哲理類

A. 人生哲理類電子書

《卡耐基人生經典》
《一生的忠告》
《狼圖騰》
《追風箏的人》

B. 有什麼好看的文章人生哲理類

長路漫漫，人生迷茫。在人生的道路上，不會一路平緩，總會有一些路口來阻擋思想，但往往就是這些路口，抉擇了未來。
人生無疑就是一場博弈，面對著種種選擇。在眾多棋子中選擇一枚棋子往前，如果選擇錯了，就要重新選擇棋子，再次來過。若沒有選擇對棋子，時間燃燒，一盤博弈結束。

我有一位前輩，他從年輕到如今，都保留了一種性格，隨心而行。他的學業不是很突出，但總喜歡干一些自己喜歡乾的事情。學業路程到了終點，他選擇了做廚師這一行。時間轉瞬即逝，二十年過去了。他的廚藝已經風靡一時，他也有了自己的孩子。就在這一時候，他選擇了轉行，當了一個軟體開發設計師。這一切都是在腦海中一瞬間的抉擇。這樣從頭打拚了十年，但賺取的資金不到原來的一半。
他的孩子學業極為突出，但是需要大量的資金。我那位前輩心裡也很清楚，一直這樣干著這一行下去也不會有所變化，但為了孩子，他再次回到了廚師之路。十年過去了，他名聲消散，不復當年，能賺取的資金也和之前的軟體開發設計師的資金差不多了。已經發展到了這個地步，再變遷也不行了。可自己孩子不能放棄，只能拚命的幹活賺錢。

人生抉擇道路如果選錯，想在一條路上走向成功就不會容易。但人生有不少道路，也難免會選錯。只要意志堅毅，即使在錯誤的路上也會成功。

C. 時評類與哲理類的區別

時評類文章屬議論文范疇，題材來自於媒體剛發生的大小事件，就這些事發表個人法，見解和主張。哲理性文章側重說教和感染，一般使用修辭手法開頭並引入材料，顯示出不錯的文采。

D. 哲理類的古詩10句(帶詩名)

古詩：
⒈沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
⒉不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）
⒊問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
⒋長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。（李白《行路難》)
⒌東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（劉禹錫《竹枝詞》）
⒍莫道桑榆晚，微霞尚滿天。（劉禹錫《酬樂天詠老見示》）
⒎鏡破不改光，蘭死不改香。（孟郊《贈別崔純亮》）
⒏山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
⒐試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。（白居易《放言》）
⒑天意憐幽草,人間重晚晴。（李商隱《晚晴》）
⒒無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。（杜甫《登高》）
⒓小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里《小池》)
⒔紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游《冬夜讀書示子聿》)
⒕近水樓台先得月,向陽花木易為春。（俞文豹《清夜錄》）
⒖不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石《登飛來峰》)
⒗千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾《南鄉子·登京口北固亭有懷》)
⒘青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)
古文：
⒈操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰《文心雕龍·知音》)
解釋：練習一千支樂曲之後才能懂得音樂，觀察過一千柄劍之後才知道如何識別劍器。
哲理：要學會一種技藝，不是容易的事；做個鑒賞家，也要多觀察實物，紙上談兵是不行的。讀書要破萬卷，下筆才能如有神助。做任何事情，沒有一定的經驗積累，就不會有很高的造詣。
⒉與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香，則與之化矣。與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。（劉向）
解釋：和道德高尚的人生活在一起，就像進入充滿蘭花香氣的屋子，時間一長，自己本身因為熏陶也會充滿香氣，於是就聞不到蘭花的香味了；
和素質低劣的人生活在一起，就像進了賣鮑魚的市場，時間一長，連自己都變臭了，也就不覺得鮑魚是臭的了。
⒊歲寒,然後知松柏之後凋也。（孔子）
解釋：到了冬天來臨的時候，才知道松樹和柏樹是最後落葉的。
⒋信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)、
解釋：真實的、值得相信的話語不會用美裝扮起來；花言巧語是不能相信的。善良的人不會進行硬行地爭辯；硬行地爭辯的人是不會善良的。
⒌水至清則無魚,人至察則無徒。（《禮記》）
解釋：後人多用此告誡人們指責人不要太苛刻、看問題不要過於嚴厲，否則，就容易使大家因害怕而不願意與之打交道，就像水過於清澈養不住魚兒一樣。
⒍士不可以不弘毅,任重而道遠。(論語)
解釋：讀書人不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
⒎三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
解釋：軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
⒏其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
解釋：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那末，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
⒐凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)
解釋：不論做什麼事，事先有準備，就能得到成功，不然就會失敗。
⒑登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰《文心雕龍·神思》）
解釋：想到登山，滿目都是青山；想到觀海，溝中全是大海。
⒒博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
解釋：要經過長時間有準備的積累即將大有可為，施展作為。
⒓君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
解釋：君子之間的交情淡得像水一樣，小人之間得交往甜的像甜酒一樣。

E. 有什麼富含哲理類的好書 推薦推薦 謝謝

《不要讓未來的你，討厭現在的自己》 特立獨行的貓 武漢出版社
趙星的文字時而溫暖，時而犀利，時而搞怪，時而打「雞血」，時而還很爺們，看後激勵人心，給人滿滿的正能量，彰顯了她獨特的人格魅力，但更重要的是，從她的文字中，我看到了一顆努力追求夢想的心。一個心懷夢想的人，在庸碌的生活面前不會低頭，同時她的生活因為夢想而熠熠生輝。——meiya
《你的時間有限，不要為別人而活》 （日）熊谷正壽 同心出版社

《你的時間有限，不要為別人而活》是熊谷正壽十五年成功管理人生的經驗總結，他獨創的「超級時間整理術」、旨在通過「記事本」實現自己的圓夢計劃。他所倡導的時間整理術是一個以記事本為核心的系統，通過人生金字塔未來年表和三種記事本來管理時間，以此來實現人生的夢想！7節課3個步驟21個方法，助你確立夢想、管理時間、掌控人生！

《不抱怨的世界》 (美）威爾·鮑溫 湖南文藝出版社

「抱怨」真的就是口臭，它會傳染，而習慣抱怨的人，就是在向自己的鞋子里倒水。這項影響深遠的「不抱怨」運動，改變了600百多萬人的命運，還將有越來越多的人參與其中。你能讀到這本書，並不是偶然，它將帶給你人生正向的力量，讓你升級為這世界一個療愈的細胞。——美國《時代》周刊

《人生沒岔路》 [美]約翰·D·斯普納 廣西科學技術出版社

這一本書，不是教你成功，而是不想你在世界到處碰壁；這一本書，涉及很多課題，求職、婚姻、人際、理財；這一本書，是這位74歲的老富豪，希望後輩能得到的人生智慧。

F. 哲理類的古詩都有什麼

哲理類的古詩都有：

1.曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。____元稹《離思五首·其四》

2.人生如逆旅，我亦是行人。____蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

3.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

4.人生自是有情痴，此恨不關風與月。____歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》

5.身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。____李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》

6.抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》

7.菩提本無樹，明鏡亦非台。____惠能《菩提偈》

8.近水樓台先得月，向陽花木易為春。____蘇麟《斷句》

9.今人不見古時月，今月曾經照古人。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》

10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》

11.採得百花成蜜後，為誰辛苦為誰甜。____羅隱《蜂》

12.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。____李商隱《無題·相見時難別亦難》

13.酒逢知己千杯少，話不投機半句多。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》

14.月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。____張鳴善《普天樂·詠世》

15.落紅不是無情物，化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩·其五》

16.萬事到頭都是夢，休休。明日黃花蝶也愁。____蘇軾《南鄉子·重九涵輝樓呈徐君猷》

G. 什麼是哲理類的書

個人推薦幾部

1、《重大人生啟示錄》
《重大人生啟示錄》：是一部關於人生的重要啟示，讓你獲得一生的安寧與幸福！
這是極為特殊的歷史轉折期，物質文明發展到這一步註定了整體的精神(信仰)缺失，靈魂空虛，物慾橫流，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢物質慾望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中註定的悲哀。《重大人生啟示錄》正是展現永恆的人性與世界，揭示人與人生命運的出路，指引我們如何獲得安寧的一生。

2、《給年輕人看的人生哲理書》：輕松愉快地慢品細酌，會在未來的旅途中，少一些失，多一些得；少一些敗，多一些成。看清自己，靠人不如靠己。相信自己，搭建自己的平台。提高自己，提高才能不斷超越。知足常樂，人生快樂之本。凡事看開，看開活得才灑脫。放棄自私，心底無私天地寬。剔除心中的「毒刺」。精明的最高境界是糊塗。細節決定成敗。調整心中的天平。
放置案頭枕邊隨手翻閱的智慧書，像一杯佳釀，不管是淺嘗，還是深品，都別有一番味道。

3、《不抱怨的世界》
一本震驚世界的心靈勵志書，它用一隻手環向我們傳遞了「抱怨不如改變」的生活理念，據不完全統計，該書上市不到一個月，就有600萬人參與了「不抱怨」活動，並迅速蔓延到全球80多個國家。在美國《時代周刊》與《紐約時報》聯合美國NBC電視台發起的「影響你一生最重要的一
本書」投票中，它僅次於《聖經》。世界首富比爾·蓋茨在推薦這本書時說：沒有人能拒絕這樣一本書，除非你拒絕所有的書。

4、《人生沒岔路》
這一本書，不是教你成功，而是不想你在世界到處碰壁；這一本書，涉及很多課題，求職、婚姻、人際、理財；這一本書，是這位74歲的老富豪，希望後輩能得到的人生智慧。

5、《一念之轉》
著名心靈導師拜倫· 凱蒂 (Byron Katie)為自創的「轉念作業」(The Work) 被譽為簡單且能有效破除小我的方法，它可協助你檢視頭腦打結的問題，進一步改變信念，讓我們從緊張、焦慮、不安、忌妒、痛苦的心境中得到解脫，使生命當下變得輕松自在，更具活力。是個人改善婚姻、家庭、人際關系、職場、工作、金錢等各層面生活的最佳法寶。

6、《正念的奇跡》（極力推薦）
行走時，修行者應當覺知到他正在行走，坐下時，修行者應當覺知到他正在坐下，躺下時，修行者應當覺知到他正在躺下……無論身體是何種姿勢，修行者都應當對此有所覺知。如此修習，修行者才能觀照內身，直入正念，安住其中。

7、《人生不需要走直線》
一個來自德國的盲女大學生薩布瑞亞，這位2歲就因視網膜病變而失明的女子，但是卻從未放棄，在周圍所有人對她的懷疑與否定中放棄了原本平穩，在六十歲就能領取養老金的優渥生活，艱難行走在雪域高原的各個角落，將境遇慘淡的西藏盲童帶到拉薩，帶進她創立的第一所盲童學校。
《中國哲學簡史》。《中國哲學十九講》。希望幫到你。

H. 有什麼人生哲理類的書籍

《蘇菲的世界》[挪威]喬德坦·賈德 著
作者曾在高中擔任哲學教師多年，精通哲學、文學與教育學等多種學科，使他的這本哲學史也格外適合青少年作為哲學的入門書。
評論認為，這本書「有助於使讀者以閱讀偵探小說般的心情游覽從柏拉圖以前一直到20世紀的世界哲學史，而絲毫不產生任何枯燥厭煩的感覺。
（我看過這本書，也許剛開始的情節會有一點點模糊，可是繼續看下去就會逐漸明晰起來。看完這本書，你對哲學的認識會加深很多。）

《查拉圖斯特拉如是說》[德]尼采 著
尼采不是一個邏輯很嚴密的哲學家，他本身還是個詩人，他的哲學被稱為是詩化哲學，這反倒讓他的書比別的哲學家的好讀的多。聽聽他說：「上帝死了！」、「我的虛榮就是，有十句話說出別人一本書所說出的話，所沒有說出的話。」
尼採的書中包含著巨大的激情，像火，像電。雖然我們在中學接觸過魯迅對於尼採的批判，但以魯迅而言，他本人也受了尼採的巨大影響。
以尼采作為研究哲學的入門書也許是不錯的。

另附

一，西方的：
1，《蘇菲的世界》，喬斯坦·賈德/著，蕭寳森/譯，作家出版社。
這是一部小說，也是一本西方哲學的啟蒙書。
2，《西方哲學史》，羅素/著，商務印書館。
這是一部學術著作，你可以在看完《蘇菲的世界》之後看這本。
3，接下來你可以找上面作品中提到的重要的、或者你感興趣的哲學家的作品來看。

二，中國的：
1，《中國哲學簡史》，馮友蘭/著。
原著是英文寫的。似乎是有中英文對照的版本，兩冊。
2，《中國哲學十九講》，牟宗三/著。
3，《印度哲學概論》，梁漱溟/著。
4，《中西文化及其哲學》，梁漱溟/著。
5，《人生與人心》，梁漱溟/著。
6，《人生哲學》，馮友蘭/著。
7，《魏晉玄學論稿》，湯用彤/著。
8，讀經典，莊子、老子、易經、論語、孟子、大學、中庸之類的。

I. 事理哲理類詩句

事理哲理類詩句

1.近水樓台先得月，向陽花木易為春。

——蘇麟《斷句》

2.人生如逆旅，我亦是行人。

——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》

3.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

——盧梅坡《雪梅·其一》

4.山重水復疑無路，柳暗花明又一村。

——陸游《游山西村》

5.沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。

——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

6.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

——陸游《冬夜讀書示子聿》

7.時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。

——杜荀鶴《小松》

8.會當凌絕頂，一覽眾山小。

——杜甫《望岳》

9.不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。

——王安石《登飛來峰》

10.欲窮千里目，更上一層樓。

——王之渙《登鸛雀樓》

11．它山之石,可以攻玉——《詩經.鶴鳴》

12．瓜田不納履,李下不正冠——漢樂府民歌《君子行》

13．城中好高髻,四方高一尺——漢樂府民歌《城中謠》

14．何意百煉鋼,化為繞指柔——晉.劉琨《重贈盧諶》

15．欲窮千里目,更上一層樓——唐.王之煥《登鸛雀樓》

16．人事有代謝,往事成古今——唐.孟浩然《與諸子登峴山》

17．草木本無意,榮枯自有時——唐.孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》

18．春種一粒粟,秋收萬顆子——唐.李紳《憫農》

19．蚍蜉撼大樹,可笑不自量——唐.韓愈《調張籍》

20．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫《前出塞九首》

21．物情無巨細,自適固其常——唐.杜甫《夏夜嘆》

22．春花無數,畢竟何如秋實——宋.陳亮《三都樂》

23．功高成怨府,權盛是危機——宋.王邁《讀渡江諸將傳》

24．萬物興歇皆自然——唐.李白《日出行》

25．天若有情天亦老——唐.李賀《金銅仙人辭漢歌》

26．一寸光陰一寸金——唐.王貞白《白鹿洞二首》

27．人生七十古來稀——唐.杜甫《曲江》

28．山外青山樓外樓——宋.林升《題臨安邸》

29．古來青史誰不見,今見功名勝古人——唐.岑參《輪台歌奉送封大夫出師西征》

30．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同——唐.劉希夷《代悲白頭翁》

J. 最近有那些關於人生哲理一類好一點的書

個人首推麥田裡的守望者，因為最近我也在看，，從第二次世界大戰結束到今天的當代美國文學中，有兩部小說經過三十多年時間的考驗，已被認為是「現代經典」：一部是黑人作家拉爾夫·艾里森（Ralph Elli。， 1914一）的《無形人》（The Invisible Man，1952），一部就是本書。 本書篇幅不大，只十幾萬字。作者除發表過一些短篇小說外，迄今只寫過這一部長篇小說，卻在美國社會和文學界產生了巨大的影響。 小說一出版，就受到國內青少年的熱烈歡迎，認為它道出了自己的心聲，一時大、中學校的校園里到處都模仿小說主人公霍爾頓——他們在大冬天身穿風衣，倒戴著紅色鴨舌帽，學著霍爾頓的言語動作。甚至在六十年代初期，外國學者只要跟美國學生一談到文學，他們就馬上提出了《麥田裡的守望者》。 不同的青年、不同的家長和不同的評論家，往往從不同的角度對此書作出不同的評價。有過兩種截然相反的意見：一種意見頌揚此書，把它說得天花亂墜，認為成人通過本書可以增加對青少年的理解，青年人在閱讀本書後則能增加對生活的認識，使自己對丑惡的現實提高警惕，並促使自己去選擇一條自愛的道路；另一種意見嚴厲批評本書，把它看作洪水猛獸，說主人公滿嘴粗話，張口「他媽的」，閉口「混帳」，讀書不用功，還抽煙、酗酒、搞女人，從而認為本書內容「猥褻」、「瀆神」，有些家長甚至要求學校禁止學生閱讀這類書籍，某些圖書館（如加利福尼亞州桑胡斯城的中學圖書館）曾一度將本書列為禁書；但經過時間的考驗後，大多數中學和高等學校已把本書列為必讀的課外讀物，許多公共學校還以它為教材，美國的社會學家大衛·里斯曼（David Riesman）在哈佛大學開設的社會學課程《美國的社會結構和性質》中，指定本書為必修讀物。 這部小說出版後，至今影響不衰，總銷售量已超過千萬冊，有好幾種不同版本，例如平裝的班登（Bantaxn）版已印至第五十三版。它在當代美國文學中的地位也日益鞏固，越來越受到文學評論界的重視。 《麥田裡的守望者》之所以受到重視，不僅是由於作者創造了一種新穎的藝術風格，通過第一人稱以青少年的說話口吻敘述全書，更重要的是，因為作者用現實主義的筆觸，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟苦悶、彷徨的精神世界，真實地揭露了資本主義社會精神文明的實質。人活著除了物質生活外，還要有精神生活，而且在一個比較富裕的社會里，精神生活往往比物質生活更為重要。美國在戰爭中發了橫財，戰後物質生產發展得很快，生活水平迅速提高，中產階級的人數也激增。 但廣大人民的精神生活卻越來越貧乏。空虛。五十年代初美國政府奉行杜魯門主義和麥卡錫主義，遏制共產主義，國際上加劇冷戰，國內鎮壓進步力量，核戰爭的恐怖籠罩著每個人的心靈，有些人粉飾太平，過著渾渾噩噩的日子；另有些人看不慣庸俗、虛偽的世道，想要反抗，卻又缺乏光輝的理想，找不到一條光明的出路。因此美國有的當代史家把美國的五十年代稱為「靜寂的五十年代」或「怯懦的五十年代」。 有些青年人以消極的方式（主要通過酗酒、吸毒、群居等頹廢的方式）對現實進行反抗，史家稱他們為「垮掉的一代」或「垮掉分子」。本書作者塞林格和他筆下的人物如本書主人公霍爾頓·考爾菲德，實際上也是垮掉分子的代表，但垮得還不到吸毒。群居的地步，如霍爾頓尚想探索和追求理想（包括愛情理想），因此他嚮往東方哲學，提出長大成人後想當一個「麥田裡的守望者」。 這種理想當然幼稚可笑，但說明作者有點像魯迅在《狂人日記》里提出來的那樣，尚有「救救孩子」的想法。霍爾頓是當代美國文學中最早出現的反英雄形象之一，他的性格較為復雜，有受資本主義社會耳濡目染的丑惡一面，但也有反抗現實、追求理想的純潔一面。 他為什麼不肯用功讀書，被四次開除出學校？那是因為學校里的老師和他的家長強迫他讀書只是為了「出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克」！而在學校里「一天到晚乾的，就是談女人、酒和性；再說人人還在搞下流的小集團……」這就是霍爾頓所生活的世界。他不願同流合污，自然也就無法好好念書，因此他的不用功實質上是對資產階級現行教育制度的一種反抗。 另一方面，在他那樣的生活環境里，他又能找到什麼可貴的精神寄託或崇高理想呢？學校里的老師大部分都是勢利的偽君子，連他所唯一敬佩的一位老師後來發現也可能是個搞同性戀的，而這位老師諄諄教導他的，也只是資產階級利已主義的信條：「一個不成熟男子的標志是他願意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他願意為某種事業卑賤地活著。」 本書在藝術上頗具特色，心理描寫細致入微，可以說開當代美國文學中心理現實主義的先河。從表面上看，霍爾頓不求上進，抽煙、喝酒。亂談戀愛甚至找妓女，簡直是個糟糕透頂的「壞孩子」，如果光看這些外表上的不良傾向，當然無法真正理解像霍爾頓這樣的孩子，而我們多少成年人卻往往用簡單、粗暴、主觀的方法去對待青少年（包括自己的子 女），從而造成或加深兩代人的隔閡（也即西方所謂的「代溝」）。 本書作者以犀利的洞察力解剖青少年的復雜心理，透過現象觀察精神實質，栩栩如生地描繪了霍爾頓的精神世界的各個方面，既揭示了他受環境影響頹廢、沒落的一面，也寫出了他純朴、敏感、善良的一面，在某種程度上確實反映了青春變化期青少年的特點，無怪乎在西方社會里引起了廣大青少年的巨大反響，而且不少成年人也把它看作啟發自己理解年輕一代的鑰匙。 在語言的運用上，本書也獨創一格，這種風格後來被不少西方作家所模仿。全書用青少年的口吻平鋪直敘，使用了大量的俚語和口語。