲：『順天者昌，逆天者亡。』今我大魏帶甲百萬，良將千員。然而等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月？你若倒戈卸甲，以禮來降，仍不失封侯之位。國安民樂，豈不美哉！」
孔明在車上大笑曰：「我原以為，你身為漢朝老臣，來到陣前，面對兩軍將士，必有高論，沒想到，竟說出如此粗鄙之語！我有一言，請諸位靜聽：
昔日桓帝、靈帝之始，漢統衰落，宦官釀禍；國亂歲凶，四方擾攘。黃巾之後，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。
因之，廟堂之上，朽木為官，遍地之間，禽獸食祿；致使狼心狗行之輩，洶洶當朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變為丘墟，蒼生，飽受塗炭之苦。
值此國難之際，王司徒又有何作為？王司徒之生平，我素有所知。
你世居東海之濱[（bian）一聲]，初舉孝廉入仕；理當匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位！罪惡深重，天地不容！
王郎說：「你……諸葛村夫，你敢！」
諸葛亮說：「住口！你這無恥老賊！豈不知天下之人，皆願生啖你肉！安敢在此饒舌！
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝（劉備）於西川繼承大統。我今奉嗣君（劉禪）之旨興師討賊。你既為諂（chan 三聲）諛（yu 二聲）之臣，只可潛身縮首，苟圖衣食；還敢在我軍面前妄稱天數！
皓首匹夫！蒼髯（ran 二聲）老賊！你即將命歸於九泉之下，屆時，有何面目見漢朝二十四代先帝？！
二臣賊子！你枉活七十有六，一生未立寸功，只會搖唇舞舌，助曹為虐！一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠！我從未見過如此厚顏無恥之人！！！」
王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。後人有詩贊孔明曰：「兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。」
⑨ 求三國中司徒王朗與諸葛亮陣前對罵回合的台詞
三國時期，曹魏與蜀漢對壘，曹真領大軍來到長安，過渭河之西下寨。曹真與王朗、郭淮共議退兵之策。王朗說：「來日可嚴整隊伍，大展旌旗。老夫自出，只用一席話，管教諸葛亮拱手而降，蜀兵不戰自退。」
第二天，兩軍相迎，列陣勢於祁山之前。孔明舉目見魏陣前三個麾蓋，旗上大書姓名：中央白髯老者，乃軍師司徒王朗。王朗對孔明說：「久聞公之大名，今幸一會。公既知天命，識時務，何故興無名之兵？」孔明曰：「吾奉詔討賊，何謂無名？」王朗首先說出一大套理論，甚至勸諸葛亮「倒戈卸甲，以禮來降，不失封侯之位。」
諸葛亮聽後在車上大笑曰：「吾以為漢朝大老元臣，必有高論，豈期出此鄙言……吾素知汝所行：世居東海之濱，初舉孝廉入世；理合匡君輔國，安漢興劉；何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!天下之人，願食汝肉!……汝既為餡諛之人，只可潛身縮首，苟圖衣食；安敢在行伍之前，妄稱天數耶!皓首匹夫，蒼髯老賊!汝即日將歸於九泉之下，何面目見二十四帝乎!老賊速退!可教反臣與吾共決勝負!」
王朗聽罷，氣滿胸膛，大叫一聲，撞死於馬下。後人有詩贊孔明曰：兵馬出西秦，雄才敵萬人。輕搖三寸舌，罵死老奸臣。
(9)王朗諸葛亮對罵台詞擴展閱讀
王朗在逃亡失敗後投降，孫策敬重王朗而未加害。後為丞相曹操所征，因戰亂輾轉數年後才抵達，被拜為諫議大夫、參司空軍事。建安十八年（213年），魏國建立，王朗以軍祭酒身份領魏郡太守，又任少府、奉常、大理等職。曹丕繼王位時，遷御史大夫，封安陵亭侯。曹魏建立後，改任司空，又進封樂平鄉侯。曹叡繼位後，代華歆為司徒，進封蘭陵侯。
太和二年（228年），王朗去世，謚號「成」。其孫女王元姬，嫁於晉王司馬昭，生晉武帝司馬炎、齊獻王司馬攸。
王朗學識淵博，與其子王肅都為經學大家。著有《周易傳》、《春秋傳》、《孝經傳》、《周官傳》等，有文集三十四卷。
諸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，號卧龍，徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀國丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。
蜀章武元年（221年），劉備在成都建立蜀漢政權，諸葛亮被任命為丞相，主持朝政。蜀後主劉禪繼位，諸葛亮被封為武鄉侯，領益州牧。勤勉謹慎，大小政事必親自處理，賞罰嚴明；與東吳聯盟，改善和西南各族的關系；實行屯田政策，加強戰備。前後六次北伐中原，多以糧盡無功。終因積勞成疾，於蜀建興十二年（234年）病逝於五丈原（今陝西寶雞岐山境內），享年54歲。
劉禪追封其為忠武侯，後世常以武侯尊稱諸葛亮。東晉政權因其軍事才能特追封他為武興王 。
諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發明木牛流馬、孔明燈等，並改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發。諸葛亮一生「鞠躬盡瘁、死而後已」，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。