大樹的哲理

❶ 閱讀「大樹進城」談談你有什麼哲學啟示

從正面導向看，體現了人們在尊重客觀規律的前提下，充分發揮主觀能動性，利用版規律造福人類。
從反權面分析，體現了人們急功近利，破壞了農村環境和村落。價值判斷與價值選擇的主體差異性，要樹立正確的價值觀，體現了錯誤價值觀的導向作用。

❷ 樹木哲理

沉默是金

❸ 哲學課本上大樹的對話是什麼意思

指出了唯物主義和唯心主義的特點，唯心主義的大樹雖然開滿花朵通常也更能滿足人們的精神期望，卻華而不實，不可能「開花結果」；而唯物主義雖然十分樸素，卻是實在而真實的，也只有唯物主義之花才能結出真正的果實

❹ 俗話說大樹底下好乘涼的哲理

生物能影響環境

❺ 日月星辰 風雨雷電 花草樹木 山河 哲理 親情友情 各2個詩句

日月復星辰——月：床前明月制光,疑是地上霜；
花草樹木——離離原上草,一歲一枯榮；接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅.
山河——橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同；河：百川東到海,何時復西歸.
親情——本自同根生,相煎何太急?友情：桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.

❻ 狂風暴雨後大樹從頭到尾會發生什麼樣的改變人生哲理…

狂風呼喊著，來咆哮著，獰笑源著奔襲過來，企圖把大地上的一切都席捲而去。一棵大樹挺起胸膛，頑強地與狂風搏鬥著。狂風暴虐地纏磨著它，想按下它崇高的頭，壓彎它不屈的腰。但是，它奮力抗爭，奮不顧身。大樹下面有一片小草。狂風根本不把它們放在眼裡，像擀麵條一樣把它們揉來揉去。幾乎要把它們撕成碎片，輾成粉末。小草在狂風中抖動顫栗，屈腰伏身，把臉緊緊地貼在大地上。狂風終於累了，走了。人們發明，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚起了臉。學生問蘇格拉底：「老師，你認為大樹和小草誰值當嘉贊？」蘇格拉底說：「我嘉贊大樹，也嘉贊小草。」

❼ 由花草樹木引出的人生哲理的語段

有人喜歡鮮花,有人喜歡大樹,我卻喜歡小草.我喜歡小草的平凡,我喜歡小草的纖弱,我喜歡小草的朴實,喜歡小草的晶瑩,我喜歡小草浪漫,我喜歡小草韌性,小草；人們通常會把你當作弱小的象徵.的確,你很渺小,你纖弱的連一滴小小的露水,也可以把你壓的把頭低下.春天來了,你悄悄的拱破土層,不管風是怎樣的寒,你卻靜靜的長.嫩嫩的,綠綠的瀟瀟灑灑撒遍原野.一顆、十顆、百顆、萬顆像天上的星星一樣；誰也數不清楚.無論是什麼土壤,你卻慢慢地品味春的清新,夏的芬芳,秋的金黃,冬的潔白.你把執著和堅毅的根緊緊的扎進土壤里,伸向四面八方,可謂根根堅固,顆顆踏實.「疾風知勁草,春風吹又生.」每一次,風的肆虐,你變的更堅強.每一次雨的洗滌,你的葉更加翠綠.一點點積聚生命的力量,根植著你的信念和理想,等待著綻開生命的花環.
我由衷的贊美地小草,小草；你是平凡的,你只是一葉綠,你又是偉大的,你把自己融入了天與地.你的平凡來自於重重的阻撓,大自然的定律.你的偉大來自於坎坷的路途,而你選擇了堅強.小草；你沒有松柏的高傲.你以一種謙卑的姿態尋找生存的方式.你不會嫌棄土地的貧瘠,你不會畏懼環境的惡劣.你不在意人們的肆意踐踏,你不畏艱難險阻,高山上、懸崖下、石縫中、甚至在田野莊稼苗的夾縫里,只要有土地就有你的存在.「野火燒不盡,春風吹又生.」這是古代詩人對你的贊耀.
我開始敬佩小草,小草；你樸素大方的身姿,卻蘊逸著簡潔而蓬勃的美麗.你沒有鮮花的絢爛和芬芳,卻擁有碧綠的清香.淡淡的馨香彌漫歲月的生命.充盈與頑強在持久的甬道上,恆遠而綿長.風來了；你輕歌曼舞,雨來了；你英姿颯爽.春去秋來,你引歌高昂.陽光嫵媚的日子,你仰望藍天,悠悠的雲在你的視野里輕輕的飄過.一種踏實與寧靜駐足心底.因為堅強,生命有了內涵,因為理想,歲月持久而綿長.
我開始崇拜小草,小草；我崇拜你有極強的生命力.我崇拜你朴實中凝聚著真誠,平凡中孕育著偉大.春天來了你煥發勃勃生機.秋天去了你依舊風采依依,你用心血澆鑄綠色的常青.你用生命渲染了綠色的永恆.我崇拜你從不屈於路人的踐踏,不屈於強者的重壓,不屈於烈日的灸烤,不屈於霜雪的襲擊.我崇拜你從嚴冬匍匐而來,給春天一片昂然,給大地一片生機.小草；從你的葉脈細細密密紋絡中,看到了你生命的韌性和硬度.世界因為有了千千萬萬的你,才會聚了綠的芳草如茵.土地是你的生命驛站.你會從這里走向更廣闊的天地.歲月經過幾千年幾萬年的滄桑變歷.你依然容顏未改,辛勤的走過的大江南北,踏遍了萬水千山,裝點了祖國的錦綉河山

梅花，歷來是我國詩人，畫家贊美的對象，這是因為它經霜傲雪，不畏嚴寒。在它身上寄寓了人們對美好品格的嚮往。
贊美梅花的古詩很多很多，在二年級我們學過一首王安石的詩。
牆角數枝梅，
臨寒獨自開。
遙知不是雪，
為有暗香來。
這首詩是說，在寒冷的牆角有一枝梅花，它不惟嚴寒獨自開放，遠遠就知道它不是雪，因為有一陣香味從遠處傳來。這能夠說明梅花那不惟嚴寒，堅強不屈的品質。我們中華民族，曾經受過多少虐待，受過多少侮辱，不都挺過來了嗎？正是因為中華民族涌現出了許許多多像梅花那樣默默無聞的英雄，才有1949年10月1日新中國的成立！
在這學期我們又學過王冕的一首詩：
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤。
這首古詩借物喻人，實際上贊美墨梅具有淡薄名利，高潔自重的品格，表達了詩人王冕以墨梅自勉，做墨梅那樣不求外表華麗而品質高尚的人。
梅花，象徵著中國人民的驕傲，它那種堅強不屈、淡薄名利，高潔自重的秉性，正是我們每個中國人所具有的精神品質，過去如此，現在如此，將來也應該如此。

1、梅花，你擁有最高尚的品質，默默無聞、自強不息、堅強、剛毅，不向困難低頭，不誇耀自己。你雖不像春天開的那些桃花、李花那樣艷麗，而你卻敢於和凜冽的寒風、冰冷的大雪抗爭，直面險惡的環境，勇敢地面對挑戰。
2、在寒冷的冬季里是臘梅花開得最茂盛的時候。雪季里，臘梅花盛開了，嬌嫩的花卻不怕凜冽的北風，星星點點地散落在葉頭，十分美麗。白雪覆蓋著它，遠遠望去，好似朵朵白雲嵌在樹枝上，把冬天點綴的更加美麗-----其他季節里，臘梅花雖然沒有露面，但臘梅樹卻依然矗立在山坡上。
3、梅花，雖不及月季之梅，也不比牡丹之傲氣，卻成為古今文人墨客贊美的對象，為什麼呢？是梅花艷麗多彩嗎？不！是梅花的精神！
4、冬天到來，寒風呼嘯，萬里冰封，唯梅花不畏嚴寒，頂雪開放，傲視群芳，越是風欺雪壓，花開的越精神。
5、梅花是桃紅色的，形狀像玫瑰，看起來像冬天開的桃花。當秋末冬初的時候，我們就能隱隱約約地看見梅花的身影了。那時，它的顏色又淡，花也開的很小。到了」大雪「前後，北方的寒風越刮越大，人們都只有躲在家裡避寒，而僅有極少數勇敢的人冒著巨大的寒風像蝸牛一樣慢慢地爬行，另外還有一些上學的兒童也在大風中慢慢行走，簡至是舉步維艱。梅花盡管也被吹得左晃右擺，一些吹落的花瓣在空中飛舞，可還有的花瓣在枝條上紋絲不動，在寒風和大雪中默默地忍受痛苦，沒有叫過冤，喊過屈，它讓我真正懂得了什麼叫默默奉獻。
6、所以臘梅花在冬天開的特別旺盛，不管風吹雨打，它仍然開的那樣飽滿，就像一位亭亭玉立的美少女。
7、冬天，許多花都已經凋謝了，而梅花卻能在凜冽的寒風中獨自開放，與寒冬頑強爭高下。
8、直到有一天，你張開了你那小小花苞，散發出陣陣幽香。粉紅的花瓣給人一種清涼的感覺。白色的大地上唯有你展現出你一生中最美麗的一面。」梅花香自苦寒來。「你讓我驗證了這一點。梅花是中華民族的精神象徵，梅花象徵堅韌不拔，不屈不撓，奮勇當先，自強不息的精神品質。旁的花春暖才會開放，它卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。它是我們中華民族最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！
9、梅花不與百花爭時光，不和群芳斗艷麗。每到百花凋零，嚴寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在山嶺坡間、園林徑旁……別有韻致：含苞的嬌羞欲語，脈脈含情；乍綻的瀟灑自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊輕搖。有的嬌小玲瓏，憨態可掬，像初生嬰孩般可親；有的青春洋溢，熱情奔放，似亭亭玉立少女般可愛；有的超凡脫俗，端莊大方，如持重貴婦般可敬。她們或仰、或傾、或倚、或思、或語、或舞、或倚戲秋風，或笑傲冰雪、或昂首遠眺……奇姿異態紛呈，美不勝收。

寧可食無肉﹐不可居無竹。有竹子的地方是美好的﹐因為竹子要等十二年才能開一次花。開完花以後等待它的只有死亡。我要贊美竹子﹐更要學習竹子的精神﹐可能你會懷疑為什麼要學習竹子的精神呢？竹子有什麼精神可以學習的呀？再說竹子的內里不是空心的嗎？那也就是花心竹子……我可以肯定的說﹕我們要學習竹子不屈不饒不斷向上生長的精神﹐要學習筆挺正直的精神﹐竹子的內里其實不是空心﹐也並不是像你所說的花心﹐不知道你有沒有注意到竹子其實是有節的﹐並不是一條心都是空的﹐其實是虛心才是﹐你不也覺得嗎？它是有節制的﹐是虛心的﹐這樣不斷向上﹐正直﹐虛心﹐有節制的竹子難道不值得我們學習嗎？十二年﹐那是多長的時間呀﹗不像松樹一年開一次花﹐結完果來年還可以再開花還可以再結果﹐可以生長上百年﹐開百年花結百年果﹐可是竹子不行﹐它要等十二年才能開一次花﹐它不像其它樹那樣﹐開花的時候有自已的綠葉相襯﹐使自已更加漂亮﹐受人們的贊美﹐它要等到所有的葉子掉光之後才能開花﹐它是悲憐的﹐沒有了綠葉的相襯﹐它是不受人喜歡的﹐因為它在人們的眼裡看起來是那麼的平凡﹐因為它長得太高﹐人們無法看得清楚它開的花是否漂亮﹐唯有等到花落時﹐人們才發現原來竹子開的花也是那麼的美﹐淡黃淡黃的﹐一陣風吹過來﹐可以聞到清淡的香味﹐可以讓人暫時忘記一切事情﹐慢慢回味這獨特的香味﹐使人令到身心更加的清凈﹐一切都是那麼的干凈。不爭奇斗艷﹐不屈不饒﹐筆直﹐虛心﹐有節制﹐無私奉獻的精神真的值得我們去探討﹐去發現和學習。等花落盡的時候﹐待它的只有死亡。一切都落地歸根﹐新的生命將會不斷涌現……

以自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵.蘭花象徵高尚。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。詩人屈原極愛蘭花，在他不朽之作《離騷》中，多處出現詠蘭的佳句。
幽蘭生前庭，含薰待清風。
蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華。因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。 蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。
幽懸蘭草 遇凈土而生 不因無人而不芳...脫俗矣！

梅蘭竹菊品質分別是：傲、幽、堅、淡。
梅、蘭、竹、菊成為中國人感物喻志的象徵，也是詠物詩和文人畫中最常見的題材，正是根源於對這種審美人格境界的神往，也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材，號稱花中四君子。四君子並非浪得虛名，它們各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是為高潔志士；
蘭：空谷幽放，孤芳自賞，香雅怡情，是為世上賢達；
竹：篩風弄月，瀟灑一生，清雅澹泊，是為謙謙君子；
菊：凌霜飄逸，特立獨行，不趨炎勢，是為世外隱士。

❽ "只見樹木,不見森林",這句話體現了什麼哲學道理

1形而上學,用孤立的眼光看問題

❾ 十年樹木，百年樹人的哲學道理

十年樹木，說明物質層面或說經濟方面的發展，在體制適合的情況下，或許一代人就能完成；百年樹人，說明精神文明方面的發展，在體制適合的情況下，至少需要三代人的持續努力。

❿ 以「大樹與小草的對話」為題寫一段富有哲理的寓言對話

小草和大樹生活在一個地方，
本來是和和睦睦，
偏偏大樹自傲自大看不起內小草容。
於是，小草和大樹理論評說。
也許，你覺得自己如何高大挺拔，
可我不願循你的枝葉攀頂，
我喜歡用溫柔染綠大地，
不願與爭搶你頭頂的空間，
你以為人們如何對你投一青睞，
可是沒有我的陪伴，
怎麼能顯示出你的高大，
瞧看細細的尖間，
我已疲倦無休止的仰望，
也討厭你那幅自大的尊容。
但我傾心與你的偉岸，
你用綠枝展示勃勃的生命，
我用溫柔和嬌小昭示和諧。
大地說，我和你一樣美麗，
春天說，你們供同給人間新綠。
於是，大樹羞的滿臉懊悔，
小草和大樹握手講和，
我們都是大地的孩子，
高大與嬌小相伴，
溫柔和粗獷相戀，
世界因小巧玲瓏而也豐富，
人間因挺拔偉岸而多彩。