哲理詩小學
在知識爆炸的當今社會，小學生接受知識的渠道非常多。他們可以從電視、網路、手機、書店甚至是滿大街的廣告來了解這個世界。他們思維敏捷、想像力豐富，對待任何事情都很從容自信。他們上課敢於大膽的發言，發表自己的見解，無論對錯，甚至有時候還會質疑老師的答案。沒有他們做不到的事情，只有我們想不到。今天就和大家分享幾位小學生寫的詩，每一首都火了。
這首詩的名字叫「我有一個夢想」，一般的小朋友都會寫自己的夢想，怎麼朝這個夢想去努力，長大後如何工作，如何為國家做貢獻之類的內容。這個小學生卻另闢蹊徑，他的夢想就是考試試卷的內容只有5個填空題，分別是姓名、班級、學校、考場和考號，每個填空20分。這個夢想真要實現的話，每個學生都能得滿分。從中可以看他想取得好成績的迫切心理，這也是所有小學生的心聲。俗話說：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。想要取得好成績，小同學還是踏踏實實刻苦學習。
這名小學生寫的詩，包含一些哲學的韻味。詩的名字叫「黑」，究竟是閉著眼睛的黑，還是眼中看見的黑，誰能分辨？想一想詩的意境，飽含人生哲理，難怪老師都誇這名學生有內涵。小小年紀，能有這樣的理解和感悟，寫出這樣的詩句，讓許多大人都自嘆不如。
接下來這位小朋友寫的詩一首，是贊美媽媽的。在詩里，他把媽媽比喻成鮮花，把爸爸比喻成泥巴。為何媽媽愛爸爸，因為花不可沒有泥巴。看來他的情商很高，知道家裡誰說的算。假如這首詩被媽媽看到了，那真的就能笑得像朵花，連老師看後都情不自禁地贊揚他：好詩。
沉舟復側畔千帆過，病樹前頭萬木春。制
—（唐）劉禹錫（酬樂天揚州初逢席上見贈》
射人先射馬，擒賊先擒王。
—（唐）杜甫《前出塞》
會當凌絕頂，一覽眾山小。
—（唐）杜甫《望岳》
欲窮千里目，更上一層樓。
—（唐）王之渙《登鶴雀樓》
野火燒不盡，春風吹又生。
—（唐）白居易《草》
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
—（宋）陸游《游山西村》
紙上得來終覺淺絕知此事要躬行。
—（宋）陸游《冬夜讀書示子幸》
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
—（宋）朱熹《觀書有感》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
—（宋）蘇軾《題西林壁》
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
—（宋）王安石《登飛來峰》
㈢ 小學學過的贈別詩兩首，寫景詩三首，敘述詩兩首，詠物詩兩首，哲理詩一首，詞曲各一首
贈別：《贈抄汪倫》《送元二使西安》襲寫景：《春曉》《江畔獨步尋花》敘述：《聞官軍收河南河北》《過故人庄》詠物：《詠鵝》《詠柳》哲理：《蜂》《石灰岩》詞：《江城子》曲：《天凈沙•秋思》 想的好辛苦啊
㈣ 含有某種道理的詩詞名句。小學,四年級。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁.
——宋•陸游<<示兒>>
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山內.
——唐容•王昌齡<<出塞>>
男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州.
——唐•李賀<<南園>>
未收天子河湟地,不擬回頭望故鄉.
——唐·令狐楚<<少年行>>
商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花.
——唐•杜牧<<泊秦淮>>
一年三百六十日,多是橫戈馬上行.
——明·戚繼光<<馬上作>>
㈤ 小學四年級哲理的詩句 古詩
哲理詩句：
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
你好，本題已解答,如果滿意
請點右下角「採納答案」。
㈥ 求三首勸學詩三首哲理詩（小學語文）
勸學詩
少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。朱熹《專勸學屬詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。（唐 顏真卿《勸學詩》）
盛年不再來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（晉 陶淵明《雜詩》）
哲理詩
《題西林壁》（宋 蘇軾） 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《觀書有感 》 （宋 朱熹） 半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
《雪梅》 （宋盧梅坡）梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
㈦ 小學生必背古詩詞80首中的哲理詩
著名哲理詩鑒賞
【題目】題西林壁（宋 蘇軾） 【詩詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。 同樣為此理的還有王安石的《登飛來峰》 【詩詞原文】飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
【題目】琴詩（宋 蘇軾） 【詩詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
【題目】觀書有感 （宋 朱熹） 【詩詞原文】半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
【題目】過松源晨炊漆公店（宋 楊萬里） 【詩詞原文】莫言下嶺便無難，賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子裡，一山放過一山攔。
【哲理】詩人藉助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什麼事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然後就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取。
【題目】盧梅坡，只知為宋人，其他不詳，可見其知名度不大，可他的哲理詩《雪梅》，卻被詩論界譽為宋人哲理詩的壓卷之作【詩詞原文】梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的幾首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。
【題目】盧梅坡還有一首同題《雪梅》詩，也是出類拔萃的詠梅之作【詩詞原文】有梅無雪不精神，有雪無詩俗了人。日暮詩成天又雪，與梅並作十分春。
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄託了微妙的哲思與理趣。
人生哲理詩句
1.（陸游《游山西村》: 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望岳》: 會當凌絕頂，一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《等飛來峰》:不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜，江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡，春風吹又生。
㈧ 小學四年級反映人生哲理的詩句有哪個
少壯不努力，
老大徒傷悲
明日復明日，
明日何其多
㈨ 小學學過的哲理詩
蘇東坡《登鸛雀樓》:"橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.
《登鸛雀樓》是哲理詩
㈩ 小學優美的春天著名古詩
01 .《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節，當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑雲俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
【賞析】創作此詩時，詩人已在成都草堂定居兩年，他親自耕作，種菜養花，對春雨之情很深，因而寫下了這首描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景詩作。
02 .《錢塘湖春行》
【唐】白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【賞析】全詩以「春」字為著眼點，景中寄情，字里行間流露出詩人喜悅輕松地情緒，以及對西湖春色細膩新鮮的感受。
03 .《春日》
【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱， 無邊光景一時新。
等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。
【賞析】這是一首哲理詩，詩中的「泗水」暗喻孔門，「尋芳」暗喻求聖人之道，「東風」暗喻教化，不露說理的痕跡。
04.《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水間， 鍾山只隔數重山。
春風又綠江南岸， 明月何時照我還。
【賞析】這是一首著名的抒情小詩，抒發了詩人眺望江南、思念家鄉的深切感情，同時也蘊含他重返政治舞台、推行新政的強烈慾望。
05.《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
【賞析】此詩借柳樹歌詠春風，把春風比作剪刀，說她是美的創造者，贊美她裁出了春天。詩中洋溢著人逢早春的欣喜之情。《詠柳》是詠物詩的典範之作。