寫哲理詩的
Ⅰ 以仙人掌寫一首哲理詩
我的心早已為你化作一汪清泉，你在沙漠口渴時能為你解渴。我怕誰會將這汪清泉偷走，我把它藏起來，用一層綠色將它偽裝起來，並裝了很多刺。我要保護好這汪清泉。靜靜的扎在沙漠，只為你到來。送你我內心的甜。
Ⅱ 描寫心理歷程的哲理詩
：人生是個大舞台，你演好自己的角色就可以了，記得要量力而行，千萬不要好高騖遠，最重要的是把握當下，把握你能把握的一切，認真的過每一天，這才是你人生的意義所在。
2：福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
3：風華是一指流砂，蒼老是一段年華。
4：我非英雄，廣目無雙，我本壞蛋，無限囂張。
5：堅韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會把人喚醒的。
6：心態決定命運，追求主宰人生。人生長河漫漫，如逆水行舟，不進則退，所以唯有激流勇進，追求貫穿於整個人生，相信師傅會熱衷於自己的事業，執著自己的信念，讓閃光點再次創出自己的人生輝煌之巔！
7：膽大和勇敢遠不是一回事，正如聰明和智能不是一回事一樣。膽大是沒有畏懼心理，勇敢則是有畏懼心理而又克服了畏懼心理。——胡平《哲思手記》
8：彎曲懂得彎曲，是為了不折斷正直；有時候，適當的彎曲是一種理智；現實中，彎曲蘊涵著豐富的哲理。學會彎曲，是為了順勢而為之；有時候，適當的彎曲是一種超脫；生活中，彎曲體現了忍讓的藝術。敢於彎曲，是為了更堅定的站立；有時候，適當的彎曲是一種境界；事實上，彎曲能破解煩人的難題。
9：人往往會在不經意間失去很多東西，有些事物很微妙，有些東西很細小，細小得不曾在你的腦海里駐足，微妙得不容讓你去仔細思考，就像石縫里一股涓涓細流輕輕地從你身旁滑過來，不及回味就流進了生活的沙漠里。
10：與其你去排斥它已成的事實，你不如去接受它。
11：明天的希望，讓我們忘了今天的痛苦。
12：從小我就懂得保護自己，我知道要想不被人拒絕，最好的辦法就是先拒絕別人
13：毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
14：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
15：有錢的都是大爺！但是欠錢不還的更是！
Ⅲ 你還知道哪些哲理詩默寫其中的哲理句
宋·盧梅坡
梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅專一段香。
【哲理】屬這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的幾首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。
Ⅳ 描寫懷鄉詩,,哲理詩 各一首
十五夜望月 王建抄 （懷鄉詩）
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
題西林壁 蘇軾 （哲理詩---------哲理：站在不同角度看問題，得到的答案也不相同，看問題要客觀）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
Ⅳ 自己寫的哲理詩歌
青春稍抄逝的年華
給我襲一個解釋 我可以去接納歷史
給我一個解釋 我可以再相信真摯
然而；青春；稍縱既逝 我卻沒有得到解釋
青春時盡情放肆吧 即使伴有傷痕
因為它將會逝去很久很久
青春時盡情瘋狂吧 即使伴有淚水
至少它會更深刻記憶
逃不脫的青春規則 卻演義不同的故事
如垂釣棄魚
垂者享受折磨生命的樂趣
魚則誘過又放回水而傷
青春就是享受的垂者
青春就是給棄去的魚
留下這份痕跡 這是成長的途徑
努力想前看去 用力呼吸會出現奇跡
你是否已疲憊或是走完了青春最美好的故事
青春稍逝 我卻只想要一個解釋 《生與意 》
短暫的那一刻
脆弱的生命沒能逃脫
讓生息在指間一絲絲輕輕滑落
而我卻是除了殘忍就剩冷漠
什麼都不能做
只有任聽那雙幽怨的眼輕聲的訴說
我只有說：安息吧，你已解脫！
而後閉上眼
只剩一臉的祥和
生命的真諦呈現在這一刻
追求與把握
Ⅵ 寫霧的哲理詩
1.霧生幽穀穀托峰, 一覽山山有無中。
2. 斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。
不知乘月幾人歸，落月搖情滿江樹
Ⅶ 哲理詩（至少一首）
1、假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
出自唐代李紳的《答章孝標》
假金方用真金鍍，若是真金不鍍金。
十載長安得一第，何須空腹用高心。
釋義：
只有虛假的，不好的東西才需要一個好的包裝。如果是真實的，好的東西就不需要華麗的包裝來掩飾了。十年春秋苦讀才能及第，你為什麼不積累知識，而去想那些遠大的志向呢？
2、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
出自唐代李商隱的《詠史二首·其二》
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
釋義：
縱覽歷史，凡是賢明的國家，成功源於勤儉，衰敗起於奢華。為什麼非要琥珀才能作枕頭，為什麼鑲有珍珠才是好坐車？想要遠行，卻沒遇見千里馬，力單勢孤，難以拔動蜀山的猛蛇。有幾人曾經親耳聽過舜帝的《南風歌》？天長地久，只有在蒼梧對著翠綠的華蓋哭泣份兒。
3、問渠哪得清如許？為有源頭活水來。
出自宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。(那 通：哪)
釋義：
半畝大的方形池塘像一面鏡子一樣打開，清澈明凈，天光、雲影在水面上閃耀浮動。要問池塘里的水為何這樣清澈呢？是因為有永不枯竭的源頭源源不斷地為它輸送活水。
4、龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。
出自唐代白居易的《放言五首·其二》
世途倚伏都無定，塵網牽纏卒未休。禍福回還車輪轂，榮枯反覆手藏鉤。
龜靈未免刳腸患，馬失應無折足憂。不信請看弈棋者，輸贏須待局終頭。
釋義：
世上的事依託隱藏不定，塵世的事拉開纏繞沒有停止過。禍福輪回像車論一樣，榮光枯萎反來覆去像手持鉤。龜靈占卜要將龜開膛破肚，馬失前蹄不必憂慮。如不信時請看下棋的人，輸贏還得等到局終才分曉。
5、它山之石，可以攻玉。
出自先秦的《小雅·鶴鳴》
鶴鳴於九皋，聲聞於野。魚潛在淵，或在於渚。樂彼之園，爰有樹檀，其下維萚。它山之石，可以為錯。
鶴鳴於九皋，聲聞於天。魚在於渚，或潛在淵。樂彼之園，爰有樹檀，其下維榖。它山之石，可以攻玉。
釋義：
幽幽沼澤仙鶴鳴，聲傳四野真亮清。深深淵潭游魚潛，有時浮到渚邊停。在那園中真快樂，檀樹高高有濃蔭，下面灌木葉凋零。他方山上有佳石，可以用來磨玉英。
幽幽沼澤仙鶴唳，鳴聲響亮上雲天。淺淺渚灘游魚浮，有時潛入淵潭嬉。在那園中真快樂，檀樹高高枝葉密，下面楮樹矮又細。他方山上有佳石，可以用來琢玉器。
Ⅷ 你知道朱熹寫的哲理詩嗎
春日 水調歌頭 南鄉子 菩薩蠻 好事近 念奴嬌 青玉案
Ⅸ 寫出哲理詩2首,哲理詩句4句
哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
生活情趣
1、採菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）
2、晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
3、開軒面場圃，把酒話桑麻。（孟浩然《過故人庄》）
4、茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
5、談笑有鴻儒，往來無白丁。（劉禹錫《陋室銘》）
6、最喜小兒無賴，溪頭卧剝蓮蓬。（辛棄疾《清平樂-村居》）
7、黃發垂髫，並怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）
8、環堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（陶淵明《五柳先生傳》）
唐朝詩人汪遵在《西河》中寫到：「花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。自從明宰投巫後，直到如今鬼不神。」
「梅雪爭春末肯降，騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。」這是宋代詩人盧梅坡的《雪梅》，這是一首絕妙的哲理詩。
Ⅹ 晚唐詩人杜荀鶴曾寫過一首哲理詩《涇溪》這段材料反映唯物辯證法的什麼原理
杜荀鶴詩的意思是：涇溪裡面礁石很險浪很急。人們路過的時候都非常小心,所以終年都不會回聽到答有人不小心掉到裡面淹死的消息。恰恰是在水流緩慢沒有礁石的地方,卻常常聽到有人被淹死的消息。
這說明矛盾雙方對立統一，在一定條件下是可以相互轉化的。