治家格言
㈠ 朱子治家格言
朱子治家格言:
朱熹
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗
雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外
之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安
知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
㈡ 朱子治家格言全文
朱子治家格言又名朱子家訓。
全文：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷裝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質朴，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴?當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。
譯文：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，
譯文：黎明的時候就要起床,要清掃院落，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
譯文：到了太陽落山的時候就休息,把門窗都關好,一定要親自檢查一下。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
譯文：一碗粥一碗飯,應當考慮它們是來之不易的.(衣服,布料上的)半絲,半縷線,一定要想他們來的是很困難的。
宜未雨而綢繆(chóu móu），毋( Wù )臨渴而掘井。 註：綢繆：緊密纏縛，引申為修繕，事前准備。
譯文： 要在還沒下雨就要仔細修繕房屋,不要到了渴了才想起來挖井.
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
譯文：自己生活養身時定要勤儉節約,而請朋友的筵席上不要吝嗇。
器具質而潔，瓦缶（fǒu）勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈（xiū）。 註：瓦缶：小口大腹的瓦器。
譯文：如果用的器具干凈整潔的話,即使是瓦做的也比金玉為材料的要好;如果吃飯吃的少而精的話,即使是普通的蔬菜也是珍饈美味。
勿營華屋，勿謀良田。
譯文：不要蓋奢華的房屋,不要謀取肥沃的田地。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。註：三姑：道姑、尼姑、卦姑；六婆：媒婆 、葯婆 、師婆(巫婆) 、虔婆、 穩婆、 牙婆。
譯文： 三姑六婆那些人,她們實在是荒淫和盜賊的媒人(這里不是"三姑六婆,而是指一些愛搬弄是非的女人,象水滸裡面的王婆);美麗的婢子漂亮的妾,這並不是家內的福氣。
童僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
譯文：童子和僕人不要選面貌俊美的,妻妾一定不要過分濃裝艷抹。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
譯文：祖宗雖然離我們遙遠,但是祭祀的事情不可不誠心；子孫即使是愚鈍也不能不讀書學習道理。
居身務期質朴，教子要有義方。
譯文：平常做人修身定要品質淳樸簡約,教育子孫定要用正確方法。《增廣賢文》里有：小家凶惡訓兒郎，大家教子以義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
譯文：不要貪圖以外得來的財富,不要喝過量的酒。這兩者都會給你招來禍害。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤（xù）。
譯文：與那些挑著扁擔做小生意的人做買賣,不要佔人家的便宜；見到貧苦的親戚或者是鄰里,要多加體恤安撫。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛（chuǎn），立見消亡。註：倫常乖舛，立見消亡。德不配位，必有災殃。
譯文：如果為人刻薄主持這個家的話,天理是不會讓你福氣長久的；如果違背倫常,背離了社會基本道德，很快就會招來災禍滅亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
譯文：對於兄弟 叔侄,要多多安撫貧寡；長幼內外,應當家法嚴格。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
註：聽婦言，乖骨肉：有兩種解釋，一種為溺愛孩子；另一種為怠慢親情，因為古代有三妻四妾，後母不喜歡這個孩子而告黑狀；也有一些女的挑撥兄弟親情，現代心理學也有研究。
譯文：聽從婦人的言論,溺愛自己的孩子,這哪是大丈夫的作為；偏重錢財,不孝父母,不是人的子孫行為。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩（lián）。註：奩：嫁妝。
譯文：嫁女兒要選擇品質好的女婿,不要要貴重的聘禮；娶兒媳要求端方的淑女,不計較厚重陪嫁。
見富貴而生諂（chǎn）容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
譯文：見到有錢有勢的人就露出一副點頭哈腰、奉承拍馬的卑賤神態,是最可恥的；遇到貧窮的人故意作出不可一世的人,是最卑賤的。
居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。
譯文： 主持家道定要防止爭吵掰扯道理,家庭分辨道理到最後難分出對錯，結果兩人都很生氣，所以說終凶；和他人相處的時候，要記住少說話評論，話說多了容易說錯，有時候言者雖無心，聽者有意。聆聽是最好的交談。
毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。 註：孤寡：孤兒寡婦，都是弱勢群體。
譯文：不要依仗著勢力就去凌辱威逼弱勢群體；不要因為貪一時口腹之慾就隨意宰殺家裡的牲畜。
解讀：這句賢文警示我們不要以強凌弱，要珍惜生命。孤兒寡母屬於社會弱勢群體，弱勢群體需要社會從心理和生活上更多關懷關照。否則，仗勢欺凌孤兒寡母會不得人心，受到道德譴責。
另外，天地生養萬物，形成一個由高到低的生物鏈，如果生物鏈失衡將會給人類帶來災難。萬物皆有好生之德，禽獸皆然，不要為了口欲而濫殺禽獸生命。人的營養也需要平衡，需要控制口欲，如果營養過剩會對身體造成損害。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
譯文：一個人性格古怪偏激、常常認為自己所作所為是正確的人，他悔誤的事一定很多；一個頹廢懶惰、沉迷不悟的人，他一定治理不好自己的家業。
解讀：前半句告訴我們，一個人心情變化起伏很大，或是變化頻率很高的人，他做出錯誤判斷與抉擇的幾率比別人高，有時甚至會喪失判斷與抉擇的能力，事後常為自己說錯話、做錯事而懊悔。先賢告誡我們，生活於塵世之中的人，保持平常的心情，這是一件很重要的事，達到了這種境界，你就沒有什麼可怕的了。
後半句則警示我們：意志消沉、不思進取固然不能治家理財，至於創業、治國又何嘗不是如此？唯有保持旺盛向上的精神，有理想有追求，又積極進取開拓創業，才能贏得事業的成功。
狎昵（xiá nì）惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。 註：狎昵：親近而不莊重。
譯文：與那些惡少交往,久而久之一定會被他們拖累；與老成的人交往,如果碰到急的事情可以依靠他們。 輕聽發言，安知非人之譖zèn訴，當忍耐三思
輕聽發言，安知非人之譖（zèn）訴，當忍耐三思；註：譖訴：讒毀攻訐
譯文：不要輕信別人的說的話,要想一下是不是別人的讒毀攻訐,應當忍耐多思考他的話是不是正確；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
譯文：因為事情互相爭吵,要想一想是不是自己的不是,要平心靜氣多思考兩次。
施惠勿念，受恩莫忘。
譯文：幫助別人的事情別再整日耿耿於懷,受到別人恩惠一定不要忘記。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
譯文：做什麼事都要留出餘地，給他人一定的空間，取得成功就要適可而止。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
譯文：人家有喜慶的事情,不可生出妒忌的心理；人家有禍患的時候,不要有幸災樂禍的情緒。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
譯文：有善心一定要讓別人知道,不是真正的善心；有邪惡心思怕別人知道,這就是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
譯文：如果見到美色而升起淫邪的念頭，甚至使其迫從，這樣的話自己的妻子或者女兒會有同樣的遭遇。如果對別人有怨恨而念念不休，暗中將其毀傷，那麼自己以及子孫將會受到災禍。
家門和順，雖饔飧（yōng sūn）不濟，亦有餘歡； 註：饔飧：早飯和晚飯，飯食的意思。
譯文：如果家中人人關系融洽,即使是吃不上飯,也有幸福快樂的事情。幸福是平等的，不管你是窮還是富；乞丐有乞丐的幸福，馬雲有馬雲的苦惱。
國課早完，即囊橐（náng tuó）無余，自得至樂。 註：囊橐：儲存糧食的袋子。
譯文：國學的學習完畢,即使口袋裡面沒有什麼錢,也自得其樂。這個世界上不是比誰活得富有，而是比誰活得久；范仲淹家族800年到現在興盛不衰，而這800年中多少富豪都敗落成塵埃。
讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
譯文：讀書是以學習聖賢為志向的,不是僅僅為了科舉考試；作官的時候心裡要有天下和國家,哪裡僅僅計較自己的家庭。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
譯文：守住做人的本分安於命運,順從時令聽從天意；如果做人是這樣的話,可以說很接近完美了。
(2)治家格言擴展閱讀：
《朱子治家格言》解讀
一、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
古人的每一句話，每一個字，都有很深的含義，不可小看。這三句話，雖然看起來都是日常生活中的小事，但道理卻很深刻。它起碼告訴我們三個道理：
第一，生活要有規律。古人講：「日出而作，日落而息」，這是自然規律，我們一定要順從，不要跟自然作對，否則就會受到懲罰。
第二，要從小養成勤勞刻苦的習慣，恭恭敬敬做事，這個習慣對孩子將來的習性養成，影響很大。
第三，灑掃庭除，不是做給外人看的，不是來了人才打掃，不管有沒有人來，自己的房間都要打掃干凈。干凈清潔的環境，不但對自己的健康有利，還會影響自己的心境。
二、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
一粥一飯都是來之不易，「鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦」，這首詩大家很熟悉。
人活在世上，應該學會感恩，因為我們的社會是個互助之體，我們所享用的一切都是取之於社會，都是他人付出勞動的結果。
有的人可能覺得錢是自己賺的，想怎麼花就怎麼花，浪不浪費是我自己的事，但如果對於整個社會來說，對於整個地球來說，那就是浪費資源。雖然花的是自己的錢，浪費的卻是自己的福報，所以不要覺得糧食便宜，就可以隨便浪費。
三、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
應該在還沒有下雨之前，就把房頂、門窗修理好，等到大風大雨來了，才不會遭受損失。不要等到口渴了才想起挖井，那就來不及了。
我們看事情要深謀遠慮，有長遠的規劃，不能只看眼前，這才是做人做事正確的態度。比如孩子的考試分數重要，還是健康的思想人格重要。如果只注重分數，而不關注孩子做人做事的態度，這眼光就有點短了。
㈢ 朱夫子治家格言的原文
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜。見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享。倫常乖舛(chuan)，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡。長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹(tui)惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖(zen)訴，當忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心。人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善。惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女。匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧(yong,sun)不繼，亦有餘歡。國課早完，即囊橐(nang,tuo)無余，自得至樂。讀書志在聖賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家。守分安命，順時聽天；為人若此，庶乎近焉。
㈣ 《朱伯廬治家格言》全文，謝謝
《朱伯廬治家格言》即《朱子治家格言》。
朱子治家格言：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易。
半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿留連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉。
飲食約而精，園蔬愈珍饈。
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒。
婢美妾嬌，非閨房之福。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠。
子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質朴，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜。
見貧苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享。
倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡。
長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫。
重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘。
娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥。
遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家戒爭訟，訟則終凶。
處世戒多言，言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺牲禽。
乖僻自是，悔誤必多。
頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累。
屈志老成，急則可相倚。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思。
因事相爭，焉知非我 之不是，須平心靜想。
施惠無念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心。
人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善。
惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女。
匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡。
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第。
為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。
為人若此，庶乎近焉。
(4)治家格言擴展閱讀
《朱子治家格言》是清初朱柏廬所著。朱柏廬（1617～1688），著名理學家、教育家。名用純，字致一。崑山（今屬江蘇）人。與歸有光、顧炎武為「崑山三賢」。因敬仰晉人王裒「攀柏廬墓」之義，故自號柏廬。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子："學問在性命，事業在忠孝"。著有《刪補易經蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。
《朱子家訓》之所以三百年間在中國有這么大的影響，除了它集中體現了中國人修身齊家的理想與追求，更重要的是它用了一種既通俗易懂又講究語言駢偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語言駢偶則朗朗上口，容易記憶。
㈤ 治家格言全文
朱子治家格言
朱熹
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗
雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外
之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安
知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉
㈥ 什麼是我國傳統的「治家格言」
1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉朴的德行來避免危難。
2、克勤於內邦，克儉於家。
大意：在國家容事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉。
3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。
4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計在於辛勤勞作，只有勤於勞作，財物才不會匱乏。
5、儉節則昌，淫佚則亡。
大意：節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡。
㈦ 求治家格言
1、待人己寬，克己以嚴!治家格言大全
2、見財不貪，見色不意，見卑不棄，見尊不懼!
3、不以誠實為卑鄙，不以狡猾為尊貴!
4、一年只望一春，一日只望早晨。有事莫推明早，今日就 想就行。
5、越努力，越幸運;越擔當，越成長;越感恩，越有福報!
6、做人正直，學會寬容，善待家人，學會關愛;
7、怕貧休浪盪，愛富莫閑游。欲求身富貴，須向苦中求。
8、正人先正己，治國先治家。國泰民安樂，家和福自加。
9、勤儉為本，自必豐亨(古同烹)，忠厚傳家，乃能長久。
10、信交朋友，惠普鄉鄰。恤寡矜孤，敬老懷幼。治家格言大全
11、勤儉立身之本，耕讀保家之基。大福皆同天命，小富必 要殷勤。
12、夫義婦順，陰陽氣順，互相不克，人安家齊，子孫昌旺。
13、人言夫婦親，義合如一身。
14、勤儉治家，虛心治學，仁愛治德。
15、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
16、男人無志，家道不興。女人不柔，把財趕走。
17、「孝」字當頭;「禮」字在後;「凈」字壓軸
18、男尊女，女尊男，男女平等;夫敬妻，妻敬夫，夫妻恩 愛。
19、夫妻以愛為根，相互補漏，互不埋怨。
20、要多行善事，廣積陰德，保一家興旺。
21、積善能裕，懷德惟寧
22、百善孝為先，兄弟和為貴，子弟戒驕怠，夫妻莫猜忌。
23、處世以謙讓為貴，做人以誠信為本。
24、說一千道一萬，不如踏踏實實干。
25、防人之心不可無，害人之心不可有。
26、孝順父母，尊敬師長，珍惜時間，懂得付出。
27、上尊老，下愛幼，和鄰里，親家人。
28、治家嚴，家乃和;居鄉恕，鄉乃睦。
29、夫不嫌妻丑，妻莫嫌夫貧。治家格言大全
30、成家子，烘如寶，敗家子，錢如草。
31、與人為善、知書達理、勤儉持家 、和睦共處 。
32、家有一心，有錢買金;家有二心，無錢買針。
33、人生都有雙重父母，雙方父母一視同仁。
34、恩義並用，相處合道，扶持並肩，相伴終身。
35、上敬下睦，夫唱婦隨，勤善和美，崇善孝敬。
36、養不教，父之過;教不嚴，師之惰。
37、做老實人、做誠信人、做善良人。
38、誠實守信，開明勤儉,低調做人，高調做事。
39、待人貴真誠，為人須謙和，孝道當竭力，親情互相助。
40、謹言慎行，寬厚忍讓，勤懇做事，踏實做人。
41、學會放棄，懂得珍惜。
42、休存猜忌之心，休聽離間之語，休作生分之事，休專公 共之利。
43、夫為家計而辛勞，妻賢勤儉把家持。
44、有德才有福，有愛才有家。
45、孝敬老人，嚴教子孫，尊老愛幼，親穆存心。
46、遵從父母教導，孝順雙方父母，感恩對方付出，珍惜幸 福生活。
47、欲高門第須為善，要好兒孫必讀書。
48、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
49、君子和而不同，小人同而不和。
50、贍養父母，教育子女，創業致富，勤儉持家。
51、家庭以愛為根，生活以和為貴。
52、待人以真誠，求學有始終，持恆修心，葆真求善。
53、家庭和氣福運開，家中吵鬧災禍生。
54、不義之財勿取，合理之事則從。
55、傳家兩字讀與耕，興家兩字儉與勤。
56、一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恆念物力維艱。
57、實愛無成見，真信須勿疑。
58、親不過父母，近不過夫妻。
59、家和萬事興，齊力共斷金。
60、為人父母要涵養天性，懂得必先克己，方能教化兒女， 不論兒女孝不孝，但問自己慈不慈。
61、夫妻和睦，一家之福，簡單分享，知足常樂。
62、為人父母者，要托起一家的福報，創造一家的福德。
63、做正直的人，做正確的事。
64、不要夫妻千擔糧，只要夫妻好商量。
65、互敬互愛，互信互幫，互諒互讓，互慰互勉。
66、以愛興家、以德治家、以儉持家、以廉保家。
67、不造是非，不說是非，不傳是非，不聽是非，擔當是非， 調和是非。
68、陰陽和，萬物生長，父母安，家庭興旺。
69、共同商定家庭事務，各自打理生活圈子，冷靜對待瑣碎 矛盾，寬容接受對方缺點。
70、不管誰有錯，不管面臨什麼災難，無論發生何種是非， 都不可外揚家醜。
71、教育孩子，全憑德行感化。不嬌、不溺、不打、不罵， 根據個性，幫他砍小枝、留大枝，多鼓勵，常肯定，少批評，不用物質誘惑。
72、不怨恨子女，不打罵子女，身傳言教，諄諄引導，子女 的成敗與父母心性德行有關，學會反思自己教育的方法是否得當。
73、一家同心合意，何愁萬事不興。若是你刁我拗，家屋一 半無成。
74、自己事自己做，今日事今日畢，不可馬虎了事，不可依 賴父母，不可無故拖延。
75、家庭就餐吃有吃相，坐有坐相，禮貌待客，不無視父母、長輩和客人，不邊吃邊玩，不浪費糧食。
76、學習工作做到學而不廢、知而不厭、業而不怠、責而不 貸;家庭教育做到老而不唾、童而不慣、強而不屈、弱而不欺;行為道德做到禮而不止、信而不背、倫而不悖、法而不逆。
77、凡在童稚，讀書為本。勤儉為先，兼知禮儀。 及其成人，五常莫廢，出則有方，入則孝悌。
78、夫妻終身伴，結對宜相投;志同道合好，擇貌非良籌。 自由結婚後，偕老到白頭。誤會當面解，歡樂度春秋。
79、為家長者當以誠待下，一言不可妄發，一行不可妄為， 庶合古人以身教之之意。臨事之際，毋察察而明，毋昧昧而昏，須以量容人，常視一家如一身可也。
80、和於鄰里，睦於親切，言必擇善，行必和緩，食但充口， 毋貪美味，非禮勿取，量力節儉。
81、愛子宜有度，不得任其求。久而成習慣，長大不易收。 導之以禮儀，督其仁德修;立志成大業，服務人民周。
82、文有承時，大學之道，格致誠正，修身為本，名曰日升，孝弟忠信，樂禮賢親，克明俊德，一國興仁。
83、君子以儉德辟難。
84、用功不求太猛，但求有恆。
85、八德:勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。
86、日知其所亡:每日記茶餘偶談一則。分德行門、學問門、經濟門、藝術門。
87、器具質而潔，瓦缶勝金玉;飲食約而精，園蔬愈珍饈。
88、取之有度，用之有節，則常足。
89、黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔;既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
90、憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
91、作字:早飯後作字半小時，凡筆墨應酬，當作自己功課，不留待明日，愈積愈難清。
92、讀史:丙申購二十三史，每日讀十葉，雖有事不間斷。
93、靜坐:每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
94、讀書不二:一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十葉為率。
95、學問之道無窮，而總以有恆為主。
96、主敬:整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里;應事時，專一不雜，如日之升。
97、自奉必須儉約，宴客切勿流連。
98、儉，德之共也;侈，惡之大也。
99、保身:節勞節欲節飲食，時時當作養病。
100、為師當嚴而有恆。
101、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
102、夜不出門:曠功疲神，切戒切戒!
103、三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。
104、子侄除讀書外，教之掃屋、抹桌凳、收糞、鋤草，是極好之事，切不可以為有損架子而不為也。
105、父子之嚴，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。
106、早起:黎時即起，醒後不沾戀。
107、民生在勤，勤則不匱。
108、三樂:勤勞而且憩息，一樂也;至淡以消嫉妒之心，二樂也;讀書聲出金石，三樂也。
109、月無忘所能:每月作詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。
110、宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。
111、謹言:刻刻留心，是工夫第一。
112、家中養魚、養狗、種竹、種蔬四事。皆不可忽。一則上接祖父以來相承之家風，二則望其外有一種生氣。我國傳統的治家格言。登其庭有一種旺氣。
113、克勤於邦，克儉於家。
114、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
115、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
116、勿營華屋，勿謀良田。
117、儉節則昌，淫佚則亡。我國傳統的治家格言。
118、養氣:氣藏丹田，無不可對人言之事。
119、由儉入奢易，由奢入儉難。
120、若事事勤思善問，何患不一日千里?
治家格言大全
朱子治家格言
朱熹
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易.半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒.婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠.子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜.見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享.倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡.長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫.重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘.娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥.遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶.處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多.頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累.屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思.因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心.人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善.惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女.匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡.國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
治家格言大全
古之聖君賢相，若湯之昧旦丕顯，文王日昃不遑，周公夜以繼日、坐以待旦，蓋無時不以勤勞自勵。<無逸>一篇，推之於勤則壽考，逸則夭亡，歷歷不爽。為一身之計，則必操習技藝，磨煉筋骨，困知勉行，操心危慮，而後可以增智慧而長才識;為天下計，則必己飢己溺，一夫不獲，引為餘辜。大禹之舟乘四載，過門不入，墨子摩頂放踵，以利天下，皆極儉以奉身，而極勤以救民。故荀子好稱大禹、墨翟之行，以其勤勞也。
吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方復制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。孔子雲:「少成若天性，習慣如自然。」是也。俗諺曰:「教婦初來，教兒嬰孩。」誠哉斯語。
蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘為下流，有識則知學問無盡，不能以一得自足，有恆則斷無不成之事。此三者缺一不可。
人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰:「我有一兒，年已十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛，亦要事也。」吾時俯而不答。異哉，此人之教子也!若由此業自致卿相，亦不願汝曹為之。
凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟學作聖賢，全由自己作主，不與天命相干涉。
凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重於呵怒傷其顏色，不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭，安得不用湯葯針艾救之哉?又宜思勤督訓者，可願苛虐於骨肉乎?誠不得已也!
凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興;若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興;不和未有不敗者。諸弟試在鄉間將此三字於族戚人家歷歷驗之，必以吾言為不謬也。
上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者聖王，有「胎教」之法，懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明孝仁禮義，導習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚識人顏色、知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰。父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。
軍興以來，每見人有一材一技，能耐艱苦者，無不見用於人，見稱於時;其絕無材技，不慣作勞者;皆見棄於時，飢凍就斃。故勤則壽，逸則夭;勤則有材而見用，逸則無能而見棄;勤則博濟斯民，而神只欽仰，逸則無補於人，而神鬼不歆。是以君子欲為人神所憑依，莫大於習勞也。
諸弟在家讀書，不審每日如何用功?余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶餘偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶餘偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。諸弟每人自立課程，必須有日日不斷之功，雖行船走路，俱須帶在身邊，除此三事外，他課程不必能有成，而此三事者。將終身以之。
靜坐思，心正氣順，必須到"天地位，萬物育"田地方好;默坐思，此心須常有滿腔生機。雜念憧憧，將何以極力掃卻?勉之!
凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪於逸而憚於勞，古今之所同也。人一日所著之衣、所進之食，與一日所行之事、所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農夫織婦，終歲勤動，以成數石之粟、數尺之布，而富貴之家，終歲逸樂，不營一業，而食必珍饈，衣必錦綉，酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎?
㈧ 《治家格言》的全文
朱子治家格言
朱熹
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當
思來處不易．半絲半縷，恆念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴
客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗
雖遠，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期質朴，教子要有義方。勿貪意外
之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，勿佔便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤。刻薄成家，理無久享．倫常乖舛，立
見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫．重
資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑女，毋計厚奩。
見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶．處
世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必
多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安
知非人之譖訴，當忍耐三思．因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心．人有
禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻
女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不繼，亦有餘歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在聖
賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
㈨ 朱子治家格言解釋
釋義：
每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內外的地面然後掃地，使庭堂內外整潔；到了黃昏便要休息，必須親自查看一下要關鎖的門戶。
對於一頓粥或一頓飯，我們應當想著來之不易；對於衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
凡事先要准備，沒到下雨的時候，要先把房頂門窗修補完善，不要「臨時抱佛腳」，到了口渴的時候，才來掘井。
自己生活上必須節約，聚會在一起吃飯切勿流連忘返。
餐具質朴但擦洗干凈，即使是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；飲食節約但能精心製作，即使是園里種的蔬菜，也勝於山珍海味。
不要營造華麗的房屋，不要謀取良好的田園。
社會上不正派的女人，都是邪淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。
祖宗雖然離我們年代久遠了，祭祀卻仍要虔誠；子孫即使愚笨，經典書籍不可以不讀。
自己生活一定要簡單樸素，教育子孫要用正確的方法，要教做人的道理。
不要貪圖不屬於你的財物，不要過量的喝酒。
和做小生意的肩挑小販交易，不要佔他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要給他們關懷和幫助
對人刻薄而發家的，絕沒有長久享受的道理。違背倫常的人，很快就會看到他福報消損，福盡人亡。
兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴格的規矩，長輩或晚輩、在內或在外都應該恪守家規法紀，言辭應莊重穩妥。
聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，怎麼配做一個大丈夫？看重錢財，而不孝敬父母，不是為人子女的道理。
嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。
看到富貴的人，便做出巴結討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便做出驕傲的態度，是卑賤不過的。
居家過日子，禁止爭斗訴訟（打官司），一旦訴訟，無論勝敗，結果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。
不可用勢力來欺凌逼迫孤兒寡婦，不要貪口腹之慾而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。
性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，安於現狀，是難成家立業的。
親近不良的少年，日子久了，必然會受他們牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善於處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導或幫助。
他人評論是非，不可輕信，應當忍耐並再三思考。因為怎麼知道他不是在說人壞話呢?為某件事情互相爭執，要冷靜反省自己，因為怎麼知道不是我的過錯呢？
對人施了恩惠，不要記在心裡，受了他人的恩惠，一定要常記在心。
無論做什麼事，應當留有餘地；得意以後，就要知足，不應該再進一步。
他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災樂禍之心。
看到美貌的女性而起邪心的，將來會報應在自己的妻子女兒身上；懷恨在心而暗中傷害人的，將會給自己的子孫留下禍根。
家裡和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。
讀聖賢書，目的在學聖賢的行為，不只為了科舉考試；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以考慮自己和家人的享受？
我們做人要守住本分，安於命運，順應時勢，聽從天意。如果能夠這樣做人，就和聖賢人的境界接近了。
原文：
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，
既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。
自奉必須儉約，宴客切勿流連。
器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬逾珍饈。（一作：園蔬勝珍饈）
勿營華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
奴僕勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
居身務期質朴，教子要有義方。
勿貪意外之財，勿飲過量之酒。
與肩挑貿易，毋佔便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
兄弟叔侄，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。
聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。
嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
居家誡爭訟，訟則終凶；處世誡多言，言多必失。
毋恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺生禽。
乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發言，安知非人之譖訴，當忍耐三思；
因事相爭，焉知非我之不是，須平心再想。
施惠勿念，受恩莫忘。
凡事當留餘地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。
善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。
家門和順，雖饔飧不濟，亦有餘歡；
國課早完，即囊橐無余，自得至樂。
讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家。
守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
(9)治家格言擴展閱讀：
《朱子家訓》，全文524字，文字通俗易懂，內容簡明賅備 ，對仗工整，朗朗上口，問世以來，不脛而走，成為有清一代家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經典家訓。其中一些警句，在今天仍然具有教育意義。
《朱子家訓》以「修身」、「齊家」為宗旨，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。因此，很為官宦、士紳和書香門第樂道，自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為「治家之經」，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。