哲理古文

① 史上最有哲理的文言文

史上最有哲理的文言文，《荀子·宥坐 宥坐之器》應該是其中之一。
【原文】
孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。孔子問於守廟者曰:「此為何器?」守廟者曰:「此蓋為宥坐之器。」孔子曰:「吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正,滿則覆。」孔子顧謂弟子曰:「注水焉。」弟子挹水而注之。中而正,滿而覆,虛而欹。孔子喟然而嘆曰:「 吁!惡有滿而不覆者哉!」
【譯文】
孔子到魯桓公的廟中去參觀，見到一種傾斜易覆的器具。孔子問看守廟宇的人:"這是什麼器具?"守廟的人回答說:"這是宥坐之器。"孔子說:"我聽宥坐之器，空著時會傾斜，裝了一半水就會正，裝滿水了就會翻倒。"孔子回頭對學生說:"往裡面灌水吧。"他的學生提水來灌，倒了一半水時欹器就端正了，裝滿了水後欹器就翻倒了，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說:"唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢?"子路說:"請問有保持滿的方法嗎?"孔子說:"聰明有智慧的，就用愚笨的方法;功勞大過天下的，就用退讓的辦法;用勇力震撫世間的，就用膽怯的辦法;富裕遍布四海的，就用謙恭的辦法。這就是所謂不斷裝滿又不斷損耗的方法。
【哲理】
荀子的這段關於孔子觀"宥坐之器"的記述，所闡發的哲學道理是十分深刻的，至今仍閃爍著不可泯滅的真理光芒，對後世產生的影響也是巨大的。據記載，晉杜預和南朝的祖沖之都曾制過類似的欹器，以此教育子弟要好好學習，防止驕傲自滿。

② 史上最有哲理的文言文有哪些

1.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》

5.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

6.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》

7.菩提本無樹，明鏡亦非台。——惠能《菩提偈》

8.近水樓台先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》

9.今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》

10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

③ 有哪些富有哲理並字詞優雅的深奧古文

1.《入山寄城中故人》唐代：王維

中歲頗好道，晚家南山陲。

興來每獨往，勝事空自知。

行到水窮處，坐看雲起時。

偶然值林叟，談笑無還期。

2.《望岳》唐代：杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鍾神秀，陰陽割昏曉。

盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。

會當凌絕頂，一覽眾山小。

3.《泊船瓜洲》宋代：王安石

京口瓜洲一水間，鍾山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

④ 有哪些富有人生哲理的古文

一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。這句話是我們再熟悉不過的人生哲理的。這句話說的是時間非常的金貴，連金錢都買不到。所以我們一定要珍惜時間，不要讓時間白白的浪費。這是一個很好的人生哲理。

⑤ 蘊含精闢哲理的文言文

1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
在迷茫中堅定執著地前行，才會有希望的驚喜。
2、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
3、 欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
4、 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》） 世間萬物總不能擺脫消亡，但是同時又會有新生命的誕生，要樂觀對待。
5、 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
教人應當有奉獻自己，服務他人而且默默無聞的精神。
6、 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）自然萬物包括人都是分分合合，不必難過。
7、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
表達一種歷盡艱難險阻後取得成功的驕傲情感，告訴人們成功的韻味，從而激勵世人。
8、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》） 實踐出真知。
9、 不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《登飛來峰》）
要想有所作為，我們必須永遠向上，向最高層挺進。
10、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
一旦時機成熟，新事物將以不可遏止的生命力迅速成長起來。
11、 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
世事變遷,今非夕比,有變好也有變壞的。
12、 野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
具有旺盛生命力的新生事物是不可扼殺 13、 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。（陸游：《冬夜讀書示子聿》）
實踐出真知。
14、春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。」（葉紹翁《游園不值》）
一切新生事物、美好事物都具有旺盛的生命力，任何人想壓制它都是不可能的。
15、「卧看滿天雲不動，天知雲與我俱東」。（陳與義《襄邑道中》）
動中見靜，似靜實動。有人只顧欣賞自己的成績，卻往往忽略旁人的進步。
16、隨風潛入夜，潤物細無聲。
形容春雨及時、滋潤萬物的特點，同時形容老師的默默奉獻和無聲的教育。
17、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
當局者迷，旁觀者清，要學會客觀對待事物。
18、停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
形容老人家感嘆最美的時光已經悄然流逝，但他的美麗仍舊在。

⑥ 還有什麼蘊含人生哲理的古文名言

《孟子·告子下》
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；征於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
然後知生於憂患，而死於安樂也。

[譯文]
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受飢餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人了解。在一個國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。

⑦ 關於人生哲理的古文名言

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。 ——孟軻
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ——屈原
人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。 ——司馬遷
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 ——文天祥
事莫明於有效，論莫定於有證。 ——王充
我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。我有一天生命，我就應該為它們工作一天！ ——方誌敏
為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業，遭到千萬人唾棄，那活著還有什麽意思？ ——王若飛
既異想天開，又實事求是，這是科學工作者特有的風格，讓我們在無窮的宇宙長河中去探索無窮的真理吧！ ——郭沫若
為著追求光和熱，人寧願舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。 ——巴金
只有在斗爭中無所畏懼，才能在追求真理的過程中把自己雕塑成器。 ——張志新
我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。 ——王若飛
理直氣壯，永遠不怕真理，勇敢地擁護真理，把真理告訴別人，為真理而戰斗。 ——劉少奇
懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。 ——魯迅
一時強弱在於力，千秋勝負在於理。 ——曹禺
只有忠實於事實，才能忠實於真理。 ——周恩來
只有人們的社會實踐，才是人們對於外界認識的真理性的標准。真理的標准只能是社會的實踐。 ——毛澤東
我們只願在真理的聖壇之前低頭，不願在一切物質的權威之前拜倒。 ——郭沫若
真理，哪怕只見到一線，我們也不能讓它的光輝變得暗淡。 ——李四光
為真理而斗爭是人生最大的樂趣。 ——布魯諾
要堅持真理——-不論在哪裡也不要動搖。 ——赫爾岑
誰若想在困厄時得到援助，就應在平日待人以寬。 ——薩迪
任何一個可信的道理都是真理的一種形象。 ——布萊克
真理的小小鑽石是多麽罕見難得，但一經開采琢磨，便能經久、堅硬而晶亮。 ——貝弗里奇
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮台！ ——愛因斯坦
因為真理是燦爛的，只要有一個罅隙，就能照亮整個田野。 ——赫爾岑
真理不存在於醜化了的現實里。 ——喬治·桑
尊重人不應該勝於尊重真理。 ——柏拉圖
一切出色的東西都是樸素的，它們之令人傾倒，正是由於自己的富有智慧的樸素。 ——高爾基
真理是時間的孩子，不是權威的孩子。 ——布萊希特
尋求真理的只能是獨自探索的人，和那些並不真心熱愛真理的人毫不相干。——帕斯捷爾納克
關鍵在於要有一顆愛真理的心靈，隨時隨地碰見真理，就把它吸收進來。 ——歌德
必須有勇氣正視無情的真理。 ——列寧
凡在小事上對真理持輕率態度的人，在大事上也是不足信的。 ——愛因斯坦
真理的發見，或道德責任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個生命震顫…… ——克羅齊
對真理的追求比對真理的佔有更為可貴。 ——萊辛
人的天職在勇於探索真理。 ——哥白尼
真理不是一種鑄幣，現成的擺在那裡，可以拿來藏在衣袋裡。 ——萊辛
堅持真理的人是偉大的。 ——雨果
越是接近真理，便愈加發現真理的迷人。 ——拉美特利
如果你想獨占真理，真理就要嘲笑你了。 ——羅曼·羅蘭
在我所講的一切中，我只是探求真理，這並不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理於人有益。 ——愛爾維修
一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終於為真理的事業服務。 ——博克
不用相當的獨立功夫，不論在哪個嚴重的問題上都不能找出真理；誰怕用功夫，誰就無法找到真理。 ——列寧
一個人要發現卓有成效的真理，需要千百萬個人在失敗的探索和悲慘的錯誤中毀掉自己的生命。 ——門捷列夫
真理的旅行，是不用入境證的。 ——約里奧·居里
我們探求真理，在一切事件中，獲得真理是最高的快慰。 ——桑塔耶納
真理是時間的女兒。 ——達·芬奇
真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實了和證明了它。——伽利略
最好是把真理比做燧石，——-它受到的敲打越厲害，發射出的光輝就越燦爛。 ——馬克思
真理盡管苦澀，然而鮮明。 ——普托里尼
錯誤經不起失敗，但是真理卻不怕失敗。 ——泰戈爾
一個訓練有素的思想家的主要特點在於，他不在佐證不足的情況下輕易做出結論。 ——貝弗里奇
馬克思認為理論的符合於現實是理論的唯一標准。 ——列寧
科學所以叫作科學，正是因為它不承認偶像，不怕推翻過時的舊事物，很仔細地傾聽實踐和經驗的呼聲。 ——斯大林
人類用認識的活動去了解事物，用實踐的活動去改變事物；用前者去掌握宇宙，用後者去創造宇宙。 ——克羅齊
真理之所以為真理，只是因為它是和謬誤以及虛偽對立的。 ——車爾尼雪夫斯基
遇到有承認自己錯誤的機會，我是最為願意抓住的，我認為這樣一種回到真理和理性的精神，比具有最正確無誤的判斷還要光榮。 ——休謨
人們還往往把真理和錯誤混在一起去教人，而堅持的卻是錯誤。 ——歌德
由於熱切地想要躲避過錯，我們卻常常更易陷入荒謬。 ——賀拉斯
向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。 ——盧梭
只要在多走一小步，彷彿是向同一方向邁的一小步，真理變會變成錯誤。 ——列寧
人就個人而言終有一死，就整體而言則是不朽的。 ——艾普利亞
真理之川從他的錯誤之溝渠中通過。 ——泰戈爾
我們對於真理必須經常反復地說，因為錯誤也有人在反復地宣傳，並且不是有個別的人而是有大批的人宣傳。 ——歌德
過去的錯誤的學說不宜忘掉不談，因為各種真理都要在和錯誤斗爭之中，才能維持他們的生命。 ——克羅齊
節食比絕食更難。飲食適量需要頭腦清醒，而滴水不進只需死硬的意志。 ——蓀多·麥克納波
英雄——就是這樣一個人，他在決定性關頭做了為人類社會的利益所需要做的事。 ——伏契克
為尋求真理的努力所付出的代價，總是比不擔風險地佔有它要高昂得多。 ——萊辛
生氣的時候，開口前先數到十，如果非常憤怒，先數到一百。 ——傑弗遜
一個人應養成信賴自己的習慣，即使在最危急的時候，也要相信自己的勇敢與毅力。 ——拿破崙

⑧ 關於哲理的古文句子有哪些

1、詩句：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。

出自：唐代元稹的《離思五首專·其四》

釋義：屬經歷過波瀾壯闊的大海，別處的水再也不值得一觀。陶醉過巫山的雲雨的夢幻，別處的風景就不稱之為雲雨了。

2、詩句：人生如逆旅，我亦是行人。

出自：宋代蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》

釋義：人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆過客。

3、詩句：人生自是有情痴，此恨不關風與月。

出自：宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》

釋義：人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。

4、詩句：近水樓台先得月，向陽花木易為春。

出自：宋代蘇麟的《斷句》

釋義：靠近水邊的樓台（因為沒有樹木的遮擋），能先看到月亮的投影；而迎著陽光的花木，（光照自然好得多，所以發芽就早），最容易形成春天的景象。

5、詩句：時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

出自：唐代杜荀鶴的《小松》

釋義：那些人當時不識得可以高聳入雲的樹木，直到它高聳入雲，人們才說它高。

⑨ 古文名句(含哲理的)

哲理名句
1.它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
2.瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
3.城中內好高髻,四方高一尺容------漢樂府民歌<<城中謠>>
4.何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
5.欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
6.人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
7.草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
8.春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>

⑩ 求哲理古文、名言

1.如切如磋，如琢如磨。（《詩經·衛風·湛奧》）
2．言者無罪，聞者足戒。（《詩經·大序》）
3．它山之石，可以攻玉。（《詩經·小雅·鶴鳴》）
4．投我以桃，報之以李。（《詩經·大雅·抑》）
5．靡不有初，鮮克有終。（《詩經·大雅·盪》）
6．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
7．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原（離騷》）
8．吾不能變心以從俗兮，團將愁苦而終窮。（屈原《涉江》）
9．尺有所短，寸有所長。（《楚辭·卜居》）
10．亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（楚辭（離騷》）
11．其曲彌高，其和彌寡。（宋玉（對楚王問》）
12．滿招損，謙受益。（《尚書》）
13．欲加之罪，何患無辭。（《左傳·僖公十年》）
14．人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（《左傳》）
15．輔車相依，唇亡齒寒。（《左傳·僖公五年》）
16．武夫力而拘諸原，婦人暫而免諸國。（《左傳·僖公三十二年至三十三年》）
17．前事不忘，後事之師。（《戰國策·趙策））
18．亡羊補牢，猶未遲也。（《戰國策·楚策》）
19．知己知彼，百戰不殆。（《孫子兵法·謀攻》）
20．千里之行，始於足下。（《老子·六十四章））
21．禍兮福之所倚