營銷勵志段落

㈠ 激勵人上進的好段

人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草；你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產生痛苦；人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人

渡過難關是一種心態，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。

很多人在工作的時候，帶著怨氣和怨恨在工作，你的工作就遠做不好。

如何能夠把事情做得更成功的幾個要點。第一要點，如何盡可能把自己的長期目標和短期目標結合起來。我們要先分清楚，哪些事情是我們想一輩子乾的事情，哪些事情是一下子幹完，我們就可以不用乾的事情。中國有句話叫急事慢做，你越著急的事情，你做的越仔細、越認真，越能把事情做好。而你越著急的事情，做的越快反而越做的七零八落，我把這個急事也叫做大事。第二個要素就是要決定自己一輩子干什麼。那麼還有一個我覺得非常重要的，就是平時做事情的時候，對時間的計劃性。還有一點，就是成功要自我約束。任何時候，當你前面面臨一個巨大的誘惑，和其它任何可能產生誘惑的時候，如果你覺得自己停不下來，你千萬別去追那個東西。因為你追了那個東西停不下來，最後栽跟頭的一定就是你。

千萬記住一點，做任何事情的時間都是能擠出來的。

偉大與平凡的不同之處，一個平凡的人每天過著瑣碎的生活，但是他把瑣碎堆砌出來，還是一堆瑣碎的生命。所謂偉大的人，是把一堆瑣碎的事情，通過一個偉大的目標，每天積累起來以後，變成一個偉大的事業。

我的核心價值觀就是，以善為生，用善良的心態來對待自己的生命和別人的生命。

有兩句話我是比較欣賞的。生命是一種過程；事業一種結果。

我們每一個人是活在每一天的，假如說你每一天不高興，你把所有的每一天都組合起來，就是你一輩子不高興。但是假如你每一天都高興了，其實你一輩子就是幸福快樂的。有一次我在往黃河邊上走的時候，我就用礦泉水瓶灌了一瓶水。大家知道黃河水特別的渾，後來我就放在路邊，大概有一個小時左右。讓我非常吃驚的發現，四分之三已經變成了非常清澈的一瓶水，而只有四分之一呢，是沉澱下來的泥沙。假如說我們把這瓶水，清水部分比喻我們的幸福和快樂，而把那個渾濁的那個沉澱的泥沙，比喻我們痛苦的話，你就明白了；當你搖晃一下以後，你的生命中整個充滿的是渾濁，也就是充滿的都是痛苦和煩惱。但是當你把心靜下來的以後，盡管泥沙總的份量一點都沒有減少，但是它沉澱在你的心中，因為你的心比較沉靜，所以就再也不會被攪和起來，因此你的生命的四分之三，就一定是幸福和快樂的。

人的生命道路其實很不平坦，靠你一個人是絕對走不完的，這個世界上只有你跟別人在一起，為了同一個目標一起做事情的時候，才能把這件事情做成。一個人的力量很有限，但是一群人的力量是無限的。當五個手指頭伸出來的時候，它是五個手指頭，但是當你把五個手指頭握起來的時候，它是一個拳頭。未來除了是你自己成功，一定要跟別人一起成功，跟別人團結在一起，形成我們，你才能把事情做成功。
本篇文章來源於愛的箴言中文網(www.lovedzy.cn) 原文鏈接：http://www.lovedzy.cn/lirensheng/2010/0928/4882_2.html
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㈡ 有關勵志的散文段落

有些事，我們明知道是錯的，也要去堅持，因為不甘心；有些人，我們明知道是愛的，也要去放棄，因為沒結局；有時候，我們明知道沒路了，卻還在前行，因為習慣了。

以為蒙上了眼睛，就可以看不見這個世界；以為捂住了耳朵，就可以聽不到所有的煩惱；以為腳步停了下來，心就可以不再遠行；以為我需要的愛情，只是一個擁抱。

那些已經犯過的錯誤，有一些是因為來不及，有一些是因為刻意躲避，更多的時候是茫然地站到了一邊。我們就這樣錯了一次又一次，卻從不曉得從中汲取教訓，做一些反省。

你不知道我在想你，是因為你不愛我，我明明知道你不想我，卻還愛你，是因為我太傻。也許有時候，逃避不是因為害怕去面對什麼，而是在等待什麼。

天空沒有翅膀的痕跡，但鳥兒已經飛過；心裡沒有被刀子割過，但疼痛卻那麼清晰。這些胸口裡最柔軟的地方，被愛人傷害過的傷口，遠比那些肢體所受的傷害來得犀利，而且只有時間，才能夠治癒。

很多人，因為寂寞而錯愛了一人，但更多的人，因為錯愛一人，而寂寞一生。我們可以彼此相愛，卻註定了無法相守。不是我不夠愛你，只是我不敢肯定，這愛，是不是最正確的。

如果背叛是一種勇氣，那麼接受背叛則需要一種更大的勇氣。前者只需要有足夠的勇敢就可以，又或許只是一時沖動，而後者考驗的卻是寬容的程度，絕非沖動那麼簡單，需要的唯有時間。

生命無法用來證明愛情，就像我們無法證明自己可以不再相信愛情。在這個城市裡，誠如勞力士是物質的奢侈品，愛情則是精神上的奢侈品。可是生命脆弱無比，根本沒辦法承受那麼多的奢侈。

人最大的困難是認識自己，最容易的也是認識自己。很多時候，我們認不清自己，只因為我們把自己放在了一個錯誤的位置，給了自己一個錯覺。所以，不怕前路坎坷，只怕從一開始就走錯了方向。

生活在一個城市裡，或者愛一個人，又或者做某件事，時間久了，就會覺得厭倦，就會有一種想要逃離的沖動。也許不是厭倦了這個城市、愛的人、堅持的事，只是給不了自己堅持下去的勇氣。

多少次又多少次，回憶把生活劃成一個圈，而我們在原地轉了無數次，無法解脫。總是希望回到最初相識的地點，如果能夠再一次選擇的話，以為可以愛得更單純。

如果你明明知道這個故事的結局，你或者選擇說出來，或者裝作不知道，萬不要欲言又止。有時候留給別人的傷害，選擇沉默比選擇坦白要痛多了

禪宗中流行一句話，叫做「平常心是道」。對於「平常心」三字，鄙人曾有長期的琢磨，卻始終不得要領。受領導壓制了忍氣吞聲，叫不叫「平常心」？被人打了左臉再把右臉讓過去打，叫不叫「平常心」？生病住院傾家盪產還喜笑顏開，是不是就叫「平常心」？

近讀禪宗語錄，忽然對「平常心」有了「豁然開朗」的感覺。《五燈會元》載唐代禪師景岑與施主關於「平常心」的對話，施主問：「如何是平常心？」景岑禪師回答說：「平常心就是要眠即眠，要坐即坐。」施主再求進一步的答案，禪師又說：「熱即取涼，寒即向火。」景岑禪師有很多弟子，弟子們把師傅的此種答問方式稱為「即隨因緣答」，就是看到什麼答什麼，想到什麼答什麼。弟子問：「師傅，有人問您的時候，您可以即隨因緣答，假如無人向您發問，您又該如何做呢？」景岑禪師回答說：「困則睡，健則起。」弟子又求進一步的答案，禪師答曰：「夏天赤骨力，冬寒須得被。」就是「天熱脫衣，天冷蓋被」的意思。

再讀其他禪師的語錄，發現他們對「平常心」的理解，跟景岑禪師大同小異。如此則「平常心」得來豈不是太容易了？

假如我們以為容易，那我們就錯了。那隻表明我們還不是「禪師」，還只是「俗人」一個。那短短幾個字、幾句話，是禪師用一生的苦難與冥想換來的，如何能說易？不受盡失眠、卧床之苦，如何能懂「要眠則眠，要坐即坐」就是最高的「道」；不受盡熱死、凍死之苦，如何能懂「熱即取涼，寒即向火」以及「寒即圍爐向猛火，熱即竹林溪畔坐」等等就是最高的「道」；不受盡病死、餓死之苦，如何能懂「屙屎送尿，著衣吃飯」等等就是最高的「道」？飽漢不知餓漢飢，站著說話不腰疼。跨越萬水千山方知水不過如此山不過如此，未出家門者如何能領會？閱盡世間冷暖方知人不過如此情不過如此，紈絝子弟們又如何能領會？禪學好像就是苦命人的哲學，豈一個「易」字了得？

如此則禪師莫非一定要逼人受苦？是又不然。「苦」是我們到達彼岸的一條船，「慧」亦是送我們到彼岸的一葉舟。「慧」就是「悟」，就是「覺」，就是「智慧」，就是「靈明」，和「苦」比較起來，它甚至還更為根本。有很多人吃盡苦頭不能「開悟」，說明受苦未必就是到達彼岸的必由之路；相應地，一輩子幸福的人如托爾斯泰晚年也能「開悟」，說明「智慧」可以普度苦者與樂者。於是一份「平常人生」，最後就有賴於我們的「慧根」：

欲得「平常人生」，要有「放下」勇氣。身上一件衣服捨得「放下」嗎？捨得；懷中一位美女捨得「放下」嗎？捨得……心中那一份理想呢，那一份因世道無常而被耽誤的理想，舍不捨得「放下」？好像有些難，是不是有點難？似乎每個人內心，都有最後一份秘不示人至死捨不得「放下」的東西。有這份難處，所以我們造出「死不瞑目」這個詞；有這份難處，所以我們不敢輕言「平常人生」。

欲得「平常人生」，要有「專注」精神。「三心二意」，那不是「平常人生」；「見異思遷」，那也不是「平常人生」。千萬座山峰你只能爬上其中的一座，千萬條道路你只能走完其中的一條，千萬首優美的歌你只能唱其中的一首。你覺得遺憾嗎？也許有一點，但卻完全不必。因為用你短暫一生的光陰，若沒有「專注」精神，你甚至連一座山峰也爬不上，連一條道路也走不完，連一首歌曲也唱不好。當你生下來，當你開始懂事，你就要目標堅定；稍有彷徨，稍有猶豫，你就會兩手空空入暮年。

欲得「平常人生」，要有「知足」情懷。有人批判「知足」，說那隻是「不進取」，其實這是批錯了。「知足」是什麼，「知足」就是知生命的「缺陷」、人生的「不足」。你喜歡的你沒有能力得到，你要知道這「不足」，接受這「不足」；你不喜歡的你沒有膽量拒絕，你要知道這「不足」，接受這「不足」。你以「癩蛤蟆」之身而想吃「天鵝肉」，那是你的志向，沒有人可以阻止你；但你對於自己的「癩蛤蟆」身份，要心知肚明。你「駑馬」一匹卻要和「千里馬」賽跑，那是你的使命誰也無權干涉；但你要明確地知道，你原只是一匹「駑馬」。人秉天地之氣有厚有薄，沒有人無「缺陷」，沒有人無「不足」。知「不足」，就是「知足」；知「不足」，就能「知足」。能「知足」就能得一份「平常人生」。

曾聽過一則笑話，講人最大的「成就感」為何：嬰幼之時最大的成就感是「不尿床」，老邁之時最大的成就感也是「不尿床」。極富「禪意」。「平常人生」不就是如此嘛？幼時盡最大努力「不尿床」，老時盡最大努力「不尿床」，那就是成功。——那就是「平常人生」。

㈢ 關於勵志的句子會段落

關於勵志的句子或段落

1. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
2. 得與失，不過相對而言。沒有絕對的得，也不會有純粹的失。人生往往就是這樣，當你認為得到時，可能你正在失去其他東西;當你覺得失去時，或許你已經得到另一些東西。得與失，是一種選擇，也是一種放棄。沒有一種選擇十全十美，沒有一次決定萬無一失。只要搞清楚自己想要的究竟是什麼，人生就不會迷茫。
3. 自我激勵，走一條什麼樣的路，做一個什麼樣的人，只要不放棄努力和追求，就會踏上鋪滿鮮花的大路;自我鼓勵，困難是為了考驗堅強，挫折是為了磨練意志，只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印;自我獎勵，不要期待別人的獎勵，不要相信所謂的命運，為扎實的腳步乾杯，為奮進的足音高歌。

㈣ 關於勵志的優美段落

( 1 ) 人生，簡簡單單，平平淡淡，是一種精神的超然，是生命的升華。

( 2 ) 人生，想達到一定的高度，你必須不斷攀登，排除肉體上的折磨，不論腰酸背疼，不論手腳無力，不論大腦一片混亂，整理好自己，卸下不必要的思想包袱，一步步地向上，登台階，爬山領。也許一路上的風景五彩斑斕，夠你細細觀賞，觸動靈感，解除疲憊，信心十足，力爭高峰。

( 3 ) 幸福其實就在一念之間，當我們看淡了一件事，不去爭論是非與得失時，只去感受擁有的經過，就是幸福。人活著，第一要緊的事情就是要有眼光。有了眼光，並相應確定應該為之努力的目的和目標，工作就會出現樂趣，這樣才有希望最終成為一個事業和生活的成功者，生命就會豐富多彩。

( 4 ) 真實的絕境不等同於希望的幻滅，心靈的潰乏才是真正的絕境。荒涼沙洲上無數旅人的骸骨，難道那些生還者是生命的奇跡嗎?當身處逆境，奮斗和停滯交通，若我們的思想也因膽怯和消極逐漸磨滅話，那就只有被迫推向失敗的邊緣。他們一定會想：「沒有退路更無出路，一切隨命吧!」就這樣茫然同成功的路口轉彎墜入失敗的谷底，正如小舟隨波逐流，最終被狂浪擊翻，葬身大海。

( 5 ) 每個生命，唯有通過接納自己，與自己攜手共進，越來越好，而永遠無法超越自己。因為，沒有任何人可以脫離自己，獨自上路。所有的存在，都是建立在自己與自己關系和諧存在的基礎之上。

( 6 ) 在風中跌倒，感謝風的提醒;在愛中流淚，感謝擁有這份愛。痛苦的意義不在於痛苦的記憶，而在於指引快樂的方向。佛說，人生最重要的不是放棄，而是放下……

( 7 ) 希望是美好的，現實是殘酷的;生活在是美好的，過程是艱難的;人生是美好的，道路是荊棘的。美好中透著凄涼，凄涼中夾雜是無奈，無奈中似乎又呈現一絲希望。

( 8 ) 適當的放棄，是為了更好地擁有。我們想抓住的東西太多，抓住了就捨不得放下。你能擁有的畢竟是有限的，放不下就是一種失去。人生的經歷，是故事。人生的意義，是感動。人生的傷痕，是放棄。人生的失敗，是懦弱。人生的成功，是堅持。人生的快樂，是關懷。人生的幸福，是分享。人生的歸宿，是樸素。

( 9 ) 全世界暫停，你不要讓那個喜歡你的人撕心裂肺地為你哭那麼一次，因為你能把他傷害到那個樣子的機會只有一次。那次以後你就從不可或缺的人變成可有可無的人了。

( 10 ) 始終會來，千萬別太著

㈤ 高三勵志段落

人的生活方式有兩種， 第一種方式是像草一樣活著， 你盡管活著，每年還在成長，回 但是你畢竟是一棵答草， 你吸收雨露陽光， 但是長不大。人們可以踩過你， 但是人們不會因為你的痛苦，而他產生痛苦； 人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。 所以我們每一個人， 都應該像樹一樣的成長， 即使我們現在什麼都不是，但是只要你有樹的種子， 即使你被踩到泥土中間， 你依然能夠吸收泥土的養分， 自己成長起來。 當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你； 走近你，你能給人一片綠色。 活著是美麗的風景， 死了依然是棟梁之才， 活著死了都有用。

㈥ 勵志積極進取有意義的段落200字

1. 一個人如能讓自己經常維持像孩子一般純潔的心靈，用樂觀的心情做事，用善良的心腸待人，光明坦白，他的人生一定比別人快樂得多。
2. 對真正的成功者來說，不論他的生存條件如何，都不會自我磨滅自身潛藏的智能，不會自貶可能達到的人生高度。他會鍥而不舍地去克服一切困難，發掘自身才能的最佳生長點，揚長避短
3. 愛的力量大到可以使人忘記一切，卻又小到連一粒嫉妒的沙石也不能容納。
4. 讓結局不留遺憾，讓過程更加完美
5. 世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
6. 人生就是一場旅行，不在乎目的地，在乎的應該是沿途的風景以及看風景的心情。
7. 世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
8. 成功之本取決於人的心理素質人生態度和才能資質。當然，僅靠這個「本」還不夠，必須兼具高遠志向和實現目標的專心致志毅力。特別是專著於一的精神，更有利助人成功。
9. 灰心生失望，失望生動搖，動搖生失敗。
10. 生活中許多人是習慣性羚羊思維的犧牲品。通常，問題並不是在他們朝目標努力的過程中犯錯，而是他們沒有堅持繼續向目標努力。
11. 我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程;我不去想，身後會不會襲來寒風冷雨，即使目標是地平線，留給世界的只能是背影。
12. 每個人都有潛在的能量，只是很容易被習慣所掩蓋，被時間所迷離，被惰性所消磨。
13. 各人有各人理想的樂園，有自己所樂於安享的世界，朝自己所樂於追求的方向去追求，就是你一生的道路，不必抱怨環境，也無須艷羨別人。
14. 愚者用肉體監視心靈，智者用心靈監視肉體。
15. 快樂是不好用言語來形容的，因為那是一個人心靈深處一絲絲微妙的感覺，擁有溫馨的家庭，甜美的愛情，簡單的生活等的時候，你就會很自然地覺得很快樂的!
16. 沒有了愛的語言，所有的文字都是乏味的。
17. 生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

㈦ 勵志霸氣的段落

萬米長跑功在百步沖刺 十年磨劍全憑一日開鋒！

㈧ 求一些勵志,哲理的句子或段落

1．它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
2．瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
3．城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>
4．何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
5．欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
6．人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
7．草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
8．春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>
9．蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>
10．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11．物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>
12．春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>
13．功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>
14．萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15．天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>
16．一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>
17．人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>
18．山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>
19．古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪台歌奉送封大夫出師西征>>
20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>
21．寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>
22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>
23．沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>
24．請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>
25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>
26．採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>
27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
28．只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>
29．不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>
30．不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>
31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>
32．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
33．近水樓台先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>
34．人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>
35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
36．一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>
37．從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>
38．蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>
39．江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>