終南山勵志語

⑴ 《鍾南山,生命的衛士》好詞好句

1、逆行者，不是沒有恐懼，而是心懷恐懼，卻仍然鼓足勇氣奮進!
2、再難也不退，為最美逆行者點贊
3、致敬每一個默默無聞奉獻付出的中國人。我相信，當和熙的陽光再次溫暖了整個天際，待春暖花開之時，我們再次相聚。那時，有你們在，我們一定贏!
4、致敬中國醫護，等你們平安回家! zuili。 最勵志 正能量
5、另一個偉大的成就，另一個寶貴的經驗，向我的小公主和她所有可愛的芭蕾舞者致敬，熱情是有傳染性的，你的熱情是你真正的內心力量，做得很好小女孩。
6、感謝逆行者，也感謝武漢市民的付出
7、愛是無償的付出，是心甘情願的幫助，是彼此心靈的感應。 在病人困難時予以支持，失敗時與以鼓勵，在病人開心時，一起快樂，悲傷給予安慰。 白衣天使是對你們最好的稱謂，謝謝你們，武漢加油!
8、致敬一線醫務工作者：你們是最美的人!勤洗手 戴口罩 阻斷病毒傳播 我們一起加油[加油]
9、致敬我們身邊最美的「逆行者」!因為有你們、我們的城市才美好!逆行奔波在所有困難面前，讓我們攜手，一定要相信明天會好的!
10、致敬白衣天使!願如約而至的不止春暖花開，還有寒冬過後的久別重逢!
11、致敬逆行者，希望早日度過難關，希望所有白衣天使平安凱旋，一個也不能少。
12、昨天還雪紛紛，今日便晴空萬里[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]春暖花開的日子不會太遠了
13、庚子，春節～這座本該喧囂的城市被一場突如其來的疫情按下了「靜音」鍵，這是一個寂寞的春節，沒有聚會，沒有旅行甚至沒有團圓，可是人間再冷，安靜的城市也永遠有勇敢者們在逆風而行，致敬一線的白衣戰士，致敬始終堅守在工作崗位的每一個人!在青城，靜待喧囂!
14、看到連續奮戰在救災一線的官兵腳丫，心裡有些酸[淚]，真的是那有什麼歲月靜好，不過是有人替你負重前行!致敬最美的逆行者!
15、在這場疫情中，白衣天使一直沖在疫情防控的最前線。他們奉獻自己，守護每個人的健康和生命安全。
16、有你們的關心和支持，這個冬天不再冷!向疫情防控一線的最美逆行者致敬!戰「疫」之路，你我同在!今天小編就給大家整理了感謝疫情前線醫護人員的句子_贊美最美逆行者的話，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!
17、沒有一個冬天不能逾越，春暖花開日終會到來，一起懷希望待春來
18、很多白衣天使奮戰在抗疫一線，有你們的守護，方有萬家團聚!
19、雖然武漢正處於疫情的特特殊時期，但是有許多愛心人士，他們自願組織了接送醫護人員的隊伍，謝謝你們，正因為有你們的存在，我相信武漢一定能挺過去的，讓我們做最美的逆襲者，待到山花爛漫時，我們依舊是最美的白衣天使～加油～

⑵ 關於鍾南山的詩句

1.《望鍾南山》

唐代：李世民

重巒俯渭水，碧嶂插遙天。

出紅扶嶺日，入翠貯岩煙回。

疊松朝若夜，復岫答闕疑全。

對此恬千慮，無勞訪九仙。

2.《鍾南山》

唐代：王維

太乙近天都，連山接海隅。

白雲回望合，青靄入看無。

分野中峰變，陰晴眾壑殊。

欲投人處宿，隔水問樵夫。

3.《下鍾南山過斛斯山人宿置酒》

唐代：李白

暮從碧山下，山月隨人歸。

卻顧所來徑，蒼蒼橫翠微。

相攜及田家，童稚開荊扉。

綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。

歡言得所憩，美酒聊共揮。

長歌吟松風，曲盡河星稀。

我醉君復樂，陶然共忘機。

4.《游鍾南山》

唐代：孟郊

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風驅松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

5.《望鍾南山寄紫閣隱者》

唐代：李白

出門見南山，引領意無限。

秀色難為名，蒼翠日在眼。

有時白雲起，天際自舒捲。

心中與之然，托興每不淺。

何當造幽人，滅跡棲絕巘。

⑶ 王維的終南山是絕句

1、王維的《終南山》表現手法是：誇張。
詩中的「太乙近天都，連山接海隅」，用誇張的手版法極言山權之高遠。
2、《終南山》 唐 王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
3、《終南山》詩文的大意：
巍巍的太乙山高接天都星，山連著山一直蜿蜓到海邊。
白雲繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進入山中都不見。
中央主峰把終南東西隔開，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個人家去投宿，隔水詢問那樵夫可否方便?
4、詩人王維在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷
聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。「隔水」二字點出了作者「遠望」的位置。全詩寫景、寫人、寫物，動如脫兔，靜若淑女，意境清新、宛若一幅山水畫，刻畫的有聲、有色、有感！

⑷ 鍾南山的個人語錄

首先要肯干，永不滿足。自己在華師附中讀初二時，一位語文老師對他說過一句話，影內響了自己一容生：「人不僅生活在現實中，也要生活在理想中。」他認為，一個人最重要的是要有執著的追求；
其次是能幹；
第三是善干，既要有凝聚力，調動發展的積極性；
第四是恆干，就是體力，鍾南山強調，大家一定要注意身體，這點非常重要，一個人的健康最重要，健康回不了頭，沒了健康什麼都沒了。據他介紹，根據監測指標，全國青少年身高在增加、營養在提高，但肺活量比往年明顯下降，中學校長應密切關注這點；
第五是敢幹，抗挫力，永不言敗。「我一生也受過很多挫折，已經刀槍不入了。」鍾南山笑稱。 看來情況是越來越嚴重了，當務之急應該弄清這種病的症結所在，找到預防與治療方法。
醫院是戰場，作為戰士，我們不沖上去誰上去？ GDP增長多少不重要，多做一點民生實事，應該作為衡量政府是不是好的政府的主要指標。

⑸ 終南山的詩中寫得最好的一句詩

《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
我覺得頸聯不錯，提問者可自行參考下列賞析：詩歌的藝術創作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂「以少總多」，古代畫論家所謂「意余於 象」，都是這個意思．。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。

首聯「太乙近天都，連山接海隅」，先用誇張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之於遙眺，而不能得之於逼視。所以，這一聯顯然是寫遠景。
「太乙」是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它「近天都」，當然是藝術誇張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它「近天都」，正是以誇張寫真實。「連山接海隅」也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陝縣，遠遠未到海隅。說它「接海隅」，固然不合事實，說它「與他山連接不斷，直到海隅」，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用「連山接海隅」寫終南遠景，雖誇張而愈見真實。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。
次聯寫近景，「白雲回望合」一句，「回望」既與下句「入看」對偶，則其意為「回頭望」，王維寫的是入終南山而「回望」，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白雲彌漫，看不見路，也看不見其他景物，彷彿再走幾步，就可以浮游於白雲的海洋；然而繼續前進，白雲卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白雲又合攏來，匯成茫茫雲海。這種奇妙的境界，凡有游山經驗的人都並不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現得如此真切呢？
「青靄入看無」一句，與上句「白雲回望合」是「互文」，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫雲海，前面又是蒙蒙青靄，彷彿繼續前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
這一聯詩，寫煙雲變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千岩萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩於茫茫「白雲」、蒙蒙「青靄」之中，看不見，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急於進一步「入看」。另一方面，已經看見的美景仍然使人留戀，不能不「回望」，「回望」而「白雲」、「青靄」俱「合」，則剛才呈現於眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經勾畫出來的「象」里為我們留下了馳聘想像的廣闊天地。
第三聯高度概括，尺幅萬里。首聯寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至於終南從北到南的闊，則是用「分野中峰變」一句來表現。游山而有「分野中峰變」的認識，則詩人立足「中峰」，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足於「近天都」的「中峰」，才能收全景於眼底；而「陰晴眾壑殊」，就是盡收眼底的全景。所謂「陰晴從壑殊」，當然不是指「東邊日出西邊雨」，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現千岩萬壑千形萬態。
對於尾聯，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯不統一、不相稱，從而持否定態度。王夫之辯解說：「『欲投人處宿，隔水問樵夫』，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。」（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：「或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。」（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯，然而「玩其語意」，似乎還可以領會到更多的東西。第一，欲投人處宿」這個句子分明有個省略了的主語「我」，因而有此一句，便見得「我」在游山，句句有「我」，處處有「我」，以「我」觀物，因景抒情。第二，「欲投人處宿」而要「隔水問樵夫」，則「我」還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難於言外得之。第三，詩人既到「中峰」，則「隔水問樵夫」的「水」實際上是深溝大澗；那麼，他怎麼會發現那個「樵夫」呢？「樵夫」必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從「隔水」的樹林里欣然發現樵夫的情景，不難想見。既有「樵夫」，則知不太遙遠的地方必然有「人處」，因而問何處可以投宿，「樵夫」口答手指、詩人側首遙望的情景，也不難想見。
總起來看，這首詩的主要特點和優點是善於「以不全求全」，從而收到了「以少總多」、「意余於象」的藝術效果。

⑹ 鍾南山爺爺說了哪一句感動所有武漢人民的話

「武漢本來就是一個很英雄的城市。」

1月28日，鍾南山接受新華社采訪時，談及武漢抗疫，雙眼滿含淚水。他說：「勁頭上來了，很多東西都能解決，大家全國幫忙，武漢是能夠過關的，武漢本來就是一個很英雄的城市。」

「武漢本來就是一個很英雄的城市。」這既是鍾南山對武漢這座城市和武漢人民有深刻理解和真切認知，同時也體現了鍾南山的大愛情懷和悲憫仁心，既同情，又鼓勁，深深地感動了武漢人民。

大武漢是個大氣磅礴、風雲際會的地方，也是一個文采風流、人文薈萃的地方。自古以來，更是一個兵家必爭的地方。

武漢這座城市和武漢人的精神氣質，武漢還有一句流行語叫「不信邪！」。春秋五霸、戰國七雄中的楚國，從一個蕞爾小國發展成一個泱泱大國，楚王從一個篳路藍縷、以啟山林的小小楚子，發展成為逐鹿中原，問鼎天下的楚王，都說明了楚人的不凡精神。

(6)終南山勵志語擴展閱讀：

武漢本來就是一個戰斗的、英雄的城市。

中國近現代史上的武漢，更是辛亥革命的首義之都、北伐大革命的赤色首都以及中國抗戰的戰時首都，周恩來總理把這稱為武漢在中國近現代史上的三座高峰。辛亥革命武昌首義的武漢，推翻了中國2000多年的封建帝制，終結了268年的滿清統治，建立了第一個民主共和的現代國家。

北伐大革命赤色首都的武漢，中華全國總工會、中央農民運動講習所、黃埔軍校武漢分校，黃埔軍校武漢分校歷史上被稱為赤色黃埔，為中國共產黨培養了大批工農兵骨幹，南昌起義、秋收起義、廣州起義等工農紅軍建軍三大武裝起義的策源地都在武漢。

1937年12月13號，南京淪陷以後，武漢在長達近一年的時間里，成為當時的中國抗戰的戰時首都。在這里國共合作進行了政治總動員、實現了全民大團結、掩護了中國的戰略大轉移，使武漢成為中國抗戰的轉折點和最後勝利的起始點，具有非常重要的歷史意義。

都說俄羅斯是個戰斗的民族，那麼，武漢本來就是一個戰斗的、英雄的城市。

⑺ 描寫終南山的詩句

《終南山》
作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。
白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。
我覺得頸聯不錯，提問者可自行參考下列賞析：詩歌的藝術創作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂「以少總多」，古代畫論家所謂「意余於 象」，都是這個意思．。作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。

首聯「太乙近天都，連山接海隅」，先用誇張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之於遙眺，而不能得之於逼視。所以，這一聯顯然是寫遠景。
「太乙」是終南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它「近天都」，當然是藝術誇張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它「近天都」，正是以誇張寫真實。「連山接海隅」也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陝縣，遠遠未到海隅。說它「接海隅」，固然不合事實，說它「與他山連接不斷，直到海隅」，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景，從長安遙望終南，西邊望不到頭，東邊望不到尾。用「連山接海隅」寫終南遠景，雖誇張而愈見真實。 更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。
次聯寫近景，「白雲回望合」一句，「回望」既與下句「入看」對偶，則其意為「回頭望」，王維寫的是入終南山而「回望」，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白雲彌漫，看不見路，也看不見其他景物，彷彿再走幾步，就可以浮游於白雲的海洋；然而繼續前進，白雲卻繼續分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白雲又合攏來，匯成茫茫雲海。這種奇妙的境界，凡有游山經驗的人都並不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現得如此真切呢？
「青靄入看無」一句，與上句「白雲回望合」是「互文」，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫雲海，前面又是蒙蒙青靄，彷彿繼續前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
這一聯詩，寫煙雲變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千岩萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩於茫茫「白雲」、蒙蒙「青靄」之中，看不見，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急於進一步「入看」。另一方面，已經看見的美景仍然使人留戀，不能不「回望」，「回望」而「白雲」、「青靄」俱「合」，則剛才呈現於眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經勾畫出來的「象」里為我們留下了馳聘想像的廣闊天地。
第三聯高度概括，尺幅萬里。首聯寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至於終南從北到南的闊，則是用「分野中峰變」一句來表現。游山而有「分野中峰變」的認識，則詩人立足「中峰」，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足於「近天都」的「中峰」，才能收全景於眼底；而「陰晴眾壑殊」，就是盡收眼底的全景。所謂「陰晴從壑殊」，當然不是指「東邊日出西邊雨」，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現千岩萬壑千形萬態。
對於尾聯，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯不統一、不相稱，從而持否定態度。王夫之辯解說：「『欲投人處宿，隔水問樵夫』，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致，且得賓主分明，非獨頭意識懸相描摹也。」（《姜齋詩話》卷二）沈德潛也說：「或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。」（《唐詩別裁》卷九）
這些意見都不錯，然而「玩其語意」，似乎還可以領會到更多的東西。第一，欲投人處宿」這個句子分明有個省略了的主語「我」，因而有此一句，便見得「我」在游山，句句有「我」，處處有「我」，以「我」觀物，因景抒情。第二，「欲投人處宿」而要「隔水問樵夫」，則「我」還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難於言外得之。第三，詩人既到「中峰」，則「隔水問樵夫」的「水」實際上是深溝大澗；那麼，他怎麼會發現那個「樵夫」呢？「樵夫」必砍樵，就必然有樹林，有音響。詩人尋聲辨向，從「隔水」的樹林里欣然發現樵夫的情景，不難想見。既有「樵夫」，則知不太遙遠的地方必然有「人處」，因而問何處可以投宿，「樵夫」口答手指、詩人側首遙望的情景，也不難想見。
總起來看，這首詩的主要特點和優點是善於「以不全求全」，從而收到了「以少總多」、「意余於象」的藝術效果。

⑻ 關於勵志學習的詩詞

★人生在勤，不索何獲--張衡
★業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨
--韓愈
★聰明出於勤奮，天才在於積累
--華羅庚
★好學而不勤問非真好學者。
★書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。
★勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠
--達·芬奇
★形成天才的決定因素應該是勤奮
-郭沫若
★人的大腦和肢體一樣，多用則靈，不用則廢
-茅以升
★你想成為幸福的人嗎?但願你首先學會吃得起苦
--屠格涅夫
★靈感不過是「頑強的勞動而獲得的獎賞」
--列賓
★貴有恆何必三更眠五更起，最無益只怕一日曝十日寒。
★寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
★自古以來學有建樹的人，都離不開一個「苦」字。
.人生的奮斗目標不要太大，認准了一件事情，投入興趣與熱情堅持去做，你就會成功。
——俞敏洪
2.志當存高遠。
——
諸葛亮
3.常求有利別人，不求有利自己。
——
謝覺哉
4.善於利用零散時間的人，才是最成功的人。往往差異就產生於這些零散的時間中。
——張曉楠
5.勿問成功的秘訣為何,且盡全力做你應該做的事吧.——美華納
6.成功並非重要的事,重要的是努力.——法泰爾多爾
7.成功是用努力,而非用希望造成.——約翰赫斯金
8.決心即力量,信心即成功.——俄托爾斯泰
9.自信是成功的第一秘訣.——美愛迪生
★成功=艱苦勞動+正確方法+少說空話
--愛因斯坦
★勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長眠
--達·芬奇
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感
--愛迪生

⑼ 贊美鍾南山院士的句子

贊美鍾南山院士的句子有哪些呢？
鍾南山老先生不為名，不為利，只為自己的一份責任和一顆良心，有一份熱，發一份光，把點點螢火匯聚成照亮人間的星河。我們要向鍾南山學習他的精神，鍾南山精神分別表現為尊重事實甚於尊重權威的求實精神，鞠躬盡瘁的敬業奉獻精神，把科學當作畢生追求的探索精神，首倡聯合攻關的合作精神，嚴於利己，寬以待人的博愛精神，具有強烈民族使命感的愛國主義精神。
寒冬終將過去，願神州大地，所盼皆所願，所求皆所期。
每個人都有自己的偶像。或是光彩照人的明星；或是家纏萬貫的富翁；或是小說中勵志的主角，但是，面對席捲中國的病毒時，有一個人才最值得被當做偶像——鍾南山院士。
鍾南山，一位耄耋老人，曾在17年前擊退了肆虐的非典。如今，國難當頭，他肩負著全民族的希望，與病毒賽跑，與生命賽跑。他是偉大的「逆行者」。「把最危重的病人送到我這里來」，是他置生死與度外的勇氣。他彷彿是全國人民的定心劑，自己扛住危險，把鎮定帶給全國人民。他就像是漫威里的超級英雄，堅定而無敵。
可是，他也是一位普通人。面對病毒，他也會害怕。面對如此艱巨的工作，他也會疲倦。有一張圖片傳遍了網路：鍾南山一臉倦意，在趕往武漢的列車上睡著了。燈光照著他早已花白的頭發，那飽經風霜的臉上眉頭皺緊，憂國憂民之情一覽無余。他的眼鏡還架在臉上，電腦屏幕仍然是工作狀態。這張照片，讓全國人民心疼這位平凡的老人。也讓全國人民以這不平凡的老人為偶像。到底是什麼力量支撐著年老的他如此超負荷工作呢？是愛國的信仰。這才是我們應該去學習，去敬佩的偶像。
作為一名中學生，我們沒有精湛的醫術去救死扶傷，沒有精密的儀器去生產口罩，也沒有豐富的經驗去指揮交通。但我們應該心懷和鍾南山院士同樣的信仰：愛國。我們一直被一個問題困擾：學習到底是為了什麼？很顯然，我們的偶像用實際行動幫我們回答了這個問題——為了國家。國家有難時，我們有能力盡自己的一份力，這就是支撐我們學習的信仰，也是我們每個人存在的意義。
目標再遠大，也要從小事做起。我們可以認真上好一堂課，耐心整理一條筆記，勤奮背好一篇課文，嚴謹對待一道題。靜坐家中，不出去給社會添亂。這，就是我們現在所能為國家做的。古有周總理「為中華之崛起而讀書」，現有我們「為中華之安全而讀書」。刻苦勤學，終有一日我們也能像我們的偶像一樣報效祖國。
沒有人生而無畏，只有人心懷信仰。我們與抗疫人員們心連心，共渡難關。讓我們向偶像學習，用愛國的信仰驅散疫情的陰霾。

⑽ 終南山情感語句

全詩旨在來詠嘆終源南山的宏偉壯大。首聯寫遠景，以藝術的誇張，極言山之高遠。頷
聯寫近景，身在山中之所見，鋪敘雲氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯進一步寫山
之南北遼闊和千岩萬壑的千形萬態。末聯寫為了入山窮勝，想投宿山中人家。「隔
水」二字點出了作者「遠望」的位置。