哲理文段

❶ 求一些富有哲理的文段摘抄

總有那麼些時候，你會發現陽光下的雨會很快消逝，是不是快樂中的悲傷也會專很快消逝，又或者悲傷屬中得快樂也是如此。那麼，我便想知道到底是陽光代錶快樂，還是雨水代錶快樂呢？也許，在自己的生命里，自己變成了兩個對立的面，對和錯，快樂悲傷都寫在了兩個面上，相互對立著，分不清，也看不明…

❷ 名著中的哲理句段

1. 哈哈!有趣吧!我的童年就是這樣，傻事趣事一籮筐。像給雪娃娃洗澡，剃眉毛……也正是那麼多趣事，傻事組成那七彩的童年，歡樂的童年，令人留戀的童年。雖然這段金色時光正慢慢離我遠去，我已不那麼傻，我相信童年趣事一定會成為我人生中最美的回憶。《童年》
2. 人一定要受過傷才會沉默專注，無論是心靈或肉體上的創傷，對成長都有益處。《花解語》
3. 不要向井裡吐痰，也許你還會來喝井裡的水。《靜靜的頓河》
4. 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(雲雀)忽然從草間直竄向雲霄里去了。單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊樑，便會拍的一聲，從後竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有人形的，吃了便可以成仙，我於是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥牆，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。《從百草園到三味書屋》
5. 你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你發誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。《簡。愛》
6. 她睜大一雙絕望的眼睛，觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣，在霧蒙蒙的天邊，遙遙尋找白帆的蹤影。《包法利夫人》
7. 如果上帝賜予我財富和美貌，我會使你難以離開我，就像現在我難以離開你。上帝沒有這么做，而我們的靈魂是平等的，就彷彿我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等《簡愛》
8. 無論怎麼樣，一個人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。《星之碎片》
9. 禿鶴的禿，是很地道的。他用長長的好看的脖子，支撐起那麼一顆光溜溜的腦袋，這顆腦袋絕無一絲瘢痕，光滑得竟然那麼均勻，陽光下，這顆腦袋像打了蠟一般地亮，讓他的同學們無端地想起夜裡，它也會亮的。由於禿成這樣，孩子們就會常常出神地去看，並會在心裡生出要用手指頭醮了一點唾沫去輕輕摩挲它一下的慾望。《草房子》
10. 在人屋檐下，怎敢不低頭。《水滸傳》

❸ 富含哲理的文段

1、你以為最酸的感覺是吃醋嗎？不是，最酸的感覺是沒權吃醋。
2、低頭要有勇氣，抬頭要有底氣。
3、上天決定了誰是你的親戚，幸運的是在選擇朋友方面它給你留了餘地。
4、人生就像一杯茶，不會苦一輩子，但總會苦一陣子。
5、不要見一個愛一個，愛的太多，你的愛就要貶值。
6、當我們搬開別人架下的絆腳石時，也許恰恰是在為自己鋪路。 7、不是每句 「 對不起 」 ，都能換來 「 沒關系 」 。
8、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
9、地球是運動的，一個人不會永遠處在倒霉的位置。
10、在事實面前，我們的想像力越發達，後果就越不堪設想。
11、當別人開始說你是瘋子的時候，你離成功就不遠了 ……
12、理想和現實總是有差距的，幸好還有差距，不然，誰還稀罕理想？
13、說有上輩子的人是在騙自己；說有下輩子的人是在騙別人。
14、任何人都可以變得狠毒，只要你嘗試過嫉妒。
15、常常告誡自己不要在一棵樹上弔死，結果 …… 在樹林里迷路了。
16、愛情就像攥在手裡的沙子，攥的越緊，流失的越快。
17、人生有兩大悲劇：一個是得不到想要的東西，另一個是得到了不想要的東西。
18、成熟不是心變老，而是眼淚在眼裡打轉卻還保持微笑。
19、問候不一定要鄭重其事，但一定要真誠感人。
20、同樣的一瓶飲料，便利店裡 2 塊錢，五星飯店裡 60 塊，很多的時候，一個人的價值取決於所在的位置。
21、真壞人並不可怕，可怕的是假好人。
22、把不忙不閑的工作做的出色，把不咸不淡的生活過得精彩。

❹ 急求一些富有哲理的文段摘抄！！！

青春不是年華，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢弘的想像、炙熱的戀情；青春是生命的深泉在涌流。

青春氣貫長虹，勇敢蓋過怯懦，進取壓倒苟安。如此銳氣，二十後生有之，六旬男子則更多見。年歲有加，並非垂老，理想丟棄，方墮暮年。

18歲，我們不懂青春。我們把青春當作一種資本，用揮霍生命來昭示它的存在；用誇誇其談來顯示它的魅力；用我行我素來證明它的灑脫……

當飛花漸瘦，才如夢初醒：青春無需昭示，不用證明，青春揮霍不起，青春更不為你所獨有。

青春是僅屬於你一次的花季，讓你在幸福的時候，要倍加珍惜，苦難的時候，要倍加堅韌，細心地采擷每一種花的標本，留住那永恆的生命的芬芳。

也許，年輕的時光過於美好了，心靈輕松得無需承載一片烏雲，面孔鮮嫩得如同雨後綻開的花朵，力氣可以使你到達任何嚮往的地方，目光總是期待著尚未解開的謎題。

那些青春不再的人們，回想起那些用詩串起的日子，總不免發出一聲無奈的嘆息：也有那麼多正在青春途中的人們，擔心著今日的一切終將飄遠，終將被一個永遠無法企及的距離隔開。

只因為青春無可挑剔的完美，所以在每個人的心靈里都成了一份負擔，生怕它有一絲一毫的衰減。還記得你被劇中的情節所吸引，又擔心著落幕時的那種感常嗎?

其實，對於一個瀟灑的靈魂，這一切都是一種執著的稚拙。生命的每一驛站都有它獨到的意境，只要你把經歷過的一切都當成一種寶藏，只要你把視線投向尚未到達的前方，你會知道，即使青春終將落幕，屆時在收獲的欣喜中，你又會開始更有魅力的一程。

雖然少，但希望能幫助到你！

❺ 充滿詩意和哲理的文段20段

1 恪守心靈的綠色
在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，又經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發揮彈性，才能保證生命的質量。
恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念！
2 斷崖
石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時間在頭頂上的雲層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。
樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界裡。斷崖的形象在我的意念里。我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。
3 胡楊祭
走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急於兌現一個久遠的夢。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣朴實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。
4 凝望一棵開花的樹
我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子裡打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。
我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。
當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
5 天真
天真是人性純度的一種標志。天真並不訴諸知識，大學或者中專都不必培養人的天真，或者說那裡只戕滅天真。天真只能是性情的流露。
天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
天真是「真」，由「天」而出，即餘光中先生說的「破空而來，絕塵而去」。它得乎天性，非關技巧。
6 青花瓷
有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我乾脆關世界於門外，攬青花瓷於懷中。天天坐在窗前 對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。它殷實的底氣使我沉溺其間，並以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。
我終於能安排自己活在青花瓷的時間里了。至今都不知還有什麼比青花瓷更——瓷實。
7 夕照透入書房 馮驥才
怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心裡。世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。
昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
8 渴望苦難 馬麗華
當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢？也許終於能夠高踞於人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。
9 必要的喪失 遲子建
憧憬是想像力的飛翔，它是對現實的一種揚棄和挑戰。現實太滿或者太流於平庸了，憧憬便會扶搖而上，尋找它自己的陽光和雨露。
10 豐富的安靜 周國平
（首）世界越來越喧鬧，而我的日子越來越安靜了。我喜歡過安靜的日子。
（尾）我對一切太喧囂的事業和一切太張揚的感情都心存懷疑，它們總是使我想起莎士比亞對生命的嘲諷：「充滿了聲音和狂熱，裡面空無一物。」
11 停止與開始
停止是宇宙間的節奏。在寬泛的意義上，停止包含了拒絕、關閉等涵義，是當下生活的中止，同時也潛伏了新生長的可能性。
隔了數百年的遙遠距離的兩個哲人都曾仰望天空，帕斯卡爾感嘆：這無邊蒼穹的無窮寂靜使我戰栗！靈魂都顫抖了，語言只能遁隱，於是試圖解釋的動機最終讓位給了皈依，前後的性質完全不同。康德讀出了啟示，由「頭上的天空」聯想到了「心中的道德律」，在他眼裡，二者是同樣的庄嚴整飭。
停止每每意味著變化，至少是變化的前夕。停止的落腳點是在新與舊的結合處，充滿了辯證法的精神。
當追名逐利的腳步停歇時，才有心境欣賞大自然的美，體會月色溶溶，楊柳依依，威風燕子斜，細雨魚兒出。停下來也才能返歸本心，與真實的自我對話，才能重建與大自然的和諧，才能思考千百年來哲人的思考——我是誰？我從哪裡來？我到哪裡去？
在歌德筆下，一生求索的浮士德博士最後喊道：「美呵，請為我停留！」對於今天的我們，一種加以改動的表述也許更為恰當：美呵，請讓我為你停留！
停止是為了重新上路。在現狀與超越之間，停止是一座橋梁的名字。
12 坐石看雲
世間本來就存在許多樂境，只是現代人為世間所累而未能予以關注，也就失去了許多體驗樂境的機會。比如，忙裡偷閑看雲，以悠閑的心看悠閑的雲，便是一種極妙的樂境。
13 人生寓言 周國平
意義在於過程，幸福在於細節。
現代人已經沒有耐心流連過程，沒有能力品味細節。他們活得匆忙而粗糙。他們活得既無意義，也不幸福。
愛過程的人是智慧的，愛細節的人是幸福的。
14 伊犁秋天的札記 周濤
秋天，輝煌的告別儀式正在山野間、河谷里轟轟烈烈地展開。秋天的一切表情中，精髓便是「凝神」。那樣一種專注，一派寧靜：它不驕不躁，卻洋溢著平穩的熱烈；它不想不怨，卻透出了包容一切的凄涼。
15 消費=享受？
靈魂是人的精神「自我」的棲居地，所尋求的是真摯的愛和堅定的信仰，關注的是生命意義的實現。
當一個享盡人間榮華富貴的幸運兒仍為生活空虛苦惱時，他聽到的正是他靈魂的嘆息。
16 藍印花布
它（舊藍）條理清晰的紋脈里混合了山野的氣脈和時光的表情，這種舊藍，讓人想起所有經歷過的歲月，以及在歲月里積累著痛楚與快樂的吾土吾民。
17 書 梁實秋
人生如博弈，全副精神去應付，還未必能操勝算。
18 大地重現
那些樹很像冬天——凝望北方遒勁、疏朗的高枝的時候，一條大河在深遠地流，彷彿流在創世前清光寂寥的夜色里……
經典的著作大多都發舊了，翻開來，就像撐船上溯到了遠古。
一行行時短時長的句子，一頁頁時遠時近的思緒，那麼厚實、自信、激動人心。它們常常使你走在源頭，又走向天空，走回語言的誕生。
19 詩意 趙麗宏
詩意是一種美，是一種崇尚美的精神之光的閃爍，是自由的心靈在廣闊世界飛翔時撞擊出的美麗火花。
只要生命存在，詩意就不會消失。
20 珍惜憤怒 畢淑敏
憤怒出詩人，憤怒也出統帥，出偉人，出大師，憤怒驅動我們平平常常的人做出輝煌的業績。只要不喪失理智，憤怒便充滿活力。
21 不惑之年
當我和摯友在燈下暢談時，司馬遷的文，陶淵明的詩，伽利略的實驗，一起被桌上「滴答」的鍾聲攪拌成優美的旋律。我們陶醉，我們盼夜長，最好長得沒有底。
牛頓用生命的第二十三個念頭換了一個「萬有引力」；哥白尼已垂危床頭，還掙扎著用生命的最後一年換了一個嶄新的「日心說」。時間不可留，但總能換得做一件事，明白一個理。……人生原來就這樣被年、月、日，一尺、一寸、一分地度量著。你無情，他就無意；可你有求，他就給予。
人生又像一支蠟燭，每時都在做著物與光的交易，總有一部分蠟變成光與熱，另一部分變成淚滴。
22 孝心無價 畢淑敏
「孝」在甲骨文里的寫法，是一個少年人牽著一位老人的手，慢慢地在走。「孝」字從右上到左下那長長的一撇，便是老人飄盪的胡須……
「孝」是稍縱即逝的眷戀，「孝」是無法重現的幸福。「孝」是一失足成千古恨的往事，「孝」是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是大洋彼岸的一隻鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信；也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅五分；也許是一桌山珍海味，也許一隻野果一朵小花；也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋；也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……
在「孝」的天平上，它們等值。
23 要做「一品百姓」
半個多世紀前，陶行知從提高全民素質的高度出發，提出做人要做到「一品百姓」的口號。他畢生以此自勉勉人，「想老百姓，做老百姓，愛老百姓，學老百姓」，是光彩耀人，彪炳歷史，比那些一品大員、一品高官、一品誥命都要高大得多的「一品百姓」。
「一品百姓」，是百姓之佼佼者，平民之精英，居之不易，體現在一流的德行、一流的襟懷、一流的愛心上。
24 敬畏生命
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時，在龕的四個腳下各墊上一個碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲子爬上遺體後在火化時被無辜燒死。看弘一法師的傳記，讀到這個細節，總是為弘一法師對於生命深徹的憐憫與敬畏之心所深深感動。
法國思想家史懷澤在非洲行醫時，有天黃昏看到河馬與他們所乘的船並排而游，突然感悟到了生命的可愛和神聖。於是，「敬畏生命」的思想在他的心中驀然產生，並成了他今後努力倡導和不懈追求的事業。
25 靜水流深 趙萬里
靜，就是生命的完滿；水，就是生命的本原；流，就是生命的體現；深，就是生命的蘊藉啊……
26 蝴蝶效應
蝴蝶效應原本是一個氣象學名詞，說的是南美的蝴蝶扇動一下翅膀，最終將會在北美引起一場龍卷風。一件微乎其微的細節，卻可能造成一個誰都意想不到的結果。聰明的人，就應該從蝴蝶效應中及時看出日後的風暴。（細節決定成敗）
27 寂靜的獨語
偉大的藝術家之所以不朽，是因為他們能通過自己的藝術構造出一個獨特的想像世界，它與現實世界相平行，但與現實世界又絕不相同。
28 何不去登山
山峰入雲也許尚不足以卻步，最難的莫過於翻越自身情性的屏障。……高度決定了層次，層次決定了視域，視域決定了心境，這心境則又是一層精神的仁山智水。
29 千年呢喃
什麼時候，我們才記憶住這些環繞我們的生活飛翔，在我們的生活中築巢安居的燕子們呢？放棄了一種貴族化的背景，而徹底依存於民間，這是燕子千年以前的選擇，為此她們終於成為民間的兒女。而她們每個季節從遠方歸來，都會成為無數家庭的典範；她們每個季節的離去，也都是無數家庭的依戀。
30 勸君唱唱《半半歌》
李密庵《半半歌》：飲酒半酣正好，花開半時偏妍。半帆張扇免顛翻，馬放半韁穩便。半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂半相參，會佔便宜只半。
「半半」是兩個極端之間的均衡之勢，是不左不右的適中境界，是極具深刻意蘊的哲學之度，是陰陽統一的博大宇宙。
生活中那些一生都馬不停蹄、鄭重前行的人固然可敬，但能適時駐足歇息並懂得欣賞周遭景色的人，不僅可敬，而且越發可愛。
塵世永遠是惟一的天堂。提倡心想「半半」，是要人少一份盲從，多一份醒悟；少一分攀比，多一分努力；少一分計較，多一分包容；少一分患得患失，多一分豁達坦然。如此，便可以「退出牛角尖，抬頭看天外」了。
人世間的許多事情，道理也都不是非黑即白那樣純粹，它們大都落在兩極之間的灰濛地段。
雨果說：「盡可能少犯錯誤，這是人的准則；不犯錯誤，那時天使的夢想。」
31想像 卞毓方
你有一雙翅膀嗎？有的。美麗的翅膀載著你升天入地，攀山越海，忽焉東瀛而西歐，忽焉太陽系而河外星系，俄頃又冉冉下落，混跡紅塵，俯察自然，深入人心之竅，芥子之微。這翅膀，就是想像。
想像，就是女媧手裡的泥團，倉頡眼底的鴻爪，「倚天萬里須長劍」的長劍，「雲想衣裳花想容」的花容。
32 語用：跑好人生的「龍套」（許多成功人士在成名之前都曾從事著極其普通的工作）
著名青年演員孫儷當年在《情深深雨蒙蒙》中，只是一個普通的伴舞；周星馳在成為一代「喜劇之王」之前，經歷了近十年默默無聞的「跑龍套」生涯。其實，像孫儷、周星馳這樣的人是很多的。千里之行，始於足下。可以說，幾乎所有的成功人士都是這樣。據我所知，劉德華、梁朝偉曾經在餐廳端盤子，滿文軍在夜總會唱過歌。更讓我們感慨不已的是，美國閱讀面最廣的報紙《今日美國》的總編艾倫曾拾過牛糞，放過馬匹。這些明星般燦爛的人物，他們成功的經驗告訴我們：最緊要的是把眼前的工作做好，不管那工作是多麼普通，做好了，我們才有可能迎來成功之車。讓我們拋棄好高騖遠的幻想，首先扎扎實實地跑好人生的「龍套」吧。
33補償 卞毓方
當我們看到身軀肥短、相貌醜陋的蘇格拉底在長街踽踽獨行，天性熱烈、風華絕代的但丁長期在異鄉漂泊，文藝復興的巨匠、《蒙娜·麗莎》的作者達·芬奇終生與愛情無緣，哲學大師康德畫地自囚，一輩子從沒離開家鄉一步，孤獨而憂郁、沉默而絕望的卡夫卡自比為「一隻渴望在石頭之間藏身的寒鴉」……不必為之悲嘆，不必，因為他們在某一方面的失落，最終又都在另一方面得到了補償。此情此景，正如一句西諺說說：「上帝在這邊關上了門，又在那邊打開了一扇窗。」
天才是對孤獨的補償，恆星的光芒往往要等若干萬年後才能抵達地球。《第九交響曲》是對失聰的補償，貝多芬是在絕望中才拚命扼住命運的咽喉的。推敲是對苦吟的補償，賈島僅憑兩句小詩就流芳千古。靈感是對殘疾的補償，我正在讀的斯蒂芬·霍金的傳記中，有一段是這樣述說的：……
34攀登我的南山
偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：「逝者如斯夫，不舍晝夜」；莊子神遊天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧；法國大哲帕斯卡爾於寂靜曠野發出哲人浩嘆：「無限空間的永恆沉默使我恐懼」；李白「登高望遠天地間，大江茫茫去不還」，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷；……他們遠離人群，去與天空商量，與橫卧在遠方也橫卧在我們內心深處的「絕對」商量，然後將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。
語用題： 回首
在人生旅途中，我們每一個人心中都有著一塊迴音壁，回盪著各種美妙的聲音。


範文哲理性佳句或個性立意集錦
1 感動是一種養分
若是沒有感動，我想我就會於不痛不癢中丟失自己。因為我知道，這個世界上連一朵花一莖草一湖水和一尾魚都那麼持久地擁有著令人感動的特質。如果對美視而不見，對春天也無動於衷，那麼還有什麼理由在美和春天之間邁動雙腳？
一個人，只要他還能感動，就不至於徹底喪失良知和天性。只要能感動，即使將你放在生活的最邊緣，你也決不輕易放棄做人的資格以及與生俱來的發言權。
2 讓心靈去旅行
也許生活的忙碌讓你淡忘曾經的那些繽紛夢；也許升學的壓力讓你眉頭間那清純的笑容都早已成為過去的永恆；也許人世的浮沉讓你那顆原本壯志豪情的心漸行漸冷；也許這太多的也許正在消磨你人生的意志，吞噬你生命的激情。這是的你不妨找個理由給自己找一片自由的晴空，讓心靈去旅行。
3 生命的財富
空守著時間的人並不是富有的人。
如果我們不利用時間，來盡顯生命的光華，那麼，我們將一無所得。我們的生命將變成蒼涼的荒漠，即使時間因我們的懊悔而停止，而凝固，我們也難以擷到一絲年輕的記憶，生命的意義會被「蒼老」一次輕易地取代。
……那麼，請籌劃好我們的時間吧！生命的財富就是時間。時間的波紋終究會爬上每個人的額頭，真希望我們每個人最後收獲的都是珍珠，而不是沙礫。
我的大學夢
我還是一如既往地夢想，唯有這樣，我才不會停下我的腳步。在向夢想園地進發的時候，我會加快我的步伐，去縮短我們之間的距離。在這樣的奔跑之中，我會感到無比的興奮和快樂，像在履行一個諾言。不是無心的邂逅，而是准時相約。
在魯迅面前懺悔
該擁有一部先生的書，讓我時時用警醒的目光看世事。
曾經，在我眼中，魯迅就是一尊銅，乾枯而古板，哪看得到什麼血和肉？讀不懂他的文字，更讀不出他的錚錚鐵骨。
……
先生確實像一尊古銅塑像，滄桑而古樸，不折不彎，頂天立地，撐住了民族正義的大旗。
終於有了一套先生的書，我時時自查，時時自省。
處世讓一步為高，蠻橫進一步惹禍
忍讓是一種豁達的摯愛，就如一泓清泉澆滅哀怨嫉妒之火。可以化沖突為祥和，化干戈為玉帛。……
當然，謙和忍讓並不意味著退卻不前或軟弱可欺，並不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動於衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。
海納百川，有容乃大
有容體現的是一種人生的高度。將軍額頭可跑馬，宰相肚裡能撐船，包容者定然是善良睿智而又胸懷大氣之人。無欲體現的是自律自省。沒有貪欲的牽絆，方能自由坦盪，活出自己的品格。
讓善良超越真理
世間的許多事情，需要用法律和道德互補著調整，我們生活的這個世界不但應有錚錚的法律「骨架」，還應有豐滿的道德「血肉」。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青（推薦看原文構思）
令我怦然心動的，是他已經活了七百六十歲。七個多世紀，一個不朽的生命，從南宋跨元、明、清、民國昂昂而來，並將踏著無窮的歲月凜凜而去。
善
懶惰是無需什麼借口的，正像外國人形容懶人常說的一句諺語，把好吃懶做的人刻畫得入木三分：給時間一點兒時間。
人生三樂——愉快生活的人生智慧
人生確實是苦澀而疼痛的，然而正是這樣的一重苦味，促使人生路上的人們不懈的尋覓快樂。
磨難也是人生的一筆財富
（杜甫）家境的貧困，朋友的亡故，終日漂泊的好僧後，讓詩人真的感到漂泊無依的痛苦。但是，詩人沒有把個人的窮困潦倒化作詩歌中的呻吟，而是將之升華為替民眾呼喊的悲憫情懷——現實是殘酷的，但殘酷的現實堅定了杜甫詩句的入木三分！一篇篇精神的野馬，在詩章中飛奔、馳騁，飛騰出人們的景仰。……
給生命做道乘法
溶溶月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我采一束最青的；漫漫人生，我擷生命最重要的——思想。
帕斯卡爾說過：「人是能思想的葦草。」的確，如果說生命是庄嚴的城堡，蒼翠的大樹，飛翔的海燕，那麼，思想就是穹頂的樑柱，深扎的虯根，蹁躚的翅膀。沒有思想，生命的動力將當然無存；沒有思想，生命的美麗將會杳然而去。
說累
古人造字，極有心計。男耕田，女織絲，於是，便有了一個終生不能擺脫的處境：累。在男耕女織尚難維持溫飽的時代，日出而作，日落而息，以此養家戶口，的確累得夠嗆。
然而時代發展到了如今這個競爭日趨激烈的社會，人們會感到很累，就不完全是工作上的勞累，更多的是心靈上感到「累」！
做一朵乾乾凈凈的花
愛默生說，粗俗而微賤的東西，不論怎樣裝飾，只不過是些亂七八糟的垃圾，但高貴的人品卻能賦予青春以輝煌，賦予老邁以威嚴。
……內政外交，國計民生，也許不是我們可以決定的，但我們可以讓自己成為一朵散發著幽香的花，乾乾凈凈，，無論在哪裡開放，都不改那朵美麗與優雅。
面對考驗，心如止水
面對人生考驗，心如止水，拋棄高官厚祿，拋棄榮華富貴，最終戰勝困難，戰勝磨難，戰勝自我，這樣的人留給我們的是骨氣，是智慧，是文化精髓。
傅雷，被稱為新中國的一代翻譯大師，當時人民文學出版社提前支付稿酬的唯一的翻譯家，可是，在1966年的一個孟秋之夜，58歲的翻譯巨匠終因不堪忍受紅衛兵的毆打、凌辱，坐在自己的躺椅上吞服了巨量毒葯，憤然而亡。他經受不起這種摧殘的打擊，經受不住人生的考驗，和夫人雙雙自殺，致使後人非常遺憾，不能享受到他翻譯的《巴爾扎克全集》，這不僅是他個人的悲劇，也是我們大家的悲劇，更是我們國家的悲劇。
變·不變
日月變換，四季交替，變的是歲月，不變的是美麗；時光流逝，風雲變幻，變的是人生，不變的是歷史；命途多舛，得失無常，變的是性情，不變的是人格。人的一生都有變和不變，思想、志向也便在變與不變中消逝或升華。
人生無常，變而又變。「烏台」的旋風捲走了他的光明前程，黃州的暗流褪盡了他的風光榮華，他——蘇軾，在人生的變化中失去了昔日的光輝。然而土可濁河而不能濁海，風可拔樹而不能拔山。他是海，海納百川；他是山，屹立不倒。……他不變的是淡然，是曠達，是從容。
生命因此綻放
群鶯亂飛，遍地夏花開放。夏天是最耀眼的時刻。我相信，只要勇於承擔，生命之花也會在你的生命中耀眼地開放。
做一棵有魔法的毛竹
毛竹在它一生的最初5年裡，你幾乎觀察不到它的生長。但只要5年一過，它就會像被施了魔法一樣，開始以每天兩英尺的速度迅速生長，並在6個星期內長到190英尺的高度。毛竹所賴的是它那長達幾英里的根系。早先看上去默默無聞的它，一直都在壯大自己的根系，它用了5年的時間積蓄了能量，武裝了自己，最終創造了神話。
（台灣作家林清玄年輕時也曾懷才不遇，懷疑過自己的夢想與能力，甚至想放棄寫作夢；但後來他得到「一棵有魔法的毛竹」的啟示，靜心投入生活與閱讀寫作，蓄勢待發。有了發達的根系，他終於成長為一棵大樹，三十歲就遍攬台灣所有文學大獎，還每年出版五六本書，並本本暢銷。）
一片湖，若想湖水豐沛，非得有活水源源不斷地注入才行；一棵樹若想高大參天，只有長出綿長粗壯的根系。在生活中，與其抱怨懷才不遇，不如埋頭苦幹，把自己的根基打好。
韜光養晦和嶄露鋒芒
韜光養晦並非一味地躲避塵世，不理案牘，而是一種超然於物外的自我欣賞，不事張揚的自我謙虛，是一種明智的「待伯樂」的策略。如同待放的曇花在靜默中積蓄力量，潛心修養。俱萬事，待東風，只等夜深人靜時幽然獨放出光彩，是對生命高貴的詮釋與張揚。
材料積累：備考三種用例形式（以「季札掛劍」為例，或稱「季札掛劍冢樹」）
略：春秋時延陵季子（季札）不因故人辭世而違背當初贈劍的諾言，掛劍冢樹，留下重信守諾的佳話。——簡明例證中用，排例佐證時用。
詳：春秋時期吳國季札賢德知禮，智能過人，性情恬淡，被作為古代輕權柄重節義的典範而垂名史籍。他出使北方諸國時途經徐國，徐君設宴款待，席間見季札佩劍而心慕之，不好意思啟齒相求，季札有心相贈，但因出使的需要而不能相贈，因此只好心中默許歸途相贈。然而當他出使歸來徐君已死。季札祭墓後扔掛劍於墓前松樹上以不違先前諾言。他重信守諾、掛劍冢樹的精神被後人傳為美談，人們用「延陵季子兮不忘故，千金之劍兮掛丘墓」之句來盛贊其品德。——重點段落例析中用。

❻ 一些具有哲理性的句子，段落，或優美的句子

經典哲理性語句如下 ：
1、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像一張有去無回的單車票，沒有綵排。每一場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚、開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過，天堂里的笑聲就不是傳說。
2、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果你沉緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果你只是等待，發生的事情只會是你變老了。人生的意義不在於拿一手好牌，而在於打好一手壞牌。
3、這世上有兩樣東西是別人搶不走的：一是藏在心中的夢想，二是讀進大腦的書。
4、所謂門檻，過去了就是門，沒過去就成了檻。把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。時間是治療心靈創傷的大師，但絕不是解決問題的高手。世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
5、成熟不是人的心變老，是淚在打轉還能微笑。走得最急的，都是最美的風景；傷得最深的，也總是那些最真的感情。收拾起心情，繼續走吧，錯過花，你將收獲雨，錯過雨，你會遇到彩虹。
6、是什麼讓我們在不斷的失望後繼續前行？是一種叫做「希望」的東西。
7、曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬於自己的不要放棄；已經失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要後悔；苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強；總有起風的清晨；總有絢爛的黃昏；總有流星的夜晚。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有綵排，每一場都是現場直播。把握好每次演出便是對人生最好的珍惜。把握現在，暢享人生！
8、關於友情：有一天，友情和愛情碰見。愛情問友情：世上有我了，為什麼還要有你的存在？友情笑著說：愛情會讓人們流淚，而友情的存在就是幫人們擦乾眼淚！朋友就是：偶爾會為你擔心、向你關心、替你懆心、想你歡心、逗你開心、請你放心。朋友之間，懂得關懷才是難得。傷心時不妨和我說；痛苦時別忘了跟我講；有病時別忘了通知我；困難時記得要請教我；失望時要想起還有我；開心時更不要忘記我。朋友的定義，就在於此，我們是朋友，這就夠了。
9、關於微笑：被人誤解的時候能微微的一笑，這是一種素養；受委屈的時候能坦然的一笑，這是一種大度；吃虧的時候能開心的一笑，這是一種豁達；處窘境的時候能自嘲的一笑，這是一種智慧；無奈的時候能達觀的一笑，這是一種境界；危難的時候能泰然一笑，這是一種大氣；被輕蔑的時候能平靜的一笑，這是一種自信；失戀的時候能輕輕的一笑，這是一種灑脫。不管是有什麼事情，為了什麼原因，我們每天都要開心一笑。
10、關於生活：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每天領取謀生錢，多也喜歡，少也喜歡；少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑撿，好也禦寒，賴也禦寒；常與知己聊聊天，古也談談，今也談談；全家老少互慰勉，貧也相安，富也相安。

❼ 求勵志和哲理的文段，每段50字左右

人最寶貴的東西是生命，生命對於每個人只有一次。人的一生應該是這樣度過的：當他回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。
人活著，為了自己的心，即使捨生取義，也不能留下一世罵名，也不能違背自己的心。寧可生命短暫，也要有璀璨的光芒照耀。

❽ 富有哲理的段落

生命只是滄海之一栗，然而卻承載了太多的情非得已，聚散離首，不甘心也好，不情願也罷，生活一直都是一個任人想像的謎，因為不知道最終的謎底，也只能一步步地向前走。人生中也會遇到很多感人的緣分，不經意間的萍水相逢，卻發現也可以給予很多，簡單的邂逅和錯過，也可以在心中烙下清晰的標記。一切漸漸遠去，心漸漸冰涼，縱然撕去偽裝出的冷漠，找尋你走過的凌亂足跡，想起你曾經的一點一滴，如今只剩下了什麼，你的影子徘徊在腦海，我怎麼能忘記你曾經給過我美麗？在每個人的工作、生活、學習中都會或多或少的遺憾，我想沒有幾個人會喜歡它，但是它確確實實又是生命中的收獲，可以入心且無聲，象長了翅膀，在偌大的心靈世界裡自由飛翔。它可以是美好的回憶，也可以是痛苦的煎熬，帶給人的是對生命更多、更深刻的感悟。沒有經歷過遺憾的人生是不完整的，遺憾是一種感人的美，一種破碎的美，因為有它，人世間一切的真善美將更值得稱頌；因為有它，生命將更值得去回味；因為有它，就有了遠走天涯的念想。
戰勝自卑的過程，其實也是磨練心態、戰勝自我的過程。身處逆境之中如果你不停地抱怨命運，認為生命虧欠了你，認為自己是世界上最不幸的人，那麼你就無法擺脫自卑的情緒。消除自卑就不要用別人的標准來衡量自己，道理很簡單，因為他人的優勢你不完全具備，他人能做到的事情有的你可以做到，但有的無論你的願望多麼強烈，實際上則很難做到，反之也如此。只要相信、明白和接受這個道理自卑感就會逐漸消失；消除自卑的心理就要以一種平和的心態對待自己，在充分認識到自己的長處和短處後，不要總是把注意力始終停留在自己的短處上，你停留的時間越長，黑色的陰影就越重；消除自卑就不要在意別人對你的評價，只要你認為是對的，走自己的路讓別人去說吧；消除自卑就要以一種積極的態度進行理性的思考不斷把個人獨特的力量組成有效的行動

❾ 有哲理有文採的美文段落

我們總喜歡給自已找很多理由去解釋自已的懦弱，總是自欺欺人地去相信那些美麗的謊言，總是去掩飾自已內心的恐懼，總是去逃避自已犯下的罪行。但事實總是，有一天，我們不得不坦然面對那些罪惡，給自已心靈予救贖。 ——卡勒德·胡塞尼《追風箏的人》

旅行的時光也許短暫，但所有旅行的回憶都成了日後漫長平淡歲月中的憑吊，在反反復復的回味中越發思念這種「在路上」的味道。火車一路向北，將距離拉遠，思念延長。清晨醒來，窗外已是另一個世界，不顧一臉倦容，坐在窗邊看日出，好久不見。——馬曉韻《就這樣安靜地看世界》

我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了。而且我們，誰也不能活著回去。所以，不要時間都用來低落了，去相信，去孤單，去愛去恨，去闖去夢。你一定要相信，不會有到不了的明天。——落夜《你要去相信，沒有到不了的明天》

人生也像坐火車一樣，過去的景色那樣美，讓你流連不舍，可是你總是需要前進，會離開，然後你告訴自已，沒關系，我以後一定還會再來看，可其實，往往你再也不會回去。流逝的時間，退後的風景，邂逅的人，終究是漸行漸遠。 ——景行《情淺》

❿ 求哲理性句子和文段

黑格爾：
運偉大之思者，必行偉大之迷途。
背起行囊，獨自旅行。
做一個孤獨的散步者。
如果說音樂是流動的建築,那建築物則是凝固的音樂

悲觀的頭腦'樂觀的意志
無知者是不自由的，因為和他對立的是一個陌生的世界
目標有價值,生活才有價值
在純粹光明中就像在純粹黑暗中一樣，看不清什麼東西。
任性和偏見就是自己個人主觀的意見和意向，——是一種自由，但這種自由還停留在奴隸的處境之內。

只有那些躺在坑裡、從不仰望高處的人,才會沒有出頭之日。
人是靠思想站立起來的
最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他.
凡是存在的事物就天然具有合理性...

惡是發展原動力
如果你生活是一種無法抗拒的無法改變的痛苦裡.那麼這種痛苦將是你的幸福!
給自己一個希望和勇氣,大喊沒有什麼大不了的!慷慨的說句"大不了就是一死" !
實體在本質上即是主體

嘿,哥們,我說,嘿,哥們 我說,沒有意義的怎麼可能存在。
世界歷史即是世界審判」揭示了其歷史觀兼有神義論和人義論的雙重品格
一個深刻的靈魂,即使痛苦,也是美的.
太陽下面沒有新事物;

良心,它就是對它自己有了確信的精神
世上不是缺少美,而是缺少發現美
密涅瓦的貓頭鷹在黃昏起飛
絕對的光明,如同絕對的黑暗

假如沒有熱情,世界上任何偉大的事業都不會成功。
人死於習慣
民必須體會到憲法是自己的權利,可以落實到實處。否則,憲法就只是徒有其表,不具有任何意義和價值。
美是理念的感性顯現

一個惡徒的犯罪思想也比天堂里的奇跡更偉大,更崇高
方法不是外在的形式,而是內容的靈魂
歷史常常驚人地重演
人類是地球上的匆匆來客

一個灰色的回憶,怎能抗衡現在的生動與自由
民族不是為了國家而存在的,民族是由國家創造的
熟知並非真知
上帝驚嘆細節

人類從歷史中所得到的教訓就是:人類從來不記取歷史教訓
一個真正的藝術家不應當只是單一的畫家,應是興趣廣泛的多面手
美是理念的感性顯現
方法是任何事物所不能抗拒的、最高的...
在這唯一的權力面前,沒有東西能夠維持一種獨立的生存。

蘇格拉底：
逆境是人類獲得知識的最高學府，難題是人們取得智慧之門。
最熱烈的愛情會有最冷漠的結局。
我與世界相遇，我自與世界相蝕，我自不辱使命，使我與眾生相聚。
認識你自己（know yourself）。
我們的需要越是少，我們越近似神。
神靈為自己保留了那對於最為重要的東西的認識。
想左右天下的人，須先能左右自己。
認識自己，方能認識人生。
美是難的。
德性就是知識或美德，即知識愚昧是罪惡之源。
無知即罪惡。
別人為食而生存，我為生存而食。
智慧意味著自知無知。
我平生只知道一件事，我為什麼是那麼無知。
這個世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快樂的豬。
如果把世上每一個人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是願意選擇自己原來的那一份。
男人活著全靠健忘，女人活著全靠牢記。
唯有理智最為可貴。
我非常清楚地知道，我並沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
教育是把我們的內心勾引出來的工具和方法。

最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
要想向我學知識，你必須先有強烈的求知慾望，就像你有強烈的求生慾望一樣。
思想應當誕生在學生的心裡，教師僅僅應當像助產士那樣辦事。

每個人身上都有太陽，主要是如何讓它發光。
教育不是灌輸，而是點燃火焰。
問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。我不是給人知識，而是使知識自己產生的產婆。

最優秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的無知，我知我無知。
未經審視的生活是毫無價值的 或：一種未經考察的生活是不值得過的。

在多人之前，吾舌尤健。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
不要靠饋贈來獲得一個朋友。
告訴我你的朋友，我就知道你是什麼樣的人。
在這個世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什麼呢！

分手的時候到了，我去死，你們去活，究竟誰過得更幸福，唯有神知道。
我到處走動，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護你們的靈魂。
對哲學家來說，死是最後的自我實現。是求之不得的事，因為它打開了通向真正知識的門。

靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終於實現了光明的天國的視覺境界。
我只知道一件事，那就是什麼都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶！
人可以犯錯，但是不可犯同一個錯。
在你發怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。

如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學家。
沒有人因為知道了善而不向善的。
任何確實的實驗都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。

我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。
我像一隻獵犬一樣追尋真理的足跡。
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。

柏拉圖：個人名言
在短暫的生命里尋找永恆。
愛是美好帶來的歡欣，智慧創造的奇觀，神仙賦予的驚奇。
缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
愛情，只有情，可以使人敢於為所愛的人獻出生命；這一點，不但男人能做到，而且女人也能做到。

尊重人不應該勝過尊重真理。
時間帶走一切，長年累月會把你的名字、外貌、性格、命運都改變。
拖延時間是壓制惱怒的最好方式。
初期教育應是一種娛樂，這樣才更容易發現一個人天生的愛好。
人心可分為二，一部較善，一部較惡。

善多而能制止惡，斯即足以雲自主，而為所譽美；設受不良之教育，或經惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
良好的開端，等於成功的一半。
最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現出來，仍然感到滿足的人。
好人之所以好是因為他是有智慧的，壞人之所以壞是因為人是愚蠢的。

一切背離了公正的知識都應叫做狡詐，而不應稱為智慧。
不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
沒有什麼比健康更快樂的了，雖然他們在生病之前並不曾覺得那是最大的快樂。
我們應該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
法律是一切人類智慧聰明的結晶，包括一切社會思想和道德。

只有死者能看到戰爭的結束。
每天告訴自己一次：「我真的很不錯」。
生氣是拿別人做的錯事來懲罰自己。
每個在戀愛中的人都是詩人。
無論你從什麼時候開始，重要的是開始後就不要停止；無論你從什麼時候結束，重要的是結束後就不要悔恨。
只要有信心，人永遠不會挫敗。

亞里士多德名言、警句、格言、語錄
·沒有一個傑出的人物不是一個瘋狂的混合體。
·優秀是一種習慣。
·法律是沒有激情的理性
· 遵照道德准則生活就是幸福的生活。

· 幸福屬於滿足的人們。
· 幸福就是至善。
· 幸福在於自主自足之中。
· 人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。

· 人生最終價值在於覺醒和思考的能力，而不只在於生存。
· 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出於必需；在幸運中，尋找朋友出於高尚。 · 羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
· 真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
· 事業是理念和實踐的生動統一。
· 教育的根是苦的，但其果實是甜的。

· 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什麼失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
· 在科學上進步而道義上落後的人，不是前進，而是後退。
· 凡善於考慮的人，一定是能根據其思考而追求可以通過行動取得最有益於人類東西的人。
· 上帝所做的、勝過一切想像中的幸福行為，莫過於純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。 · 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。

· 對於美德，我們僅止於認識是不夠的，我們還必須努力培養它，運用它，或是採取種種方法，以使我們成為良善之人。
· 習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為「經常」和「總是」之間的差別是不大的，天性屬於「總是」的范疇，而習慣則屬於「經常」的范疇。
· 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，後者是從實踐中得來的。
· 真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
· 人類是天生社會性動物。

· 憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
· 政治學並不製造人類，然而它使人類脫離了自然，並駕馭他們。
· 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
· 吾愛我師，吾更愛真理。
· 戰爭才能帶來和平。
· 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
·對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
·幸福來源於我們自己。