哲理性的故事
（一）
笨鳥
今日，一間無人居住的房子的窗戶處，一隻不知名的鳥兒總是每日准時光顧，遠遠望去，只見它站在窗檯上，不停地以頭撞擊玻璃窗，然後總被撞得落回窗檯；但它堅持不懈，每日總要撞十來分鍾，爾後又跌回窗檯，隨即離開。人們好奇心大發，紛紛猜測它大概是為了進那房間，而就在這鳥兒站立的窗檯旁邊，另一扇窗戶是大開的，於是，得出結論：這是一隻大笨鳥。
知道有一天，好事者帶來望遠鏡，一切才真相大白：窗玻璃上粘滿了小飛螢的屍體，那鳥兒吃得不亦樂乎。
眾人嘩然。人們總喜歡將自己的思維方式強加於別人，而且自以為是。
（二）
命運
有一天，上帝的使者來到了人間，他碰到了一位高僧正在為兩個孩子占卜前程，只見高僧指著其中一個孩子說「狀元」，然後又指著另一個孩子說「乞丐」。
二十年後，上帝的使者又來到了人間，看到了先前那兩個孩子，結果令他百思不解：當初的「狀元」如今成了乞丐，而當初的「乞丐」反而成了狀元。
於是，使者去問上帝。
上帝說：「我賦予每個人的天分只決定他命運的三分之一，而其餘的則在於他如何去把握。」
人生就是這樣……
（三）
安靜
有人出了個問題給兩位畫家，題目是「安靜」，要他們各畫一張表達同一主題的畫。
第一位畫家畫了一個湖，湖面十分平靜，好似一面鏡子，另外還畫了些遠山和湖邊的花草，讓它們倒影在水中。
第二位畫家則畫了奔流直瀉的瀑布，瀑布旁邊有一棵小樹，樹上的一條小枝上安有一個鳥巢，鳥巢里有一隻小鳥，小鳥正在恬靜地酣睡。
人們自然說第二位畫家畫得高明，因為它才真正理解了安靜的含義；而第一位畫家所畫的湖面，靜雖靜矣，不過是一池死水罷了。
人生也是這樣。
很多時候，生活需要我們保持安靜的心態，但是，如果心如湖面，則不免會藏污納垢，遭致扭曲。小鳥則不同，它在湍急的瀑布邊也能安睡，一定是心存高遠，養精蓄銳，伺機而翔。
在鬧市中也能保持安靜的心態，成不驕敗不餒，順不恃逆不悔，才是人生的大境界。
㈡ 有哲理性的歷史故事
孟子復小時候很貪玩制，模仿性很強。他家原來住在墳地附近，他常常玩築墳墓或學別人哭拜的游戲。母親認為這樣不好，就把家搬到集市附近，孟子又模仿別人做生意和殺豬的游戲。孟母認為這個環境也不好，就把家搬到學堂旁邊。孟子就跟著學生們學習禮節和知識。孟母認為這才是孩子應該學習的，心裡很高興，就不再搬家了。這就是歷史上著名的「孟母三遷」的故事。
對於孟子的教育，孟母更是重視。除了送他上學外，還督促他學習。有一天，孟子從老師子思那裡逃學回家，孟母正在織布，看見孟子逃學，非常生氣，拿起一把剪刀，就把織布機上的布匹割斷了。孟子看了很惶恐，跪在地上請問原因。孟母責備他說：「你讀書就像我織布一樣。織布要一線一線地連成一寸，再連成一尺，再連成一丈、一匹，織完後才是有用的東西。學問也必須靠日積月累，不分晝夜勤求而來的。你如果偷懶，不好好讀書，半途而廢，就像這段被割斷的布匹一樣變成了沒有用的東西。」
孟子聽了母親的教誨，深感慚愧。從此以後專心讀書，發憤用功，身體力行、實踐聖人的教誨，終於成為一代大儒，被後人稱為「亞聖」。
這個故事告訴我們，孟母為了孩子的教育可以犧牲一切。也能知道父母的教育是對孩子的將來有密切的關系
㈢ 有哲理的小故事
寬大
:
這是一個甫自越戰歸來的士兵的故事。他從舊金山打電話給他的父母，告訴他們：「爸媽，我回來了，可是我有個不情之請。我想帶一個朋友同我一起回家。」「當然好啊！」他們回答「我們會很高興見到的。」
不過兒子又繼續下去「可是有件事我想先告訴你們，他在越戰里受了重傷，少了一條胳臂和一隻腳，他現在走投無路，我想請他回來和我們一起生活。」
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處。」父親又接著說「兒子，你不知道自己在說些什麼。像他這樣殘障的人會對我們的生活造成很大的負擔。我們還有自己的生活要過，不能就讓他這樣破壞了。我建議你先回家然後忘了他，他會找到自己的一片天空的。」
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天後，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，並在警方帶領之下到停？間去辨認兒子的遺體。
那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧願和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們如此殘酷。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多麼糟總是願意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎麼樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。
每個人的心裡都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發生何時發生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠為我們而敞開。現在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
㈣ 帶有哲理性的經典故事
這些個不錯 有一天，我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛栓在一個小小的木樁上。我就走上前，對老農說：「大伯，它會跑掉的。」
老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：「它不會跑掉的，從來就是這樣的。」
我有些迷惑，忍不住又問：「為什麼不會呢？這么一個小小的木樁，牛隻要稍稍用點力，不就拔出來了嗎？」
這時，老農逼近了我，壓低聲音（好象怕牛聽見似的）：「小夥子，我告訴你，當這頭牛還是小牛的時候，就給栓在這個木樁上了。剛開始，它不是那麼老實呆著，有時撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉，見沒法子，它就蔫了。後來，它長大了，卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。有一次，我拿著草料來喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。可是，它沒有，只是叫了兩聲，就站在原地獃獃地望著草料了。你說，有意思嗎？」
我頓悟。
原來，約束這頭牛的並不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。
[點評]人生又何嘗不是如此。有的人總是一種定勢思維去經營自己的人生，結果，怎麼也走不出自己為自己設置的牢獄，終生與成功無緣。想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由？
故事二、做別人的尾燈
在一次會議中，我認識了一位年輕有為的企業家李先生。早聽說李先生創業的傳奇了，於是我便問起他的創業秘訣是什麼。他給我講了一個故事。
那是五年前，李先生還在一家台資企業做事。他們的老闆不但是個在多國擁有眾多公司的大企業家，同時還是個教授，是學者型商人，既有很好的經濟頭腦，又有很高的學術成就。李先生就是沖著這一點，進了他的公司。由於李先生勤奮，肯動腦，老闆很快就提拔他做了部門經理，專管傢具的銷售。他也一直做得沒什麼差錯。
有一次，公司進了一套傢具，標價是二十萬元。可不知為什麼，放了四個月都沒有一個人問過價。好不容易有一天，一位顧客一進來就看中了這套傢具，問了價格後，就一直想壓低點，問李先生 ，十八萬元賣不賣。李先生也很想把這套傢具出手，可是老闆只給了他一萬元錢的浮動許可權，偏偏那位顧客也固執，說十八萬元不行就不買了。僵持了好久，李先生想打電話找老闆請示一下，可老闆去國外出差了，手機也關了，他不敢擅自做主，這筆生意就這樣黃了。
過了兩天，老闆回來，李先生匯報了這件事。老闆有些不悅，他說，你沒看到現在這套傢具已經很難脫手了？你應該知道我的心理，既然四個月沒人問，就說明這套傢具已經沒有什麼買點了，應該越早脫手越好。別說十八萬元，就是十七萬元你也應該賣的，不然，下次連十六萬元恐怕都沒人要了。
李先生有些委屈地低著頭，心想，我那有那麼大的膽子呀。看見他的樣子，老闆寬厚地笑笑，說算了，先開車送我，我們一起去吃飯吧。
他們上了車，李先生發動了車子，空中有些霧，路上的車子很多，走得有些慢。過了十幾分鍾，霧越來越大，路況都看不太清了。老闆到不著急，一邊由著他慢慢 蝸牛似地在車流中爬，一邊和他說這話。他問李生，在這樣的大霧天氣開車，你怎麼樣才能走得更安全？李先生說，只要跟著前面車子的尾燈，就沒什麼事。老闆沉默了一會，突然問，如果你是頭車，你該跟著誰的尾燈呢？
李先生聽了，心中一陣震動，是呀，如果自己是頭車，又有誰會給自己指路？老闆的眼外之意他一下就領悟了：在一般情況下，你可以依*上司，讓上司替你拿主意，也使你不用分擔責任。可是特殊情況下，你應該用自己的慧眼，看清前面的路該怎麼走，用自己的頭腦來分析利弊，選擇自己的方向。比爾．蓋茨能跟誰？只會跟在別人的尾燈後面的人，永遠不會領頭的。
這以後，李先生工作得更加出色了，沒多久，他就發現了一個新的別人沒有開拓的創業領域，通過自己的奮斗和敏銳的商業頭腦，很快就成功了。他的創業秘訣就只有短短的一句話：做別人的尾燈。
故事二、做別人的尾燈
在一次會議中，我認識了一位年輕有為的企業家李先生。早聽說李先生創業的傳奇了，於是我便問起他的創業秘訣是什麼。他給我講了一個故事。
那是五年前，李先生還在一家台資企業做事。他們的老闆不但是個在多國擁有眾多公司的大企業家，同時還是個教授，是學者型商人，既有很好的經濟頭腦，又有很高的學術成就。李先生就是沖著這一點，進了他的公司。由於李先生勤奮，肯動腦，老闆很快就提拔他做了部門經理，專管傢具的銷售。他也一直做得沒什麼差錯。
有一次，公司進了一套傢具，標價是二十萬元。可不知為什麼，放了四個月都沒有一個人問過價。好不容易有一天，一位顧客一進來就看中了這套傢具，問了價格後，就一直想壓低點，問李先生 ，十八萬元賣不賣。李先生也很想把這套傢具出手，可是老闆只給了他一萬元錢的浮動許可權，偏偏那位顧客也固執，說十八萬元不行就不買了。僵持了好久，李先生想打電話找老闆請示一下，可老闆去國外出差了，手機也關了，他不敢擅自做主，這筆生意就這樣黃了。
過了兩天，老闆回來，李先生匯報了這件事。老闆有些不悅，他說，你沒看到現在這套傢具已經很難脫手了？你應該知道我的心理，既然四個月沒人問，就說明這套傢具已經沒有什麼買點了，應該越早脫手越好。別說十八萬元，就是十七萬元你也應該賣的，不然，下次連十六萬元恐怕都沒人要了。
李先生有些委屈地低著頭，心想，我那有那麼大的膽子呀。看見他的樣子，老闆寬厚地笑笑，說算了，先開車送我，我們一起去吃飯吧。
他們上了車，李先生發動了車子，空中有些霧，路上的車子很多，走得有些慢。過了十幾分鍾，霧越來越大，路況都看不太清了。老闆到不著急，一邊由著他慢慢 蝸牛似地在車流中爬，一邊和他說這話。他問李生，在這樣的大霧天氣開車，你怎麼樣才能走得更安全？李先生說，只要跟著前面車子的尾燈，就沒什麼事。老闆沉默了一會，突然問，如果你是頭車，你該跟著誰的尾燈呢？
李先生聽了，心中一陣震動，是呀，如果自己是頭車，又有誰會給自己指路？老闆的眼外之意他一下就領悟了：在一般情況下，你可以依*上司，讓上司替你拿主意，也使你不用分擔責任。可是特殊情況下，你應該用自己的慧眼，看清前面的路該怎麼走，用自己的頭腦來分析利弊，選擇自己的方向。比爾．蓋茨能跟誰？只會跟在別人的尾燈後面的人，永遠不會領頭的。
這以後，李先生工作得更加出色了，沒多久，他就發現了一個新的別人沒有開拓的創業領域，通過自己的奮斗和敏銳的商業頭腦，很快就成功了。他的創業秘訣就只有短短的一句話：做別人的尾燈。
故事三、將腦袋打開一毫米
美國有一間生產牙膏的公司，產品優良，包裝精美，深受廣大消費者的喜愛，每年營業額蒸蒸日上。
記錄顯示，前十年每年的營業增長率為10至20%，令董事部雀躍萬分。
不過，業績進入第十一年，第十二年及第十三年時，則停滯下來，每個月維持同樣的數字。
董事部對此三年之業績表現感到不滿，便召開全國經理級高層會議，以商討對策。
會議中，有名年輕經理站起來，對董事部說：「我手中有張紙，紙里有個建議，若您要使用我的建議，必須另付我5萬元！」
總裁聽了很生氣說：「我每個月都支付你薪水，另有分紅、獎勵，現在叫你來開會討論，你還要另外要求萬元，是否過分？」
「總裁先生，請別誤會。若我的建議行不通，您可以將它丟棄，一毫錢也不必付。」年輕的經理解釋說。
「好」總裁接過那張紙後，閱畢，馬上簽了一張5萬元的支票給那年輕經理。
那張紙上只寫了一句話：將現在的牙膏開口擴大1毫米。
總裁馬上下令更換新的包裝。
試想，每天早上，每個消費者多用1毫米的牙膏，每天牙膏的消費量將多出多少倍呢？
這個決定，使該公司第十四年的營業額增加了32%。
一個小小的改變，往往會引起意料不到的效果。
當我們面對新知識、新事物或新創意時，千萬別將腦袋封閉，置之於後，應該將腦袋打開1毫米，接受新知識、新事物。也許一個新的創見，能讓我們從中獲得不少啟示，從而改進業績，改善生活。
㈤ 跪求一些哲理性小故事
境由心造 一個人的處境是苦是樂常是主觀的。 有人安於某種生活，有人不能。因此能安於自已目前處境的不妨就如此生活下去，不能的只好努力另找出路。你無法斷言哪裡才是成功的，也無法肯定當自已到達了某一點之後，會不會快樂。有些人永遠不會感到滿足，他的快樂只建立在不斷地追求與爭取的過程之中，因此他的目標不斷地向遠處推移。這種人的快樂可能少，但成就可能大。 苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關系，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不艷羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。 你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。 大和小 一位朋友談到他親戚的姑婆，一生從來沒有穿過合腳的鞋子，常穿著巨大的鞋子走來走去。兒子晚輩如果問她，她就會說：「大小鞋都是一樣的價錢，為什麼不買大的？」 每次我轉述這個故事，總有一些人笑得岔了氣。 其實，有生活里我們會看到很多這樣的"姑婆"。沒有什麼思想的作家，偏偏寫著厚重苦澀的作品；沒有什麼內容的畫家，偏偏畫著超級巨畫；經常不在家的商人，卻有非常巨大的家園。 許多人不斷地追求巨大，其實只是被內在貪欲推動著，就好像買了特大號的鞋子，忘了自己的腳一樣。不管買什麼鞋子，合腳最重要，不論追求什麼，總要適可而止。 抉擇 人的一生常處於抉擇之中，如：念哪一間大學？選哪一種職業？娶哪一種女子？……等等傷腦筋的事情。一個人抉擇力的有無，可以顯示其人格成熟與否。倒是哪些胸無主見的人，不受抉擇之苦。因為逢到需要決定的時候，他總是求詢別人說：「嘿，你看怎麼做？」大凡能夠成大功業的人，都是抉擇力甚強的人。他知道事之成敗，全在乎已沒有人可以代勞，更沒有人能代你決定。 在抉擇的哪一刻，成敗實已露出端倪。 人就這么一輩子 我常以「人就這么一輩子」這句話告誡自己並勸說朋友。這七個字，說來容易，聽來簡單，想起來卻很深沉。它能使我在軟弱時變得勇敢，驕傲時變得謙虛，頹廢時變得積極，痛苦時變得歡愉，對任何事拿得起也放得下，所以我稱它為「當頭棒喝」、「七字箴言」。——我常想世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨，如有不能化解的，不能消受的，不也就過這短短的幾十年就煙消雲散了嗎？若是如此，又有什麼解不開的呢？ 人就這么一輩子，想到了這句話，如果我是英雄，便要創造更偉大的功業；如果我是學者，便要獲取更高的學問；如果我愛什麼人，便要大膽地告訴她。因為今日過去便不再來了；這一輩子過去，便什麼都消逝了。一本書未讀，一句話未講，便再也沒有機會了。這可珍貴的一輩子，我必須好好地把握住它啊！ 人就這么一輩子，你可以積極地把握它；也可以淡然地面對它。想不開想想它，以求釋然吧！精神頹廢時想想它，以求感恩吧！因為不管怎樣，你總是很幸運地擁有這一輩子，不能白來這一遭啊。 如花 笑靨如花，真情如花，希望如花，生命亦如花。每個人都有自己喜愛的花，每個人都有許多種理由善待自己，把一生的光陰凝成時光長河中那一瓣恆久的心香。在盛開的一剎那，燦爛奪目的它會吸引所有的視線。花是如此柔弱，再美再艷，依然經不起朝來寒雨晚來風。春紅匆匆謝了，只剩下滿懷愁緒。花卻又是美麗的戰士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不曾低頭。生命也是一樣，像精緻的玻璃酒杯，常常經不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地的璀璨，每一片都是透明的心。生命又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。如今的世界，愛花的人少了。當人們為著生計奔波的時候，連自己的生命都抓不住，又有誰會傾聽花的訴說？然而，煩躁的都市啊，請不要忘記，這世界本是鏡花水月。一切如花、花如一切。所以，佛祖拈花而迦葉微笑；這一笑，便是整個世界。 生命 生命，也許是宇宙之間唯一應該受到崇拜的因素。生命的孕育、誕生和顯示本質是一種無比激動人心的過程。生命像音樂和畫面一樣暗自挾帶著一種命定的聲調或血色，當它遇到大潮的襲卷，當它聽到號角的催促時，它會頓時抖擻，露出本質的絢爛和激昂。當然，這本質更可能是卑污、懦弱、乏味的；它的主人並無選擇的可能。 應當承認，生命就是希望。應當說，卑鄙和庸俗不該得意過早，不該誤認為它們已經成功地消滅了高尚和真純。偽裝也同樣不能持久，因為時間像一條長河在滔滔沖刷，卑鄙者、奸商和俗棍不可能永遠戴著教育家、詩人和戰士的桂冠。在他們暢行無阻的生涯盡頭，他們的後人將長久地感到羞辱。 我崇拜生命 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜這生命在降生、成長、戰斗、傷殘、犧牲時迸濺出的鋼花焰火。我崇拜一個活靈靈的生命在崇山大河，在海洋和大陸上飄盪的自由。 是的，生命就是希望。它飄盪無定，自由自在，它使人類中總有一支血脈不甘於失敗，九死不悔地追尋著自己的金牧場 思想的小魚 每一汪水塘里，都有海洋的氣息. 每一顆石子里，都有沙漠的影子。所以詩人才說：一支三葉草，再加上我的想像，便是一片廣闊的草原。走在秋月的田野上，我想起一位詩人對老托爾斯泰的叩問：一切/成熟了的/都必須/低垂著頭么？沒有錯，我們走過的每一步路，都將成為往事，無論它們是歡樂的相逢，還是痛苦的別離，但是請你相信，無論是熱切的期待，還是深情的追憶，我們所唱過的每一支歌，都不會轉瞬消失，如同羅莎·盧森堡所言：「無論我走到哪裡，只要我活著，天空、雲彩和生命的美，都將與我同在！」狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。地獄和天堂，只有一層之隔。而一切嫉妒的火焰，總是從燃燒自己開始的。 一位年老的作家告訴我說： 「你的雙腳，踏碎了多少時間？但不要懊悔吧，只要踏得真實，誰的步子，都會有深淺。」在你終於贏得成功的鮮花的時候，難道你不懷念往昔的路口？在你重新營造成功的華貴的屋宇里，難道你不懷念昔日的木頭？ 信任 信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那麼快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出於某種膚淺的需要去信任一個人，那麼旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。 信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。 擁 有 這世間，美好的東西實在數不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經意地流幹了。如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。擁有時，倍加珍惜；失去了，就權當是接受生命真知的考驗，權當是坎坷人生奮斗諾言的承付。擁有誠實，就舍棄了虛偽；擁有充實，就舍棄了無聊；擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎？在不經意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天裡尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。慾望太多，反成了累贅，還有什麼比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢？選擇淡泊，然後准備走一段山路
㈥ 帶有哲理性的故事
選擇
有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛版抽雪茄，要了三箱權雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的 生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」
道理：這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們 的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的 信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。
㈦ 富含哲理性的小故事
記得高來3 的時候我們校長自給我們講了這樣一個故事，大概就是一下這樣子的，希望你也可以看看吧.
在某個動物園里的小駱駝問媽媽：「媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？」駱駝媽媽說：「當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。」小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！」駱駝媽媽說：「這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受十幾天的無水無食條件。」小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？」
駱駝媽媽說：「那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子里，便於長途跋涉啊。」小駱駝高興壞了：「嘩，原來我們這么有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園里，不去沙漠遠足呢？」
天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台=成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞台。
㈧ 哲理性的小故事，
一、馴狼牧羊
美國動物學家曾經做過這樣一個實驗：他們把氯化鈉葯片塞進羊肉里喂狼，狼吃了羊肉後短時間內消化不良，嘔吐不止，十分痛苦。嘗到了苦頭的狼從此對肉羊倒了胃口，改食其它肉類。由於母狼吃什麼食物，它的乳汁就具有什麼食物的味道，而狼一旦改變了食性，還會影響到幼狼。在狼改變了食性後，動物學家對其進行馴化，用於看守羊群。狼體力好，善於奔跑，忠於職守，能毫不猶豫地攆回失散的羊。羊見了狼，猶如老鼠見了貓，會乖乖的聽從狼的擺布。在野外，狼的主要食物是田鼠等有害動物，馴狼牧羊也就間接的保護了森林、草原，有利於生態平衡。
分析：這一事例說明——
1、人在規律面前不是消極被動、無能為力的，而是能夠發揮主觀能動性，從而認識和利用規律。動物學家認識了狼的食性規律，便著手改變狼的食性，進而對其進行訓練，使狼從吃羊到牧羊。這是認識和利用規律為人類謀福利的表現。
2、聯系是客觀的，但人可以根據事物的固有聯系，改變事物的狀態，建立新的具體聯系。動物學家通過改變狼的食性，使狼由吃羊改為吃田鼠等有害動物，就體現了這一點。
3、科學實驗作為實踐的基本形式之一，具有極其重要的作用。科學實驗能夠提高人們認識自然和改造自然的水平，使人類更合理地從自然界獲取物質資料
二、三個火堆
嚴寒的冬天裡，一群人點燃了一堆火。大火熊熊燃燒，烤得人渾身暖烘烘的，有個人想：天這么冷，我絕不能離開火，不然我就會被凍死，其他人也都這么想，於是這堆無人添柴的火不久便熄滅了，這群人全被凍死了。
又有一群人點燃了一堆火，其中有一個人想，如果大家都只烤火不檢柴，這火遲早也會熄滅，其他人也都這么想。於是，大家都去撿柴，沒有人烤火，都被陸續凍死在了撿柴的路上，火最終因缺柴而滅。
又有一群人點燃了第三堆火，這群人沒有全部圍著火堆取暖，也沒有全部去撿柴，而是制定了輪流取暖、輪流撿柴的制度；一半人取暖，一半人揀柴，於是人人都去撿柴，人人也都得到了溫暖，火堆因得到了足夠的柴源而熊熊地燃燒，大火和生命都延續到了第二年春天。
分析：
1、唯物辯證法認為，整體與部分的聯系是客觀事物普遍聯系的一種形式。兩者的地位和功能是不同的。當各部分已有序、合理的結構形成整體時，整體的功能就會大於各部分功能之和。就如同第三個火堆，第三個群體發揮了優化組合的優勢，他們在處理取暖與撿柴的矛盾時，採取了輪流制度，一半兒取暖，一半兒撿柴，既照顧了整體利益，又兼顧了個體利益，既考慮了長遠利益，又照顧了眼前利益，他們辦事情選擇了最佳方案，實現了最優目標（讓火與生命延續到第二年春天），他們的聰明之舉不得不令人嘆服！當部分以無序、欠佳的結構形成整體時，各部分原有的性能得不到發揮，力量消弱，甚至相互抵消，使整體功能小於各部分之和：像第一、第二火堆和群體，他們要麼只顧取暖，無人揀柴，要麼只只揀柴，不知烤火，不管哪種情況，對延續火與生命都不是最佳方案，最終都導致了可悲的下場！
2、貢獻與索取是相互聯系，密不可分的。我們要正確處理好兩者的關系，既要對社會有所創造、有所貢獻，又要從社會中有所索取，得到必要的滿足。如果片面地強調一方而否定另一方就是割裂了兩者的關系，是錯誤的。像第一個群體，人人只知烤火，不去揀柴，只求索取，不想貢獻，割裂了貢獻與索取的關系；而第二個群體，只知揀柴，:不知烤火，只講貢獻，不談索取，同樣割裂了貢獻與索取的關系，兩個群體的錯誤作法均導致了無法挽回的損失。第三個群體，即講貢獻又講索取，恰當地處理好了貢獻與索取的關系，難怪他們的生命與火能延續到次年春天！
從上面這兩個事例中我們不難發現哲學對於我們是多麼的重要，它使我們能更好的認識世界，促進人類的發展進步。
㈨ 有哲理性的小故事
<<故事>>:
很久以前，人類曾經變得很壞，人變壞了神就要把壞人清除
地藏菩薩來到人間看看還有沒有人保有一絲善心，可以被救度
她變成一個要飯的老人，走遍一個鄉鎮，卻沒有一個人施捨一口飯給她，
最後，終於碰到了一個窮困潦倒的老婆婆，
那個老婆婆把自己僅有的一碗粥給了地藏菩薩半碗 ，菩薩說，化緣哪，你這點善心就化出了我們的善緣，
我告訴你，如果你看見鄉鎮上那個石獅的眼睛紅了，就趕快跑到對面的山上去.
因為馬上洪水就會滾滾而來，老婆婆千恩萬謝
她走在鄉鎮的馬路上，看到那麼多人還在悠閑自得的吃喝嫖賭，勾心鬥角，你爭我奪，
絲毫不知道即將發生的滅頂 之災時，她心裡真難受
於是她就對每個她碰到的人講，不要再干那些缺德的事了，獅子眼睛就要紅了，大洪水就要來了.
人們說她有精神病，這石頭獅子的眼睛怎麼能自己紅了呢？
人們嘲笑老婆婆，辱罵老婆婆，有的人甚至用臟東西扔向老婆婆，但是老婆婆仍然一遍又一遍的向人們呼喚.
快快停止做傷天害理的事，准備逃命吧.
有幾個頑童不斷用小石頭砍老婆婆，老婆婆的頭都被砸破了.老婆婆還在向他們呼喚，
於是，這幾個壞孩子出了個鬼點子:偷偷爬到石獅子上將石獅子的眼睛用紅墨水塗紅了.
老婆婆走了過來，一看到石獅眼睛真的紅了，就拚命狂喊著，快跑吧，快上山吧，大洪水馬上就要到了.
頑童們鬨笑，滿城鎮的人都嘲笑她 。老婆婆傷心地自己走了，向山上走去，滿鄉鎮的人還在不停地侮罵著，
突然，人們聽到一種異樣的聲音由弱變強，漸漸成為了震撼天地的轟鳴聲，
在人們驚恐萬分的瞪圓了的大眼中，人們看到滾滾洪流奔騰而來，摧枯拉朽，鋪天蓋地.
人們是多麼痛悔，為什麼沒聽一聽那老婆婆的話，為什麼要去嘲笑那救人的慈悲？
然而一切都晚了，老婆婆在半山中間回頭望去，一切生靈都已淹沒在一片汪洋之中 .
(pS::印度尼西亞大海-嘯死了二十幾萬人~之前也有人出來警告~但是很多人就是不信)~
現在有些人也在誣~蔑-詆~毀某些宗教功~法~~，
可你恐怕怎麼也想不到，學員們站出來講~真~相，就是在做那個老婆婆做的事。