經典哲理散文

① 西方三大經典哲理散文(培根人生論、蒙田隨筆集、帕斯卡爾思想錄)

《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》

② 求經典美文文章一篇，哲理性的短篇。

請欣賞這篇： 挫折的禮物

有一個博學的人遇見上帝，他生氣地問上帝：「我是個博學的人，內為什麼你不給我成容名的機會呢？」上帝無奈地回答：「你雖然博學，但樣樣都只嘗試了一點兒，不夠深入，用什麼去成名呢？」

那個人聽後便開始苦練鋼琴，後來雖然彈得一手好琴卻還是沒有出名。他又去問上帝：「上帝啊！我已經精通了鋼琴，為什麼您還不給我機會讓我出名呢？」

上帝搖搖頭說：「並不是我不給你機會，而是你抓不住機會。第一次我暗中幫助你去參加鋼琴比賽，你缺乏信心，第二次缺乏勇氣，又怎麼能怪我呢？」

那人聽完上帝的話，又苦練數年，建立了自信心，並且鼓足了勇氣去參加比賽。他彈得非常出色，卻由於裁判的不公正而被別人佔去了成名的機會。
那個人心灰意冷地對上帝說：「上帝，這一次我已經盡力了，看來上天註定，我不會出名了。」上帝微笑著對他說：「其實你已經快成功了，只需最後一躍。」

「最後一躍？」他瞪大了雙眼。
上帝點點頭說：「你已經得到了成功的入場券——挫折。現在你得到了它，成功便成為挫折給你的禮物。」

這一次那個人牢牢記住上帝的話，他果然成功了。

③ 周國平最經典的哲理散文是哪篇

《記住回家的路》

生活在今日的世界上，心靈的寧靜不易得。這個世界既充滿著機會，也充滿著壓力 。機會誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機 會，逃避一切壓力，以閉關自守的姿態面對世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。 世界是屬於年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖盪一番，原是人生必要的經歷。所須防 止的只是，把自己完全交給了機會和壓力去支配，在世界上風風火火或渾渾噩噩，迷失了回 家的路途。

每到一個陌生的城市，我的習慣是隨便走走，好奇心驅使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻 的角落。在這途中，難免暫時地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線，否 則便會感覺不踏實。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖盪，去建功創業，去探險獵奇 ，去覓情求愛，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個家，就是你的自我，你自己的心靈 世界。

尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不 盡然。有一些人，他們永遠被外界的力量左右著，永遠生活在喧鬧的外部世界裡，未嘗有真 正的內心生活。對於這樣的人，心靈的寧靜就無從談起。一個人惟有關注心靈，才會因為心 靈被擾亂而不安，才會有尋求心靈的寧靜之需要。所以，具有過內心生活的稟賦，或者養成 這樣的習慣，這是最重要的。有此稟賦或習慣的人都知道，其實內心生活與外部生活並非互 相排斥的，同一個人完全可能在兩方面都十分豐富。區別在於，注重內心生活的人善於把外 部生活的收獲變成心靈的財富，缺乏此種稟賦或習慣的人則往往會迷失在外部生活中，人整 個兒是散的。自我是一個中心點，一個人有了堅實的自我，他在這個世界上便有了精神的坐 標，無論走多遠都能夠找到回家的路。換一個比方，我們不妨說，一個有著堅實的自我的人 便彷彿有了一個精神的密友，他無論走到哪裡都帶著這個密友，這個密友將忠實地分享他的 一切遭遇，傾聽他的一切心語。

如果一個人有自己的心靈追求，又在世界上闖盪了一番，有了相當的人生閱歷，那麼，他就 會逐漸認識到自己在這個世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬於每一個 人的現實可能性終究是有限的。你不妨對一切可能性保持著開放的心態，因為那是人生魅力 的源泉，但同時你也要早一些在世界之海上拋下自己的錨，找到最適合自己的領域。一個人 不論偉大還是平凡，只要他順應自己的天性，找到了自己真正喜歡做的事，並且一心把自己 喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。於是，他不但會有足夠的 勇氣去承受外界的壓力，而且會有足夠的清醒來面對形形色色的機會的誘惑。我們當然沒有 理由懷疑，這樣的一個人必能獲得生活的充實和心靈的寧靜。

1998

④ 西方文學史上三大哲理散文是哪些

西方三大經典哲理散文:
《蒙田隨筆集》作者:(帕斯卡爾)蒙田
《培根人生論》作者:(英)培根
《帕斯卡爾思想錄》作者:(法)帕斯卡爾

⑤ 經典人生哲理文章

約翰的鬍子以及英若誠的游戲
約翰留鬍子已有多 ，忽然他准備把鬍子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎麼想，他們會不會取笑?我經過數天的深思熟慮，他終於下決心只留下小鬍子。第二天上班時，他已有足夠的的心理准備來應付最糟的狀況。結果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。事實上，一直到中午休息時沒有一個人說過一個字。最後他忍不住先問別人：「你覺的我這樣子如何？」
對方一楞：「什麼樣子？」
「你沒注意到我今天有點不一樣嗎？」
同事這才開始從頭到腳打量他，最後終於有人嚷出：「噢！你留了八字鬍。「
著名表演藝術家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。有一次他突發奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的櫃子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。
令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。
自那以後，他就告戒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則會大失所望。
不要以為自己是世界的中心，每天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領帶，你的苦心也許根本沒有人注意。大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要總惦記著別人怎麼評價你。
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18顆櫻桃，18次彎腰
歌德在他的《敘事謠曲》中講了這么一則小故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。耶穌沒說什麼，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續前行，經過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏於袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。
耶穌笑了，對彼得說：「如果當初你彎一次腰，就不會在後來沒完沒了地彎腰了。小事不幹，將來就會在更小的事情上操勞。」
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自我欺騙
美國國際管理集團（IMG）的創建者馬克.H.邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。
這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處僅此一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業務細節和工作貫徹方面等等都一竅不通。
這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經理，但絕不是企業家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。連續十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關閉。
更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。於是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結果公司中沒有一個人在發揮自己的特長。
一個人不可能面面俱到，十全十美，關鍵在於努力把自己的特長發揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。
有缺陷並不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。
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七分與三分(超精闢）
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！
七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。於是，男人拿走七分權利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明徵暗鬥的拉鋸戰！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理 想。於是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。於是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，於是，男人膽大去經商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分……於是，離婚時女人能得到七分的財產，而男人卻得到十分的自由。
在五彩繽紛的外部世界，女人佔去七分色彩，只留下三分給男人，於是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠 誠。於是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。於是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！
男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身後！
男人七分愛數學，三分愛文學。於是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！
我說的這些七分是真理，三分是兒戲！
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怎樣才能成為「名人」
這里所說的「名人」不是指生活中的名人，而是指網路上的ID。不少新來的朋友渴望在BBS上一夜成名，讓大家認識.了解自己。偶通過觀察發現有以下幾種行之有效的方法：
1. 如果你具有寫作的能力，那就多發帖子，發好帖子，最好是天天都發，轟炸大家的眼球！在大家逐步接受你的情況下在再回帖中適當的和大家聊天，通過交流相互之間就會由陌生到熟悉，時間久了你就成為BBS上的實力派寫手了。
2. 如果你沒有寫作的能力，那就天天轉帖子強*大家的眼球。讓大家逐步感覺到如果哪天沒有看到你的轉貼，生活中就缺少了樂趣的時候，那你離「名人」也就不遠了。
3. 如果你既沒有寫作的能力又不想動手轉貼，那您就只有做個「吹鼓手」了——就是在別人的帖子里回帖。在此偶想鄭重的提醒您一定要注意：在回帖的時候您要記著說奉承的話，如：好貼啊~ 樓主寫的真有水平等，千萬不能拍磚：這貼主題不明確，語句不通順等。如果回帖不注意的話，不但名沒出成還會引起樓主和其他人的反感，偷雞不著反失把米那就得不償失了。
4. 如果以上的手段您覺得來的太慢的話，那偶就告訴您一個更為捷徑的方法：就是找一個論壇上的名人和他（她）鬧緋聞，例如：斑竹，論壇上的知名人士等。如果您覺得這樣做不道德的話，您也可以找一個和您一樣想迅速出名的人和您演雙簧，比如：今天您寫：**我們永相愛，明天發個：**你不道德，既然結婚了為什麼還欺騙我？後天您再說個：我和**不得不說的愛情故事。。。經過這樣的狂轟爛炸您想不出名都難，包您一夜之間名揚BBS。
5. 如果以上幾種方法您都不採用的話，那您只有打斑竹的主意了。但這個方法的前提是您以前就通過某種方式已經和斑竹認識了，通過斑竹把您介紹給大家也是一種便捷的方法（註：BBS上的人愛跟風.拍MP，斑竹的面子誰敢不給呀~）
6.如果您是愛玩愛鬧的人那您可以勤灌水，這是一種最便捷的提高知名度的方法。

好了，暫時先介紹這幾種方法吧，其他朋友如果有好的方法也可以提出來供新人借鑒。
如果您用偶介紹的方法成了BBS上的名人可千萬別忘了請偶的客呦~~！

⑥ 請各位推薦名家經典散文或有哲理的散文..或文筆好的散文^^

推薦三毛，林清玄，矛盾的散文三毛的散文非常平淡，但令人感動林清玄的散文總有版一種淡淡的權哀愁，像少女的情懷矛盾的文章相對就比較有政治性，是可讀的文章推薦林清玄的《清凈之蓮》《桃花心木》，.《生命的化妝》，.《黃金鼠》，《鴛鴦香爐 》，《白雪少年》 《人生若只如初相見》，《心田上的百合花》，《鴻斷聲里》等，都是非常優秀的作品

⑦ 名家經典哲理散文

名家散文很多，推薦幾部余秋雨的散文

1.《山居筆記》 1995年
《山居筆記》一書的寫作，始於一九九二年，成於一九九四年，歷時兩年有餘。為了寫作此書，作者辭去了學院的行政職務，不再上班，因此這兩年多的時間十分純粹，幾乎是全身心地投入。投入那麼多時間才寫出十一篇文章，效率未免太低，但作者的寫作是與考察聯在一起的，很多寫到的地方不得不一去再去，快不起來。記得有一次為了核對海南島某古跡一副對聯上的兩個字，幾度函詢都得不到准確回答，只得再去了一次。這種做法如果以經濟得失來核算簡直荒誕不經，但文章的事情另有得失，即所謂「得失寸心知」。
2.《霜冷長河》 1999年
驚人的安靜，但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦盪，岸邊沒有熱鬧，沒有觀望，甚至幾乎沒有房舍和碼頭，因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性，讓一件件岸邊的事情全都過去，不管這些事情一時多麼重要、多麼殘酷、多麼振奮，都比不上大河本身的存在狀態。
它有點荒涼，卻拒絕驅使；它萬分寂寞，卻安然自得。很快它會結冰，這是它自己的作息時間表，休息時也休息得像模像樣……
3.《千年一嘆》 2000年
這是一本日記，記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛視「千禧之旅」越野車跋涉四萬公里的經歷。
他們一行人是去尋找人類古代文明的路基，卻發現竟然有那麼多路段荒草迷離、戰壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會遇到什麼，所知道的只是一串串真實的恐怖故事。
在「千禧之旅」即將結束之時，作者寫下這樣的一段話：「四個月冒險奔波，天天都思念著終點。今天我們到了，回頭一看，卻對數萬公里的尺尺寸寸產生了眷戀。那是人類文明的經絡系統，從今以後，那裡的全部冷暖疼痛，都會快速地傳遞到我的心間。」
4《行者無疆》 2001年
行者獨步於遙遠的曠野，
素昧平生的未知，遭遇處處的難題，
只因為一個執著的信任，
敢於把世界上任何一片土地都放在腳下，
為後來人度步出一往無垠的疆土 。
5.《借我一生》 2004年
是余秋雨對中國文化界的「告別之作」，涉及他和他的家族諸多不為人知的經歷，還描繪了記憶中文革時「大揭發」、「大批判」的整人模式……從前輩到自己，作者以平實、真實的記憶組成一部文學作品。
「我歷來不贊成處於創造過程中的藝術家太激動，但寫這本書，常常淚流不止。」 ——余秋雨
6.《笛聲何處》 2004年
中國歷史充斥著金戈鐵馬，但細細聽去，也回盪著胡笳長笛。只是，後一種聲音太柔太輕，常常被人們遺忘。遺忘了，歷史就變得獰厲、粗糙。這本書要捕捉的，就是曾經讓中國人痴迷了兩百年之久的崑曲的笛聲。在《笛聲何處》當中，余秋雨依舊以其一貫的文化的視角、散文的風格，關注的則是另一種歷史的、音樂的非物質的文化。余秋雨稱，《笛聲何處》的創作準備早在12年前就已經開始了。當時，《文化苦旅》還沒有進入台灣，余秋雨赴台所到之處的一系列活動，均是以崑曲學者的身份受到接待的。

⑧ 經典而富有哲理的散文

<有一種美麗叫放棄>
一次默默的放棄，放棄一個心儀卻無緣份的朋友；
放棄某種投入卻無收獲的感情；
放棄某種心靈的期望；放棄某種思想。
這時就會生出一種傷感，然而這種傷感並不妨礙自己去重新猹始，
在新的時空內將音樂重聽一遍，將故事再說一遍！
因為這是一種自然的告別與放棄，它富有超脫精神，因而傷感得美麗！
曾經有種感覺，想讓它成為永遠。
過了許多年，才發現它已漸漸消逝了。
然後才懂：
原來握在手裡的，不一定就是我們真正擁有的；
我們所擁有的，也不一定就是我們真正銘刻在心的！
其實人生很多時候需要自覺的放棄！

世間有太多的美好的事物。
對沒有擁有的美好，我們一直在苦苦的嚮往與追求。
為了獲得，而忙忙碌碌。
其實自己真正的所需要的，
往往要在經歷許多年後才會明白，甚至窮盡一生也不知所終！
而對已經擁有的美好，我們又因為常常得而復失的經歷，而存在一份忐忑與擔心。
夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的
因為擁有的時候，我們也許正在失去，
而放棄的時候，我們也許又在重新獲得。
對萬事萬物，我們其實都不可能有絕對的把握。
如果刻意去追逐與擁有，就很難走出患得患失的誤區。
所以生命需要升華出安靜超脫的精神。
明白的人懂的放棄，真情的人懂的犧牲，幸福的人懂得超脫！

「我不是因你而來到這個世界，卻是因為你而更加眷戀這個世界！
如果能和你在一起，我會對這個世界滿懷感激，
如果不能和你在一起，我會默默的走開，
卻仍然不會失掉對這個世界的愛和感激。
感激上天讓我與你相遇與你別離，完成上帝所創造的一首詩！」
生命給了我們無盡的悲哀，也給來我們永遠的答案。
於是，安然一份放棄，固守一份超脫！
不管紅塵世俗的生活如何變遷，
不管個人的選擇方式如何，
更不管握在手中的東西輕重如何，
我們雖逃避也勇敢，雖傷感也欣慰！
我們像往常一樣向生活的深處走去，我們像往常一樣在逐步放棄，又逐步堅定！

在這里給你推薦幾篇很美的哲理散文

擁抱冬天

秋已去，冬伊始，面對冬天，你可否畏懼，寒氣逼來，你願意低頭？是否還懷念春天的溫暖；是否還回味夏天的火辣；是否還思念秋天的蕭瑟。面對咆哮的狂風，你是否是唉聲嘆氣，勉強接受？做一回蒲松齡筆下的鬼魅，放下功名利祿，放下愛恨情仇，去擁抱冬天，與意志攜手攻克難關。

有位寺院主持在講經時曾經這樣說過：何為向上，只有放下。人生的旅途艱難莫測，即短暫又匆忙，背著包袱怎能欣賞到旅突地美景？又怎能實現靈魂深處的渴望？一席話，將人生詮釋得天高雲淡。那我們又何不就像主持所的那樣做：輕輕地松開雙手，放下那把為你遮風擋雨的傘，張開雙臂，揚起臉，用微笑去迎接暴風雨的來襲。縱使你有多少不舍……

但放下並不意味著放棄，放下是為了更好的進取，放下誘惑，舍棄擁有，腳步就會變得輕盈，心胸就會變得寬廣。

當暮色籠罩四野，灌滿天際，沒有月光，沒有星點時，你心中還有失落嗎？如果有，別擔心只需將你的心扉向著曠野開，目送夜晚的離去……當黎明的曙光劃破夜幕時，你成功地擁抱了冬天，擁抱了你心靈深處從未被挖掘過的憂傷、痛楚。在這時，你便可以將它永久的寄存在記憶中最高的山峰……

冬天過了，春天還會遠嗎

我很重要 （畢淑敏）

當我說出「我很重要」這句話的時候，頸項後面掠過一陣戰栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。

許多年來，沒有人敢在光天化日下表示自己「很重要」。我們從小受到的教育都是-----「我不重要」。
作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。
作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。
作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。
作為隨處可見的人的一分子，與寶貴的物質相比，我們不重要。
我們------簡明扼要地說，就是每一個單獨的「我」------到底重要還是不重要？

我是由無數星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。只要計算一下我們一生吃進去多少穀物，飲下了多少清水，才凝聚成這具美好的軀體，我們一定會為那數字的龐大而驚訝。平日里，我們尚要珍惜一粒米、一葉菜，難道可以對億萬粒菽粟億萬滴甘露濡養的萬物之靈，掉以絲毫的輕心嗎?

當我在博物館里看到北京猿人窄小的額和前凸的吻時，我為人類原始時期的粗糙而黯然。他們精心打制出的石器，用今天的目光看來不過是極簡單的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟練地操縱語言，我們才意識到人類已經在進化之路上前進了多遠。我們的頭顱就是一部歷史，無數祖先進步的痕跡儲存於腦海深處。我們是一株億萬年蒼老樹幹上最新萌發的綠葉，不單屬於自身，更屬於土地。人類的精神之火，是連綿不斷的鏈條，作為精緻的一環，我們否認了自身的重要，就是推卸了一種神聖的承諾。

回溯我們誕生的過程，兩組先命基因的嵌合，更是充滿了人所不能把握的偶然性。我們每一個個體，都是機遇的產物。
常常遙想，如果是另一個男人和另一個女人，就絕不會有今天的我……
即使是這一個男人和這一個女人，如果換了一個時辰相愛，也不會有此刻的我……
即使是這一個男人和這一個女人在這一個時辰，由於一片小小落葉或是清脆鳥啼的打攪，依然可能不會有如此的我……

一種令人悵然以至走入恐懼的想像，像霧藹一般不可避免地緩緩升起，模糊了我們的來路和去處，令人不得不斷然打住思緒。

我們的生命，端坐於概率壘就的金字塔的頂端。面對大自然的鬼斧神工，我們還有權利和資格說我不重要嗎?

對於我們的父母，我們永遠是不可重復的孤本。無論他們有多少兒女，我們都是獨特的一個。

假如我不存在了，他們就空留一份慈愛，在風中蛛絲般無法附麗地飄盪。

假如我生了病，他們的心就會皺縮成石塊，無數次向上蒼祈禱我的康復，甚至願災痛以十倍的烈度降臨於他們自身，以換取我的平安。
我的每一滴成功，都如同經過放大鏡，進入他們的瞳孔，攝人他們的心底。

假如我們先他們而去，他們的白發會從日出垂到日暮，他們的淚水會便太平洋為之漲潮。

面對這無法承載的親情，我們還敢說我不重要嗎?

我們的記憶，同自己的伴侶緊密地纏繞在一處，像兩種混淆於一碟的顏色，已無法分開。你原先是黃，我原先是藍，我們共同的顏色是綠，綠得生機勃勃，綠得蒼翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做關的肋骨，心房裸露著，隨著每一陣輕風滴血。失去了丈夫的女人，就是齊斬斬折斷的琴弦，每一根都在雨夜長久地自鳴……
面對相濡以沫的同道，我們忍心說我不重要嗎？

俯對我們的孩童，我們是至高至尊的唯一。我們是他們最初的宇宙，我們是深不時測的海洋。假如我們隱去，孩子就永失淳厚無雙的血緣之愛，天傾西北，地陷東南，萬劫不復。盤子破裂可以粘起，童年碎了，永不復原。傷口流血了，沒有母親的手為他包紮。面臨抉擇，沒有父親的智慧為他謀略……面對後代，我們有膽量說我不重要嗎?
與朋友相處，多年的相知，使我們僅憑一個微蹙的眉尖、一次睫毛的抖動，就可以明了對方的心情，假如我不在了，就像計算機丟失了一份不曾復制的文件，他的記憶庫里留下不可填補的黑洞。夜深人靜時，手指在撳了幾個電話鍵碼後，驟然停住，那一串數字再也用不著默誦了。逢年過節時，她寫下一沓沓的賀卡。輪到我的地址時，她閉上眼睛……許久之後，她將一張沒有地址只有姓名的賀卡填好，在無人的風口將它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品。面對這般友情，我們還好意思說我不重要嗎?
我很重要。

我對於我的工作我的事業，是不可或缺的主宰。我的獨出心裁的創意，像鴿群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它們的羽毛。我的設想像珍珠一般散落在海灘上，等待著我把它用金線串起。我的意志向前延伸，直到地平線消失的遠方……

沒有人能替代我，就像我不能替代別人。我很重要。

我對自己小聲說。我還不習慣嘹亮地宣布這一主張，我們在不重要中生活得太久了。

我很重要。

我重復了一遍。聲音放大了一點。我聽到自己的心臟在這種呼喚中猛烈地跳動。

我很重要。

我終於大聲地對世界這樣宣布。片刻之後，我聽到山嶽和江海傳來回聲。

是的，我很重要。我們每一個人都應該有勇氣這樣說。我們的地位可能很卑微，我們的身份可能很渺小，但這絲毫不意味著我們不重要。
重要並不是偉大的同義詞，它是心靈對生命的允諾。

對於一株新生的樹苗，每一片葉子都很重要，對於一個孕育中的胚胎，每一段染色體碎片都很重要。甚至馳騁寰宇的太空梭，也可以因為一個油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能說它不重要嗎？

人們常常從成就事業的角度，斷定我們是否重要。但我要說，只要我們在時刻努力著，為光明在奮斗著，我們就是無比重要地生活著。

讓我們昂起頭，對著我們這顆美麗的星球上無數的生靈，響亮地宣布----------

我很重要。

⑨ 我是高中生，幫忙找些優秀的摘抄，優美的段落，有哲理的文章，經典語句的什麼的都行！謝謝大家了！

1.黑色的門緊閉著：一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶。而可愛的靈魂都是倔強的獨語者。
2．沒有藍天的深邃可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！我們有美的胸襟，我們才活得坦然。我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。
3．其實，名人形象的高大，是崇拜者自己先屈下膝去仰視的結果：把別人看作聳入雲際的高山，視自己則為一抔黃土。若能站直了看名人，就會發現在他們顯赫聲名的背後，原來也是一副普通的身材，只不過穿了特製的名袍而已，無須那般景仰的。
4．我的思想在荒野上賓士。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著苔蘚，像期待著我的腳步。
5．野蠻的符咒尚未掙脫，文明的壓抑接踵而至。一方面，權貴貪欲的膨脹使得腐敗叢生；另一方面，金錢力量的崛起導致精神平庸。
6．真正有生命力的思想不會被體系的廢墟掩埋，一旦除去體系的虛飾，它們反以更加純粹的面貌出現在天空下，顯示出它們與陽光、土地、生命的堅實聯系，在我們心中喚起親切的回響。
7．人皆有靈魂，但靈魂未必總是在場的。現代生活的特點之一是靈魂的缺席，它表現在各個方面，例如使人不得安寧的快節奏，遠離自然，傳統的失落，人與人之間親密關系的喪失，等等。因此，現代人雖然異常忙碌，卻仍不免感到空虛。
8．法國思想家帕斯卡爾有一句名言：「人是一支有思想的蘆葦。」他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人於死地。可是，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。
9．痛苦應成為我們生命之舟上的壓艙物，正因為有了它的存在，我們的船才得以穩健地前行。
10．大約世間之人多是寂寞的吧？未被擊節贊美的文章，未蒙賞識的赤誠，未受注視的美貌，無人為之垂淚的劇情，徒然的彈了又彈卻不曾被一語道破的高山流水之音……
11．有人說苦難就是不幸。是的，苦難常常把人逼到無奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地發揮自己的潛能，體現自己的價值。苦難又是段風雨路，跌倒了爬起來才知尋路的重要和開路的不易。而走過那段泥濘坎坷，前路還有什麼可畏懼？這么說，苦難不能算不幸。
12．微笑著的人並非沒有痛苦，只不過他們善於把痛苦錘煉成詩行；微笑著的人並非沒有眼淚，只不過他們善於把眼淚化作心靈的燈盞，照耀著前行的路。微笑是一種氣質，氣質得益於修養；微笑是一種境界，境界依靠磨練。相逢一笑泯恩怨，桃花依舊笑春風……
13．叔本華曾說：「生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環形道路。」因為他的情感中有對生活苦難的深度感知。張愛玲說：「生活是一件美麗的華袍，裡面爬滿了虱子。」因為她的情感中有對生活本質深刻的剖析。
14．毛澤東面對生活中的苦難是「雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越」的激昂；蘇東坡是「一樽還酹江月」的感嘆；徐志摩是「得之，我幸；失之，我命」的自慰。
15．如果說他的命運是那破舊的花架，那麼因為他的堅強意志，變得繁花似錦，光艷奪人；如果說他的命運是那漆黑的夜空，那麼因為他的堅強意志，變得繁星閃爍，熠熠發光；如果說他的命運是那貧瘠的土地，那麼因為他的堅強意志，變得蔥蔥鬱郁、油油翠綠。
16．我們的老祖宗歸有光八次落第，於是有了《項脊軒志》這樣的雋永文章；英國的大將軍威靈頓七敗七戰，於是有了永垂千古的美名；越王勾踐卧薪嘗膽，於是有了「苦心人，天不負」這樣的豪言壯語。
16．既然不願意被風雨淋濕，何不未雨綢繆？既然不願意屈服於坎坷崎嶇，何不磨練自己，讓自己適應困難，戰勝困難；既然不能號令風雨，讓日月臣服，為何不趁早學會適應，為自己撐起一方璀璨星空。
17．我們趨行在人生這個亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盤，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。我們累，卻無從止歇；我們苦，卻無法迴避。
18．生命之宴該是如此吧！我對生命中的涓滴每有一分賞悅，上帝總立即賜下萬道流泉；我為每一個音符凝神，他總是傾下整匹的音樂如素錦。生命的厚禮，原來只賞賜給那些肯於一嘗的人。
19．世界本來就不「完美」。我們不快樂的程度取決於現實跟它們「應該是」的樣子之間有多大距離。如果我們不凡事苛求完美，快樂這檔子事就簡單得多了。
20．在生與死之間還有一段美妙的征程，叫做生活。這是一段神奇的旅途，它應該充滿了夢幻、想像、知識、現實和領悟。
21．如果你意識到，生命是一條單向車道，你永遠不可能再次路過相同的風景，那麼你就應該全身心地去享受生活，而這就是快樂的真諦了。
22．古往今來，盡管人生虛無的悲論如縷不絕，可是勸人執著人生愛惜光陰的教誨更是諄諄在耳。兩相比較，執著當然比悲觀明智得多。悲觀主義是一條絕路，冥思苦想人生的虛無，想一輩子也還是那麼一回事，絕不會有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的樂趣。不如把這個虛無放到括弧里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一個人生，世人心目中值得嚮往的東西，無論成功還是幸福，今生得不到，就永無得到的希望了，何不以緊迫的心情和執著的努力，把這一切追求到手再說?
23．生命的可愛正在於它的脆弱，脆弱彷彿一根絲，慢慢地纏繞起雪白的繭子。繭子內，是生，也是死，全看我們怎樣選擇。
24．真正有價值的東西沒有一件是出於個人的雄心或僅僅純粹是出於一種責任感，而是源於對人類和客觀事物的愛和獻身精神。
25．人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，惟有對自己的人生的責任，每個人都只能完全由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。
26．往事付流水。然而，人生中有些往事是歲月帶不走的，彷彿愈經沖洗就愈加鮮明，始終活在記憶中。我們生前守護著它們，死後便把它們帶入了永恆。
27．忽然想起泰戈爾的最有名的一句詩：「天空不留下我的痕跡，但我已飛過。」許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之後的坦然和快樂，奉上我們的真心，然而感銘自己的博大。我們可能一次一次失卻機會，沒有關系，那隻是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利！
28．當簡愛說「我們是平等的，我不是無感情的機器」，我懂得了做為女性的自尊；當裴多菲說「若為自由故，兩者皆可拋」，我懂得了做為人的價值；當王勃說「海內存知己，天涯若比鄰」，我懂得了友情的可貴；當拿破崙說「不想當將軍的士兵不是好士兵」，我懂得了奮斗的意義；當孔子說「三人行必有我師焉」，我懂得了謙虛的必要；當范仲淹說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，我懂得了做人的責任。
29．生活還像一杯紅酒，熱愛生活的人會從中品出無窮無盡的美妙，將它握在手中仔細觀察，它的暗紅色中有血的感覺，那正是生命的痕跡；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一絲苦澀，如人生一般復雜迷離；喝一口下肚，余香沁人心脾，讓人終生受益。
30．人要高瞻遠矚，應走出生活里的山谷與陰影，進入一望無際的高原，然後沉浸在那陽光里，讓靈魂翱翔，讓內心充滿偉大的夢想，讓生命、生活和熱情恣意奔放。
31．生命不是一篇「文摘」，不接受平淡，只收藏精彩，她是一個完整的過程，是一個「連載」，無論成功還是失敗，她都不會在你背後留有空白；生命也不是一次綵排，走得不好還可以從頭再來，她絕不給你第二次機會，走過去就無法回頭。
32．青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香，青春是用不凋的希望和不滅的嚮往編織的彩虹——絢麗輝煌，青春是用永恆的執著和頑強的韌勁築起的一道銅牆鐵壁——固若金湯。

⑩ 求經典哲理文章

十個經典的哲理文章

1、陳阿土

陳阿土是台灣的農民，從來沒有出過遠門。攢了半輩子的錢，終於參加一個旅遊團
出了國。國外的一切都是非常新鮮的，關鍵是，陳阿土參加的是豪華團，一個人住一個
標准間。這讓他新奇不已。早晨，服務生來敲門送早餐時大聲說道：「GOOD MORNING
SIR！」 陳阿土愣住了。這是什麼意思呢？在自己的家鄉，一般陌生的人見面都會問：
「您貴姓？」 於是陳阿土大聲叫道：「我叫陳阿土！」 如是這般，連著三天，都是那
個服務生來敲門，每天都大聲說：「GOOD MORNING SIR！」而陳阿土亦大聲回道：「我
叫陳阿土！」
但他非常的生氣。這個服務生也太笨了，天天問自己叫什麼，告訴他又記不住，很煩
的。終於他忍不住去問導游，「GOOD MORNING SIR！」是什麼意思，導游告訴了他，天
啊！！真是丟臉死了。陳阿土反復練習「GOODMORNING SIR！」這個詞，以便能體面地
應對服務生。
又一天的早晨，服務生照常來敲門，門一開陳阿土就大聲叫道：「GOODMORNING
SIR！」
與此同時，服務生叫的是：「我是陳阿土！」

這個故事告訴我們，人與人交往，常常是意志力與意志力的較量。不是你影響他，就是
他影響你，而我們要想成功，一定要培養自己的影響力，只有影響力大的人才可以成為
最強者。

2、表演大師

有一位表演大師上場前，他的弟子告訴他鞋帶鬆了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系
好。等到弟子轉身後，又蹲下來將鞋帶解松。有個旁觀者看到了這一切，不解地問：
「大師，您為什麼又要將鞋帶解松呢？」大師回答道：「因為我飾演的是一位勞累的旅
者，長途跋涉讓他的鞋事松開，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴.」
「那你為什麼不直接告訴你的弟子呢？」
「他能細心地發現我的鞋帶鬆了，並且熱心地告訴我，我一定要保護他這種熱情的積極
性，及時地給他鼓勵，至於為什麼要將鞋帶解開，將來會有更多的機會教他表演，可以
下一次再說啊。」

人一個時間只能做一件事，懂抓重點，才是真正的人才。

3、鸚鵡

一個人去買鸚鵡，看到一隻鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一隻鸚
鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈
活可愛。這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發現一隻老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散
亂，標價八百元。這人趕緊將老闆叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？
店主說：不。
這人奇怪了：那為什麼又老又丑，又沒有能力，會值這個數呢？
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老闆。

這故事告訴我們，真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權，
懂珍惜，就能團結比自己更強的力量，從而提升自己的身價。相反許多能力非常強的人
卻因為過於完美主義，事必躬親，什麼人都不如自己，最後只能做最好的攻關人員，銷
售代表，成不了優秀的領導人。

4、金人

曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞
了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？皇帝想了許多的
辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去
匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？ 最後，有一位退位的老大臣說他有辦
法。皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，
這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，
稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無
語，答案正確。

這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳
朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。

5、辭職

A對B說：「我要離開這個公司。我恨這個公司！」B建議道：「我舉雙手贊成你報
復！！破公司一定要給它點顏色看看。不過你現在離開，還不是最好的時機。」
A問：？？？
B說：「如果你現在走，公司的損失並不大。你應該趁著在公司的機會，拚命去為自己
拉一些客戶，成為公司獨擋一面的人物，然後帶著這些客戶突然離開公司，公司才會受
到重大損失，非常被動。」
A覺得B說的非常在理。於是努力工作，事遂所願，半年多的努力工作後，他有了許多的
忠實客戶。
再見面時B問A：現在是時機了，要跳趕快行動哦！
A淡然笑道：老總跟我長談過，准備升我做總經理助理，我暫時沒有離開的打算了。

其實這也正是B的初衷。一個人的工作，永遠只是為自己的簡歷。只有付出大於得
到，讓老闆真正看到你的能力大於位置，才會給你更多的機會替他創造更多利潤。

6、選擇

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。
美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給
我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚
子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的
生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」

這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們
的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信
息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

7、老虎

兩個人在森林裡，遇到了一隻大老虎。A就趕緊從背後取下一雙更輕便的運動鞋換
上。B急死了，罵道：「你幹嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊！」
A說：「我只要跑得比你快就好了。」

二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。特別是入關在即，電信，銀行，保險，甚
至是公務員這些我們以為非常穩定和有保障的企業，也會面臨許多的變數。當更多的老
虎來臨時，我們沒有有準備好自己的跑鞋？

8、趕考

有位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店裡。考試前兩天他做了三個夢，第
一個夢是夢到自己在牆上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是
夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。
這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿
說：「你還是回家吧。你想想，高牆上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉
嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？」
秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱准備回家。店老闆非常奇怪，問：「不是明天才考
試嗎，今天你怎麼就回鄉了？」
秀才如此這般說了一番，店老闆樂了：「喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要
留下來。你想想，牆上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你
表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？」秀才一聽，更有道
理，於是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

積極的人，象太陽，照到哪裡哪裡亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法
決定我們的生活，有什麼樣的想法，就有什麼樣的未來。

9、駱駝

在動物園里的小駱駝問媽媽：「媽媽媽媽，為什麼我們的睫毛那麼地長？」駱駝媽
媽說：「當風沙來的時候，長長的睫毛可以讓我們在風暴中都能看得到方向。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的背那麼駝，醜死了！」
駱駝媽媽說：「這個叫駝峰，可以幫我們儲存大量的水和養分，讓我們能在沙漠里耐受
十幾天的無水無食條件。」
小駱駝又問：「媽媽媽媽，為什麼我們的腳掌那麼厚？」
駱駝媽媽說：「那可以讓我們重重的身子不至於陷在軟軟的沙子里，便於長途跋涉
啊。」
小駱駝高興壞了：「嘩，原來我們這么有用啊！！可是媽媽，為什麼我們還在動物園
里，不去沙漠遠足呢？」 ?
?
??天生我才必有用，可惜現在沒人用。一個好的心態+一本成功的教材+一個無限的舞台
=成功。每人的潛能是無限的，關鍵是要找到一個能充分發揮潛能的舞台。

10、分粥

有七個人曾經住在一起，每天分一大桶粥。要命的是，粥每天都是不夠的。一開
始，他們抓鬮決定誰來分粥，每天輪一個。於是乎每周下來，他們只有一天是飽的，就
是自己分粥的那一天。後來他們開始推選出一個道德高尚的人出來分粥。強權就會產生
腐敗，大家開始挖空心思去討好他，賄賂他，搞得整個小團體烏煙障氣。
然後大家開始組成三人的分粥委員會及四人的評選委員會，互相攻擊扯皮下來，粥吃到
嘴裡全是涼的。
最後想出來一個方法：輪流分粥，但分粥的人要等其它人都挑完後拿剩下的最後一碗。
為了不讓自己吃到最少的，每人都盡量分得平均，就算不平，也只能認了。大家快快樂
樂，和和氣氣，日子越過越好。

同樣是七個人，不同的分配製度，就會有不同的風氣。所以一個單位如果有不好的
工作習氣，一定是機制問題，一定是沒有完全公平公正公開，沒有嚴格的獎勤罰懶。如
何制訂這樣一個制度，是每個領導需要考慮的問題。