勵志古語
❶ 勵志的相關古語
序號原句出處翻譯01天行健，君子以自強不息。《周易》作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。02勿以惡小而為之，勿以善小而不為。《三國志》
劉備語 對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。03見善如不及，見不善如探湯。《論語》見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。04躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。《論語》幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。05君子成人之美，不成人之惡。
小人反是。 《論語》君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。06見賢思齊焉，見不賢而內自省也。《論語》見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。 07己所不欲，勿施於人。《論語》自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。08當仁，不讓於師。《論語》遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。09君子欲訥於言而敏於行。《論語》君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。10二人同心，其利斷金；
同心之言，其臭如蘭。 《周易》同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。11君子藏器於身，待時而動。《周易》君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。 12滿招損，謙受益。《尚書》自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。13人不知而不慍，不亦君子乎？《論語》如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？14言必信，行必果。《論語》說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。15毋意，毋必，毋固，毋我。《論語》講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。16三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。 17君子求諸己，小人求諸人。《論語》君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。18君子坦盪盪，小人長戚戚。《論語》君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。19不怨天，不尤人。《論語》遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。20不遷怒，不貳過。《論語》犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。21小不忍，則亂大謀。《論語》不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。22小人之過也必文。《論語》小人對自己的過錯必定加以掩飾。23過而不改，是謂過矣。《論語》有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。24君子務本，本立而道生。《論語》君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。25君子恥其言而過其行。《論語》君子認為說得多做得少是可恥的。26三思而後行。《論語》每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。27多行不義必自斃。《左傳》壞事做得太多，終將自取滅亡。28人誰無過，過而能改，善莫大焉。《左傳》人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。29不以一眚掩大德。《左傳》評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。30 人一能之，己百之；
人十能之，己千之。 《中庸》人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。 31 少壯不努力，老大徒傷悲。 《長行歌》 小時候不努力學習，老的時候就會後悔。信念是一粒種子
很久以前，為了開辟新的街道，倫敦拆除了許多陳舊的樓房。然而新路卻久久沒有開工，舊樓房的地基在那裡任憑日曬雨淋。
有一天，一群自然科學家來到了這里，他們發現，在這一片多年來未見天日的地基上，這些日子裡因為接觸了春天的陽光雨露，竟長出了一片野花野草。奇怪的是，其中有一些花草卻是英國人從來沒有見過的。它們通常只生長在地中海沿岸國家。
這些被拆除的樓房，大多是在羅馬人沿著泰晤士河進攻英國時建造的，大概花草的種子就是那個時候被帶到了這里。它們被壓在沉重的石頭磚瓦之下，一年又一年，幾乎已經完全喪失了生存的機會。但令人感到意外的是，一旦它們見到了陽光，就立即恢復了勃勃生機，綻開了一朵朵美麗的鮮花。
小小的種子真令人驚嘆，它們是如此的柔弱卻又如此堅韌，即使在沉重的磚瓦下壓上數百年，它們依然能夠保持自己鮮活的生命。一旦陽光照耀，一旦雨露滋潤，它們便又煥發出勃勃的生機。一粒種子，即使被埋沒數百年，依然蘊藏著生的希望；那麼一個人，當他處於困境時，又當如何呢？
有一年，一支英國探險隊進入撒哈拉沙漠的某個地區，在茫茫的沙海線里跋涉。陽光下，漫天飛舞的風沙像炒紅的鐵砂一般，撲打著探險隊員的面孔。口喝似炙，心急如焚－－大家的水都沒有了。這時，探險隊長拿出一隻水壺，說：「這里還有一壺水，但穿越沙漠前，誰也不能喝。」
一壺水，成了穿越沙漠的信念之源，成了求生的寄託目標。水壺在隊員手中傳遞，那沉甸甸的感覺使隊員們瀕臨絕望的臉上，又露出了堅定的神色。終於，探險隊頑強地走出了沙漠，掙了死神之手。大家喜極而泣，用顫抖的手擰開那壺支撐他們的精神之水－－緩緩流出來的，卻是滿滿的一壺沙子。
【勵志心語】
故事里，炎炎烈日下，茫茫沙漠中，真正救了他們的，又哪裡是那一壺沙子呢？他們勢頭的信念，已經如同一粒種子，在他們心底生根發芽，最終領著他們走出了「絕境」。
事實上，人生從來沒有真正的絕境。無論遭受多少艱辛，無論經歷多少苦難，只要一個人的心中還懷著一粒信念的種子，那麼總有一天，他就能走出困境，讓生命重新開花結果。人生就是這樣，只要信念在，希望就在。
理想與現實
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。
得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。
另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
擦了五年玻璃
他隻身從農村來到城市，只有初中畢業，身體非常單薄，只能找點比較輕的體力活干。他到了一家保潔公司，主要工作就是擦玻璃，公司管食宿，每月工資300元。他很滿足，干起活來十分賣力。有人問他：「你這么小，為什麼不在家上學，出來受罪賺這點錢？」他說：「我家裡窮，父親癱了，母親種地，家裡沒錢供我上學，我文化太低，能有這份工作已很滿足了，每月還能給家裡寄點錢呢。」他在這家保潔公司一直擦玻璃，他的同事換了一批又一批，有的甚至剛做三四天就因為嫌薪水少、幹活臟走了，他一直堅守著這個位置。整整五年，他已經是二十多歲的大小夥子，這座城市裡的寫字樓、賓館、商場他幾乎都去服務過多次。他工作一如既往的賣力，一絲不苟，很多顧客還點名要公司派他過來，他簡直成了公司的形象代言人。人們都知道他，他和他的服務對象成了熟人和朋友。有一天，有個新來的女孩問他：「聽說你擦了五年的玻璃，每月只掙300塊錢，為什麼不換個工作呢？」他笑笑說：「會換的。」有一天，人們熟知的擦玻璃工突然消失了。幾天後，一家快餐店開業了，老闆就是擦了五年玻璃的他。快餐很適應城市的快節奏，競爭自然異常激烈，而他的快餐店卻很快打開了局面。原因很簡單，他在擦玻璃的五年，走遍了每個寫字樓、賓館、商場，結識了裡面的人，五年擦玻璃的表現已經給人們留下了深刻的印象。當他的快餐店發展到整個城市的角落，資產逾千萬時，認識他的人無不感慨地說：「這位老闆曾擦了五年的玻璃。」有記者采訪他，問他如何從一個擦玻璃的打工仔開快餐店，並在眾多實力雄厚的競爭對手中脫穎而出時。他只說了一句：「因為我曾為人擦過五年的玻璃，並且擦得很好！」 ，
一群青蛙爬塔的故事
一群青蛙想看看塔頂的風景，於是在某一天相約去爬那個在它們眼裡高聳入雲的塔。剛開始，一大群青蛙一起往上爬，氣勢浩大。不一會兒，太陽曬得一些青蛙難受，口渴得要命，它們堅持不下了，抱怨說：誰出的好主意呀，干嗎非要爬上去那麼受罪嘩。它們退了下去，然後在塔下對著越爬越高的青蛙們喊：塔太高，再爬上去摔下來會摔死的。於是，又有一批青蛙退縮了。天快黑了，大部分青蛙已經退了下去，它們在下面喊：太高了，太危險了，快下來吧。不看塔頂的風景，我們不也照樣過來了嗎？天黑了，就算上去了，也看不到什麼。這時，塔上就只剩下一隻小青蛙在堅持不懈地往上爬。那隻青蛙個子很小，爬得也不快，只是一步一步地向上爬，一點一點地向上爬，不管下面的青蛙怎麼叫，怎麼喊，它都像沒聽見一樣。終於，它爬到了塔頂，站在上面美美地欣賞了一翻風景，然後滿足地爬了下來。最終，那隻青蛙造就了一個奇跡，成為了眾多青蛙的偶像。在塔下的青蛙非常驚訝，好奇地過去問它塔頂的風景怎麼樣，它都不予理睬，自顧自地往前走。終於有一隻蛙忍不住了，拍了拍那隻青蛙，生氣地問它：就算你爬到了塔頂，也沒必要這樣神氣，理都不理我們！這時，那隻青蛙才吃驚地把目光拉到夥伴身上，但還是沒其他反應。原來，那隻青蛙天生就是聾的，在爬塔的時候，它根本就沒聽到夥伴們在下面的叫喊聲，所以，它能夠順利地爬到塔頂，看到其他青蛙不能夠看到的風景。
❷ 勵志成語 古語
聞雞起舞 《晉書·祖逖傳》：「中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺，曰：『此非惡聲也。』因起舞。」聽到雞叫就起來舞劍。後比喻有志報國的人及時奮起。白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創立了一番事業。卷土重來 人馬奔跑時捲起的塵土。形容失敗後組織力量，重圖恢復。晨鍾暮鼓 古代佛寺中晨敲鍾，暮擊鼓以報時，用以使人驚悟的言論。破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著只往前看而不回頭的決心。投筆從戎 《後漢書·班超傳》：「大丈夫無他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎?」從戎：從軍，參軍。扔掉筆去參軍。指文人從軍金石為開 漢·劉向《新序·雜事四》：「熊渠子見其誠心，而金石為之開，況人心乎?」金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。連金石都被打開了。形容一個人心誠志堅，力量無窮。
❸ 古語最勵志的經典語錄
古語最勵志的經典語錄
1、積土而為山，積水而為海。——《荀子·儒效》
2、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。——孔子
3、堅志而勇為，謂之剛。剛，生人之德也。——《練兵實紀·剛復害》
4、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
5、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子·勸學》
6、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
7、石可破也，而不可奪堅；丹可磨也，而不可奪赤。——《呂氏春秋·誠廉》
8、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學》
9、一知半解的人，多不謙虛；見多識廣有本領的人，一定謙虛。——謝覺哉
10、一言而興邦，一言而喪邦。——孔子
11、識時務者為俊傑。——孔子
12、三人行，必有我師焉。——孔子
1.真正的寫作高手，追求的恰恰是「常字見奇」的藝術境界，最能打動讀者的語言魅力，往專往也是一屬個普通常見的詞語被高手運用得出神入化，妙不可言。——張華
2.語言的魅力就在於修辭藝術，語言的實力也在於修辭藝術。 那些以為用大腦和理性就能改變世界的人，其實不過是一種膚淺的一廂情願而已，真正改變這個世界，是修辭，確切地說，是語言。——張華
3.語言是太陽，它的魅力在熱烈；文字是月亮，它的魅力在寧靜。熱烈以傳情，寧靜以達理。——應永春《愛迷途經》
4.語言的准確性，是優良風格的基礎。 ——古希臘哲學家科學家 亞里士多德
5.語言既可以掩飾思想，也可以暴露思想。 ——羅馬共和國散文作家 加圖
6.語言是歷史的檔案……語言是詩歌的化石。 ——美國作家 愛默生
7.真正的語言藝術總是樸素的，很生動，幾乎是可以感觸到的。 ——前蘇聯作家 高爾基
8.諺語就是那些人們在長期實踐的基礎上概括出來的精煉的語言。 ——西班牙小說家 塞萬提斯
9.說出烙有所處時代印記的語言，這一點歷來合法而且永遠合法。 ——古羅馬詩人 賀拉斯
10.語言是一塊琥珀，許多珍貴和絕妙的思想一直安全地保存在裡面。 —— 理·特倫奇
❺ 勵志詞句 古語
、天行健，君子以自強不息。 (《周易·乾·象辭上》)
【翻譯】像天體不斷剛健地運行一樣，君子一直奮發圖強，永不休止。
2.知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪，其唯聖人乎？知進退存亡而不失其正者，其唯聖人乎？ (《周易·乾·文言》)
【翻譯】知道進卻不知道退，知道存卻不知道亡，知道得到而不知道喪失，能稱得上聖人嗎？(這種人不能稱為聖人)知道前進和後退、生存和滅亡而又不失掉正確原則的人，能稱得上聖人嗎？(這種人可稱作聖人)
3.地勢坤，君子以厚德載物。 (《周易·坤·象辭上》)
【翻譯】像大地敞開廣闊的胸懷一樣，君子用深厚的德澤把一切可以包容的東西都吸收進來。
4.積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。 (《周易·坤·文言》)
【翻譯】積累善行的人家，一定會有很多善的報應；積累不善 (惡行)的人家，一定會有許多惡的報應。
5.君子以見善則遷，有過則改。 (《周易·益·象辭下》)
【翻譯】君子看見好事馬上跟過去學習，發現錯誤急速改正。
6.君子以思患而豫防之。 (《周易·既濟·象辭下》)
【翻譯】君子思慮可能出現的禍患而預先加以防備。
7.二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 (《周易·系辭上傳》)
【翻譯】兩人同心協力，像刀那樣鋒利，可以切斷金屬；兩人同心的言論，其氣味就像蘭草那樣幽香。
8.易窮則變，變則通，通則久。 (《周易·系辭下傳》)
【翻譯】《易》這門學問，走到盡頭就要變化，變化以後就能通達，通達以後便能使你的事業長久。
9.善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。 (《周易·系辭下傳》）
【翻譯】如果不積累善行，便不會有好名聲；如果不積累惡行，便不致於喪失生命。
10.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國家可保也。（《周易·系辭下傳》）
【翻譯】君子安定的時候不忘記可能出現的危險，生存的時候不忘記可能滅亡，國家大治的時候不忘記可能出現的禍亂。所以，就能使本人身體安寧，國家也得以保全了。
11.德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。（《周易·系辭下傳》）
【翻譯】如果一個人德行很差但地位很高，智慧很少卻謀慮很大，力量很小卻擔負很重的任務，那就很少能辦成事情了。
❻ 古代勵志名言
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
經典古語勵志名言
1、天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、百學須先立志。——朱熹
3、君子恥其言而過其行。——《論語》
4、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》
5、多行不義必自斃。——《左傳》
6、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大經《鶴林玉露》
7、天行健，君子以自強不息。——《周易》
8、讀書百遍，其義自見。——《三國志》
9、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——歐陽修
10、盛名之下，其實難副。——《後漢書》
11、時危見臣節，世亂識忠良。——鮑照《代出自薊北門行》
12、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥
13、桃李不言，下自成蹊。——史記
14、不塞不流，不止不行。——韓愈
15、志不強者智不達，言不信者行不果。——墨翟
16、益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣。——孔子
17、天下興亡，匹夫有責。——明·顧炎武
18、善惡隨人作，禍福自己招，——《增廣賢文》
19、人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語》
20、千經萬典，孝悌為先。——《增廣賢文》
21、天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
22、見善如不及，見不善如探湯。——《論語》
23、盛年不重來，一日難再晨。——晉·陶淵明
24、學無止境。——荀子
25、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。——孔子
26、繩鋸木斷，水滴石穿。——羅大京
27、以五十步笑百步。——《孟子》
28、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺。——陸游《病起》
29、信仰是偉大的情感，一種創造力量。——高爾基
30、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵
31、欲安其家，必先安於國。——武則天
32、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語》
33、位卑未敢忘憂國。——陸游《病起書懷》
34、君子喻於義，小人喻於利。——孔子
35、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語》
36、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂府·長歌行》
37、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登顴雀樓》
38、歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
39、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。——孔子
40、學而時習之，不亦悅乎?——《論語》
❼ 古代名言警句 勵志
1．天行健，君子以自強不息。—《周易》
譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成並發展自己的學業或事業，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。—《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對於一些微小的。卻有益於別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3．見善如不及，見不善如探湯。—《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學習，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發燙的水一樣，要立刻離開，避得遠遠的。
4．躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。—《論語》
譯：幹活搶重的，有過失主動承擔主要責任是「躬自厚」，對別人多諒解多寬容，是「薄責於人」，這樣的話，就不會互相怨恨。
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。—《論語》
譯：君子總是從善良的或有利於他人的願望出發，全心全意促使別人實現良好的意願和正當的要求，不會用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是「成人之惡，不成人之美」。
6．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。—《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點，就虛心請教，認真學習，想辦法趕上他，和他達到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7．己所不欲，勿施於人。—《論語》
譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事……），就不要把它強加到別人身上去。
8．當仁，不讓於師。—《論語》
譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。後發展為成語「當仁不讓」。
9．君子欲訥於言而敏於行。—《論語》
譯：君子不會誇誇其談，做起事來卻敏捷靈巧。
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。—《周易》
譯：同心協力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
11．君子藏器於身，待時而動。—《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12．滿招損，謙受益。—《尚書》
譯：自滿於已獲得的成績，將會招來損失和災害；謙遜並時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
13．人不知而不慍，不亦君子乎？—《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人並不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風度的表現嗎？
14．言必信，行必果。—《論語》
譯：說了的話，一定要守信用；確定了要乾的事，就一定要堅決果敢地幹下去。
15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《論語》
譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以「我」為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務。
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。—《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學習的，那他就可當我的老師。我選取他的優點來學習，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
17．君子求諸己，小人求諸人。—《論語》
譯：君子總是責備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
18．君子坦盪盪，小人長戚戚。—《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心裡慾念太多，心理負擔很重，就常憂慮、擔心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19．不怨天，不尤人。—《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責任推向別人，後來發展為成語「怨天尤人」。
20．不遷怒，不貳過。—《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，並且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。—《論語》
譯：不該乾的事，即使很想去干，但堅持不幹，叫「忍」。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
22．小人之過也必文。—《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
23．過而不改，是謂過矣。—《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
24．君子務本，本立而道生。—《論語》
譯：君子致力於根本，確立了根本，「道」也就自然產生。
25．君子恥其言而過其行。—《論語》
譯：君子認為說得多做得少是可恥的。
26．三思而後行。—《論語》
譯：每做一件事情必須要經過反復的考慮後才去做。
27．多行不義必自斃。—《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
28．人誰無過，過而能改，善莫大焉。—《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
29．不以一眚掩大德。—《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》
譯：人家一次就學通的，我如果花上百次的功夫，一定能學通。人家十次能掌握的，我要是學一千次，也肯定會掌握的。
31．知恥近乎勇。—《中庸》
譯：知道什麼是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
32．以五十步笑百步。—《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
33．君子莫大乎與人為善。—《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
34．人皆可以為堯舜。—《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大聖人。
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。—《韓非子》
譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
36．言之者無罪，聞之者足以戒。—《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細反省自己，有錯就改正，無錯就當作是別人給自己的勸告。
37．良葯苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。—《孔子家語》
譯：好的葯物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
38．良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。—明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
39．千經萬典，孝悌為先。—《增廣賢文》
譯：千萬種經典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應該先做到的。
40．善惡隨人作，禍福自己招，—《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來的。
41.學而不思則罔，思而不學則殆。—《論語》
譯：只學習卻不思考就不會感到迷茫，只空想卻不學習就會疲倦而沒有收獲。
42.知之為知之，不知為不知，是知也。—《論語》
譯：知道就是知道，不知道應當說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
43.業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。—韓愈
譯：事業或學業的成功在於奮發努力，勤勉進取。太貪玩，放鬆要求便會一事無成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導致失敗。
44.讀書有三到：謂心到，眼到，口到。—明·朱熹
譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
45.學而不厭，誨人不倦。—《論語》
譯：努力學習卻不感到滿足，教導別人不感到厭倦。
46.不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。—《荀子·勸學》
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來，就不能形成江河大海。
47.欲窮千里目，更上一層樓。—唐·王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
48.強中自有強中手，莫向人前滿自誇。—《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己誇耀自己。
49.玉不琢，不成器；人不學，不知道。—《禮記·學記》
譯：玉石不經過雕琢，不能成為有用的玉器；人不經過學習，就不懂得事理。
50.黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。—《勸學》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學習，到老了想讀書卻為時已晚。
51.知不足者好學，恥下問者自滿。—林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足並努力學習就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
52.學不可以已。—《荀子》
譯：學習是不可以停止的。
53.學而時習之，不亦悅乎？—《論語》
譯：學過的知識，在適當的時候去復習它，使自己對知識又有了新的認識，這不是令人感到快樂的事嗎？
54.溫故而知新，可以為師矣。—《論語》
譯：學了新的知識又常常溫習已學過的知識，不斷地學習，溫習，學問和修養一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
55.讀書破萬卷，下筆如有神。—唐·杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
56.少壯不努力，老大徒傷悲。—《漢樂府·長歌行》
譯：年輕時不努力學習，年老了只能後悔、嘆息。
57.讀書百遍，其義自見。—《三國志》
譯：讀書必須反復多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
58.學而不化，非學也。—宋·楊萬里
譯：學習知識但不能靈活運用，不能稱為學習。
59.好學而不貳。—《左傳》
譯：愛好學習但不三心二意。
60.學如不及，猶恐失之。—.《論語·秦伯》
譯：學習知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
61.人而不學，其猶正牆面而立。—《尚書》
譯：人如果不學習，就像面對牆壁站著，什麼東西也看不見。
62、知而好問，然後能才。—《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學好問才能成才。
63、學之廣在於不倦，不倦在於固志。—晉·葛洪
譯：學問的淵博在於學習時不知道厭倦，而學習不知厭倦在於有堅定的目標。
64.學而不知道，與不學同；知而不能行，與不知同。—黃睎
譯：學習知識不能從中明白一些道理，這和不學習沒什麼區別；學到了道理卻不能運用，這仍等於沒有學到道理。
65.博觀而約取，厚積而薄發。—宋·蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住；積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當地選擇運用。
66.差之毫釐，謬以千里。—宋·陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認真地做好，如果做差了一絲一毫，結果會發現相差很遠。
67.盛年不重來，一日難再晨。—晉·陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊！）
68、言之無文，行而不遠。—《左傳》
譯：文章講的內容或題材都很好，可表達不適當，那麼欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
69.人之為學，不可自小，又不可自大。—顧炎武
譯：學習時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學到一點點知識而驕傲自滿。
70.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。—《中庸》
譯：勤奮好學就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現。
71.書到用時方恨少，事非經過不知難。—陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難。
72、笨鳥先飛早入林，笨人勤學早成材。—《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
73.書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。—《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨遊。
74.學如逆水行舟，不進則退。—《增廣賢文》
譯：學習要不斷進取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向後退。
75.吾生也有涯，而知也無涯。—《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
76.天下興亡，匹夫有責。—明·顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負有很大的責任。
77.生於憂患，死於安樂。—孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足於享受，會使人不求上進而逐漸落後。
78.位卑未敢忘憂國。—陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任。
79.人生自古誰無死，留取丹心照漢青。—宋·文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧！
80.先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。—宋·范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急；享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居後。
81.小來思報國，不是愛封侯。—唐·岑參《關人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當官。）
82.有益國家之事雖死弗避。—明·呂坤《呻吟語·卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
83.一寸山河一寸金。—金·左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
84.欲安其家，必先安於國。—武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
85.捐軀赴國難，視死忽如歸。—三國·曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢於挺身而出，把死當作回家一樣。
86.風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關心。—明·顧憲成
譯：風聲、雨聲、琅琅讀書聲，都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應該關心，不能只是死讀書。
87.生當作人傑，死亦為鬼雄。—宋·李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死後也要當英雄。
88.利於國者愛之，害於國者惡之。—《晏子春秋》
譯：對於國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠離它。
89.讀書本意在元元。—宋·陸游
譯：讀書的目的應該是掌握了知識後為社會和大眾服務，而不是為了自己的陞官發財。
90.時窮節乃現，一一垂丹青。—宋·文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節操就顯現出來，一個個名垂史冊。
91.哀哀父母，生我劬勞。—《詩經》
譯：想起父母，做子女的是多麼為他們感到心痛啊！他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊！
92.報國之心，死而後已。—宋·蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
93.憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。—三國·曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻身，這都是忠臣的志向。
94.大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？—漢·陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應當敢於跟各種不利於國家的行為作斗爭，哪能只滿足於處理好自己小家的小事呢？
95.君子之交淡如水，小人之交甘若醴。—《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久；往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
96.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。—《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣；愛護別人的兒女，也要像愛護自己的兒女一樣。
97.見侮而不鬥，辱也。—《公孫龍子》
譯：當正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現。
98.天下皆知取之為取，而莫知與之為取。—《後漢書》
譯：人們都認為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
99.人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。—漢·司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
100.羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。—《增廣賢文》
❽ 經典勵志古語
立志是成功的起點，一個人只有有了明確的目標和遠大的理想，才會朝氣蓬回勃，勇往直前。
1.不是一番答寒徹骨，爭得梅花撲鼻香？
出自元·高明《琵琶記·旌表》。爭得，怎能。以梅花香自苦寒來為喻，說明了這樣一個道理：一個人要有一番大作為，就須經過艱苦的歷練。
2.嘉穀不夏熟，大器當晚成。
出自唐·歐陽詹《徐十八晦落第》。大器，指有傑出成就的大才。好的穀物不在夏天成熟，傑出的人才出道不會太早。此以嘉穀晚熟為喻，說明成功較晚者才是大才，意在鼓勵友人不必為考試的一時失敗而灰心。
3.良田無晚歲，膏澤多豐年。
出自三國魏·曹植《贈徐》。是良田，就不擔心沒有好收成；是沃土，就肯定多豐年。此以良田沃土必致豐年為喻，激勵朋友是幹才必能出人頭地、大有可為。
4.睫在眼前長不見，道非身外更何求。
出自唐·杜牧《登池州九峰樓寄張祜》。表面是說：眼睫毛就在眼前卻看不見，有道在身又何必向他處尋求呢？