民族的格言

『壹』 關於五十六個民族的名言警句

1、一個強大的國家，需要民族團結起來來維護；一個昌盛的民族，需要各族人民心連心。四分五裂的，絕對不能成為一個強大的國家。自古以來，我國是一個多民族的國家，擁有歷史久遠的文化，各有各的文字，風俗以及宗教信仰等。雖然在歷史上，民族之間發生過戰爭，但這只是歷史，我堅信，民族之間心連心，志連志一切困難，都能擊敗！
2、「五十六個民族，五十六支花，五十六個兄弟姐妹是一家，愛我中華！愛我中華！」正如這首歌中所描述地那樣，只有民族團結，我們的祖國媽媽才會更加的繁榮，更加的昌盛，讓我們手拉手，心連心，使我們的祖國媽媽越來越美麗，越來越富強，永遠屹立在世界的東方！
3、「五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家。五十六種語言匯成一句話：愛我中華，愛我中華，愛我中華。」這首宋祖英的愛我中華表達了我們所有中國人的心聲：民族團結！
4、「眾人拾柴火焰高」，「團結就是力量」，無不說明團結的神力，團結是紅軍二萬五千里長征勝利的結晶，是實現宏偉目標的源泉。
5、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。
6、對！只要民族之間團結一心，祖國的明天才會更加美好；只要民族團結一心，祖國昨天的悲慘現象才不會發生；只要民族團結一心，祖國才會走向國際社會，走向真正的輝煌！
7、今年的10月1日是母親的六十歲的生日，我們五十六位兄弟姐妹為祖國母親感到無比自豪，在天安門廣場五十六位兄弟姐妹為母親的生日載歌載舞。青藏鐵路的建成使天塹變通途；神五、神六、神七的成功發射，實現了母親的千年飛天夢；2008年8月8日，奧運會在北京隆重開幕了，我們在五環旗下實現了百年的奧運夢想；盛大的國慶閱兵向世界展示了祖國建設的輝煌成就，樹立起了中華兒女的自信心和自豪感，展示了我們的國威、軍威和民心，這些都是我們兄弟姐妹手拉手，團結奮進，不懈努力而取得的成就，我們把這份成就獻給母親作為生日禮物。
8、人們都羨慕球星，球星在一個球隊里的作用可謂大矣！但是如果離開團結的球隊，他們又將怎樣呢？美國大名鼎鼎的「籃球巨人」率「公牛隊」四奪總決賽冠軍。人們都說是「飛人」喬丹創造了公牛隊，喬丹卻說：「是公牛隊隊員的團造就了我。」是啊，離開了籃球隊員的團結，球星不僅個人不能發揮作用，而且連隊員也不能成為了。
9、如今，香港、澳門已經回到了祖國媽媽的懷抱，可是，以達賴為首的藏獨分子和以熱比婭為首的疆獨分子以及台獨勢力，不斷的製造事端，企圖分裂祖國，分裂民族。這時，祖國媽媽哭了：「為什麼我的孩子們不能團結一致呢？要知道，我們從積貧積弱、任人欺壓的過去走到如今的繁榮昌盛，正是因為你們兄弟姐妹手拉手，心連心才有了今天的輝煌，如果任由這樣下去，剛剛富強起來的祖國又會變得貧窮，受人欺凌。」我們是中國魂，我們要團結不要分裂，我們要一起過上和平安寧的幸福生活！
10、生活中，我們要學會團結，了解團結的重要性。讓團結伴隨我們。今天的中國需要團結明天的中國更需合作，讓我們共同建設美好的祖國。

『貳』 弘揚中華民族精神的名人名言

利於國者愛復之，害於國者制惡之。——晏嬰

常思奮不顧身，而殉國家之急。 —— 司馬遷

當須徇忠義，身死報國恩。——李希仲

先天下之憂而憂；後天下之樂而樂。——范仲淹

以身許國，何事不敢為？——岳飛

一身報國有萬死，雙鬢向人無再青。 —— 陸游

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥

天下興亡，匹夫有責。——顧炎武

與其忍辱生，毋寧報國死。——何香凝

錦綉河山收拾好，萬民盡作主人翁。 —— 朱德

『叄』 關於民族的名言名句

、中國是古老的民族，也是勇敢的民族。中華民族有兩大優點：勇敢，勤勞。這樣的民族多麼可愛，我們愛我們民族（當然其他民族也有他們可愛之處，我們決不忽視這一點），這是我們自信心的泉源。周恩來

2、中國人是富於美感的民族。蔡元培

3、中國的文人，歷來重氣節。一個畫家如果不愛民族，不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格――愛國第一。李苦禪

4、知識的歷史猶如一隻偉大的復音曲，在這只曲子里依依次響起各民族的聲音。歌德

5、正是這種民族主義強迫民族和民族之間相互疏遠。它們很像森林中的樹要，都想傲然獨立，但在地下深處，它們的根卻盤結交錯，在地面上空，它們的枝葉卻相互依偎。茨威格

6、這樣就站起來吧，我的民族！加緊自己的兩手和心靈的力量，這個力量是再大的災難也不能摧毀的。在《聖經》十誡里，讓我們只保留一誡，但在這一誡里只要一個字「殺！」因為假如你不殺人，人家就會殺你。你自己選擇吧！我們應該指明，我們讓敵人侵入我們的國土，只是為了讓他們不能再跑出去，不管他們來多少，就都在這里滅亡。我們要匈牙利的一句成語是正確的：「誰為別人挖掘陷阱，他本人就會掉進去。」山陀爾?裴多菲

7、戰爭的發生往往是由於玩弄了危險的詞句，由於刺激了民族的熱情。茨威格

8、在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。陶行知

9、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救葯的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。魯迅

10、以青春之我，創造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。李大釗

11、一個民族正經歷著動盪，我們，在被幸運之神垂青。希特勒

12、一個民族如果沒有出息，不是因為女人在數量上太多，而是因為男人在質量上太劣梁曉聲

13、要使民族自立於世界之林，就要自己看得起自己。吉鴻昌

14、諺語可以體現一個民族的創造力，智慧和精神。培根

15、我有我的人格、良心，不是錢能買的。我的音樂，要獻給祖國，獻給勞動人民大眾，為挽救民族危機服務。冼星海

16、我榮幸地從中華民族一員的資格，而成為世界公民。我是中國人民的兒子。我深情地愛著我的祖國和人民。鄧小平

17、我們中華民族有同自己的敵人血戰到底的氣概，有在自力更生的基礎上光復舊物的決心，有自立於世界民族之林的能力。毛澤東

18、我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。周恩來

19、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發揚起來，中國才有真進步。魯迅

20、為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗巢似的住所！方誌敏

21、為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。李大釗

22、為了中華民族的繁榮富強，我要獻出全部學識智慧。錢偉長

23、外國人不需要中國人，中國人也不需要外國人，在這一點上，我任何時候都是和義和團站在起的。義和團是愛國者。他們愛自己的國家勝過愛別的民族的國家。我祝願他們成功。義和團主張把我們趕出他們的國家。我也是義和團。因為我也主張把他們趕出我們國家。馬克吐溫

24、他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬於一個時代一個民族，它像一束神聖的火炬，超越時代的界線，從一個大師手裡傳到另一個大師手裡而永遠光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會熄滅。茨威格

25、誰是壓迫者？是少數人，是國王資本家一小撮工頭和監工。誰是被壓迫者？是多數人，是地球上各個民族，是有用的人，是工人，是做麵包供兩手白嫩和游手好閑者享用的人。為什麼利益分配普遍不均反而成為公理？因為法律和憲法作出了規定。換句話說，如果法律和憲法徹底改變，規定應該更平均地分配利益，這就必須被認作公理。也就是說，在政治社會里，強權決定公理，強權可以任意捏造――和取消公理。馬克?吐溫

26、喪失了自尊心的人，是一個沒有出息的個人；喪失了自尊心的民族，是一個無望的民族。陳祖芬

27、如果我的民族在這場實驗中失敗了，我將不會為之哭泣，是他們自找了這樣的結局。希特勒

28、如果日爾曼民族不在強大到可以浴血保衛它自己的存在的話，它就應當亡。希特勒

29、去征服剝削掠奪乃至消滅劣等民族，乃是我無可推卸的職責與特權。希特勒

30、……以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動！使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發！

31、不能設想，一個沒有強大精神支柱的民族，可以自立於世界之林。江澤民

32、創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。江澤民

33、單眼皮呢，確是極大的缺陷，內心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產不易出口。進了學校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長短沒法充分改造,小學作文，「倭奴」的國號只好忍受，此外面部器官無不可以修補，丑的變美，怪物改成妖精。錢鍾書

34、讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結合的過程。高爾基

35、法包含著一個民族經歷多少世紀發展的故事，因而不能將它僅僅當作好象一本數學教科書里的定理公式來研究。為了知道法是什麼，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。【美】霍姆斯《普通法》

36、……一個民族的年輕一代人要是沒有青春，那就是這個民族的大不幸。赫爾岑

37、父親子女兄弟姊妹等稱謂，並不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。【德】恩格斯

38、科學不能或者不願影響到自己民族以外，是不配稱作科學的。普朗克

39、另一方面，如果不讓心靈成為自己的先知，不讓它經過一個孤獨的檢驗的自我恢復的過程，便讓它接受別的心靈找到的真理，那麼，無論那真理多麼光輝，它也會造成致命的傷害。天才若對別人的天才影響過度便足以永遠成為天才的大敵，我的說法每個民族的文學都可以作證。英國的詩劇家已經跟著莎士比亞亦步亦趨兩百多年了。愛默生

『肆』 中國少數民族的名言名句

不要侮蔑你不知道的真理，否則你將以生命補償你的過失

『伍』 有關民族自尊的格言

一)毛遂自薦抄

戰國時期，秦國的軍隊襲圍攻趙國都城邯鄲。趙國派平原君到楚國求救，平原君的門下食客行遂非常自信，自我推薦，要求前往，結果，他終於勸說楚王同意援救趙國。後人就用"毛遂自薦"來比喻自告奮勇，自我推薦。這個故事亦反映了毛遂是個有信心的人。

(二)晏子使楚

春秋時期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強盛，想乘機侮辱晏子，顯顯楚國的威風。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關了，讓晏子從這個洞鑽進去。晏子看了看，對接待的人說："這是個狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進去。我在這兒等一會兒，你們先去問個明白，楚國到底是個什麼樣的國家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進去。
(三)精衛填海
炎帝的女兒在東海里淹死後，靈魂化為一隻名為精衛的小鳥。精衛雖小，面對浩瀚的大海卻充滿自信，經常銜西山的木頭，石頭去填東海，發誓要將東海填平。

『陸』 急求少數民族的名言

珍寶中最貴的是金子，語言里最美的是諺語。 ---蒙古族
最干凈的是泉水，最精煉是話是諺語。 ---哈薩克族
格言是學者智慧的結晶，愚昧的人則難以理解，當陽光普照大地的時候，貓頭鷹則變成了瞎子。 ---藏族
不受苦，就得不到幸福。 ---壯族
長輩種下樹，後代好乘涼。 ---哈薩克族
水滯船不走，人懶事難成。 ---壯族
只怕懶漢不耕，沒有黃土不生。 ---保安族
陰暗的夜晚別只貪睡，辦事的時候別辭勞累。 ---蒙古族
沒有干勁的人好吃，沒有思想的人好睡。 ---蒙古族
閑時做來急時用，渴了挖井不現成。 ---維吾爾族
勞動是知識的源泉，知識是生活的明燈。 ---藏族
懶媳婦愛打扮自己，勤媳婦愛打掃屋子。 ---哈薩克族
志大的好漢，身心不閑；手巧的婦女，手眼不閑。 --- 蒙古族
說了的話不要推翻，做了的事不要中斷。 ---蒙古族
勇敢，事會成功；勤勞，幸福必來。 ---蒙古族
能在空中高飛，不是羽毛之力；福氣全靠勞動，並非土地之功。 ---維吾爾族
勤勞的人肚子飽，懶漢只說命不好。 ---柯爾克孜族
聰明人事事先動手，愚蠢人事事落人後。 ---哈薩克族
不見不識，不做不會。 ---蒙古族
勞動出智慧，實踐出真理。 ---朝鮮族
枯樹無果實，空話無價值。 ---蒙古族
懶驢總嫌馱子重。 ---維吾爾族
話語用道理衡量，行為以實踐檢驗。 ---蒙古族
鷹看高飛，人看行為。 ---蒙古族
一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。 ---哈薩克族
補釘能補洞，卻補不了爛。 ---藏族
滴水成河，粒米成籮。 ---苗族
宰只羊一瞬間。養只羊得一年。 ---哈薩克族
信心加決心，打開聚寶盆。 ---滿族
不敢翻越高山，哪能到達平原。 ---藏族
只要比賽就有一勝，只要肯學就有一成。 ---蒙古族
走千里路，看第一步。 ---仫佬族
三天不念口生，三天不做手生。 ---塔吉克族
不見，上山看；不懂，問老者。 ---門巴族
不怕不知，就怕不學。 ---土族
木不鑿不通，人不學不懂。 ---壯族
生存的價值在於戰斗，青春的可貴在於學習。 ---維吾爾族
只有孜孜以求的人，才能夠獲得知識。懂得知識的價值者，才是有知識的人。 ---滿族
功夫到家，石頭開花。 ---朝鮮族
好射手不是他的箭出名，而是因為他射得准。 ---苗族
學習不溫習，雨過濕地皮。 ---彝族
學問之根苦，學問之果甜。 ---毛難族
草要經過牛的反復消化，才能變成牛乳。書要經過人的反復思考，才能變成知識。 ---塔吉克族
滾動的石頭，不會長青苔。 ---朝鮮族
聰明的人：聽到一次，思考十次；看到一次，實踐十次。 ---哈薩克族
騎馬不研究馬的人，永遠不會成為真正的騎手。 ---藏族
騎馬要有韁繩，學習要有機靈。 --- 蒙古族
金子不生銹，智慧不退色。 ---柯爾克孜族
閑聊等於假死，思索等於磨石。 ---蒙古族
雨勤水草好，口勤學問高。 ---蒙古族
大河是安靜的，有學問的人是謙虛的。 ---蒙古族
不懂裝懂，永世飯桶。 ---壯族
有理不在高聲，有才不在宣揚。 ---回族
有知識的人，在人前不說都懂；無知識的人，在人前都說學過。 ---哈薩克族
自己不知道的問別人，大人不知道的問小孩。 ---哈薩克族
蠢漢話大，牛糞堆大。 ---納西族
還未長毛就想飛，肯定跌落在土堆。 ---朝鮮族
別把自己看成聰明伶俐，別把別人看成傻瓜笨蛋。 ---蒙古族
學無老少，能者為師。 ---納西族
空袋子豎不起來。 ---烏玫別克族
要得會，天天累；要得精，人前聽。 ---滿族
走路的對頭是腳懶，學習的對頭是自滿。 ---蒙古族
眼睛望著天，走路會跌交。 ---烏玫別克族
想向別人傳道，先要自己懂經。 ---藏族
知識淵博的人，只講知道的事。 ---維吾爾族
高高在上的人算得什麼英雄？浮萍只會在水面上飄擺游動。 ---維吾爾族
流水沖不走重石頭。 ---烏孜別克族
早不起能誤一天的事；幼不學能誤一生的事。 ---布依族
寅時不起，誤一天的事；幼時不學，誤一生的事。 ---蒙古族
知道一分鍾確實可貴，就應該珍惜每一秒鍾。 ---回族

『柒』 中華民族傳統美德的名言警句

1、重資財，薄父母，不成人子。——朱柏廬

2、孝子之至，莫大乎尊親。——孟子

3、孝子之養也，樂其心，不違其志。——《禮記》

4、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。——莊子

5、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養。——《禮記》

6、賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。——《呂氏春秋》

7、無父無君，是禽獸也。——孟子

8、惟孝順父母，可以解憂。——孟子

9、天地之性，人為貴；人之行，莫大於孝，孝莫大於嚴父。——《孝經·聖至章》

10、事其親者，不擇地而安之，孝之至也。——莊子

11、孟武伯問孝，子曰：「父母惟其疾之憂。」——《論語·為政》

12、慢人親者，不敬其親者也。——《三國志·魏書》

13、禮者，斷長續短，損有餘，益不足，達愛敬之文，而滋成行義之美也。——荀子

14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。——孟子

15、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》

16、父母者，人之本也。——司馬遷

17、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。——李毓秀《弟子規》

18、弟子入則孝，出則弟。——《論語·學而》

19、長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清

『捌』 關於民族團結的名言

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。 --- 周恩來
單眼皮呢，確是極大的缺陷，內心的豐富沒有充分流露的工具，宛如大陸國沒有海港，物產不易出口。進了學校，她才知道單眼皮是日本女人的國徽，因此那個足智多謀、偷天換日的民族建立美容院，除掉身子的長短沒法充分改造，「倭奴」的國號只好忍受，此外面部器官無不可以修補，丑的變美，怪物改成妖精。
------錢鍾書
愛國主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛生之念，畏苦之情，算得什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！
-----車爾尼雪夫斯基
愛國心再和敵人的仇恨用乘法乘起來——-只有這樣的愛國心才能導向勝利。
------奧斯特洛夫斯基
父親子女兄弟姊妹等稱謂，並不是簡單的榮譽稱號，而是一種負有完全確定的異常鄭重的相互義務的稱呼，這些義務的總和便構成這些民族的社會制度的實質部分。
--------【德】恩格斯
他（羅曼羅蘭）通過無形的音樂，說明人類偉大的東西不屬於一個時代一個民族，它像一束神聖的火炬，超越時代的界線，從一個大師手裡傳到另一個大師手裡而永遠光芒四射，除非人類停止呼能吸，它才會熄滅。
------ 茨威格
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。
------胡瑗
民族國家的創造，絕不是毅力單薄的民族主義聯合會所能濟事的，只有具備鋼鐵般堅決意志的單獨運動，才能打倒其他一切運動而獲得最後勝利。 -------希特勒

『玖』 關於中華民族傳統美德的格言

愛親者不敢惡於人，敬親者不敢慢於人。

意思是：愛自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。出自《孝經。天子章》

不師者，廢學之漸也。

意思是：不向老師學習，這等於開始漸漸地放棄對學問的追求。出自《呂衡州文集·與族兄皋請學春秋書》。

國將興，必貴師而重傅。

意思是：國家想要振興，必須尊敬教師，重視傳授專長技術的師傅。出自《苟子》。

古之學者必有師。

意思是：古來學習的人必須有老師教導。出自韓愈《韓昌黎集·師說》。

疾學在於尊師。

意思是：要很快學得知識才幹，首先在於尊敬老師。出自《各氏春秋·勸學》。

君子隆師而親友。

意思是：品德高尚的人尊敬老師並和善地對待朋友。出自「《荀子·修身篇》。

君子之學也，說義必稱師以論道，聽從必盡力以光明。

意思是：品德高尚的人研究學問、說明道理時必稱老師是如何教導的，並努力發揚光大。出自《呂氏春秋》卷四《尊師》。

敬教勸學，建國之大本；興賢育才，為政之先務。

意思是：重視教育是建國的根本，培養人才是治理國家的首要任務。出自《朱舜水集·勸興》。

人不可以不就師矣。

意思是：人不能沒有老師指導學習。出自（漢）王符《潛夫論·贊學》。就：靠近。

人非生而知之，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

意思是：人不是生下來就有知識的，怎能沒有疑難問題呢？有了疑問不向老師請教，最後還是不明白到底是怎麼回事。出自〔唐〕韓愈《師說》。

人冀子孫賢，而不敬其師，猶欲養身而反損其衣食也。

意思是：人希望自己的子孫有作為，卻不知道重視老師的作用，這就好比想保養自己的身體。但又不穿衣，不吃飯似的。出自（清）王卓《今世說》卷一。冀：希望。敬：重視；人雖有性質美而心辨知，必將求賢師而事之，擇良友而友之。

意思是：人即使本質很好，又有聰明才智，但也要向老師學習，這擇高尚的朋友互相幫助。出自《荀子·性惡》。辨：慧。

若要好，問三老。

意思是：要想把事情辦好，要向有經驗的老年人請教。見於（明）唐海《中山狼》第三出。

師以質疑，友以折疑。師友者，學問之資也。

意思是：拜師解答疑難，交友辨析疑難，師、友對做學問很有幫助。出自（清）李惺《西漚外集·冰言補》。

師友貴隆親，古學當自反。

意思是：師友之間貴在尊敬和親熱，考察古代文化應當反躬自問。出自（宋）劉過《湖學別蘇召叟》。

師嚴，然後道尊，道尊，然後民敬學。

意思是：教師得到敬重，然後知識才有較高的地位，百姓才能重視學問。出自（漢）韓嬰《韓詞外傳》。

師者，人之模範也。

意思是；當老師的人，是人們學習的榜樣。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師哉！師哉！桐子之命也。

意思是：老師呀老師，簡直是兒童的生命，致力於求學，不如下功夫去找尋好的老師。出自（漢）楊雄《法言·學行》。

師道立則善人多。

意思是：形成尊師重教的風氣，則具有良好行為的人就多。出自《海瑞集·贈陳元山任古田司訓序》。

三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

意思是：三個人同路走，其中一定有可以當我師長的人。我選擇他們的優點加以學習，把他們的缺點作為自己的借鑒而改掉。出自《論語·述而》。

善學者師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。

意思是：善於學習的人，不用老師費大勁就能收到雙倍的效果，並感謝老師的功勞；不善於學習的人，老師辛勤地教，結果卻事倍功半，他不檢查自己，反而埋怨老師。出自《禮記·學記》。逸：安逸；輕松。庸：功勞。

中華傳統美德名言

愛 國

1．以家為家，以鄉為鄉，以國為國，以天下為天下。 ——《管子·牧民》
2．臨患不忘國，忠也。——《左傳·昭公元年》
3．長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
4．苟利國家，不求富貴。——《禮記·儒行》
5．捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
6．烈士之愛國也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·廣譬》烈士：有抱負．有作為的人。
7．先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
8．位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
9．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
10．人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
11．精忠報國。——《宋史·岳飛列傳》
12．天下興亡，匹夫有責。——麥孟華《論中國之存亡決定於今日》

明 志

13．朝聞道，夕死可矣。——《論語·里仁》
14．士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。 ——《論語·里仁》
15．士不可以不弘毅，任重而道遠。——《論語·秦伯》
16．志不強者智不達。——《墨子·修身》
17．燕雀安知鴻鵠之志哉!——《史記·陳涉世家》
18．志當存高遠。——諸葛亮《誡外生書》
19．非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮《誡子書》
20．有志者事竟成。——《後漢書·耿弇列傳》
21．志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟·學大原下》
22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾《晁錯論》
23．有志不在年高，無志空長百歲。——石成金《傳家寶·俗諺牧民》

持 節

24．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
25．歲寒，然後知松柏之後凋也。——《論語·子罕》
26．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 ——《論語·衛靈公》
27．不降其志，不辱其身。——《論語·微子》
28．富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
29．窮則獨善其身，達則兼善天下。——《孟子·盡心上》
30．人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬遷《報任安書》
31．不為窮變節，不為賤易志。——桓寬《鹽鐵論·地廣》
32．寧可玉碎，不能瓦全。——《北齊書·元景安列傳》
33．疾風知勁草，板盪識誠臣。——李世民《賜蕭瑀》
34．出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮說》
35．時窮節乃見，一一垂丹青。——文天祥《正氣歌》
36．名節重泰山，利慾輕鴻毛。——於謙《無題》
37．粉身碎骨渾不怕，留得清白在人間。——於謙《石灰吟》
38．咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。——鄭燮（xiè）《題畫·竹石》

自 強

39．天行健，君子以自強不息。——《周易·乾·象》
40．勝人者有力，自勝者強。——《老子》第三十三章
41．不怨天，不尤人。——《論語·憲問》
42．天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為
。 ——《孟子·告子下》
43．生於憂患而死於安樂。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
45．以修身自強，則名配堯禹。——《荀子·修身》
46．能勝強敵者，先自勝者也。——《商君書·畫策》
47．老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操《龜雖壽》
48．莫道桑榆晚，為霞尚滿天。——劉禹錫《酬樂天詠老見示》
49．眼前多少難甘事，自古男兒當自強。——李咸用《送人》
50．生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照《烏江》
51．百尺竿頭，更進一步。——朱熹《答鞏仲至》

誠 信

52．修辭立其誠。——《周易·乾·文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
53．不精不誠，不能動人。——《莊子·魚父》
54．失信不立。——《左傳·襄公二十二年》
55．輕諾必寡信。——《老子》第63章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
56．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語·學而》
57．與朋友交，言而有信。——《論語·學而》
58．人而無信，不知其可也。 ——《論語·為政》可：可以立身處世。
59．民無信不立。——《論語·顏淵》
60．言必信，行必果。——《論語·子路》果：果斷
61．一諾千金。——《史記·季布欒布列傳》

知 恥

62．記己有恥。——《論語·子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
63．無羞惡之心，非人也。——《孟子·公孫丑上》
64．人必自侮，然後人侮之。——《孟子·離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
65．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子·盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
66．知恥近乎勇。——《禮記·中庸》
67．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言·君子》
68．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
69．五刑不如一恥。——呂坤《呻吟語·治道》
70．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》

改 過

71．見善則遷（學習），有過則改。——《周易·益·象》
72．改過不吝。——《尚書·仲虺（huǐ）之誥》
73．與人不求備，檢身若不及。——《尚書·伊訓》
74．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳·宣公二年》
75．過而不改，是謂過矣。——《論語·衛靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
76．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書·魏徵列傳》
77．言者無罪，聞者足戒。——白居易《與元九書》
78．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
79．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
80．有則改之，無則加勉。——朱熹《四書章句集注·<論語集注>卷一》
81．不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
82．秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
83．改身之過，遷（發揚）身之善，謂之「修身」。——顏元《顏習齋先生言行錄》
84．忠言逆耳利於行，良葯苦口利於病。——《增廣賢文》

厚 仁

85．惟仁者能好人，能惡人。——《論語·里仁》只有仁者才知道怎麼愛人，怎麼恨人。
86．人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？——《論語·八佾（yì）》
87．仁者壽。——《論語·雍也》
88．仁者無敵。——《孟子·梁惠王上》
89．己所不欲，勿施於人。——《論語·顏淵》
90．寬則得眾。 ——《論語·陽貨》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
92．君子莫大乎與人為善。——《孟子·公孫丑上》君子最高得德行就是同別人一道行善。
93．愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子·離婁下》
94．與人善言，暖於布帛；傷人以言，深於矛戟。 ——《荀子·榮辱》
95．不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
96．愛之不以道，適所以害之也。——《資治通鑒》卷九十六 愛他的方式如果不正確，恰恰是害了他。
97．以愛己之心愛人，則盡仁。——張載《正蒙·中正》
98．民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》

貴 和

99．二人同心，其利斷金。——《周易·系辭上》
100．親仁善鄰，國之寶也。——《左傳·隱公六年》
101．禮之用，和為貴。——《論語·學而》
102．君子和而不同，小人同而不和。——《論語·子路》 君子與人和諧相處，卻有自己的主見；小人容易苟同別人，卻不能與人和平共處。
103．君子和而不流。（流：盲從）——《禮記·中庸》
104．樂民之樂者，民亦樂其樂； 憂民之憂者，民亦憂其憂。——《孟子·梁惠王下》
105．天時不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孫丑下》
106．千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
107．單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
108．和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。——林逋《省心錄》
109．有朋自遠方來，不亦樂乎？——《論語·學而》
110．君子成人之美，不成人之惡。——《論語·顏淵》
111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。（純潔的友誼不帶任何功利色彩，就像水一樣清澈透明。） ——《莊子·山木》

敦 親

112．哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
113．事父母，能竭其力。——《論語·學而》
114．父慈而教。——《左傳·昭公二十六年》
115．愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
116．孝在於質實，不在於飾貌。——桓寬《鹽鐵論·孝養》
117．誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
118．夫婦和而後家道成。——《幼學瓊林·夫婦》
119．兄弟敦和睦，朋友篤誠信。——陳子昂《座右銘》
120．父不慈則子不孝。——顏之推《顏氏家訓·治家》
121．家必自毀，而後人毀之。——《孟子·離婁上》
122．貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》

重 義

123．多行不義必自斃。——《左傳·隱公元年》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
124．義以生利，利以豐民。——《國語·晉語》
125．見利思義。——《論語·憲問》
126．見得思義。——《論語·季氏》
127．義，志以天下為芬。——《墨子·經說上》：義，就是立志把天下的事作為自己分內的事。
128．非其有而取之，非義也。——《孟子·盡心上》
129．生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。——《孟子·告子上》
130．先義而後利者榮，先利而後義者辱。——《荀子·榮辱》
131．臨難毋苟免。——《禮記·曲禮上》：在災難與危險面前，不要苟且偷生而失去做人的氣節。
132．義之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁義法》
133．義者，心之養也；利者，體之養也。——董仲舒《春秋繁露·身之養重於義》
134．君子義以為質，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》

尚 勇

135．視死如歸。——《管子·小匡》
136．率義之為勇。——《左傳·哀公十六年》
137．見義不為，無勇也。——《論語·為政》
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《論語·憲問》
139．仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。——《論語·憲問》
140．義之所在，不傾於權，不顧其利。——《荀子·榮辱》
141．知而好問者聖，勇而好問者勝。——《文字·自然》
142．不入虎穴，不得虎子。——《後漢書·班超列傳》
143．小勇，血氣所為；大勇，義理所發。—朱熹《四書章句集注·<孟子集注>卷二》
144．初生之犢不懼虎。——羅貫中《三國演義》第74回

好 學

145．學而時習之，不亦說乎？——《論語·學而》
146．學而不思則罔，思而不學則殆。——《論語·為政》
147．學而不厭，誨人不倦。——《論語·述而》
148．敏而好學，不恥下問。——《論語·公冶長》
149．篤信好學，守死善道。——《論語·泰伯》
150．吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。——《論語·衛靈公》
151．博學而篤志，切問而近思。
——《論語·子張》：廣博地學習以堅定自己的意志，懇切的提問並且聯系實際進行思考。
152．博學而詳說之，將以反說約也。——《孟子·離婁下》
153．盡信《書》，則不如無《書》。——《孟子·盡心下》
154．學至乎沒而後止。——《荀子·勸學》：學習到生命的最後一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不學，不知道。——《禮記·學記》
156．博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 ——《禮記·中庸》
157．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語·述而》
158．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語·里仁》
159．善學者，假人之長以補其短。——《呂氏春秋·用眾》
160．讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》
161．行成於思，毀於隨。——韓愈《進學解》：德行由於深思而有所成就，因隨聲附和而毀掉。
162．聖人無常師。——韓愈《師說》
163．學貴得師，亦貴得友。——唐甄《潛書·講學》
164．少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
165．盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。——陶淵明《雜詩八首》之一
166．莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛《滿江紅·寫懷》
167．少年易老學難成，一寸光陰不可輕。——朱熹《勸學》
168．明日復明日，明日何其多！我生待明日，萬事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

審 勢

169．知人者智，自知者明。——《老子》的33章
170．知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
171．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
172．合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
173．聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》
174．三思而後行。——《論語·公冶長》
175．欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》 如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
176．人無遠慮，必有近憂。——《論語·衛靈公》
177．不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
178．千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
179．亡羊而補牢，未為遲也。——《戰國策·楚策》
180．差若毫釐，謬以千里。——《禮記·經解》
181．凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分准備就會成功，
否則就會失敗。
182．惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有
形成的時候就預防它。
83．居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
184．前事之不忘，後事之師。——《戰國策·趙策》
185．前車覆，後車誡。——《漢書·賈誼傳》
186．傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長
，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
187．善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
188．運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
189．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
190．樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱欲成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
191．夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。 ——《新五代史·伶官傳序》

求 新

192．終日乾乾，與時偕行。——《周易·乾·文言》：一天到晚謹慎做事，自強不息，和
日月一起運轉，永不停止。
193．日新之謂盛德。——《周易·系辭上》：每天都有新的變化才是大德。
194．窮則變，變則通，通則久。——《周易·系辭下》
195．苟日新，日日新，又日新。——《禮記·大學》：如果能每天除舊更新，就要天天除
舊更新，不間斷地更新又更新。
196．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（擔心） ——《宋史·王安石列傳》
197．德貴日新。——康有為《論語注》卷九
198．惟進取也故日新。——梁啟超《少年中國說》
199．青，取之於藍而青於藍。——《荀子·勸學》
200．君子之學必日新，日新者日進也。不日新者必日退，未有不進而不退者。
——程顥．程頤《二程集·河南程氏遺書》
201．為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》卷八
202．欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登鸛鵲樓》
203．沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》

勤 儉

204．君子以儉德辟難。——《周易·否》
205．克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》
206．儉，德之共也；侈，惡之大也。——《左傳·庄公二十四年》
207．民生在勤，勤則不匱。——《左傳·宣公十二年》
208．儉節則昌，淫佚則亡。——《墨子·辭過》
209．鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。——李紳《憫農》
210．歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
211．憂勞可以興國，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官傳序》
212．由儉入奢易，由奢入儉難。——司馬光《訓儉示康》
213．取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑒》卷二百三十四
214．惟儉可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范純仁列傳》
215．一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。——朱柏廬《治家格言》

奉 公

216．以公滅私，民其允懷。——《尚書·周官》：以公心滅私情，民眾才會心悅誠服。
217．大義滅親。——《左傳·隱公四年》
218．公家之利，知無不為，忠也。——《左傳·僖公九年》
219．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——《論語·子路》
220．上有好者，下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》
221．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫。——《韓非子·有度》：懲罰有罪過的人，即使大臣
也不能放過；賞賜做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私則政治黑暗。
223．大道之行也，天下為公。——《禮記·禮運》：在聖人治理的時代，天下是公有的。
224．國爾忘家，公爾忘私，利不苟就，害不苟去，惟義所在。——賈誼《新書·階級》
225．衡之於左右，無私輕重，故可以為平；繩之於內外，無私曲直，故可以為正。
——《淮南子·主術訓》：考察左右的人，任用沒有偏私，才可以算作公平；監督朝廷內外
，判別是非沒有偏頗，才可以算作正直。
226．治國有常，而利民為本。——《淮南子·泛論訓》
227．公正無私，一言而萬民齊。——《淮南子·修務訓》
228．奉公如法則上下平。——《史記·廉頗藺相如列傳》
229．不別親疏，不殊貴賤，一斷於法。——《史記·太史公自序》
230．臨官莫如平，臨財莫如廉。——劉向《說苑·正理》
231．聖人不敢以親戚之恩而廢刑罰，不敢以怨仇之忿而廢慶賞。——徐幹《中論·賞罰》
232．鞠躬盡瘁，死而後已。——諸葛亮《後出師表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
234．發號施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫。——包拯《論星變》
235．有功則賞，有罪則刑。——司馬光《進修心治國要札子狀》
236．惟公則生明，惟廉則生威。——石成金《傳家寶·紳瑜》
237．人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。——劉鶚《老殘游記》第九回

務 實

238．知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語·為政》
239．君子恥其言而過其行。——《論語·憲問》 君子以說的多．做得少為恥。
240．士雖有學，而行為本焉。——《墨子·修身》：讀書人雖然有學問，但是親身實踐才
是根本。
241．道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成。——《荀子·修身》：路程雖近，不走就達
不到目的地；事情雖小，不做就成功不了。
242．善言古者必有節於今，善言天者必有證於人。——《荀子·性惡》
243．謹於言而慎於行。——《禮記·緇衣》
244．君子強學而力行。——楊雄《法言·修身》
245．實事求是。——《漢書·河間獻王劉德傳》
246．百聞不如一見。——《漢書·趙沖國傳》
247．臨淵羨魚，不如退而結網。——《漢書·董仲舒傳》
248．事莫明於有效，論莫定於有證。——王充《論衡·薄葬》
249．名必有實，事必有功。——荀悅《申鑒·俗嫌》
250．操千曲而後曉聲，觀千劍而後識器。——劉勰《文心雕龍·知音》
251．古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
補充：
252．非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。——《荀子·修身》
253．己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》：自己要站得住腳，也要設法讓
別人站得住腳；自己要事事行得通，也要設法讓別人事事行得通。
254．君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。——《荀子·非相》