哲理故事短
1.一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污衊他。最後，佛陀轉身問那人："若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？"那人回答："屬於原本送禮的那個人。"佛陀笑著說："沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？"那人摸摸鼻子走了。
哲理啟示：只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們，若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。
2.獅子邀請狐狸去山谷捕獵，答應把捕到的獵物一半給它，狐狸想了想就去了，到了山谷獅子就堵住了唯一退路，把狐狸吃了。
哲理啟示：和強大的競爭對手合作一定要想好退路。
3.有一個黑人困在沙漠中三天都沒水喝，就在他快死的時候，他向上帝許三個願望，第一個是下輩子能天天有清水喝，第二個是下輩子能成為白種人，第三個是下輩子能天天看女人的屁屁。上帝答應了他，於是他下輩子就變成馬桶了。
哲理啟示：一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果。
4.烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什麼事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什麼不可以呢？於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。
哲理啟示：如果你想站著什麼事都不做，那你必須站的很高，非常高。
拓展資料：
哲理：關於宇宙人生的根本的原理和智慧，它通常是關於人生問題的哲學學說，它是人生觀的理論形式。
它主要探討人生的目的、價值、意義、態度等，相比理論化、系統化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言式。
它也可以泛指一切價值觀和生活智慧。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用，馬克思主義哲學後哲學開始化思辨為實踐，人生哲理為最簡單明了的智慧箴言式。
㈡ 簡短的含哲理小故事有哪些
成功的寓言故事篇1
一頭老駱駝在垂暮之年,又一次穿越了號稱「死亡之海」的大沙漠凱旋。一群驢子請老駱駝去介紹經驗。「其實沒有什麼好說的,」老駱駝說,「認准目標,耐住性子,一步一步往前走,就到達了目的地。」「就這些了嗎?還有沒有?」驢子反復問。「沒有了,就這些。」老駱駝平靜地答道。「我還以為能說出些什麼驚人的話語來,誰知三言兩語就完了。」驢群都搖了搖頭,「一點都不精彩,令人失望。」然後散開了。
生活中,成功之道其實很簡單,認准目標,耐住性子,一步一步往前走,就到達了目的地。在追求成功的過程中,沒有太多的豪言壯語和掌聲鮮花,只要耐得住寂寞,抵得住誘惑,守得住清貧,經得起風雨,把握住方向,成功就不會太遙遠。
成功的寓言故事篇2
一隻狼出去找食物,偶然經過一戶人家,聽到小孩哭聲,接著又聽見老太婆的聲音:「別哭了,再哭就把你扔出去喂狼。」狼一聽心中大喜,便蹲在牆角等著,誰知等到天黑也不見把小孩扔出來。晚上狼等得不耐煩了,就想伺機而入。卻又聽到老太婆說:「快睡吧,別怕,狼來了,咱們就把它殺死煮了吃。」狼嚇得一溜煙跑回了窩。同伴問它收獲怎樣,它沮喪地說:「別提了,老太婆說話不算數,害得我餓了一天,後來幸虧我跑得快。」
生活中,聽人說話得看人看事,聽真實些。別把人家的信口開河當成真話,很多時候人家只不過是拿你說事而已。不要為一句廉價的贊語而如墜霧里,迷失自己;也不要為一句盲目的指責而畏首畏尾,改變航向。
成功的寓言故事篇3
一個小男孩抓到了一隻非常漂亮的小烏龜。但小烏龜在陌生的環境當中,就把頭縮進了殼里,無論你是用棍子敲打它還是捅它,就是不肯伸出來。這時,爺爺看到他的舉動,就說:「這種方法是行不通的,我告訴你一個辦法。」他叫小男孩把小烏龜放到暖和的壁爐旁。幾分鍾後,小烏龜覺得環境變得溫暖了,便伸出了頭和腳,主動向小男孩爬了過來。
生活中,溫暖的關愛是打開心靈最好的鑰匙。不要用強硬的手段去逼迫他人做什麼,只要以善意、親切、誠摯和熱情的方式使他覺得溫暖,他會情願去做你想要他做的事情。
㈢ 哲理小故事（要非常非常短的）
講的是抄寒冷的冬天，一個賣饅頭的和一個賣棉衣的同時到一座破廟中躲避風雪。天晚了，賣饅頭的很冷，賣棉衣的很餓，但他們都相信對方會有求於自己，所以誰也不先開口，過了一會，賣饅頭的自語道:「吃一個饅頭。」賣棉衣的也說：「穿上一件棉衣。」
又過了一會，賣饅頭的又說：「再吃一個饅頭。」賣棉衣的說：「再穿上件棉衣。」
就這樣，賣饅頭的一個一個地吃，賣棉衣的一件一件的穿，誰也不願向對方求助。到最後，賣饅頭的凍死了，賣棉衣的餓死了。
人若敬我，我便敬人；人若愛我，我便愛人；人若求我，我便求人；人若予我，我便予人。賣饅頭的和賣棉衣的所奉行的，就正是這樣一種人生哲學。
有首歌唱道：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。但其中最關鍵的是誰先獻出一點愛。要知道，第一個人獻出的愛，才是最重要最寶貴的愛。
㈣ 簡短的含哲理小故事
1：猴子的執著
【哲理啟示】心中的慾念使我們放不下，內心的慾望與執著，使我專們一直受屬縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。
2：五枚金幣
【哲理啟示】珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
3：一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果
【哲理啟示】一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果。相反，如果一個人為了他人多著想，一切順應天理，天也會順著自己。你要的未必你要的到，即使上帝也懂得你的貪婪都是坑爹坑自己。
4：禮物
【哲理啟示】只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。
㈤ 最短的哲理小故事
1：猴子的執著
【哲理啟示】心中的慾念使我們放不下，內心的慾望與執著，使專我們一直受縛，我們唯一要做屬的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。
2：五枚金幣
【哲理啟示】珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
3：一味的追求自己想要的東西，未必是好的結果
㈥ 短篇哲理小故事
1、彼得原理
每個組織都是由各種不同的職位、等級或階層的排列所組成，每個人都隸屬於其中的某個等級。彼得原理是美國學者勞倫斯。彼得在對組織中人員晉升的相關現象研究後，得出一個結論：在各種組織中，雇員總是趨向於晉升到其不稱職的地位。彼得原理有時也被稱為向上爬的原理。這種現象在現實生活中無處不在：一名稱職的教授被提升為大學校長後，卻無法勝任；一個優秀的運動員被提升為主管體育的官員，而無所作為。對一個組織而言，一旦相當部分人員被推到其不稱職的級別，就會造成組織的人浮於事，效率低下，導致平庸者出人頭地，發展停滯。因此，這就要求改變單純的根據貢獻決定晉升的企業員工晉升機制，不能因某人在某個崗位上幹得很出色，就推斷此人一定能夠勝任更高一級的職務。將一名職工晉升到一個無法很好發揮才能的崗位，不僅不是對本人的獎勵，反而使其無法很好發揮才能，也給企業帶來損失。
2、酒與污水定律
酒與污水定律是指把一匙酒倒進一桶污水，得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進一桶酒，得到的還是一桶污水。在任何組織里，幾乎都存在幾個難弄的人物，他們存在的目的似乎就是為了把事情搞糟。最糟糕的是，他們像果箱里的爛蘋果，如果不及時處理，它會迅速傳染，把果箱里其他蘋果也弄爛。爛蘋果的可怕之處，在於它那驚人的破壞力。一個正直能乾的人進入一個混亂的部門可能會被吞沒，而一個無德無才者能很快將一個高效的部門變成一盤散沙。組織系統往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥協和容忍的基礎上的，很容易被侵害、被毒化。破壞者能力非凡的另一個重要原因在於，破壞總比建設容易。一個能工巧匠花費時日精心製作的陶瓷器，一頭驢子一秒鍾就能毀壞掉。如果一個組織里有這樣的一頭驢子，即使擁有再多的能工巧匠，也不會有多少像樣的工作成果。如果你的組織里有這樣的一頭驢子，你應該馬上把它清除掉，如果你無力這樣做，就應該把它拴起來。
3、木桶定律
水桶定律是講一隻水桶能裝多少水，這完全取決於它最短的那塊木板。這就是說任何一個組織，可能面臨的一個共同問題，即構成組織的各個部分往往是優劣不齊的，而劣勢部分往往決定整個組織的水平。水桶定律與酒與污水定律不同，後者討論的是組織中的破壞力量，最短的木板卻是組織中有用的一個部分，只不過比其他部分差一些，你不能把它們當成爛蘋果扔掉。強弱只是相對而言的，無法消除，問題在於你容忍這種弱點到什麼程度，如果嚴重到成為阻礙工作的瓶頸，你就不得不有所動作。
4、馬太效應
《新約。馬太福音》中有這樣一個故事：一個國王遠行前，交給3個僕人每人一錠銀子，吩咐道：你們去做生意，等我回來時，再來見我。國王回來時，第一個僕人說：主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。於是，國王獎勵他10座城邑。第二個僕人報告：主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。於是，國王獎勵他5座城邑。第三僕人報告說：主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕里，怕丟失，一直沒有拿出來。於是，國王命令將第三個僕人的1錠銀子賞給第一個僕人，說：凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善，這就是馬太效應，反應當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。對企業經營發展而言，馬太效應告訴我們，要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速做大。當你成為某個領域的領頭羊時，即便投資回報率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發展領域，才能保證獲得較好的回報。
5、零和游戲原理
零和游戲是指一項游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，游戲的總成績永遠為零，零和游戲原理之所以廣受關注，主要是因為人們在社會的方方面面都能發現與零和游戲類似的局面，勝利者的光榮後面往往隱藏著失敗者的辛酸和苦澀。20世紀，人類經歷兩次世界大戰、經濟高速增長，科技進步、全球一體化以及日益嚴重的環境污染，零和游戲觀念正逐漸被雙贏觀念所取代。人們開始認識到利已不一定要建立在損人的基礎上。通過有效合作皆大歡喜的結局是可能出現的。但從零和游戲走向雙贏，要求各方面要有真誠合作的精神和勇氣，在合作中不要小聰明，不要總想占別人的小便宜，要遵守游戲規則，否則雙贏的局面就不可能出現，最終吃虧的還是合作者自己。
6、華盛頓合作規律
華盛頓合作規律說的是一個人敷衍了事，兩個人互相推諉，三個人則永無成事之日。多少有點類似於我們三個和尚的故事。人與人的合作，不是人力的簡單相加，而是要復雜和微妙得多。在這種合作中，假定每個人的能力都為1，那麼，10個人的合作結果有時比10大得多，有時，甚至比1還要小。因為人不是靜止物，而更像方向各異的能量，相互推動時，自然事半功倍，相互抵觸時，則一事無成。我們傳統的管理理論中，對合作研究得並不多，最直觀的反映就是，目前的大多數管理制度和行為都是致力於減少人力的無謂消耗，而非利用組織提高人的效能。換言之，不妨說管理的主要目的不是讓每個人做得更好，而是避免內耗過多。
7、手錶定理
手錶定理是指一個人有一隻表時，可以知道現在是幾點鍾，當他同時擁有兩只表時，卻無法確定。兩只手錶並不能告訴一個人更准確的時間，反而會讓看錶的人失去對准確時間的信心。手錶定理在企業經營管理方面，給我們一種非常直觀的啟發，就是對同一個人或同一個組織的管理，不能同時採用兩種不同的方法，不能同時設置兩個不同的目標，甚至每一個人不能由兩個人同時指揮，否則將使這個企業或這個人無所適從。手錶定理所指的另一層含義在於，每個人都不能同時選擇兩種不同的價值觀，否則，你的行為將陷於混亂。
8、不值得定律
不值得定律最直觀的表述是：不值得做的的事情，就不值得做好。這個定律再簡單不過了，重要性卻時時被人們忽視遺忘。不值得定律反映人們的一種心理，一個人如果從事的是一份自認為不值得做的事情，往往會保持冷嘲熱諷，敷衍了事的態度，不僅成功率低，而且即使成功，也不覺得有多大的成就感。因此，對個人來說，應在多種可供選擇的奮斗目標及價值觀中挑選一種，然後為之奮斗。選擇你所愛的，愛你所選擇的，才可能激發我們的鬥志，也可以心安理得。而對一個企業或組織來說，則要很好地分析員工的性格特性，合理分配工作，如讓成就欲較強的職工單獨或牽頭完成具有一定風險和難度的工作，並在其完成時，給予及時的肯定和贊揚；讓依附欲較強的職工，更多地參加到某個團體*同工作；讓權力欲較強的職工，擔任一個與之能力相適應的主管。同時要加強員工對企業目標的認同感，讓員工感覺到自己所做的工作是值得的，這樣才能激發職工的熱情。
9、蘑菇管理
蘑菇管理是許多組織對待初出茅廬者的一種管理方法，初學者被置於陰暗的角落（不受重視的部門，或打雜跑腿的工作），澆上一頭大糞（無端的批評、指責、代人受過），任其自生自滅（得不到必要的指導和提攜）。相信很多人都有過這樣一段蘑菇的經歷，這不一定是什麼壞事，尤其是當一切剛剛開始的時候，當幾天蘑菇，能夠消除我們很多不切實際的幻想，讓我們更加接近現實，看問題也更加實際。一個組織，一般對新進的人員都是一視同仁，從起薪到工作都不會有大的差別。無論你是多麼優秀的人才，在剛開始的時候，都只能從最簡單的事情做起，蘑菇的經歷，對於成長中的年輕人來說，就象蠶繭，是羽化前必須經歷的一步。所以，如何高效率地走過生命的這一段，從中盡可能汲取經驗，成熟起來，並樹立良好的值得信賴的個人形象，是每個剛入社會的年輕人必須面對的課題。
10、奧卡姆剃刀定律
12世紀，英國奧卡姆的威廉主張唯名論，只承認確實存在的東西，認為那些空洞無物的普遍性概念都是無用的累贅，應當被無情地剃除。他主張如無必要，勿增實體。這就是常說的奧卡姆剃刀。這把剃刀曾使很多人感到威脅，被認為是異端邪說，威廉本人也因此受到迫害。然而，並未損害這把刀的鋒利，相反，經過數百年的歲月，奧卡姆剃刀已被歷史磨得越來越快，並早已超載原來狹窄的領域，而具有廣泛、豐富、深刻的意義。奧卡姆剃刀定律在企業管理中可進一步演化為簡單與復雜定律：把事情變復雜很簡單，把事情變簡單很復雜。這個定律要求，我們在處理事情時，要把握事情的主要實質，把握主流，解決最根本的問題，尤其要順應自然，不要把事情人為地復雜化，這樣才能把事情處理好。摘自《終生受用的十大經典理論》:http://www.zheli999.com/renshengzheli/82801584.html
㈦ 誰有短一點的小故事(不超過三分鍾)要有意義，有哲理
信念無敵
一隊沙漠探險隊正在沙漠上艱難前行著，這時大家發現磁到了一個大問專題，所有人的屬水壺都
沒水了。在沙漠中，沒水意味著什麼，大家心裡都很清楚。所有的隊員都感到死神正在向他們揮手，他們都覺得四肢乏力，幾乎都走不動了。
這時，隊長把所有隊員召集在一起，只見他拿起一個水壺，緩緩地說:我這邊還有一壺水，
我們還有希望在喝完這壺水之前走出沙漠，找到水源。他接著說，但我們就這一壺水了，沒
有走出這沙漠，誰也不能喝這壺水。
這壺水從隊員手中傳開，大家拿著水壺都感到沉甸甸的，一股希望重新在身上流淌著，渾身充滿著力量。
終於，探險隊走出了沙漠，就在大家喜極而泣的時候，大家不約而同的想到了那壺水，那壺
水再次從所有隊員的手中傳開，最後回到了隊長的手裡，隊長緩緩的打開壺蓋-----------倒下了滿滿一壺的沙子。
㈧ 簡短哲理故事
釘子的故事
從前，有一個男孩有著很壞的脾氣,常常因為一些稀鬆平常的小事而對人大發雷霆。一天，他的父親給了他一袋釘子，並且告訴他,每當他發一次脾氣，就釘一根釘子在後院的圍籬上。
第一天,這個男孩在圍籬上釘下了37根釘子。
隨後的幾天里，每天釘下釘子的數量都在逐漸減少。幾個星期後，他發現，控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得更容易。
當釘子遍布每一寸圍籬的那天，這個男孩再也不像以前那樣的輕易失去耐性並亂發脾氣了。他高興地跑到父親那裡,告訴了這件事。父親點了點頭，又告訴他,從現在開始，每當他想發脾氣，又成功地控制自己的脾氣的時候,就拔出一根釘子。
時間一天天地過去了,最後男孩告訴他的父親,他終於把所有釘子都拔出來了。
父親拉著他的手來到後院，指著千瘡百孔的圍籬說：「你做得很好,我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞吧。這些圍籬將永遠不能回復成從前那樣了。當你對別人發脾氣的時候，就像在別人心上釘下的釘子，永遠留下了疤痕。如果你捅了別人一刀，不管你說了多少次對不起，即便那個傷口能夠癒合，但那個疤痕卻將永遠存在。有時，話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受，無法彌補。」
網友點評：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持,而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起,開始寬容地看待他人,相信你（你）一定能收到許多意想不到的結果....幫別人開啟一扇窗,也就是讓自己看到更完整的天空....
求人不如求己
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：「觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶
我一段如何？」
觀音說：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」這人立刻跳出檐
下，站在雨中：「現在我也在雨中了，該度我了吧？」觀音說：「你在雨中，我也在雨
中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。
你要想度，不必找我，請自找傘去！」說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也
有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：「你是觀音嗎？」
那人答道：「我正是觀音。」
這人又問：「那你為何還拜自己？」
觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」
我希望大家都能看到這個帖子，並不期待它是否能成為所謂的精華，但有些東西，有些道理，卻往往可以從一個短小精悍的故事裡面體會得到。這是一篇讓人看完後心很冷的故事。真的希望這真的只是個故事。。。。。。因為心真的很難過。。。 山間公路上三名持槍歹徙居然盯上 漂亮的女司機，強迫中巴停下，要帶女司機下車去玩玩，女司機情急呼救，全車乘客噤若寒蟬。 只有一中年瘦弱男子應聲奮起，卻被打傷在地。男子氣極．奮起大呼全車人制止暴行，卻無人響應．任憑女司機被拖至山林草叢。半個時辰後，三歹徒與衣衫不整的女司機歸來。車又將行．女司機要被打傷流血的瘦弱男子下車。 男子不肯，倔持起來。 喂，你下車吧，我的車不拉你！ 中年男子急了，說：你這人怎麼不講道理，我想救你還錯嗎？ 你救我？你救我什麼了？女司機矢口否認，引得幾個乘客竊笑。 中年男子氣極，恨自已身無大俠之力！救人未救成，可也不該得此亡被驅逐下車的結果呀，他堅決不下。再說我買票了，我有權坐車！ 司機揚起臉無情地說：不下車，我就不開。 沒想到的是，滿車剛才還對暴行熟視無睹的乘客們．卻卻如剛剛睡醒般，齊心協力地勸那男子下車：你快下去吧，我們還有事呢，耽擱不起！有幾位力大的乘客甚至想上前拖這中年男子下車，使人想起莫泊桑筆 下《羊脂球》里的情節。 三個歹徒咧著嘴笑．得意地笑了。其中有個黑皮無賴毫不知恥地說：哥們把她玩恣了！另外兩個歹徒也胡言亂語：她是我對象，關你*事！一場爭吵，直到那男子的行李從車窗扔出，他隨後被推搡而下。 汽車又平穩地行駛在山路上，女司機掠了一下頭發，按響了錄音機。 車快到山頂，拐過彎去就要下山了，車左側是劈山開的路，右側是百丈懸崖。汽車悄悄地加速了，女司機臉上十分平靜，雙手緊握著方向盤，眼睛裡淌出晶瑩的淚水。一歹徒似乎覺察到了什麼，說：慢點開，慢點開， 你***想干什麼？ 女司機並不說話，車速越來越快。歹徒企圖撲上去搶方向盤，汽車卻像離弦的箭向懸崖沖去...... 第二天，當地報紙報道：伏虎山區昨日發生慘禍，一中巴摔下山崖。車上司機和十三名乘客無一生還。 半路被趕下車的中年人看到報紙哭了。誰也不知道他哭什麼，為什麼哭。