蘇字勵志
1，學向勤中得，螢窗萬卷書。三冬今足用，誰笑腹空虛。——出自宋代：汪洙《勤學》
白話文釋義：學問是需要勤奮才能得來的，就像前人囊螢取光，勤奮夜讀，讀很多書。苦學幾年，「三冬文史足用」，學問也就有了，那時候誰還會笑話你胸無點墨，沒有學問呢？
2，三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——出自唐代：顏真卿《勸學》
白話文釋義：每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間。少年時只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候才後悔自己年少時為什麼不知道要勤奮學習。勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。
3，辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——出自宋代：文天祥《過零丁洋》
白話文釋義：我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕如狂風中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊無根時起時沉。惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
4，岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生曾雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。——出自唐代：杜甫《望岳》
白話文釋義：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白雲，盪滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
5，青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——出自唐代：王昌齡《從軍行七首·其四》
白話文釋義：青海湖上烏雲密布，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。
2. 六個字的勵志名言
1：勝抄不嬌，敗不餒。——《商襲君書·戰法》
2：事實勝於雄辯。——《<熱風>題記》
3：吉人自有天相。——《醒世恆言》
4：吃一塹，長一智。 ——《與薛尚謙書》
5：活到老，學到老。——《一個孤獨散步者的遐想》
6：天無絕人之路。——《貨郎擔》
7：既來之，則安之。——《論語·季氏》
8：求人不如求己。——《論語·衛靈公》
9：一山不容二虎。。——《三家巷》
10：言必信，行必果。——《論語·子路》
3. 八個字的勵志名言有哪些
1、千里之行，始於足下。
2、追求目標，堅持不懈。
3、一息若存，希望不滅。
4、勤學苦練，永爭上游。
5、學無止境，勇攀高峰。
6、奮發有為，時不我待。
7、談泊明志，寧靜致遠。
8、不勤於始，將悔於終。
9、貧而無怨，富而不驕。
10、拼搏奮斗，勵志篤行。
11、讀書百遍，而義自見。
12、厚積薄發，志在必得。
13、學而不厭，誨人不倦。
14、學而不舍，金石可鏤。
15、與朋友交，言而有信。
1、《滿江紅·寫懷》 蘇軾 宋
江漢西來，高樓下、葡萄深碧。猶自帶、岷峨雲浪，錦江春色。君是南山遺愛守，我為劍外思歸客。對此間、風物豈無情，殷勤說。 江表傳，君休讀。狂處士，真堪惜。空洲對鸚鵡，葦花蕭瑟。不獨笑書生爭底事，曹公黃祖俱飄忽。願使君、還賦謫仙詩，追黃鶴。
2、《賀新郎 夏景》蘇軾 宋
乳燕飛華屋。悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。手弄生綃白團扇，扇手一時似玉。漸困倚、孤眠清熱。簾外誰來推綉戶，枉教人、夢斷瑤台曲。又卻是，風敲竹。 石榴半吐紅巾蹙。待浮花、浪蕊都盡，伴君幽獨。濃艷一枝細看取，芳心千重似。又恐被、秋風驚綠。若待得君來向此，花前對酒不忍觸。共粉淚，兩簌簌。
3、《永遇樂》蘇軾 宋
彭城夜宿燕子樓，夢盼盼，因作此詞。 明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。□（糹＋沈去掉三點水）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
4、《滿江紅 懷子由作》蘇軾 宋
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。宦遊處、青山白浪，萬重千疊。孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。恨此生、長向別離中，添華發。 一尊酒，黃河側。無限事，從頭說。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕餘苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
5、《沁園春》蘇軾 宋
赴密州，早行，馬上寄子由。 孤館燈青，野店雞號，旅枕夢殘。漸月華收練，晨霜耿耿，雲山［扌離］錦，朝露漙漙。世路無窮，勞生有限。似此區區長鮮歡。微吟罷，憑征鞍無語，往事千端。 當時共客長安，似二陸初來俱少年。有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難！用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看？身長健，但優游卒歲，且斗樽前。
6、《八聲甘州 寄參寥子》 蘇軾 宋
有情風、萬里卷潮來，無情送潮歸。問錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰似東坡老，白首忘機。 記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，願謝公、雅志莫相違。西州路，不應回首，為我沾衣。
5. 500條10字左右勵志名人名言
你在兩個仇人之間說話要有分寸，以免他們和好後你將無地自容版。——薩迪
人世間沒有比權互相竭盡全心、互相盡力照料更加快樂的了。——西塞羅
習慣不加以抑制，不久它就會變成你生活上的必需品了。——奧古斯丁
為了在生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧! ——羅丹
人生有兩出悲劇。一是萬念俱灰；另一是躊躇滿志。—— 蕭伯納
不良的習慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去。——莎士比亞
人喜歡習慣，因為造它的就是自己。——蕭伯納
受惠的人，必須把那恩惠常藏心底，但是施恩的人則不可記住它。——西塞羅
容易發怒，是品格上最為顯著的弱點。——但丁
人若是太幸運，則不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，則終其一生皆默默無名。 ——富勒
6. 經典的十五字勵志對聯
經典的十五字勵志對聯
勤廉並行作風轉變民安國泰千秋福
法德齊治正氣弘揚地久天長四海春
靈蛇獻智珠風雲歲月卻見一枝獨秀
神馬踏飛燕錦綉山河再看萬木爭榮
激濁揚清清則開朗朗朗乾坤昭盛世
脫貧致富富而思源源源雨露潤蒼生
勞苦園丁春風化雨今日遍栽桃李樹
辛勤學子鐵杵磨針他年都是棟梁材
龍賀歲鳳還巢滿眼春光處處新元景
鵲登枝梅吐蕊千秋大業時時錦上花
登世貿天攬奧運星舉目神州春色滿
奮共青志揚民族氣捧心代表畫圖新
申奧成功入世成功頻傳捷報驚寰宇
迎難而上乘勢而上再顯雄風鑄國魂
農村興旺同慶豐收谷似金山棉似海
城市繁榮共迎新歲車如流水馬如龍
行空浮游揭奧運金蛇狂舞歡歌盛世
入世馳騁踏環球萬馬奔騰獨領風騷
春為一歲首天地英雄氣一曲迎春調;
梅在百花先乾坤錦綉春三杯祝福歌。
江山千古秀雲霞開錦綉萬里春光暖;
日月一時新草木弄新姿九州氣象新。
四化千秋業春風吹大地寒風隨歲去;
九州萬里春淑氣滿人間德政伴春來。
春來千枝秀財源通四海國安民有福;
冬去萬木蘇春色滿人間民富國無憂。
長空盈瑞氣勤是搖錢樹輕煙芳草地;
大地遍春光儉為聚寶盆微雨杏花村。
祖國山河壯日麗春常駐朝陽澄玉宇;
僑鄉氣象新人和福永留壯志化宏圖。
慶佳節女兒平安回故里盼事事如意
過新年父母健康在家中望天天開心
巨龍凌空雄獅拜地爆竹聲聲辭舊歲
紫燕展翅綠柳吐絲梅花朵朵迎新春
龍游東海馬放南山龍馬精神傳萬代
虎嘯西岡牛耕北國虎牛威力震千秋
綠抹柳梢紅燃花萼燕舞鶯歌相比美
春臨世界喜降人間龍騰虎躍競爭先
歲月崢嶸應知花甲易屈指珍惜少壯
江山錦綉樂與赤子同存心服務人民
申奧功成入世關通一年好景蛇辭歲
興邦業舉富民旗展萬里雄圖馬躍春
風和千樹茂柳枝揉雨綠政善山河美;
雨潤百花香杏蕊鬧春紅天清日月明。
春風迎顧客民奔小康路勤勞攜福至;
淑氣溢商場國臻大治年科技引財來。
碧水流新韻花隨春意發九州開泰運;
青山籠彩霞富自政通來萬福啟春華。
芳草連天碧柳眼凝眉綠乙頌初陽歲;
春花遍地紅桃腮映面紅亥迎多福春。
九州花似錦春花含笑意有天皆麗日;
五嶺詩如雲爆竹播歡聲無地不春風。
慶三陽開泰綠柳迎春舞民富九州樂;
喜萬象更新紅花應節開國強五嶽高。
山河舒錦綉池塘喜夜雨天寒梅骨傲;
桃李競芳菲庭院醉春風風暖草心香。
柳綠桃紅山清水秀萬里神州春不老
年豐物阜國泰民安千秋歲月樂無窮
7. 關於蘇東坡的勵志名言警句(註明出處
人無所不至，惟天不容偽。 《潮州韓文公廟碑》
見宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》。無所不至：無所不用其極。《論語·陽貨》：「苟患失之(指失去富貴)，無所不至矣。」偽：偽詐，欺騙。這兩句大意是：一些人為了爭權奪利，其手段無所不用其極，但上天是不容許他們這樣偽詐的。這兩句可藉以說明：有些人為非作歹，為所欲為，但天理難容，最終不會有什麼好下場。
人之壽夭在元氣，國之長短在風俗。 《上神宗皇帝書》
見宋·蘇軾《上神宗皇帝書》。壽：長命。元氣z精神。這兩句大意是：人壽命的長短在於他的精神．而國運的長短在於社會風俗。人的壽命與其精神狀態有密切的關系，精力旺盛，意志堅強。就不會為困難嚇倒，不會為疾病屈服。國家的盛衰興亡與民風民俗的關系至為密切。若民風淳樸，國家自然崇尚節儉．則人民可以體養生息．發展生產。若民風浮靡。社會習尚追求享受．好逸惡勞．國家就危險了。可以此說明國家興亡與社會風俗關系甚為密切，強調教化的重要。
山高月小，水落石出。 《後赤壁賦》 —— 蘇軾經典語錄
見宋·蘇軾《後赤壁賦》。這兩句大意是：山高大便襯得月亮小，水退落石頭就自然露出。此名句原是描寫自然景色，由於它警約而暗含哲理，後人常以之闡發道理。尤其是「水落石出」一句(歐陽修《醉翁亭記》也有「水落而石出者」之語)，流傳過程中意義逐漸定型，成為比喻到了一定時候事情真相便會徹底明白的成語。
善養身者使之能逸而能勞。 《策別十六》
見宋·蘇軾《策別十六》。養：養護，調養。逸：安閑，休養。這兩句大意是：善於養護自己身體的人，使自己既能夠得到休養，又能夠經常勞動。身體常安逸，則易怠惰失神，血脈不暢；勞動過度，則又會神形疲憊，這些都不利於身體健康。正確的作法應是有逸有勞，勞逸結合，使身體一張一弛，既能得到休息，又能得到鍛煉，如此調濟，方能身體康健。這兩句可用於說明必須勞逸結合，勞逸適度，人才能健康長壽。
聖人視天下之不治，如赤子之在水火也。 《學士院試孔子從先進論》
見宋·蘇軾《學士院試孔子從先進論》，聖人：這里指孔子。赤子：幼子。這兩句大意是：孔子看到天下得不到治理，感到就像自己的孩子在水火之中一樣焦急。《學士院試孔子從先進論》：「～。其欲得君以行道，可謂急矣。」～表現了孔子看到天下動亂，百姓痛苦，因而憂心如焚，急於推行仁政的急切心情。可用於表理愛民如子的惻隱之心。
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。 《江城子》
見宋·蘇軾《江城子》[十年生死]。茫茫：完全不知道的樣子。思量：思念，記掛。這幾句大意是：十年來生死阻隔，誰也不知道誰的景況。不必有意識地思念，心中自然難忘。這首詞是蘇軾為悼念亡妻王弗而寫的。當時，蘇軾因政治失意而離開京師，在密州(今山東諸城)作知州，王弗辭世已有十年。二十一年前，十九歲的蘇軾與年方十六的王弗結婚，夫婦之間十分恩愛。可是，王弗二十七歲時便在汴京去世，次年歸葬於四川祖塋，這對蘇軾是一個很大的精神創傷。十年以後的正月二十日夜，蘇軾又夢見了念念不忘的愛妻，醒來後寫下了這首記夢詞。～幾句是詞的開頭。「十年」寫訣別時間之久；「生死」從妻、我兩方著筆，一在人間，一在黃泉，生死阻隔；「兩茫茫」寫音信渺茫永無相見之日；「不思量，白難忘」用尋常之語，道深長之情。「不思量」是自我寬慰的話，既然不能起死回生，那就忍痛節哀，好自為之吧！但感情卻不肯聽命於理智的指揮，妻子的音容笑貌早已深深地刻印在自己的記憶里,要忘悼她，不思量，談何容易!明明作者十年來無時無刻不在思念亡妻，卻偏從「不思量」著筆,再反跌出「自難忘」三字,大大突出了刻骨銘心的感情力量，筆勢也顯得搖曳跌宕。
石榴半吐紅巾蹙，待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨。 《賀新郎》 —— 蘇軾名言
見宋·蘇軾《賀新郎》[乳燕飛華屋]。蹙(cù促)：收斂，折皺成團。浮花浪蕊：指春天輕浮、艷冶的桃、杏之類的花卉。這幾句大意是：含苞半開的石榴花像折皺收束的紅巾，專等著輕浮艷冶的花兒朵兒都凋謝凈盡，才吐露自己的穠艷和幽芳，來陪伴佳人度過寂寞的時光。蘇軾的《賀新郎》是一首托物取喻，寄意高遠的寫景詠物詞。詞的上片寫夏日深院，幽居著一位冰清玉潔，孤寂無依的佳人。下片詠石榴花，把詠物和寫人結合起來，亦花亦人，既寫出了花之態，也寫出了人之神。～是過片三句，寫榴花艷麗文靜，自甘幽獨，不肯與浮花浪蕊為伍，而情願與孤寂的佳人作伴。在這里詠花與寫人已融為一體，是花是人，難以分辨。讀者從榴花的形象看到了佳人的身影，又從佳人的孤高透露出作者的不遇之感。詞人用比興象徵的方法含蓄曲折地表達失意遲暮之感，這在詞史上是富於獨創性的。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。 《游金山寺》
見宋·蘇軾《游金山寺》。金山：在今江蘇鎮江市，唐、宋時屹立長江之中。鄉國：家鄉；蘇軾故鄉在四川眉山。這兩句大意是：登上金山頂峰遙望家鄉，長江南北的眾多青山遮住了我的視線。大凡人在仕途失意之時，容易思念家鄉，蘇軾寫這首詩時正是如此。他在這首記游詩中寄寓了濃郁的鄉情，並流露出買田歸隱的心願。這兩句是全詩寫景抒情的框紐。江南江北的諸多青山，本是美好的景物，但作者登上金山絕頂不是為了欣賞江南風光，而是為了遙望家鄉，此時，他只覺得這眾多青山遮擋了他望鄉的視線，因此筆下流露出埋怨嗔怪的意味。其實，從江蘇鎮江到四川眉山，相隔千里萬里，即使是一馬平川，想從金山望見眉山也絕不可能。這種跌宕的筆法，正是為了突出作者望鄉的痴情。
似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。 《水龍吟》
見宋·蘇軾《水龍吟》[似花還似非花]。這兩句大意是：楊花像花又不像花，人們不知道珍惜它，任其飄零。楊花沒有美麗的形態，沒有撩人的色香，故無人觀賞，無人憐惜，自落自飄。這兩句一反常人對楊花的鄙薄，而以同情的筆觸加以描繪，將楊花的墜落歸於人們對它不珍惜，可謂別有新意。
文起八代之衰。 《潮洲韓文公廟碑》
見宋·蘇軾《潮洲韓文公廟碑》。八代：指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。本句大意是：韓愈的文章使古文從八代駢偶綺靡的衰頹文風中振興崛起。韓愈是唐代古文運動領袖。他針對六朝以來社會上長期廣泛流行的駢儷文體及形式主義文風，大力倡導形式與內容統一、適於表達思想感情的單句散行的散文。這一運動取得丁巨大的成功，改變了幾百年來駢文幾乎獨霸文壇的局面，開拓了文章寫作的新道路，無論在當時還是對後世，都產生了廣泛而深遠的影響，所以蘇軾稱贊他的文章是～。此句和清人劉熙載說韓愈「文集八代之成」(《藝概·文概》)，都是對韓文的高度評價。
所種者谷，雖瘠土惰農，不生稗也；所種者稗，雖美田疾耕，不生谷也。 《廣成子解》
宋·蘇軾《廣成子解》。瘠（jí急)土：貧瘠不肥的土地。稗（bài拜)：稗子，生在稻田及低溫地中形似稻子的雜草。這幾句大意是：你種的是穀子，即使土地貧瘠，農人又懶得管理，它也不會變成稗子；你種的是稗子，即使土地肥沃，農人勤於耕作，也決不會長出穀子來。作者原意是說，品行端正的人在任何困難條件下也不會改變其正直的天性；而行為姦邪之輩即使生活於優越的環境中，也本性難移。此名句對條件的作用，環境的影響估計不足，但對事物本性難改的取喻還是可取的。
物必先腐也而後蟲生之，人必先疑也而後讒入之。 《志林十三首》
宋·蘇軾《志林十三首》其五。腐：內部變質。疑：對人對事有疑心。讒：讒言，壞話。入：聽得進去。這兩句大意是：物體必定是內部先變質，然後才生蟲；人必定是對人對事先有疑心，然後才聽得進讒言。物體內部不腐朽，蟲子就沒有孳生的環境和條件；而所以生蟲，必然是物體內部先變質。對人對事如果很信任，讒言就不會乘虛而入；而所以聽信讒言，則必然是內心先有了懷疑。這兩句通過比喻，說明要想杜絕讒言，不為讒言所惑，先要自己明智不疑。
水到渠成，不須預慮。 《答秦太虛書》
宋·蘇軾《答秦太虛書》。這兩句大意是：水一流到就會成渠，不必事先憂慮。這兩句在原文中是說：自己在黃州雖然經濟拮據，但節儉度日，生活還過得去；到時真遇到困難，另想辦法，～。意即車到山前自有路，水一流到渠自成，不必事先憂慮，表現了蘇軾曠達樂觀的襟懷。後用「水到渠成」比喻一切條件都已成熟，事情即將順利完成。
名重則於實難副，論高則與世常疏。 《謝館職啟》 —— 蘇軾名言
宋·蘇軾《謝館職啟》。名重：名望過大。於實：於事物的實際。副：符合。論：議論。疏：疏遠，不為所容。這兩句大意是：個人名望過大，難於與實際符合；非凡超俗的議論，常為世人所不容。嘉祜六年(公元1061年)，蘇軾經歐陽修推薦，參加制科考試，宋仁宗在崇政殿親自御試。試前，蘇軾上了二十五篇《進策》，二十五篇《進論》，御試時又有《御試村科策》一篇。他在這些文章中系統提出了自己的革新主張，言詞激烈，擊中時弊，很受仁宗賞識，仁宗高興地說：「朕今日為子孫得兩宰相(指蘇軾、蘇轍)矣!」蘇軾文章遂擅天下。但蘇軾清醒認識到～，深盛危粟。正是他的這些議論，後來成為政敵攻擊的對象，也成了他在神宗朝、哲宗朝屢遭貶斥的根源。
一炬有燎原之憂，而濫觴有滔天之禍。 《論周穜擅議配享自劾札子》
隙中之觀斗，又烏知勝負之所在。 《超然台記》
不識廬山真面目，只緣身在此山中。 《題西林壁》 —— 蘇軾經典語錄
如怨如慕，如泣如訴，餘音裊裊，不絕如縷。 《前赤壁賦》
傳神之難在目。 《傳神記》 —— 蘇軾名言
畫竹必先得成竹於胸。 《文與可畫篔簹谷偃竹記》
心正則筆正。 《書唐氏六家書後》
味摩詰之畫，畫中有詩；味摩詰之詩，詩中有畫。 《題藍田煙雨圖》
發纖穠於簡古，寄至味於澹泊。 《書(黃子思詩集)後》 —— 蘇軾經典語錄
文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴也。 《與謝民師書》
詩畫本一律，天工與清新。 《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》
辭至於能達，則文不可勝用矣。 《答謝民師書》
大略如行雲流水，初無定質，但常行於所當行，常止於所不可不止，文理自然，姿態橫生。《答謝民師書》 —— 蘇軾名言
文章以華采為末，而以體用為本。 《答喬舍人啟》
吾文如萬斛泉源，不擇地而出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。 《文說》
故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 《送安淳落第詩》
別來十年學不厭，讀破萬卷詩愈美。 《送任伋通判黃州兼寄其兄孜》 —— 蘇軾經典語錄
退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。 《柳氏二甥求筆跡二首》
博現而約取，厚積而薄發。 《雜說·進張琥》
不一則不專，不專則不能。 《應制舉上兩制書》
孔子聖人，其學必始於現書。 《李氏山房藏書記》 —— 蘇軾名言
束書不觀，游談無根。 《李氏山房藏書記》
服人以誠不以言。 《擬進士對御試策》
冤者獲信，死者無憾。 《宋子儀大理寺丞》
敕法以峻刑，誅一以警百。 《論河北京東盜賊狀》 —— 蘇軾經典語錄
立法貴嚴而責人貴寬。 《刑賞忠厚之至論》
善用兵者先服其心，次屈其力，則兵易解而功易成。 《乞詔邊吏無進取及論鬼章事宜札子》
恃大而不戒，則輕敵而屢敗；知小而自畏，則深謀而必克。 《策斷二十四》
豐兇相濟，農末皆利。 《乞免五穀力勝稅錢札子》 —— 蘇軾名言
谷太賤則傷農，太貴是傷末。 《乞免五穀力勝稅錢札子》
斷蛇不死，刺虎不斃，其傷人則愈多。 《續歐陽子朋黨論》
苟非吾之所有，雖一毫而莫取。 《前赤壁賦》
兩句現在可借用來說明作官、為人都應清廉不貪，不是為我所有的東西，再微小也不能苟取。
欲立非常之功者，必有知人之明。 《擬進士對御試策》 —— 蘇軾經典語錄
得人之道，在於知人；知人之法，在於責實。 《議學校貢舉狀》
進苦口之葯石，針害身之膏盲。 《乞校正陸贄奏議進御札子》
8. 蘇軾的詩詞中勵志名句有哪些
1. 人間有味是清歡。
2. 誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
3. 水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。
4. 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
5. 天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
6. 人生看得幾清明。
7. 人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
8. 小舟從此逝，江海寄餘生。
9. 只有多情流水伴人行。
10. 不識廬山真面目，只緣身在此山中。
11. 小詩有味似連珠。
12. 人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
13. 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
14. 日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
15. 但願人長久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
16. 古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
17. 一點浩然氣，千里快哉風。
18. 大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
9. 蘇字同音的勵志成語
夙興夜寐
sùxīngyèmèi
[釋義] 早起晚睡。形容勤勞。夙：早；興：起來；寐：內睡。
[語出容] 《詩經·衛風·氓》：「夙興夜寐；靡有朝矣。」
[正音] 興；不能讀作「xìnɡ」。
[辨形] 夙；不能寫作「宿」。
[近義] 起早摸黑 夜以繼日
[反義] 飽食終日 游手好閑
[用法] 多用在書面語里。用作褒義。一般作謂語。
[結構] 聯合式。
[例句]
①參加全國科學大會以後；他更是～；加倍努力地工作。
②他們兄弟倆；數月來～；終於完成了這一國內罕見的牙雕。
[英譯] getupearlyandgotobedlate
夙興昧旦 黎明即起。形容勤奮。
夙興夜處 早起晚睡。形容勤奮。同「夙興夜寐」。
夙興夜寐 夙：早；興：起來；寐：睡。早起晚睡。形容勤奮。
夙夜不解 形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。同「夙夜匪懈」。
夙夜匪解 形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。同「夙夜匪懈」。
夙夜匪懈 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。
夙夜在公 從早到晚，勤於公務。
10. 蘇軾勵志詩詞名句
蘇軾的詩詞勵志名句
1、天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。
2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
3、笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草!
4、天涯流落思無窮，既相逢，卻匆匆。
5、人生識字憂患始。
6、揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
7、少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。
8、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘!
9、人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥。
10、人生如夢，一樽還酹江月。
11、人間有味是清歡。
12、誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
13、水清石出魚可數，林深無人鳥相呼。
14、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
15、天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
16、人生看得幾清明。
17、人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。
18、小舟從此逝，江海寄餘生。
19、只有多情流水伴人行。
20、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
21、小詩有味似連珠。
22、人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。
23、一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
24、日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人。
25、但願人長久，千里共嬋娟。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。
26、古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
27、一點浩然氣，千里快哉風。
28、大江東去，浪淘盡，千古風流人物。