哲理性文章

1. 名家經典哲理散文

名家散文很多，推薦幾部余秋雨的散文

1.《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
2.《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
3.《千年一嘆》 2000年
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
4《行者無疆》 2001年
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
5.《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
6.《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。

2. 哲理性文章開頭

以下資料供你參考：

《雨》
1．雨永遠洗不盡世間的塵埃，但沒有雨，世間將布滿塵埃。
2．雨朦朧了世間的一切，甚至丑惡。
3．雨順著凋敝的城牆滴落，鑽進一個小孔消失了，人是否也像它一樣圓滑。
4．雨說，我從天上來。來時我不帶分文，去時我造福萬物。
5．小草、樹木、花朵，都需要我這從天而降的聖水，為何人卻要打開傘拒絕呢？

《掌聲》
1．智者從不會被掌聲淹沒。
2．「啪啪啪……」掌聲起，光榮的頂峰，也意味著結束。
3．人們總只是看見掌聲面前的光彩和絢麗，卻總是看不見掌聲背後的艱辛。
4．十指連心：掌聲源於感動。
5．掌聲並不總意味著成功，有時它是死亡的預兆，蚊子深諳其道。
6．你們的掌聲是舞台，托得我高高的。可是終究有一天，掌聲會停下來……
7．掌聲，對於勝利者是肯定；對於失敗者是鼓勵；對於驕傲者是嘲諷；對於謙虛者是贊賞。
8．一個巴掌拍不響，只有與人合作的時候，你的掌聲才最響亮。

《欣賞》
1．鴨子雖無孔雀的美麗羽毛，但鴨子的步伐永遠比孔雀的扎實。
2．用眼看，叫做觀、望、窺、盯、瞧；用心看，才叫欣賞。
3．一塊廢鐵，在常人眼中是垃圾，在藝術家的眼中，卻具備了藝術品的雛形。
4．許多人喜歡照鏡子，可是鏡中的世界那麼狹小，只是孤芳自賞；不妨用鏡子折射一下窗外，你的眼中一定不乏最美的風景。
5．你欣賞著別人，被你欣賞的人欣賞著你。
6．欣賞是暗夜中的一盞燈，越是真誠，它照的路程就越遠。
7．人總要懂得兩種欣賞：一個是欣賞別人，一個是欣賞自己。

《位置》
1．命運給每個人都安排了位置，但是這不等於它給每個人安排了人生。（題記法）
2．如果我是一棵草，我會長在草原上，如果我是一塊磚，我會砌在牆里。但是，我是一個人，所以我要站在人生的十字路口認真抉擇，選擇屬於自己的支點。（烘托法）
3．大殿上，臣子們有的站在右邊，有的站在左邊，各自尋找自己的位置，而他，仍然呆立原地……（設置懸念法）
4．位置的存在是讓人們去填補，積極的人努力尋找位置，失敗的人等待位置。（警句法）
5．在人生的地形中，有高山也有低谷，有盆地也有河川，因此人生的位置也會不斷變換。我的爸爸就是這樣。（開門見山法）
6．荷花只有在清澈的池塘中才能展現它的清純，胡楊只有在漫漫黃沙中彰顯它的倔強；二胡只有在婉約細膩的江南才能襯托它的悠揚，馬頭琴只有在空曠的草原才能釋放它的雄壯。找准位置，去釋放你的魅力吧！（抒情議論法）
7．輕掀垂簾。
陽光攜著溫度，射穿空中每一粒塵埃，最後停滯在那個位置上，那是一把只有三條腿的椅子，它似乎因光線的厚重而輕晃了一下。（環境渲染法）
8．「我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒」（引用法）
9．我的位置永遠只能看見背影，因為我坐在班上的最後一排，我看見的永遠只是大家都後腦勺。（開篇點題法）

其他再提供一些啦：
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
· 一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
· 應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
· 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
· 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者—— 羅曼·羅蘭
· 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
· 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
· 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
· 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
· 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
· 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
· 我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
· 裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
· 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
· 對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
· 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
· 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
· 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
· 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
· 智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
· 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
· 知恥近乎勇。 —— 孔丘
· 辱，莫大於不知恥。 —— 王通
· 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
· 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
· 靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
· 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
· 貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
· 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
· 侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
· 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
· 奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
· 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
· 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
· 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
· 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
· 奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
· 半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
· 讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
· 誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
· 奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
· 善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
· 天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
· 我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
· 禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
· 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
· 不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
· 禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
· 禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
· 脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
· 蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾

3. 有關哲理性的文章

1、斷箭

不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。

春秋戰國時代，一位父親和他的兒子出征打戰。父親已做了將軍，兒子還只是馬前卒。又一陣號角吹響，戰鼓雷鳴了，父親庄嚴地托起一個箭囊，其中插著一隻箭。父親鄭重對兒子說：「這是家襲寶箭，配帶身邊，力量無窮，但千萬不可抽出來。」那是一個極其精美的箭囊，厚牛皮打制，鑲著幽幽泛光的銅邊兒，再看露出的箭尾。一眼便能認定用上等的孔雀羽毛製作。兒子喜上眉梢，貪婪地推想箭桿、箭頭的模樣，耳旁彷彿嗖嗖地箭聲掠過，敵方的主帥應聲折馬而斃.果然，配帶寶箭的兒子英勇非凡，所向披靡。當鳴金收兵的號角吹響時，兒子再也禁不住得勝的豪氣，完全背棄了父親的叮囑，強烈的慾望驅趕著他呼一聲就拔出寶箭，試圖看個究竟。驟然間他驚呆了。一隻斷箭，箭囊里裝著一隻折斷的箭。

我一直刳著只斷箭打仗呢！兒子嚇出了一身冷汗，彷彿頃刻間失去支柱的房子，轟然意志坍塌了。

結果不言自明，兒子慘死於亂軍之中。

拂開蒙蒙的硝煙，父親揀起那柄斷箭，沉重地啐一口道：「不相信自己的意志，永遠也做不成將軍。」

把勝敗寄託在一隻寶箭上，多麼愚蠢，而當一個人把生命的核心與把柄交給別人，又多麼危險！比如把希望寄託在兒女身上；把幸福寄託在丈夫身上；把生活保障寄託在單位身上……

提示：自己才是一隻箭，若要它堅韌，若要它鋒利，若要它百步穿楊，百發百中，磨礪它，拯救它的都只能是自己。

2、生命的價值

不要讓昨日的沮喪令明天的夢想黯然失色！

在一次討論會上，一位著名的演說家沒講一句開場白，手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。

面對會議室里的200個人，他問：「誰要這20美元？」一隻只手舉了起來。他接著說：「我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後問：「誰還要？」仍有人舉起手來。他又說：「那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺。「現在誰還要？」還是有人舉起手來。

「朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因為它並沒貶值，它依舊值20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯臟或潔凈，衣著齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。」

提示：生命的價值不依賴我們的所作所為，也不仰仗我們結交的人物，而是取決於我們本身！我們是獨特的——永遠不要忘記這一點！

3、昂起頭來真美

別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。

珍妮是個總愛低著頭的小女孩，她一直覺得自己長得不夠漂亮。有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結挺漂亮，珍妮雖不信，但是挺高興，不由昂起了頭，急於讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。珍妮走進教室，迎面碰上了她的老師，「珍妮，你昂起頭來真美！」老師愛撫地拍拍她的肩說。

那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結，一定是出飾物店時與人一碰弄丟了。自信原本就是一種美麗，而很多人卻因為太在意外表而失去很多快樂。

提示：無論是貧窮還是富有，無論是貌若天仙，還是相貌平平，只要你昂起頭來，快樂會使你變得可愛——人人都喜歡的那種可愛。

4、綠葉

為生命畫一片樹葉，只要心存相信，總有奇跡發生，希望雖然渺茫，但它永存人世。

美國作家歐·亨利在他的小說《最後一片葉子》里講了個故事：病房裡，一個生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭落葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：「當樹葉全部掉光時，我也就要死了。」一位老畫家得知後，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最後一片葉子始終沒掉下來。只因為生命中的這片綠，病人竟奇跡般地活了下來。

提示：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！

5、飛翔的蜘蛛

信念是一種無堅不催的力量，當你堅信自己能成功時，你必能成功。

一天，我發現，一隻黑蜘蛛在後院的兩檐之間結了一張很大的網。難道蜘蛛會飛？要不，從這個檐頭到那個檐頭，中間有一丈余寬，第一根線是怎麼拉過去的？後來，我發現蜘蛛走了許多彎路--從一個檐頭起，打結，順牆而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翹起尾部，不讓絲沾到地面的沙石或別的物體上，走過空地，再爬上對面的檐頭，高度差不多了，再把絲收緊，以後也是如此。

提示：蜘蛛不會飛翔，但它能夠把網凌結在半空中。它是勤奮、敏感、沉默而堅韌的昆蟲，它的網製得精巧而規矩，八卦形地張開，彷彿得到神助。這樣的成績，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。於是，我記住了蜘蛛不會飛翔，但它照樣把網結在空中。奇跡是執著者造成的。

6、陰影是條紙龍

人生中，經常有無數來自外部的打擊，但這些打擊究竟會對你產生怎樣的影響，最終決定權在你手中。

祖父用紙給我做過一條長龍。長龍腹腔的空隙僅僅只能容納幾只蝗蟲，投放進去，它們都在裡面死了，無一倖免！祖父說：「蝗蟲性子太躁，除了掙扎，它們沒想過用嘴巴去咬破長龍，也不知道一直向前可以從另一端爬出來。因而，盡管它有鐵鉗般的嘴殼和鋸齒一般

的大腿，也無濟於事。」當祖父把幾只同樣大小的青蟲從龍頭放進去，然後關上龍頭，奇跡出現了：僅僅幾分鍾，小青蟲們就一一地從龍尾爬了出來。

提示：命運一直藏匿在我們的思想里。許多人走不出人生各個不同階段或大或小的陰影，並非因為他們天生的個人條件比別人要差多遠，而是因為他們沒有思想要將陰影紙龍咬破，也沒有耐心慢慢地找准一個方向，一步步地向前，直到眼前出現新的洞天。

7、成功並不像你想像的那麼難

並不是因為事情難我們不敢做，而是因為我們不敢做事情才難的。

1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者，某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人，這些人幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功都看得非常自然和順理成章。時間長了，他發現，在國內時，他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛誇大了，也就是說，他們在用自己的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生，他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究。

1970年，他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文，提交給現代經濟心理學的創始人威爾;布雷登教授。布雷登教授讀後，大為驚喜，他認為這是個新發現，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘，他寫信給他的劍橋校友--當時正坐在韓國政壇第一把交椅上的人--朴正熙。他在信中說，「我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。」

後來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人，因為他們從一個新的角度告訴人們，成功與「勞其筋骨，餓其體膚」、「三更燈火五更雞」、「頭懸梁，錐刺股」沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你愛貓撲.愛生活做完一件事情。後來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。

提示：人世中的許多事，只要想做，都能做到，該克服的困難，也都能克服，用不著什麼鋼鐵般的意志，更用不著什麼技巧或謀略。只要一個人還在朴實而饒有興趣地生活著，他終究會發現，造物主對世事的安排，都是水到渠成的。

8、永遠的坐票

生活真是有趣：如果你只接受最好的，你經常會得到最好的。

有一個人經常出差，經常買不到對號入坐的車票。可是無論長途短途，無論車上多擠，他總能找到座位。

他的辦法其實很簡單，就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明，但卻很管用。每次，他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的准備，可是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說，這是因為像他這樣鍥而不舍找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂里尚余若干座位，而在其他車廂的過道和車廂接頭處，居然人滿為患。他說，大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了，不大細想在數十次停靠之中，從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少提供座位的機遇；即使想到了，他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足，為了一兩個座位背負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位，回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人，永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣，這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一直站到下車。

提示：自信、執著、富有遠見、勤於實踐，會讓你握有一張人生之旅永遠的坐票。

9、心中的頑石

阻礙我們去發現、去創造的，僅僅是我們心理上的障礙和思想中的頑石。

從前有一戶人家的菜園擺著一顆大石頭，寬度大約有四十公分，高度有十公分。到菜園的人，不小心就會踢到那一顆大石頭，不是跌倒就是擦傷。兒子問：「爸爸，那顆討厭的石頭，為什麼不把它挖走？」

爸爸這么回答：「你說那顆石頭喔？從你爺爺時代，就一直放到現在了，它的體積那麼大，不知道要挖到到什麼時候，沒事無聊挖石頭，不如走路小心一點，還可以訓練你的反應能力。」過了幾年，這顆大石頭留到下一代，當時的兒子娶了媳婦，當了爸爸。

有一天媳婦氣憤地說：「爸爸，菜園那顆大石頭，我越看越不順眼，改天請人搬走好了。」

爸爸回答說：「算了吧！那顆大石頭很重的，可以搬走的話在我小時候就搬走了，哪會讓它留到現在啊？」

媳婦心底非常不是滋味，那顆大石頭不知道讓她跌倒多少次了。

有一天早上，媳婦帶著鋤頭和一桶水，將整桶水倒在大石頭的四周。

十幾分鍾以後，媳婦用鋤頭把大石頭四周的泥土攪松。

媳婦早有心理准備，可能要挖一天吧，誰都沒想到幾分鍾就把石頭挖起來，看看大小，這顆石頭沒有想像的那麼大，都是被那個巨大的外表蒙騙了。

提示：你抱著下坡的想法爬山，便無從爬上山去。如果你的世界沉悶而無望，那是因為你自己沉悶無望。改變你的世界，必先改變你自己的心態。

10、追求忘我

不要把自己當做鼠，否則肯定被貓吃。

1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子染患了一種無法解釋的癱瘓症，喪失了走路的能力。

一次，女孩和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一隻天堂鳥，她被這只鳥的描述迷住了，極想親自看一看。於是保姆把孩子留在甲板上，自己去找船長。孩子耐不住性子等待，她要求船上的服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生並不知道她的腿不能走路，而只顧帶著她一道去看那隻美麗的小鳥。奇跡發生了，孩子因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，孩子的病便痊癒了。女孩子長大後，又忘我地投入到文學創作中，最後成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，也就是茜爾瑪;拉格蘿芙。

提示：忘我是走向成功的一條捷徑，只有在這種環境中，人才會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。

4. 求200字左右有哲理性的文章

做一棵永遠成長的蘋果樹
一棵蘋果樹，終於結果了。
第一年，它結了10個蘋果，9個被拿走專，自己得到1個。對屬此，蘋果樹憤憤不平，於是自斷經脈，拒絕成長。第二年，它結了5個蘋果，4個被拿走，自己得到1個。「哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。」這棵蘋果樹心理平衡了。
但是，它還可以這樣：繼續成長。譬如，第二年，它結了100個果子，被拿走90個，自己得到10個。
很可能，它被拿走99個，自己得到1個。但沒關系，它還可以繼續成長，第三年結1000個果子……
其實，得到多少果子不是最重要的。最重要的是，蘋果樹在成長！等蘋果樹長成參天大樹的時候，那些曾阻礙它成長的力量都會微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成長是最重要的。
希望你能採納(*^__^*)

5. 求富有哲理性的文章，大概500-600字左右吧，謝謝

小故事一、用人之道

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們並不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。
彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後香火斷絕。
佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關，笑迎八方客，於是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼裡，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

小故事二、所長無用

有個魯國人擅長編草鞋，他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說：「你到越國去，一定會貧窮的。」「為什麼？」「草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣於赤足走路；白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣於披頭散發。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎？」
心得：一個人要發揮其專長，就必須適合社會環境需要。如果脫離社會環境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據社會得需要，決定自己的行動，更好去發揮自己的專長。

小故事三、袋鼠與籠子

一天動物園管理員發現袋鼠從籠子里跑出來了，於是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。結果第二天他們發現袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。

沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，於是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。

一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，「你們看，這些人會不會再繼續加高你們的籠子？長頸鹿問。「很難說。袋鼠說∶「如果他們再繼續忘記關門的話！

心得：事有「本末、「輕重、「緩急，關門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領了。

小故事四、扁鵲的醫術

魏文王問名醫扁鵲說：「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？

扁鵲答：「長兄最好，中兄次之，我最差。

文王再問：「那麼為什麼你最出名呢？

扁鵲答：「長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病於病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉里。而我是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。

心得：事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。

小故事五、曲突徒薪

有位客人到某人家裡做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材。客人告訴主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災，主人聽了沒有作任何錶示。

不久主人家裡果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最後火被撲滅了，於是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但並沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。

有人對主人說：「如果當初聽了那位先生的話，今天也不用准備筵席，而且沒有火災的損失，現在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
心得：預防重於治療，能防患於未然之前，更勝於治亂於已成之後。

小故事六、救人

在一場激烈的戰斗中，上尉忽然發現一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發現敵機俯沖時要毫不猶豫地卧倒。可上尉並沒有立刻卧倒，他發現離他四五米遠處有一個小戰士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰士緊緊地壓在了身下。此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。

心得：在幫助別人的同時也幫助了自己！

小故事七、出門

古時候，有兩個兄弟各自帶著一隻行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得 喘不過氣來。他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛在扁擔上。他挑起兩個箱子上路，反倒覺得輕鬆了很多。

心得：在我們人生的大道上，肯定會遇到許許多多的困難。但我們是不是都知道，在前進的道路上，搬開別人腳下的絆腳石，有時恰恰是為自己鋪路？

小故事八、魚王的兒子

有個漁人有著一流的捕魚技術，被人們尊稱為『漁王』。然而『漁王』年老的時候非常苦惱，因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
於是個經常向人訴說心中的苦惱：「我真不明白，我捕魚的技術這么好，我的兒子們為什麼這么差？我從他們懂事起就傳授捕魚技術給他們，從最基本的東西教起，告訴他們怎樣織網最容易捕捉到魚，怎樣劃船最不會驚動魚，怎樣下網最容易請魚入瓮。他們長大了，我又教他們怎樣識潮汐，辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結出來的經驗，我都毫無保留地傳授給了他們，可他們的捕魚技術竟然趕不上技術比我差的漁民的兒子！」

一位路人聽了他的訴說後，問：「你一直手把手地教他們嗎？」
「是的，為了讓他們得到一流的捕魚技術，我教得很仔細很耐心。」
「他們一直跟隨著你嗎？」
「是的，為了讓他們少走彎路，我一直讓他們跟著我學。」
路人說：「這樣說來，你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術，卻沒傳授給他們教訓。

心得：對於才能來說，沒有教訓與沒有經驗一樣，都不能使人成大器！

小故事九、河邊的蘋果

一位老和尚，他身邊聚攏著一幫虔誠的弟子。這一天，他囑咐弟子每人去南山打一擔柴回來。弟子們匆匆行至離山不遠的河邊，人人目瞪口呆。只見洪水從山上奔瀉而下，無論如何也休想渡河打柴了。無功而返，弟子們都有些垂頭喪氣。唯獨一個小和尚與師傅坦然相對。師傅問其故，小和尚從懷中掏出一個蘋果，遞給師傅說，過不了河，打不了柴，見河邊有棵蘋果樹，我就順手把樹上唯一的一個蘋果摘來了。後來，這位小和尚成了師傅的衣缽傳人。
心得：世上有走不完的路，也有過不了的河。過不了的河掉頭而回，也是一種智慧。但真正的智慧還要在河邊做一件事情：放飛思想的風箏，摘下一個蘋果。歷覽古今，抱定這樣一種生活信念的人，最終都實現了人生的突圍和超越。

小故事十、右手握左手

桌上流行一首順口溜：握著老婆的手，好像右手握左手。
每當有人念出：熟悉的或不熟悉的一桌子人便會意地放聲笑起來，氣氛立刻就輕鬆了。當然，這是基於人家對該順口溜的一致理解——感覺准確，描述到位。
有一天在餐桌上有人又念起這段順口溜，男人們照例笑得起勁。
後來發現餐桌上的一位女人沒笑。男人們忙說鬧著玩別當真。沒想到女人認真地說：最妙的就是這「右手握左手。第一，左手是最可以被右手信賴的；第二，左手和右手彼此都是自己的；第三，別的手任怎麼叫你愉悅興奮魂飛魄散，過後都是可以甩手的，只有左手，甩開了你就殘缺了，是不是？一桌子男人都佩服，稱贊女人的理解深刻而獨到，婦人淡淡地說 ：有什麼深刻而獨到，不妨回去念給你們各自的老婆聽聽，看她們說些什麼。
男人當中有膽子大的果然回去試探老婆，果然老婆們的理解均與餐桌上的女士相同。
她們都是左手，男人們當然要以左手計。
而他們都是右手，他們當然作右手想

小故事十一、抉擇

一個農民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。
事後，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。
我聽了人們的議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子？

於是我去拜訪那個農民，問他當時是怎麼想的。
他答道：「我什麼也沒想。洪水襲來，妻子在我身過，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經被洪水沖走了。」
歸途上，我琢磨著農民的話，對自己說：所謂人生的抉擇不少便是如此。

小故事十二、簡單道理

從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而 是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
心得：只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示。

小故事十三、並不是你想像中那樣

兩個旅行中的天使到一個富有的家庭借宿。這家人對他們並不友好，並且拒絕讓他們在舒適的客人卧室過夜，而是在冰冷的地下室給他們找了一個角落。當他們鋪床時，較老的天使發現牆上有一個洞，就順手把它修補好了。年輕的天使問為什麼，老天使答到：「有些事並不象它看上去那樣。」

第二晚，兩人又到了一個非常貧窮的農家借宿。主人夫婦倆對他們非常熱情，把僅有的一點點食物拿出來款待客人，然後又讓出自己的床鋪給兩個天使。第二天一早，兩個天使發現農夫和他的妻子在哭泣，他們唯一的生活來源——一頭奶牛死了。年輕的天使非常憤怒，他質問老天使為什麼會這樣，第一個家庭什麼都有，老天使還幫助他們修補牆洞，第二個家庭盡管如此貧窮還是熱情款待客人，而老天使卻沒有阻止奶牛的死亡。

「有些事並不象它看上去那樣。老天使答道，「當我們在地下室過夜時，我從牆洞看到牆裡面堆滿了金塊。因為主人被貪欲所迷惑，不願意分享他的財富，所以我把牆洞填上了。昨天晚上，死亡之神來召喚農夫的妻子，我讓奶牛代替了她。所以有些事並不象它看上去那樣。

心得：有些時候事情的表面並不是它實際應該的樣子。如果你有信念，你只需要堅信付出總會得到回報。你可能不會發現，直到後來……

小故事十四、養牛之道

我們旅行到鄉間，看到一位老農把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，於是就問道：
「老公公，你為什麼不把喂牛的草放在地上，讓它吃？」
老農說：「這種草草質不好，我要是放在地上它就不屑一顧；但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光。

小故事十五、愛人之心

這是發生在英國的一個真實故事。
有位孤獨的老人，無兒無女，又體弱多病。他決定搬到養老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。購買者聞訊蜂擁而至。住宅底價8萬英鎊，但人們很快就將它炒到了10萬英鎊。價錢還在不斷攀升。老人深陷在沙發里，滿目憂郁，是的，要不是健康情形不行，他是不會賣掉這棟陪他度過大半生的住宅的。
一個衣著樸素的青年來到老人眼前，彎下腰，低聲說：「先生，我也好想買這棟住宅，可我只有1萬英鎊。可是，如果您把住宅賣給我，我保證會讓您依舊生活在這里，和我一起喝茶，讀報，散步，天天都快快樂樂的——相信我，我會用整顆心來照顧您！」
老人頷首微笑，把住宅以1萬英鎊的價錢賣給了他。
心得：完成夢想，不一定非得要冷酷地廝殺和欺詐，有時，只要你擁有一顆愛人之心就可以了。

小故事十六、給予

有個老木匠准備退休，他告訴老闆，說要離開建築行業，回家與妻子兒女享受天倫之樂。
老闆捨不得他的好工人走，問他是否能幫忙再建一座房子，老木匠說可以。但是大家後來都看得出來，他的心已不在工作上，他用的是軟料，出的是粗活。房子建好的時候，老闆把大門的鑰匙遞給他。
「這是你的房子，他說，「我送給你的禮物。」
他震驚得目瞪口呆，羞愧得無地自容。如果他早知道是在給自己建房子，他怎麼會這樣呢？現在他得住在一幢粗製濫造的房子里！我們又何嘗不是這樣。我們漫不經心地「建造自己的生活，不是積極行動，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關鍵時刻不能盡最大努力。等我們驚覺自己的處境，早已深困在自己建造的「房子里了。把你當成那個木匠吧，想想你的房子，每天你敲進去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面牆，用你的智慧好好建造吧！你的生活是你一生唯一的創造，不能抹平重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優美、高貴，牆上的銘牌上寫著：「生活是自己創造的！」

小故事十七、提醒自我

有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆，總覺得它馬上就會倒塌，見有人向媾走過去，她就善意地提醒道：「那堵牆要倒了，遠著點走吧。被提醒的人不解地看著她大模大樣地順著牆根走過去了——那堵牆沒有倒。老太太很生氣：「怎麼不聽我的話呢？！又有人走來，老太太又予以勸告。三天過去了，許多人在牆邊走過去，並沒有遇上危險。第四天，老太太感到有些奇怪，又有些失望，不由自主便走到牆根下仔細觀看，然而就在此時，牆綞倒了，老太太被掩埋在灰塵磚石中，氣絕身亡。
心得：提醒別人時往往很容易，很清醒，但能做到時刻清醒地提醒自己卻很難。所以說，許多危險來源於自身，老太太的悲哀便 因此而生

小故事十八、窗

有個太太多年來不斷抱怨對面的太太很懶惰，「那個女人的衣服永遠洗不幹凈，看，她晾在外院子里的衣服，總是有斑點，我真的不知道，她怎麼連洗衣服都洗成那個樣子......」

直到有一天，有個明察秋毫的朋友到她家，才發現不是對面的太太衣服洗不幹凈。細心的朋友拿了一塊抹布，把這個太太的窗戶上的灰漬抹掉，說：「看，這不就干凈了嗎？」

原來，是自己家的窗戶臟了。

小故事十九、習慣與自然

一根小小的柱子，一截細細的鏈子，拴得住一頭千斤重的大象，這不荒謬嗎？可這荒謬的場景在印度和秦國隨處可見。那些馴象人，在大象還是小象的時候，就用一條鐵鏈將它綁在水泥柱或鋼柱上，無論小象怎麼掙扎都無法掙脫。小象漸漸地習慣了不掙扎，直到長成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時，也不掙扎。

馴虎人本來也像馴象人一樣成功，他讓小虎從小吃素，直到小虎長大。老虎不知肉味，自然不會傷人。馴虎人的致命錯誤在於他摔了交之後讓老虎舔凈他流在地上的血，老虎一舔不可收，終於將馴虎人吃了。

小象是被鏈子綁住，而大象則是被習慣綁住。

虎曾經被習慣綁住，而馴虎人則死於習慣（他已經習慣於他的老虎不吃人）。

心得：習慣幾乎可以綁住一切，只是不能綁住偶然。比如那隻偶然嘗了鮮血的老虎。

小故事二十、留個缺口給別人

一位著名企業家在作報告，一位聽眾問：「你在事業上取得了巨大的成功，請問，對你來說，最重要的是什麼？」
企業家沒有直接回答，他拿起粉筆在黑板上畫了一個圈，只是並沒有畫圓滿，留下一個缺口。他反問道：「這是什麼？」「零。「圈」/「未完成的事業」/「成功，台下的聽眾七嘴八舌地答道。
他對這些回答未置可否：「其實，這只是一個未畫完整的句號。你們問我為什麼會取得輝煌的業績，道理很簡單：我不會把事情做得很圓滿，就像畫個句號，一定要留個缺口，讓我的下屬去填滿它。」
留個缺口給他人，並不說明自己的能力不強。實際上，這是一種管理的智慧，是一種更高層次上帶有全局性的圓滿。

6. 具有哲理性散文

葉子的訴說
又是一個傷感的秋，風依舊如時出現在我們的生活。我們註定要從高高的枝頭離開，在那湛藍的天空和朵朵漂浮的潔白雲彩下飛舞、旋轉，和著一曲有一曲藍色的旋律開始新的生活。
落地，似乎化作春泥會是我最好的命運，心甘情願的在泥土中一點一點腐蝕，在腐蝕中一點一點遺忘自己，在遺忘中改變自己。最後，在大地的歸宿中永遠沉睡，來年做合格的護花使者。在歲月的變遷中，微笑著迷失自我，面對寒冷，埋葬一切。但是，為什麼不努力去爭取另一種生活呢？
我，不甘心，不甘心自己的一生就這么走過了。我要改變，要在落地之前改變自己的命運。風中，我用盡自己全部的力量想著另一個方向飛翔，哪怕這會加速下墜。忽然，我又看見了她，這更加劇了我的努力。她每天都回來樹下，撿起起一片有一片落葉，然後又失望的丟掉，沒有一片也能走進她的心裡。今天，她又來這里找葉子了。只是，她沒有去花池裡尋找我的夥伴，而是把那雙光滑白皙的手伸出來，感受著秋風的撫摸。我不禁興奮，她是在等我嗎？我拚命向著那雙手飛翔，我知道她能帶我走。就在這時，哥哥提醒我：別做無謂的抗爭了，落地成泥是我們的宿命。你這樣只會讓自己扎在松樹的刺上，死無葬身之地！「哪一科，我猶豫了，可馬上又恢復了努力。死無葬身之地又如何？或許我還能有另一種命運。我這么想，並就這么義無反顧的向這那雙手飛翔。我閉上了眼睛，因為我怕我會像許多不安分的前輩一樣，扎在松樹上，萬劫不復。
些許，一股溫暖的力量傳遍全身。我張開了眼睛，發現自己自己正躺在她的手上，面對著的是她動人的臉龐。這是我第一次這么近看著她，好美的眼睛啊！可是，為什麼充滿著憂傷呢？這時，我聽見她說；「這么努力的飛翔，是為了讓我看見你把？」她，竟看出來了！我不禁害羞，繼而又在心裡說：是，但不全是。更重要的是我想永恆一點，選擇另一種結局。不知道她能否聽到，我看見她笑了，那麼動人，那麼燦爛。那一刻，她眼睛中的憂傷全看不見了。
之後，我被夾進了她的日記本中。讀著她每天寫下的那些憂傷的文字，綉上著她的每個微笑。再之後，她終於決定讓那些憂傷文字被更多的人看到。於是，她成功了。出版了一本又一本厚厚的書，更多的人崇拜著她。我總是第一個讀到她的文字，也總是堅信她一定也選擇過，努力過，猶豫過，但最後一定是義無反顧的拚命地爭取。
看，又是一個別樣的秋。我笑著想起了我的那個秋天，那時的秋風，讓我努力並快樂。

7. 哲理性的文章

生命的悲劇

有一天，我在鄉下看到有位老農把一頭大水牛栓在一個小小的木樁上。我就走上前，對老農說：「大伯，它會跑掉的。」
老農呵呵一笑，語氣十分肯定地說：「它不會跑掉的，從來就是這樣的。」
我有些迷惑，忍不住又問：「為什麼不會呢？這么一個小小的木樁，牛隻要稍稍用點力，不就拔出來了嗎？」
這時，老農靠近了我，壓低聲音（好象怕牛聽見似的）：「小夥子，我告訴你，當這頭牛還是小牛的時候，就給栓在這個木樁上了。剛開始，它不是那麼老實呆著，有時撒野想從木樁上掙脫，但是，那時它的力氣小，折騰了一陣子還是在原地打轉，見沒法子，它就蔫了。後來，它長大了，卻再也沒有心思跟這個木樁鬥了。有一次，我拿著草料來喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定會掙脫木樁去吃草的。可是，它沒有，只是叫了兩聲，就站在原地獃獃地望著草料了。你說，有意思嗎？」
我頓悟。
原來，約束這頭牛的並不是那個小小的木樁，而是它自己用慣性設置的精神枷鎖。
人生又何嘗不是如此。有的人總是一種定勢思維去經營自己的人生，結果，怎麼也走不出自己為自己設置的牢獄，終生與成功無緣。
想想看，這個世界，除了自己，還有誰能讓你擁有自由？

故事二、

做別人的尾燈

在一次會議中，我認識了一位年輕有為的企業家李生。早聽說李生創業的傳奇了，於是我便問起他的創業秘訣是什麼。他給我講了一個故事。
那是五年前，李生還在一家台資企業做事。他們的老闆不但是個在多國擁有眾多公司的大企業家，同時還是個教授，是學者型商人，既有很好的經濟頭腦，又有很高的學術成就。李生就是沖著這一點，進了他的公司。由於李生勤奮，肯動腦，老闆很快就提拔他做了部門經理，專管傢具的銷售。他也一直做得沒什麼差錯。
有一次，公司進了一套傢具，標價是二十萬元。可不知為什麼，放了四個月都沒有一個人問過價。好不容易有一天，一位顧客一進來就看中了這套傢具，問了價格後，就一直想壓低點，問李生 ，十八萬元賣不賣。李生也很想把這套傢具出手，可是老闆只給了他一萬元錢的浮動許可權，偏偏那位顧客也固執，說十八萬元不行就不買了。僵持了好久，李生想打電話找老闆請示一下，可老闆去國外出差了，手機也關了，他不敢擅自做主，這筆生意就這樣黃了。
過了兩天，老闆回來，李生匯報了這件事。老闆有些不悅，他說，你沒看到現在這套傢具已經很難脫手了？你應該知道我的心理，既然四個月沒人問，就說明這套傢具已經沒有什麼買點了，應該越早脫手越好。別說十八萬元，就是十七萬元你也應該賣的，不然，下次連十六萬元恐怕都沒人要了。
李生有些委屈地低著頭，心想，我那有那麼大的膽子呀。看見他的樣子，老闆寬厚地笑笑，說算了，先開車送我，我們一起去吃飯吧。
他們上了車，李生發動了車子，空中有些霧，路上的車子很多，走得有些慢。過了十幾分鍾，霧越來越大，路況都看不太清了。老闆到不著急，一邊由著他慢慢 蝸牛似地在車流中爬，一邊和他說這話。他問李生，在這樣的大霧天氣開車，你怎麼樣才能走得更安全？李生說，只要跟著前面車子的尾燈，就沒什麼事。老闆沉默了一會，突然問，如果你是頭車，你該跟著誰的尾燈呢？
李生聽了，心中一陣震動，是呀，如果自己是頭車，又有誰會給自己指路？老闆的眼外之意他一下就領悟了：在一般情況下，你可以依靠上司，讓上司替你拿主意，也使你不用分擔責任。可是特殊情況下，你應該用自己的慧眼，看清前面的路該怎麼走，用自己的頭腦來分析利弊，選擇自己的方向。比爾．蓋茨能跟誰？只會跟在別人的尾燈後面的人，永遠不會領頭的。
這以後，李生工作得更加出色了，沒多久，他就發現了一個新的別人沒有開拓的創業領域，通過自己的奮斗和敏銳的商業頭腦，很快就成功了。他的創業秘訣就只有短短的一句話：做別人的尾燈。

[生命的悲劇]和[做別人的尾燈]這兩個故事是有關聯的，連在一起看會有更佳的效果。
這兩個故事互為註解，要想做別人的尾燈，就必須擁有自由的頭腦，依靠自己的思考選擇自己的方向；要想擁有自由的思想，就必須有期望做別人尾燈的意志，就是我們常說的，「不想當元帥的士兵不是好士兵」。
你想追求自己更有價值的人生嗎？如果是那樣，那麼你就得擁有自由思維的頭腦和做別人尾燈的意志。否則，就請老老實實地跟在別人的後面過著象那頭牛一樣「令人滿意的」生活，就請不要再怨天尤人了。
一個有思想和追求的人必須保持思想的自由，不能對任何前人的思想抱有崇拜或奉為信條的態度（包括古今中外任何「偉人」的思想），我們應該做 的是對其進行理性的思考、理解和判斷，要知其然，更要知其所以然，從中吸收養分拋棄糟粕。只有這樣才能實現不斷的自我超越。否則將畫地為牢，裹足不前。

8. 閱讀哲理性文章的技巧

讓他整體閱讀短文，抓住主要內容，並用一些語文性的話概括
（說白了，其實你可以告訴他你是怎麼讀哲理性文章的）

說明文
一、說明文順序：總→分（分→總）、主→次、結果→原因、現象→本質
★考點：例題：Q：……的順序能否顛倒？
A：不能。①主次順序②照應（前文有說到的順序）

二、說明方法：
1、舉例字：用例子（要點出是什麼例子），具體生動地說明了……
2、例數字（例數據）：准確、嚴密地說明了……
3、打比方：生動形象地說明了……
4、下定義：准確地說明了……的特點
5、作比較：突出了……（尋找比較點）
6、分類別：條理清楚地說明了……
7、例圖表：使讀者對被說明的事無一目瞭然，使文章言簡意明
8、作詮釋：對事物的某些特徵作一番的解釋
9、摹狀貌：（類似於描寫）比較生動形象
10、作引用（引用）：更有說服力的說明了……
★下定義與作詮釋的區別：下定義：嚴密，必須概括本質特徵
作詮釋：不一定有本質特徵
★分析說明方法的作用：（形式→內容）①普遍作用②結合語境

三、分析說明文的語言：①解詞
②結合內容、結合語境（有了這個詞，會怎樣；去掉這個詞會怎樣）；③「充分體現了說明文語言的准確性、科學性」
★解詞：從以下六個方面進行限制。
時間：當時、至今……
空間（位置）：從上倒下、到處、正中
數量：全都、少部分、大部分……
范圍：整個、幾乎
程度：比較、可算是、最
推測：大約、可能、推測

記敘文：
一、記敘文的六要素：時間、地點、人物、事件的起因、經過、結果
二、 敘文記敘的順序：⑴順敘
⑵插敘（作用）：補充（文章）情節，豐富人物性格
⑶倒敘（作用）：吸引讀者的興趣，留下懸念
三、記敘文的人稱：①第一人稱：親切感、真實感、心理描寫
②第二人稱：比較親切（不容易考到）
③第三人稱：客觀冷靜地敘事，較少心裡描寫
四、人物心理的變化：一般變化三次
五、描寫：（一）人物描寫：語言、動作、心理、神態、外貌、細節（描寫）
（二）自然環境描寫：1、定義：自然界的一切
2、作用：①提供背景和場所 ②烘託人物，渲染氣氛 ③暗示人物性格 ④暗示人物心情 ⑤推動情節的發展
3、特點：①情景交融 ②抓住景物的特點 ③抓住景物的順序 ④生動的語言描寫
4、賞析環境描寫：（1）特點、順序、修辭 （2）結合文本
六、記敘文中的議論：點明中心，升華主題
七、寫作手法（三種文體都有的）：象徵、懸念、鋪墊、襯托、對比、誇張、正側面描寫、先抑後揚、照應、以小見大……
★象徵：具體物來體現某種品質精神
★以小見大：通過細微的事情表現……（文章主題、中心或是其它的東西）
★對比：不是修辭手法的一兩句的對比（典型的例子：《變色龍》）
★襯托：一般是自然環境襯託人物（主要人物襯托次要人物或是次要人物襯托主要人物）
八、結構：照應：使文章結構嚴謹
過渡：承上啟下

OTHERS：WRITE BY MYSELF

一、整體感知：找過渡句、中心句
二、賞析（句子）①形式（比喻、排比……）②內容：句子（本身的意思）、（文章）中心
示例：（這個句子）運用了比喻的修辭手法寫出了（句子的內容），體現了（文章的中心）
三、表達方式（五種）：記敘、議論、描寫、抒情、說明
四、文的語言要求：生動、具體、形象、具有較強的感染力
五、 敘文中的描寫：（題型）問：那塊地方為什麼要詳寫？
答：突出文章的內容，突出人物的性格，突出文章的內容
六、社會環境描寫：作用：為了表現中心思想，並表現故事的時代背景
七、說明文中插入神話、傳說、故事的作用是：
（1）增加了文章的情趣（2）引起讀者閱讀的興趣
八、說明文語言特點：嚴密、科學、准確性
九、說明文種類：事物說明文和事理說明文
十、語言特點
（1）親切、平白樸素 （2）風趣幽默 （3）充滿哲理
（4）文白相間 （5）富有地方特色 （6）長短句相間
（7）生動形象，善用修辭（8）運用疊句和排比句（9）深奧（深刻）、諷刺

9. 有關哲理性的文章（300字）

菊香迷迭

菊，綻放水裡。細碎咋響的聲音，像那年月光，瓷盤上初長成。

心事如菊。壺水，像長長的雨流進一行詩里。應該有個心儀的背影，轉身，也只是剎那。可是，多希望那溫暖瞬間，是天長地久的一個開始。於是，那些把盞時分：柔和，安靜，在詩里，卻蓄意隱藏一樁等待的心事。

壺的一半，是墨綠膠質，掩了一半的記憶。相信若有等待的事件，一邊徐徐淡定的柔美，一邊掩蔽著塵世最瘋狂的花絮。

開在水裡的菊，米白，清澈，透明。若單純的白不足將其畫神，你加一點檸檬黃，再加一點綠，那質感里就隱隱透出淺淺的象牙色，很微妙。像一些只可意會不可言傳的私語。順著米白延伸，咖啡勻染，花蒂處，深深的灰綠渡舟輕移。水域幽深處，心懷溫柔，你是否留意過？

一朵菊的輕柔，在水裡被你彈落。那段曲，奏成一道婉約。水意的，緩慢的。就像某個等待的黃昏，風雲里升起一片水墨，記憶，恍惚在花香里，盛開一朵，一朵。

固然，若干無由的想像，只是失語的姿態。但在煩躁，喧囂的塵世，至少也讓情節在片刻里多了抹亮光。深究是無痕的，只在多年後翻閱這些淺淺的文字時，希望心還是暖暖的，至少一些記憶，可以寂靜的開著甜美。

想到這些，我又懷念年少養菊的日子。那時欄外，遍地花語。坐在夢里，看菊的眼眸深長，詩意。那些醉墨亮起的花蕾，在牆角，拼湊若影若現的心事。我們闡釋一場虛擬的光陰，卻不知，被時間打亂的文字游戲，原有著怎樣的一種明朗和安靜。

陽光微涼的時分，如果推開窗子，你會發現，壺上光源，它亦是有著潮濕的心事。沿著舊舊的時間，幽深的鋪下來，被倒影的事物就越來越遠，悄然無聲。此刻，只有你自已知道，這樣寂靜沉浮在水裡的菊，讓人驚見自已所有的前塵，教人黯然。

如果，用筆薄薄畫出菊的美，你可見到那種顏色里若斷若續的情絲，帶一點點的幽怨。若有光線掉在那窗外的枯枝，你要相信，某一瞬間的傷感和喜悅都來自一些事事而非的記憶。像在夢境，終要離開的。而我們，除了心生惆悵撒手放開，還能做什麼？

其實，人生不也如此。永遠是一盆曇花綻放的凄美。在黑夜，為著一個夢悄悄靠近，然後黯然枯萎。然而，那曾經的盛開，是多麼的芬芳和柔美。

10. 要一個具有哲理性，有教育意義的文章

不要去羨慕別人 有這么一則寓言：豬說假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點，但名聲好，讓人愛憐；牛說假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說假如讓我再活一次，我要做一隻雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護；雞說假如讓我再活一次，我要做一隻鷹，可以翱翔天空，雲游四海，任意捕兔殺雞。這是挺有意思的一種現象，可謂風景在別處。我們總是不自有自主地會去羨慕別人所擁有的東西，羨慕別人的工作，羨慕朋友買的新房，羨慕別人的車子，等等，唯獨忽視了一點，我們自己也是別人所羨慕的對象。其實人總是在這樣互相羨慕的。有的人常常幻想有一天一覺醒來，自己就會成為某某一樣的人。可能是因為我們深知自己人生的缺憾，所以就會拿那些我們認為比較完美的人生來作比較，當做人生的坐標。其實這個世界上並不存在十全十美，那些我們所羨慕的人同時也在承受著他們的不如意。所謂家家有本難念的經，人虛榮的本性使他們原把自己風光的一面展示給人，又有誰能真正看到別人風光背後呢？很多時候，得到的就是所承但的，每件事都像硬幣一樣有兩面，有正面就有負面。人，尤其是女人往往喜歡拿自己和別人作比較，結果是「人比人氣死人」，其實不妨和自己比比，看看自己是否越來越好了，是否離自己期望的目標越來越接近了。時不時給自己鼓勵，你會做得更好。說不定在你羨慕別人的同時，別人也正在羨慕你呢。當然，有的人的確值得我們羨慕，不完全是因為他們得到的多，而是因為他們善於經營。羨慕別人是因為我們期待完美，期望可以活得更好。可是我們卻忽視了一點，每個人的處境都不同，別人永遠無法模仿。不過我們可以通過觀察別人的長處來修正自己的短處，與其仰望別人的幸福，不如注意別人經營幸福的方法；與其羨慕別人的好運氣，不如借鑒別人努力的過程。不要再去羨慕別人如何如何，好好算算上天給你的恩典，你會發現你所擁有的絕對比沒有的要多出許多。而缺失的那一部分，雖不可愛，卻也是你生命的一部分，接受它且善待它，你的人生會快樂豁達許多。所以，真的不必去羨慕別人。守住自己所擁有的，想清楚自己真正想要的，我們才會真正地快樂！