醫院格言

Ⅰ 請問元代有什麼名人，請寫出他們的事跡和名言！！！！謝謝！！！！

關漢卿（約1220年——1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物。號已齋（一作一齋）、己齋叟。漢族，大都人（今河北安國），大約生於金代末年（約公元1220年前後），卒於元成宗大德初年（約公元1300年前後）。與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家」，關漢卿位於「元曲四大家」之首。
有關關漢卿生平的資料缺乏，只能從零星的記載中窺見其大略。據元代後期戲曲家鍾嗣成《錄鬼簿》的記載，「關漢卿，大都人，太醫院尹，號已齋叟」，「太醫院尹」別本《錄鬼簿》作「太醫院戶」。查《金史》或《元史》均未見「太醫院尹」的官名，而「醫戶」卻是元代戶籍之一，屬太醫院管轄。因此，關漢卿很可能是屬元代太醫院的一個醫生。《拜月亭》中，他有一段臨床診病的描寫，宛若醫人聲口，可以作為助證。
元末朱經《青樓集·序》載：「我皇元初並海宇，而金之遺民若杜散人、白蘭谷、關已齋輩，皆不屑仕進，乃嘲弄風月，流連光景。」杜散人即杜善夫，是由金入元的作家，白蘭谷即白樸，金亡(1234)時才8歲，估計關漢卿的年代同他們接近，也是由金入元的作家，關漢卿今存〔大德歌〕10首，「大德」是元成宗的年號 (1297～1307)，上距金亡已70年左右。由此可以推斷出關漢卿約卒於元成宗大德元年(1297)以後，他的生年，估計在1220年左右。《錄鬼薄》作者鍾嗣成稱關漢卿為「前輩已死名公」，說「餘生也晚，不得預幾席之末」。《錄鬼簿》成書於1330年，故將關漢卿卒年定在1300年左右，當去事實不遠。
南宋滅亡(1279)之後，關漢卿曾到過當時南方戲曲演出的中心杭州，寫有〔南呂一枝花〕《杭州景》套曲（中有「大元朝新附國，亡宋家舊華夷」句）。還曾到過揚州，寫曲贈朱簾秀，有「十里揚州風物妍，出落著神仙」句。
關漢卿是一位熟悉勾欄伎藝的戲曲家，《析津志》說他「生而倜儻，博學能文，滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠」。明代臧晉叔《元曲選·序》說他「躬踐排場，面敷粉墨。以為我家生活，偶倡優而不辭」。關漢卿在元代前期雜劇界是領袖人物，玉京書會里最著名的書會才人。據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》記載，他和雜劇作家楊顯之、梁進之、費君祥，散曲作家王和卿以及著名女演員朱簾秀等均有交往，和楊顯之、王和卿更見親密。

馬致遠，漢族，大都（今北京）人，另據考證，馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠以字「千里」，晚年號「東籬」，以示效陶淵明之志。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。另外，叫馬致遠的著名人物還有西安交通大學馬致遠教授等。

馬致遠(1251?-1321)，青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
從他的散曲作品中，約略可以知道，他年輕時熱衷功名，有「佐國心，拿雲手」的政治抱負，但一直沒能實現，在經過了「二十年漂泊生涯」之後，他看透了人生的恥辱，遂有退隱林泉的念頭，晚年過著「林間友」、「世外客」的閑適生活。馬致遠早年即參加了雜劇創作，是「貞元書會」的主要成員，與文士王伯成、李時中，藝人花李郎、紅字李二都有交往，也是當時最著名的「四大家」之一。馬致遠從事雜劇創作的時間很長，名氣也很大，有「曲狀元」之譽。他的作品見於著錄的有15種，今存《漢宮秋》、《薦福碑》、《岳陽樓》、《青衫淚》、《陳摶高卧》、《任風子》6種，另有《黃粱夢》，是他和幾位藝人合作的。以《漢宮秋》最著名。散曲有《東籬樂府》。小令《天凈沙·秋思》膾炙人口，匠心獨運,自然天成,絲毫不見雕琢痕跡,被譽為「秋思之祖」,已被載入初一課本。有名家評語：「一切景語皆情語。」
郭守敬(1231-1316)，中國元朝的天文學家、數學家、水利專家和儀器製造專家。字若思，漢族，順德邢台（今河北邢台）人。生於元太宗三年，卒於元仁宗延佑二年。

郭守敬曾擔任都水監，負責修治元大都至通州的運河。1276年郭守敬修訂新歷法，經4年時間制訂出《授時歷》，通行360多年。是當時世界上最先進的一種歷法。1981年，為紀念郭守敬誕辰750周年，國際天文學會以他的名字為月球上的一座環形山命名。 郭守敬幼承祖父郭榮家學，攻研天文、算學、水利。至元十三年(公元1276年)元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統一前夕，命令制訂新歷法，由張文謙等主持成立新的治歷機構太史局。太史局由王恂負責，郭守敬輔助。在學術上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。
至元十五年（或十六年），太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文台。當時，有楊恭懿等來參予共事。經過四年努力，終於在至元十七年編出新歷，經忽必烈定名為《授時歷》。
《授時歷》是中國古代一部很精良的歷法。王恂、郭守敬等人曾研究分析漢代以來的四十多家歷法，吸取各歷之長，力主制歷應「明歷之理」（王恂）和「歷之本在於測驗，而測驗之器莫先儀表」（郭守敬），採取理論與實踐相結合的科學態度，取得許多重要成就。
郭守敬和王恂、許衡等人，共同編制出我國古代最先進、施行最久的歷法《授時歷》。為了編歷，他創制和改進了簡儀、高表、候極儀、渾天象、仰儀、立運儀、景符、窺幾等十幾件天文儀器儀表；還在全國各地設立二十七個觀測站，進行了大規模的「四海測量」，測出的北極出地高度平均誤差只有0.35；新測二十八宿距度，平均誤差還不到5'；測定了黃赤交角新值，誤差僅1'多；取回歸年長度為365.2425日，與現今通行的公歷值完全一致。
郭守敬編撰的天文歷法著作有《推步》、《立成》、《歷議擬稿》、《儀象法式》、《上中下三歷注式》和《修歷源流》等十四種，共105卷。
為紀念郭守敬的功績，人們將月球背面的一環形山命名為「郭守敬環形山」，將小行星2012命名為「郭守敬小行星」。
郭守敬為修歷而設計和監制的新儀器有：簡儀、高表、候極儀、渾天象、玲瓏儀、仰儀、立運儀、證理儀、景符、窺幾、日月食儀以及星晷定時儀12種（史書記載稱13種，有的研究者認為末一種或為星晷與定時儀兩種）。
在大都（今北京），郭守敬通過三年半約二百次的晷影測量，定出至元十四年到十七年的冬至時刻。他又結合歷史上的可靠資料加以歸算，得出一回歸年的長度為365.2425日。這個值同現今世界上通用的公歷值一樣。
中國古歷自西漢劉歆作《三統歷》以來，一直利用上元積年和日法進行計算。唐、宋時，曹士等試作改變。《授時歷》則完全廢除了上元積年，採用至元十七年的冬至時刻作為計算的出發點，以至元十八年為「元」，即開始之年。所用的數據，個位數以下一律以100為進位單位，即用百進位式的小數制，取消日法的分數表達式。
晚年，郭守敬致力於河工水利，兼任都水監。至元二十八至三十年，他提出並完成了自大都到通州的運河（即白浮渠和通惠河）工程。至元三十一年，郭守敬升任昭文館大學士兼知太史院事。他主持河工工程期間，製成一些精良的計時器。

Ⅱ 世紀壇醫院張定宇院士說過什麼名言

31、意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。——武者小路實篤

32、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

33、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

34、人生並非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。——列夫托爾斯泰

35、患難困苦，是磨煉人格之最高學校。——梁啟超

36、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。——約翰遜

37、堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

38、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋生命

39、力成文學：災難本身即是一劑良葯。——考柏

40、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

41、什麼叫作失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯
31、意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。——武者小路實篤

32、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況

33、學到很多東西的訣竅，就是一下子不要學很多。——洛克

34、人生並非游戲，因此我們沒有權利隨意放棄它。——列夫托爾斯泰

35、患難困苦，是磨煉人格之最高學校。——梁啟超

36、偉大的作品不是靠力量，而是靠堅持來完成的。——約翰遜

37、堅持意志偉大的事業需要始終不渝的精神。——伏爾泰

38、人生的價值，即以其人對於當代所做的工作為尺度。——徐瑋生命

39、力成文學：災難本身即是一劑良葯。——考柏

40、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。——朱熹

41、什麼叫作失敗？失敗是到達較佳境地的第一步。——菲里浦斯

Ⅲ 贊美醫生的古詩詞有哪些

1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾於此。——唐·孫思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫在心，心正葯自真。今人醫在手，手濫葯不神。我願天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣葯，先從凍餒均。 ——《醫人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫術在於心，內心正直葯自然就真。現在人的醫術在於手，技術不好葯還沒有效果。我願意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫生。四處尋找好的葯材，先從治好過分的寒冷與飢餓做起。

3、非其人勿教．非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》

譯文：不是學醫的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤。——《贈李德成（德成善醫）》唐代：呂岩（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫生，不是有仁德的人不可以託付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

6、葯物辨真偽，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金。——《吾鄉陳萬卿儒者能醫見宜春趙守盛稱其醫葯之》宋代：戴復古

譯文：辨別葯物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫術高明，能起死回生，一劑葯方值千金。

7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫學入門》

譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家裡貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫者。

Ⅳ 白求恩名言 求

諾爾曼·白求恩的名言摘選 「我拒絕生活在一個充滿屠殺和腐敗的世界裡，版我拒絕以默認或忽視的態度面權對那些貪得無厭之徒。」
「讓我們把利潤、私人經濟利益從醫務界里取消，把貪得無厭的個人從我們的職業中清除。讓我們把靠自己同胞的痛苦發財當作可恥的事情。」
「一個醫生，一個護士，一個護理員的責任是什麼？只有一個責任。那責任是什麼？那責任就是使我們的病人快樂，幫助他們恢復健康，恢復力量。你必須把每一個病人看作是你的兄弟，你的父親，因為，實在說，他們比父兄還親——他是你的同志。在一切的事情當中，要把他放在最前頭。」
「讓我們把利潤、私人經濟利益從醫務界里取消，把貪得無厭的個人主義從我們的職業中清除。讓我們把靠自己同胞的痛苦發財當作可恥的事情。讓我們重新來規定醫務界的道德標准——不是作為醫生之間職業上的一種成規，而是作為醫務界和人民之間的基本道德和正義准則。」
「讓我們不對人民說:「你們有多少錢？」而說:「我們怎樣才能最好地為你們服務？」
「我拒絕生活在一個製造屠殺和腐敗的世界而不奮起反抗。」
——摘自《諾爾曼·白求恩的日記、書信和演講》

Ⅳ 求適合貼在醫院科室走廊牆上的名言警句，謝啦！

救死扶傷，盡職盡責
與您肝膽相照，還您健康本色
來到醫院安心，接受醫療滿意順心，離開醫院放心

Ⅵ 珍惜時間的格言

珍惜時間的格言：

1、時間有三種步伐：未來姍姍來遲，現在象箭一樣飛逝，過內去永遠靜止不動。作容者：席勒。

2、時間最不偏私，給任何人都是二十四小時；時間也是偏私，給任何人都不是二十四小時。作者：赫胥黎。

6、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術的精髓就是創造人物的藝術。作者：魯迅。

7、人生太短，要乾的事太多，我要爭分奪秒。作者：愛迪生。

8、不要老嘆息過去，它是不再回來的；要明智地改善現在。要以不憂不懼的堅決意志投入撲朔迷離的未來。作者：朗費羅。

9、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。作者：文嘉出處：明日歌。

10、時間是人類必須珍惜的東西。作者：袁滔。

11、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。作者：麥金西。

Ⅶ 格瓦拉說的那句：我們走後他們會給你們福利，但那是因為我們曾來過。整句是怎麼是的困難煩惱

整句是：「我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因版為他們良心發權現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過」。

這是切.格瓦拉在游擊戰失敗之後的名言，是寫給那些被帝國主義和買辦資本家統治下的人民的，資本主義國家之所以會給工人福利，會讓平民的孩子上學，會實行八小時工作制，不是因為他們良心發現，是因為這個世界曾經有過共產主義運動，有過切.格瓦拉這樣的革命者。

(7)醫院格言擴展閱讀：

1、切.格瓦拉的這句話表明了斗爭是為爭取福利，他們出於恐懼，不僅會主動地獻殷勤，還會操縱輿論將那些點燃革命火焰的邊緣化，直到最終我們忘記這一切是怎麼得到的，輕則習慣於坐等，重則以為這是他們的恩賜。

2、切.格瓦拉是一位馬克思主義者，一位共產主義戰士，推翻了親美的巴蒂斯塔獨裁政權，成為了卡斯特羅最得力和信賴的助手。1967年10月，在游擊戰爭中，切.格瓦拉在拉伊格拉附近帶領巡邏，被玻利維亞特種部隊被捕，在犧牲前，說出了這句被後世廣為流傳的名言「我們走後，他們會給你們修學校和醫院，會提高你們的工資，這不是因為他們良心發現，也不是因為他們變成了好人，而是因為我們來過」

Ⅷ 作為70歲以上老人應該多運動還是少運動好

多運動。
老人還是需要有一定的運動量的，但是要注意適度，並不是越多越好。久坐不動危害內大，容老年人尤其要注意。
長時間保持同一姿勢，會引起多種疾病。
長時間保持同一姿勢坐立，下肢肌肉收縮活動相對減少，導致人體血液的流速減慢，血液黏稠度增高，為深靜脈血栓的形成創造了條件。如果此時再猛然活動，如猛地起身、大幅度擺動胳膊等，很容易牽動不穩定的血栓，使之脫落造成血栓栓塞，引起相應部位的缺血、缺氧等症狀。
更為嚴重的是，如果血栓游離到肺部，可能堵住肺動脈造成肺栓塞，嚴重者短時間內就會危及生命。近年來不少「白領精英」的猝死，就與肺栓塞有關。
長時間同一姿勢後突然變換體位，很容易造成血壓波動，出現「體位性低血壓」，使心腦等器官供血不足，嚴重時出現心悸、頭暈、頭痛，甚至反復暈厥或誘發腦卒中。
對中老年人和心腦血管疾病患者來說，由於血管柔韌度較差，久坐後猛然牽拉，還可能「撕裂」血管，誘發「主動脈夾層」等嚴重後果。如搶救不及時，其死亡率達到30%~40%。

Ⅸ 在醫院的親身經歷 英語

際寫一篇作文。 我的名言：「保護自然...
答：別忘了打分。 人人都版有自己喜歡的名言權，人人都會用自己喜歡的名言作為你自己的座右銘，人人都會用自己喜歡的名言鼓勵自己、教育自己。我也有自己喜歡的名言，這句名言是：知之為知之，不知為不知，是知也。這句名言出自我國春秋時期大教育家、思...