處世的格言
『壹』 關於為人處事的古代名言
關於為人處事的名人名言有很多，比如說方與圓沒有規矩不成方圓
『貳』 《格言對聯·處世》選錄
格言對聯·處世》選錄
業精於勤而荒於嬉,行成於思而毀於隨。 ——韓愈 山不辭土,故能成其高;海不辭水,故能成其深!
『叄』 你的處事格言是什麼
經過幾十年的生活經歷，我覺還是“嚴於律己，寬以待人”好。不能算是人生格言，但是細心想一想，覺得世上很多事出在自己身上。
『肆』 做人處事的名言警句與基本原則
做人做事的名言格言警句
1、不要等待機會，而要創造機會。
2、說話的時候記得回常用「我們」開答頭。
3、有人在你面前說某人壞話時，你只微笑。
4、禮貌是人類共處的金鑰匙朋友是天，朋友是地，朋友多了頂天立地，朋友是風，朋友是雨，朋友多了呼風喚雨。
5、一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。
『伍』 處世格言經典短句
1、要留下人生足跡，就必須一步一個腳印；要少走人生彎路，就必須三思而行。
2、不要過分的醉心於放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少
『陸』 搜集二十條以上關於勵志,做人,學習,處事等方面格言
君子坦盪盪，小人長戚戚。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
識不足，則多慮；回威不答足，則多怒；信不足，則多言。
像文人那樣思考；像商人那樣行動。
三人行,必有我師焉：擇其善者而從之,其不善者而改之。
沒有抽象的真理，真理總是具體的。 —— 列寧
沒有引發任何行動的思想都不是思想，而是夢想。 —— 馬丁
生活有度，人生添壽。
真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。 —— 魯迅
道德當身，不以物惑。 —— 管仲
業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
與其臨淵羨魚，不如退而結網。
蟻穴雖小，潰之千里。
有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關終歸楚；苦心人，天不負；卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
山不辭土，故能成其高；海不辭水，故能成其深！
天生我才必有用。
失敗乃成功之母。
驚濤駭浪，方顯英雄本色。
人必須有自信，這是成功的秘密。 -- 卓別林
千里之行，始於足下。
一滴水只有放進大海里才永遠不會乾涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ——雷鋒
『柒』 關於為人處世的格言
笑,就是陽光,它能消除人們臉上的冬色.
___雨果
自重,自覺,自製,此三者可以引致生命的崇高境域.
__丁尼生
在所有一切有益人類的事業中,首要的一件,即教育人的事業.
____盧梭
不是每個人都要站在第一線上的,各人應該做自己份內的工作.
____赫爾岑
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂.
____范仲淹
我好象一隻牛,吃的是草,擠出來的是牛奶、血.
____魯迅
有一分力,盡一分力;不必一時特別憤激,事後卻又悠悠然.
____魯迅
如果有一天,我能夠對我們的公共利益有所貢獻,我就會認為自己是世界上最幸福的人了.
____果戈里
若游戲人生,他就一事無成;誰不能主宰自己,永遠是一個奴隸.
____歌德
應當相信,自己是生活的戰勝者.
____雨果
我情願變成一枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進!____盧森堡
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德.—— 赫爾巴特
美德有如名香,經燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也.—— 培根
陰謀陷害別人的人,自己會首先遭到不幸.—— 伊索
智者寧可防病於未然,不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉.—— 托馬斯·莫爾
理智要比心靈為高,思想要比感情可靠.—— 高爾基
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮.—— 盧梭
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家,也適用於個人.—— 羅素
養成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量.—— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能.—— 恩格斯
感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提.—— 凱洛夫
沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術家,偉大的行動者.—— 羅曼·羅蘭
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠,它也表現在家庭里、飯桌旁,在親戚之間,在相互的關繫上.—— 馬雅可夫斯基
人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長.—— 列夫·托爾斯泰
勿以惡小而為之,勿以善小而不為.惟賢惟德,能服於人.—— 劉備
土扶可城牆,積德為厚地.—— 李白
行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧.—— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質.—— 周恩來
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐,這就是美德.—— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著,應該追求知識和美德.—— 但丁
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅.—— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為.—— 斯賓諾莎
不患位之不尊,而患德之不崇；不恥祿之不伙,而恥智之不博.—— 張衡
應該熱心地致力於照道德行事,而不要空談道德.—— 德謨克利特
有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧.—— 鄧肯
望採納
『捌』 你的處事格言是什麼
小的時候，父親總教育我，“知恩圖報”，“滴水之恩當湧泉相報”。
後來學了很多很多的做人道理，比如，“人敬我一尺，我敬人一丈。”比如“窮則獨善其身，富則兼濟天下。”這些都是自己做人的原則。
我很平凡，也沒有太大的成就，但別人對我的一分好，我定要還別人十分恩，我不高尚，誰讓父親從小種下的這個種子，在我心裡生根發芽了呢？那種影響是根深蒂固的。
我願意活在感恩和贊美里，這樣才輕松，快樂，才有它的厚度。
『玖』 處事的名人名言有哪些
為了發現許多事物，你必須僅僅尋找一個事物。〔意〕切薩雷?帕韋澤：《生活的職責：日記》
每天務必要做一點你所不願意做的事情。這是一條最寶貴的准則，它可以使你養成認真盡責而不以為善的習慣。〔美〕馬克?吐溫：《赤道環游記》
居之以強力，發之以果敢，而成之以無私。〔中〕蘇轍：《新論中》
處事者不以聰明為先，而以盡心為急；不以集事為急，而以方便為上。〔中〕呂本中：《官箴》
凡事寧失之緩，無失之急；寧失之不及，無失之過急者。〔中〕劉祁：《歸潛志》
凡事勤則成，怠則廢，思則通，昏則窒。〔中〕余繼登：《典故紀聞》
君子之處事也，要我就事，不令事就我。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
不閑則不忙，不逸則不勞。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
當大事，要心神定，心氣足。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
議事者身在事外，宜悉利害之情；任事者身居事中，當忘利害之慮。〔中〕洪應明：《菜根譚》
得忍且忍，得耐且耐。不忍不耐，小事變大。〔中〕周希陶：《增廣賢文》
先事而綢繆，後事而補救，雖不能消弭，亦必有所挽回。〔中〕紀昀：《閱微草堂筆記》
真正迅速的人，並非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。〔英〕弗?培根：《人生論?論迅速》
古人說，到什麼時候辦什麼事，有時候要把石頭扔掉，有時候又要把石頭撿回來。〔英〕斯末萊特：《藍登傳》
值得做的事情都是難做的事。〔德〕叔本華：《人生的智慧》
當一切事情到了猶似結局時，實際上正是開始。〔德〕諾瓦里斯：《藍色花》
應該先做小事，而不是先做大事，就好像應該先償還小額債務，再償還巨額債務，或者應該先考慮仁慈再考慮真理一樣。〔英〕塞繆爾?巴特勒：《筆記》
大事情，大計劃，大思想，必然反映在最小的行動上面，而且反映得極其忠實。〔法〕巴爾扎克：《邦斯舅舅》
凡大事皆起於小事，小事不論，大事又將不可救。〔中〕吳兢：《貞觀政要?君道》
事有大小，有先後。察其小，忽其大，先其所後，後其所先，皆不可以適治。〔中〕程顥：《明道先生文集?論王霸札子》
凡處事，須視小如大，亦須視大如小、視小如大見小心，視大如小見作用。昔人所謂膽欲大而心欲小，正此之謂也。〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
世間有頭腦的人應當事先想到事情的終局，隨後著手去做。〔古希臘〕伊索：《伊索寓言》
要知道，凡事木已成舟便無法挽回；人們往往做事不加考慮，事後卻有閑空去思索追悔。〔英〕莎士比亞：《理查二世》
遇有疑難不好決斷時，什麼事也不做總比做錯事強。〔德〕孚希特萬格：《假尼祿》
當你尋找出路的時候，千萬不要忽略了黑夜。〔匈〕米克沙特?卡爾曼：《聖彼得的傘》
要改變一項深思熟慮的計劃是何等艱難。〔墨西哥〕巴拉德斯：《煙斗》
聰明智慧，然而缺少果斷，這就只能算是婆婆媽媽；有勇氣但不聰明機靈，毫無疑問，這只是獸性大發。〔印度〕《五卷書》
欲思其利，必慮其害；欲思其成，必慮其敗。〔中〕諸葛亮：《便宜十六策?思慮》
先謀後事者昌，先事後謀者亡。〔中〕馬總：《意林》
慮事貴明，處事貴斷，庶幾不眩。〔中〕余繼登：《典故紀問》
論事不可趨一時之輕重，當思其久而遠者。〔中〕薛瑄：《讀書錄》
處事當詳審安重，為之以艱難，斷之以果決，事了即當若無事者。〔中〕薛瑄：《讀書錄》
處大事貴乎明而能斷。不明固無以知事之當斷，然明而不斷，亦不免於後艱矣。〔中〕薛瑄：《讀書續錄》
謀天下後世事，最不可草草，當深思遠慮。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
才下手，便想到究竟處。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
先事體怠神昏，事到手忙腳亂，事過心安意散，此事之賊也。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
一件心事，想開了，固然很好。一件心事，怎麼想也想不開，乾脆將它丟掉。沒處去想不是更好。〔中〕三毛：《隨想》
假如你因為別人的懷疑或批評而猶豫不決，退縮不前，那不用別人的阻擋，你自己就打敗了自己。〔法〕羅曼?羅蘭：《羅蘭小語》
有的人本領平庸，但做事盡心竭力，他們比那些本領出眾但做事敷衍塞責的人強。〔英〕簡?奧斯丁：《愛瑪》
小事也要認真細致，做到無可挑剔。小事做不來，大事豈能做得好？〔日〕池田大作：《青春寄語》
君子之遇事，無巨細，一於敬而已。〔中〕程顥、程頤：《二程遺書》
世俗喜言「勿認真」，此非名言。臨事不認真，豈盡忠之首道乎？〔中〕《元史?王克敬傳》
大凡做一件事，就要當一件事。若還苟且粗疏，定不成一件事。〔中〕呂坤：《續小兒語》
鹵莽徑直，是處事大病痛，當緊要處，雖細微亦要檢點。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
對人以誠信，人不欺我；對事以誠信，事無不成。馮玉祥：《馮玉祥選集（上）馮氏族約》
急躁為人所不齒，其結果往往使人後悔不及。〔阿拉伯〕《一千零一夜》
輕則失根，躁則失君。〔中〕老聃：《老子》二十六章
事以急而敗者，十常七八。〔中〕程顥、程頤：《程粹言?論事篇》程頤語
夫速登者易顛，徐進者少患。〔中〕晁迥：《法藏碎金錄》卷八
事到手，且莫急，便要緩緩想。想得時，切莫緩，便要急急行。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
當急遽冗雜時，只不動火，則神有餘而不勞，事從容而就理。一動火，種種都不濟。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
卒行無好步，事忙不草書。〔中〕翟灝：《通俗編》
閑時忙得一刻，則忙時閑得一刻。〔中〕陸世儀：《思辨錄輯要》
未忙先做，事至卻閑。〔中〕唐彪：《人生必讀書》
凡遇事，須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。〔中〕張伯行：《困學錄集粹》卷一
處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。弘一法師：《格言別錄》
做事遇到風險，退讓比硬頂更穩妥。〔古希臘〕伊索：《伊索寓言?大樹和蘆葦》
在下決心以前，猶豫也許是必要的。然而，一旦下了決心，就應該一直往前走。〔日〕石川達三：《敞開的門》
處事最當熟思緩處：熟思則得其情，緩處則得其當。〔中〕薛瑄：《讀書錄》卷三
無事常如有事時提防，才可以解意外之變；有事常如無事時鎮定，方可以消局中之危。〔中〕洪應明：《菜根譚》
實處著腳，穩處下手。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
人做事，極不可迂滯，不可反覆，不可煩碎。代人做事，又極要耐得迂滯，耐得反覆，耐得煩碎。〔中〕魏禧：《日錄》
既然還不能一步一步地走，不如先走半步，半步總比不走好些。茅盾：《茅盾全集（衛）?小說?追求二》
你跨著大步走路，也該先看看在自己的腿有多長、〔意〕維爾加：《傑蘇阿多工匠老爺》
急求速成是必須謹慎的，須知狼吞虎咽將令人消化不良。〔英〕弗?培根：《人生論?論迅速》
苦苦地去做根本就不可能辦到的事，會帶來混亂和苦惱。〔英〕狄更斯：《聖誕故事集》
不要關心你無能為力的事吧。〔英〕狄更斯：《大衛?科波菲爾》
才所不逮而困思之，傷也；力所不勝而強舉之，傷也。〔晉〕葛洪：《抱朴子?極言》
聰明人的格言是：任何事情都不要過分。〔法〕雨果：《笑面人》
勢到七八分即已，如張弓然，過滿則折。〔中〕薛瑄：《讀書錄》
處天下事，前面常長出一分，此之為豫；後面常余出一分，此之為裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若扣煞分數做去，必有後悔。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
有餘，當事之妙道也。故萬無可慮之事備十一，難事備百一，大事備千一，不測之事備萬一。〔中〕呂坤：《呻吟語?應務》
『拾』 關於為人處事的名言警句
1、給別人多一些，要別人少一些;多相信別人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那麼好，把別人想得那麼壞，好像真理都在自己手裡。看到別人缺點時，也要看到別人優點，看到自己優點時也要看到缺點。
2、對待愛你的人一定要尊重，愛你是有原因的，不要問為什麼，接受的同時要用加倍的關愛回報，但是千萬不要欺騙人家的感情，哪怕你對人家沒興趣，哪怕人家長得丑一點，這是你用錢買不來的財富。
3、人生不等不靠，沒錯。天上不會掉餡餅，守株待兔餓死人，但一點不靠也不行，親戚朋友、同學、老鄉，這是一種「人力資源」，誰人沒個三災六難，能靠則靠，靠不上創造條件也要靠。
4、碰到不順心的事，不要臉紅心跳。壓下去再說，睡完覺處理更好些。話說到底分幾分，沒有定數。只是勸你莫把話說太絕，以免自打嘴巴。
5、堅持在背後說別人好話，別擔心這好話傳不到當事人耳朵里。不聽不傳不信小道消息。訂一條規矩，不背後說人，除非說好話。
6、如果你在表演或者是講演的時候，如果只要有一個人在聽也要用心講下去，即使沒有人喝彩也要演，因為這是你成功的道路，是你成功的搖籃，你不要看的人成功，而是要你成功。
7、最好不要跟熟人做生意。可能有人會納悶，都說熟人多了好做事，你怎麼害怕熟人呢?這是實踐經驗的結晶。
8、做人難，做事難，面對千難萬阻，要提升自我。如果事有勉強，應該敢於說「不」;如果是正當利益，則應當仁不讓;甚至有時還得來點霸王硬上弓，要有「臉皮厚」的時候，也要有「頭皮硬」的時候。
9、要有一顆平常心，要心胸寬廣，要會說好聽話，同時還要學會八面玲瓏等等，如若學會文中所言的觀點，就會在商場與職場中取得好成績，消除許多煩惱。
10、為人處事，必須能屈能伸，可方可圓，外表大度圓融，內心見棱見角，二者相輔相成，缺一不可。