詩中哲理
1、詩句：人生自是有情痴，此恨不關風與月。
出自：宋代歐陽修的《玉樓春·版尊前擬把歸期說》權
釋義：人的多愁善感是與生俱來的，這種情結和風花雪月無關。
2、詩句：今人不見古時月，今月曾經照古人。
出自：唐代李白的《把酒問月·故人賈淳令予問之》
釋義：古人與今人如流水般只是匆匆過客，共同看到的月亮都是如此。
3、詩句：月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
出自：元代張鳴善的《普天樂·詠世》
釋義：月有圓有缺花有開有謝，想到人生最苦的事情莫過於離別。
4、詩句：世人結交須黃金，黃金不多交不深。
出自：唐代張謂的《題長安壁主人》
釋義：世俗的人互相結交需要以黃金為紐帶，黃金用得不多，交情自然不深。
5、詩句：世事短如春夢，人情薄似秋雲。
出自：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春夢》
釋義：世事短暫，如春夢一般轉眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄雲。
⑵ 古詩中的哲學
古詩與哲學
1、東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬——外因是事物變化的條件
2、日出江花紅似火，春來江水綠如藍 落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色——矛盾具有特殊性：一是風景綺麗的江南春色，一是另具風貌的秋江晚景
3、山重水復疑無路，柳暗花明又一村 ——事物發展的前進性與曲折性是統一的。
4、問渠哪得清如許，為有源頭活水來 ——實踐是認識發展的動力，認識隨實踐的發展而發展
5、梅雪爭春不肯降，騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香——分析矛盾時，既要看其共同點，又要看各自的特點
6、造物無情卻有情，每於寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待春雷第一聲——量的積累達到一定程度才會發生質變
7、溪雲初起日沉閣，山雨欲來風滿樓 ——聯系的觀點
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全 ——矛盾的普遍性
9、沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ——新事物必然戰勝舊事物
10、古歌新曲君休聽，聽取新翻楊柳枝 ——事物是變化發展的，不可因循守舊
古詩與哲學2008-08-31 20:04古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
(宋) 陸 游
此詩揭示了直接經驗和間接經驗的關系原理。學習書本知識固然十分必要，但更重要的是要把書本上學到的理論知識和實踐緊密結合起來，用理論指導實踐。
尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。
不見年年遼海上，文章何處哭秋風?
(唐) 李 賀
詩中嘲諷了脫離實際、華而不實的文章毫無用處，說明實踐是認識的目的。認識的根本目的是把理性認識應用於實踐，並指導實踐，那種不為實踐服務的認識毫無意義。
詩界千年靡靡風，兵魂消盡國魂空。
(清) 梁啟超
此詩說明認識對實踐有反作用。正確反映客觀事物及其規律的認識能促進事物的發展，反之，則阻礙事物的發展。
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。
(唐) 羅 隱
香州長徑盡棘叢，奢雲艷雨只悲風。
吳王事事堪亡國，未必西施勝六宮。
(唐) 陸龜蒙
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。
向使當初身便死，一生真偽復誰知。
(唐) 自居易
這組詩包含了現象與本質的關系原理。事物都有自己的現象和本質，認識的根本任務就是將感性認識上升到理性認識，透過現象抓住事物的本質和規律。如果只停留在現象上，認識就會流於膚淺和片面。前兩首說明，吳王夫差窮奢極侈的本性註定其必然亡國，把吳亡歸罪或歸功於西施的認識，是片面膚淺、有失公允的。第三首說明事物的現象有真假之分，不辨真偽，就難以抓住事物的本質。
吾聞池中魚，不識海水深。
吾聞桑下女，不識華堂陰。
(唐) 於 賁
此詩說明實踐是認識的來源、認識受實踐制約的道理。
⑶ 詩句含哲理
1、曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。——元稹《離思五首·其四》
2、人生如版逆旅，權我亦是行人。——蘇軾《臨江仙·送錢穆父》
3、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
4、人生自是有情痴，此恨不關風與月。——歐陽修《玉樓春·尊前擬把歸期說》
5、身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。——李商隱《無題·昨夜星辰昨夜風》
6、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲 / 陪侍御叔華登樓歌》
7、菩提本無樹，明鏡亦非台。——惠能《菩提偈》
8、近水樓台先得月，向陽花木易為春。——蘇麟《斷句》
9、今人不見古時月，今月曾經照古人。——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
10、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》
⑷ 最有哲理的古詩
蘊含哲理的古詩句匯總如下
1、文章合為時而著，歌詩合為事而作。——白居易《與元九書》
2、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。——陶淵明《五柳先生傳》
3、今人嗤點流傳賦，不覺前賢畏後生。——杜甫《戲為六絕句》
4、此中有真意，欲辨已忘言。——陶淵明《飲酒·其五》
5、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛《滿江紅·寫懷》
6、休言萬事轉頭空，未轉頭時皆夢。——蘇軾《西江月·平山堂》
7、時來天地皆同力，運去英雄不自由。——羅隱《籌筆驛》
8、落地為兄弟，何必骨肉親！——陶淵明《雜詩》
9、天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。——李泌《長歌行》
10、文章本天成，妙手偶得之。——陸游《文章》
11、春種一粒粟，秋收萬顆子。——李紳《憫農二首》
12、別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。——白居易《琵琶行》
13、朝真暮偽何人辨，古往今來底事無。——白居易《放言五首·其一》
14、望雲慚高鳥，臨水愧游魚。——陶淵明《始作鎮軍參軍經曲阿作》
15、本來無一物，何處惹塵埃！——惠能《菩提偈》
16、日出扶桑一丈高，人間萬事細如毛。——劉叉《偶書》
17、用舍由時，行藏在我，袖手何妨閑處看。——蘇軾《沁園春·孤館燈青》
18、世事浮雲何足問，不如高卧且加餐。——王維《酌酒與裴迪》
19、萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。——程顥《秋日》
20、有花堪折直須折，莫待無花空折枝。——無名氏《雜詩》
21、明日復明日，明日何其多。——錢福《明日歌》
22、蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚干忙。——蘇軾《滿庭芳·蝸角虛名》
23、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——李白《宣州謝脁樓餞別校書叔雲》
24、泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。——蘇軾《和子由澠池懷舊》
25、來如春夢幾多時？去似朝雲無覓處。——白居易《花非花》
26、時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。——杜荀鶴《小松》
27、酒逢知己千杯少，話不投機半句多。——歐陽修《春日西湖寄謝法曹韻》
28、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景 / 惠崇春江曉景》
29、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》
30、射人先射馬，擒賊先擒王。——杜甫《前出塞九首·其六》
⑸ 有哲理的詩句
一）哲理詩句
1、
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、版
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不權同。（蘇軾《題西林壁》）
3、
欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、
沉舟側畔千帆過，並樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、
問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、
海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、
野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
⑹ 詩中含有哲理的句子
古詩中含有哲理的詩句
會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
富含的哲理:應當敢於戰勝任何艱難險阻，登上人生的最高峰，俯視天下，豪情滿懷。
2野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草送別》）
富含的'哲理:只要心不死，根不老，即使遭遇毀滅，亦可以再生,挫折之後會更加生機蓬勃。
3居高聲自遠，非是藉秋風。（虞世南《蟬》）
富含的哲理:只要品格高尚，才能出眾，貢獻卓越，自能聲名遠播，並不需要某種外在憑借。
4近水樓台先得月，向陽花木易逢春。（蘇麟《斷句》）
富含的哲理:只要努力追求，接近美好的事物，就會比別人優先得到成功的回報和美好的享受。
5正入萬山圈子裡，一山放出一山攔。（楊萬里《過松源，晨炊漆公店》）
富含的哲理:人生會遇到重重困難，不能因為一時的順利而放鬆警惕，應該做好不斷克服困難奮勇前進的准備。
6欲窮千里目，更上一層樓。（王之渙《登鸛雀樓》）
富含的哲理:要積極進取，努力向上攀登，只有站得高才能看得遠。
7不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾《題西林壁》）
富含的哲理:身處其中，如果只看到眼前的局部而不能統管全局，往往不能對事物作出正確的分析判斷。
8問渠那得清如許？為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
富含的哲理:只有不斷學習，更新知識，才能永遠走在時代的前列，不會落伍。
9沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
富含的哲理：時光易逝，青春易老，但無須憂傷，總會有人繼承自己的事業，社會永遠都在前進。
10竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）
富含的哲理:實踐出真知，只有切身體會，身體力行，才能體會其中的酸甜苦辣，感悟其中蘊涵的道理。
11山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
富含的哲理:看似陷入沒有出路的境地，只要不屈不撓，努力前進，成功往往就在前面等著你。
⑺ 有哲理的詩句有哪些
1．它山之石,可以攻玉------<<詩經.鶴鳴>>
2．瓜田不納履,李下不正冠------漢樂府民歌<<君子行>>
3．城中好高髻,四方高一尺------漢樂府民歌<<城中謠>>
4．何意百煉鋼,化為繞指柔------晉.劉琨<<重贈盧諶>>
5．欲窮千里目,更上一層樓------唐.王之煥<<登鸛雀樓>>
6．人事有代謝,往事成古今------唐.孟浩然<<與諸子登峴山>>
7．草木本無意,榮枯自有時------唐.孟浩然<<江上寄山陰崔少府國輔>>
8．春種一粒粟,秋收萬顆子------唐.李紳<<憫農>>
9．蚍蜉撼大樹,可笑不自量------唐.韓愈<<調張籍>>
10．挽弓當挽強,用箭當用長.射人先射馬,擒賊先擒王------唐.杜甫<<前出塞九首>>
11．物情無巨細,自適固其常------唐.杜甫<<夏夜嘆>>
12．春花無數,畢竟何如秋實------宋.陳亮<<三都樂>>
13．功高成怨府,權盛是危機------宋.王邁<<讀渡江諸將傳>>
14．萬物興歇皆自然------唐.李白<<日出行>>
15．天若有情天亦老------唐.李賀<<金銅仙人辭漢歌>>
16．一寸光陰一寸金------唐.王貞白<<白鹿洞二首>>
17．人生七十古來稀------唐.杜甫<<曲江>>
18．山外青山樓外樓------宋.林升<<題臨安邸>>
19．古來青史誰不見,今見功名勝古人------唐.岑參<<輪台歌奉送封大夫出師西征>>
20．年年歲歲花相似,歲歲年年人不同------唐.劉希夷<<代悲白頭翁>>
21．寅父猶能畏後生,丈夫未可輕少年------唐.李白<<上李邕>>
22．假金方用真金鍍,若是真金不鍍金------唐.李紳<<答章孝標>>
23．沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春------唐.劉禹錫<<酬樂天揚州初逢席上見贈>>
24．請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝------唐.劉禹錫<<楊柳枝詞>>
25．芳林新葉催陳葉,流水前波讓後波------唐.劉禹錫<<樂天見示傷微之敦詩晦叔三君子皆有深分因成是詩以寄>>
26．採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜------唐.羅隱<<蜂>>
27．爾曹身為名俱滅,不廢江河萬古流------唐.杜甫<<戲為六絕句>>
28．只看後浪催前浪,當悟新人勝舊人------宋.釋文向<<過苕溪>>
29．不畏浮雲遮望眼,只緣身在最高層------宋.王安石<<登飛來峰>>
30．不識廬山真面目,只緣身在此山中------宋.蘇軾<<題西林壁>>
31．不是一番梅徹骨,怎得梅花撲鼻香------元.高明<<琵琶記>>
32．紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行------宋.陸游<<冬夜讀書示子聿>>
33．近水樓台先得月,向陽花木易為春------宋.蘇麟<<斷句>>
34．人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西.------宋.蘇軾<<和子由澠池懷舊>>
35．人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全------宋.蘇軾<<水調歌頭>>
36．一灣死水全無浪,也有春風擺動時------元.戴善夫<<陶學士醉寫風光好雜劇>>
37．從來好事天生儉,自古瓜兒苦後甜------元.白樸<<陽春曲.題情>>
38．蒼龍日暮還行雨,老樹春深更著花------明.顧炎武<<又酬傅處士次韻>>
39．江山代有才人出,各領風騷數百年------清.趙翼<<論詩>>
參考資料：
http://archer176.blogchina.com/2816715.html
⑻ 哪一首詩中的一句話說明了一個哲理,哲理是什麼
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行.--實踐是檢驗真理的唯一標准.
⑼ 古詩中含有生活哲理的詩句有哪些
《觀書有感 》
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠哪得清如水？為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻，說明了為學之道，必須不斷積累，不斷地吸收新的營養。事物都是運動、變化、發展的，萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。正是這種不間斷的運動、變化和發展，是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止，事物也就不可能存在了。如果沒有知識的不斷更新，不斷積累，一個人的學問也就回變成一潭死水，毫無生氣和進展了。治學之道如此，辦其他事情也是這樣。
《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀察事物的立足點、立場不同，就會得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面。
《琴詩》
宋·蘇軾
若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？
若言聲在指頭上，何不於君指上聽？
【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關系，存在著緊密的聯系。唯物辯證法認為，普遍聯系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關系。如果把演奏者包括在內，那麼，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關系。前者是音樂產生的根據，後者則是音樂產生的條件，兩者缺一不可。
5、 《雪梅》
宋·盧梅坡
梅雪爭春末肯降，騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的幾首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分。此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）。這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格。