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我國傳統的治家格言

發布時間: 2020-12-24 16:49:10

Ⅰ 什麼詩句是我國傳統的治家格言,它提醒人

「——」是我國傳統的「治家格言」,它提醒人們注意
節約用度,珍惜勞動果實。
「一粥一飯當思來之不易;一絲一縷恆念物力維艱。」
希望能幫到你

Ⅱ 什麼是我國傳統的治家格言他提醒人們注意節約用度珍惜勞動果實

我國最常用治家格言讀本是《朱子治家格言》,其中的「一粥一飯,當思來處內不易。半絲半縷,容恆念物力維艱。」、「飲食約而精,園蔬勝珍饈」等句子都是告誡人們要注意節約用度珍惜勞動果實的。
《朱子治家格言》又稱《治家格言》、《朱子家訓》,為清代學者朱柏廬所著,是我國古代的家教名篇。全文僅五百多字,卻以警句、箴言的形式講述了許多為人處世、修身治家的道理,其中主張的勤儉持家、不貪便宜、公平厚道、誠實待人、與人為善、力戒色慾和浮華,反對見利忘義、諂媚寶貴等觀點至今仍有積極意義。《朱子治家格言》是「經典誦讀口袋書」的一種,又名《朱子家訓》、《朱柏廬治家格言。

Ⅲ 家風家訓是什麼意思

「家風」又稱門風,指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風, 即一個家庭當中的風氣。家風是給家中後人樹立的價值准則。是建立在中華文化之根上的集體認同,是每個個體成長的精神足印,是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。

「家訓」是指家庭對子孫立身處世、持家治業的教誨。家訓在中國形成已久,一般是由一個家族所遺傳下來的教育規范後代子孫的准則,也叫家法。是中國傳統文化的重要組成部分,也是家庭中的重要組成部分,它在中國歷史上對個人的修身、齊家發揮著重要的作用,更是使國家更加富強的必不可少的一點。

(3)我國傳統的治家格言擴展閱讀:

傳統家風特點:

1、榜樣性:家風作為一個家庭或家族共同認可的價值觀,它的提出必須具有權威性和典範作用,亦即「榜樣性」。

2、社會性:家庭是社會的細胞,家風的存在必須是與社會風潮相適應的。

3、傳承性:「世代相傳」和「生活作風」是家風的兩個重要標簽,家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。

新時代家風特點:

1、吸納性:表現為:一是對中國優秀傳統文化的吸納,並沒有因為西方思想的傳入而摒棄傳統文化;二是對西方科學的吸納,教育上都沒有拘泥於中國傳統學問,而是走出去,學習西方的先進科學。

2、創造性:新時代家風的創造性主要表現為「紅色家風」的誕生和發展。

紅色家風:是老一輩無產階級革命家和各個時代的優秀共產黨人在長期革命實踐、社會主義建設和改革開放歷史進程中形成的家庭風尚,是中國共產黨人精神和優良傳統的重要組成部分。

3、創新性:社會主義核心價值體系與社會主義核心價值觀的提出,是新時代家風創新性的來源。在中國共產黨領導下,走中國特色社會主義道路,實現中華民族的偉大復興,是現階段中國各族人民的共同理想。家庭培養的不僅僅是繼承者,更是共產主義事業的建設者和接班人。

參考資料:

網路-家風

網路-家訓

Ⅳ 什麼是我國傳統的「治家格言」

1、君子以儉德辟難。
大意:君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於內邦,克儉於家。
大意:在國家容事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉。

3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
大意:節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。

4、民生在勤,勤則不匱。
大意:老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。

5、儉節則昌,淫佚則亡。
大意:節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。

Ⅳ 「-------- 」是我國傳統的治家格言,它提醒人們注意勤儉節約,珍惜勞動成果。

你好!

這道題答案是這樣子的:

【一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恆念物力維艱。】是我國傳統的治家格言,它提醒人們注意勤儉節約,珍惜勞動成果。

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Ⅵ 什麼是我國傳統的治家格言,告誡人們注意節約,珍惜勞動果實

(一粥一飯,當思來之不易;半絲半縷,恆念物力維艱)。
是我國傳統的治家格言,
告誡人們注意節約,珍惜勞動果實。

Ⅶ 什麼是我國傳統的, 治家格言 ,它提醒人們注意節約用度,珍惜勞動果實的話

1、君子以儉德辟難。
大意:君子用儉朴的德行來避免危難。

2、克勤於邦,克儉於家。
大意:在國家事業上要勤勞,在家庭生活上要節儉。

3、儉,德之共也;侈,惡之大也。
大意:節儉,是善行中的大德;奢侈,是邪惡中的大惡。

4、民生在勤,勤則不匱。
大意:老百姓的生計在於辛勤勞作,只有勤於勞作,財物才不會匱乏。

5、儉節則昌,淫佚則亡。
大意:節儉就會昌盛,淫佚享樂就會敗亡。

6、鋤禾日當午,汗滴禾下土。
誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。
大意:農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來。

7、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。
大意:縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興於勤儉,亡於奢靡。

8、憂勞可以興國,逸豫可以亡身。
大意:憂慮操勞國事可以使國家興盛發達,追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。

9、由儉入奢易,由奢入儉難。
大意:從節儉變得奢侈容易,從奢侈轉到節儉則很困難。

10、取之有度,用之有節,則常足。
大意:有計劃地索取,有節制地消費,就會常保富足。

11、惟儉可以助廉,惟恕可以成德。
大意:只有節儉可以使人廉潔奉公,只有寬容可以使人養成好的品德。

12、一粥一飯,當思來處不易;
半絲半縷,恆念物力維艱。
大意:即使是一頓粥、一頓飯,也應當想到它來得不容易;即使是半根絲、半根線,也要想到勞作的艱辛。

Ⅷ 「______」是我國傳統的「治家格言」

《朱子家訓》:「一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恆念物力維艱。」

Ⅸ 中國優秀傳統文化名人名言

.以家為家,以鄉為鄉,以國為國,以天下為天下。 --《管子?牧民》
2.臨患不忘國,忠也。--《左傳?昭公元年》
3.長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。--屈原《離騷》
4.苟利國家,不求富貴。--《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難,視死忽如歸。--曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家。--葛洪《抱朴子?外篇?廣譬》烈士:有抱負.有作為的人。
7.先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。--范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國。---陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。--陸游《示兒》
10.人生自古誰無死,留取丹心照汗青。--文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國。--《宋史?岳飛列傳》
12.天下興亡,匹夫有責。--麥孟華《論中國之存亡決定於今日》
明 志
13.朝聞道,夕死可矣。--《論語?里仁》
14.士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 --《論語?里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道遠。--《論語?秦伯》
16.志不強者智不達。--《墨子?修身》
17.燕雀安知鴻鵠之志哉!--《史記?陳涉世家》
18.志當存高遠。--諸葛亮《誡外生書》
19.非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。--諸葛亮《誡子書》
20.有志者事竟成。--《後漢書?耿弇列傳》
21.志小則易足,易足則無由進。--張載《經學理窟?學大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。--蘇軾《晁錯論》
23.有志不在年高,無志空長百歲。--石成金《傳家寶?俗諺牧民》
持 節
24.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。--《論語?子罕》
25.歲寒,然後知松柏之後凋也。--《論語?子罕》
26.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。 --《論語?衛靈公》
27.不降其志,不辱其身。--《論語?微子》
28.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。--《孟子?滕文公下》
29.窮則獨善其身,達則兼善天下。--《孟子?盡心上》
30.人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛。--司馬遷《報任安書》
31.不為窮變節,不為賤易志。--桓寬《鹽鐵論?地廣》
32.寧可玉碎,不能瓦全。--《北齊書?元景安列傳》
33.疾風知勁草,板盪識誠臣。--李世民《賜蕭瑀》
34.出淤泥而不染,濯清漣而不妖。--周敦頤《愛蓮說》
35.時窮節乃見,一一垂丹青。--文天祥《正氣歌》
36.名節重泰山,利慾輕鴻毛。--於謙《無題》

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